《资治通鉴》哪个版本的译文最好？

白玉飞猪671

这个人很懒，什么都没有留下～

谢谢邀请：这个话题可以延伸一点来回答——国学典籍用什么版本好！

作为一个自我学习十数年的过来人。在买书方面也是交过不少冤枉钱。修习国学典籍，我有这样一些个人的体会，仅供参考：

一、学国学典籍千万不要看白话译本，因为古汉语和现代汉语差别巨大，应该直接看原著，因为无论看什么人翻译的白话本，都无法与看原著的效果相比。古代典籍每个字都有很多可玩味的地方，不看原著的人，是很难体会的。另外，目前所见的白话译本错漏都非常的多，很多时候会误导读者，看译本是不可取的。

二、看国学典籍，最好是看繁体竖排本。这是最大限度保存典籍原貌的的本子，简体横排或者繁体横排的本子，大多不怎么好，而且注释、点校一般也比较粗陋，不利于理解典籍的愿意。这些年白话译本和简体横排本，大行其道，网上很多言论有好多都是从这样的本子里以讹传讹流传出来的。

三繁体竖排又分为两类，一类是直接影印古代的刻本，这种本子非常好，适合收藏和做研究，但历代各本之间，甚至中、日、韩所藏的本子之间都相互有差异，有时候来前后文顺序都不大一样，看这种本子，首先要求读者的国学修养有一定的基础，起码句读、读音不需要太费力，而且对一些基本的史实、经典的原意要有所了解，这样阅读起来才会有感觉，这种本子适合于基础较好的人。

另一类是现在的出版社精心编订的排印本，这些本子首先句读不用担心，都用民国时期约定俗成的符号，对人名、地名、朝代有所标注，另外每句话也通过学者的努力，以西式标点进行了点校。阅读非常的方便。另外，最重要的是，相当多的这种点校本，大量集成了前人的研究结果，对于我们一般的爱好者，乃至学术研究者，查阅资料是非常有帮助的。

四、在所有的排印本中，我个人最信任中华书局、上海古籍出版社这两家出版社的书籍。质量高、版本好。个人所持有的《资治通鉴》就是中华书局出版的（1956年6月第一版，2012年3月第二版，10月北京第11次印刷）,见下图

中华书局1956年首版，2013年二版排印本《资治通鉴》

当然，这并不代表其他出版社就没有好的本子，比如九州出版社就出版过钱穆先生的繁体竖排本全集，这个本子质量相当的好。但总体上精品质量不如上古、中华的多罢了。

在购买典籍时，除出版社、还应该看一看为经典做注、做疏、做校的人。一般而言，清朝学者在这方面的成就相当高俞椒、王念孙、段玉裁、王学谦···（太多了，就不一一列举），另外民国时期的一些大家也很可观（王国维、刘文典、范祥雍），最好不别碰66年—76年之间的一些本子，原因嘛，众所周知，就不多讲了。另外改革开放刚开始的时候，恢复知识分子政策，也出过一些在66年前成型的典籍注疏本子，也非常不错。

还有，现在日本收藏有很多国学典籍，这些典籍现在大陆都是很难看到的，如果有机会，可以赶紧下手，我手里有些，都是非常不错的本子，比如被誉为日本国宝的南宋刊单疏本《毛诗正义》（详见下图，近年我国的一些出版社也都在大力的与日本有关方面合作，引入日本收藏的古本，这些几乎全部都是影印的精品。