真正的传统相声是怎样的呢？你怎么看？

本来啰啰嗦嗦咕咕噜噜叽叽歪歪了一大堆。

一圈大道理。

回头一看，嘛玩意儿？自己都懒着看。

于是删了重写。

但是没有以前的严谨。

嗨，毕竟文化造纸太低。

各位将就将就，凑凑合合的看吧。

不对的就埋在心里，千万别说……

以下是我的理解：

传统相声怎么区别于新相声。

第一是年代，解放之前，只要能传下来的都是传统相声。

至于解放以后的相声，要看段子的第一目的是什么。

第一目的是歌颂，就叫做“歌颂型相声”。

第一目的是宣传国家政策，就叫“宣教类相声”。

第一目的是讽刺社会现象，那叫“讽刺类相声”。

第一目的是为了赚钱的，叫做“商业化相声”。

以上四类相声，是解放后新相声的大体分类。

除去这四类相声，解放以后，年代比较久的，也可以叫做传统相声。

比如《黄半仙》、比如《醉酒》。

还有年代比较近的，随着时间的推移，以后也能够成为传统相声。

比如《纠纷》、《钓鱼》、《下棋》等等……

这些都是迟早的事。

以上说的这些，都比较容易区分。

不容易区分的是：“商业化的传统相声”。

这个比较特殊，不能一棍子打死。

符合一个前提条件，就是传统相声。

不符合就不是。

条件是什么？活儿要好好使。

一段传统相声，

拿来拆拆洗洗，只要梁子没变，就还是传统相声。

毕竟一遍拆洗一遍新。

但是，有些“商业化的传统相声”，

朝着散了拆，照着臭了洗，然后还要按着低三下四的那么使。

年代再长，就算是东方朔怹老人家攒下来的，

都不能统记起来，更不能传承下去。

不然，有朝一日共产主义实现了，

后人们从文献里挖出这些老活儿，就会说：

咱老祖宗当年听的，TM就是这么个玩意儿啊？！

It so smelly ！

以上……

这问题应该请教曲协相声权威人士，回答你中国传统相声。实况。

就是继承传统相声中的手段，与时俱进，继往开来，更好的为广大人民群众服务。

从相声的表演来说，真正的传统相声是以“说”为主的，听听相声前辈的录音，如张寿臣、马三立等，都是如此。这就体现了“相声是一门语言艺术”的特点。当然，后来侯宝林的学唱段子学的很好，深受听众欢迎，被广泛流传，这也是在说的基础上的学唱，没有脱离传统。但是，从马季的一些徒弟开始，以及北京的有些演员，他们好像不会“说”相声，特别是那些经常上电视的演员，根本没有“说”的基本功。因此，他们的相声一点没有令人回味的魅力，时间长了也就令人讨厌了。

真正传统的相声对于现代来说，很少有人看。因为一般人不是很了解那个时代，所以传统相声作品中的包袱就达不到原有的效果，这样的相声就失去了它存在的意义，只能当做历史资料留存。但是德云社如今还在说着大量的传统相声，尤其是在小园子里，演员们基本都以传统相声为主，却依然效果很好，这是为什么呢？因为德云社并没有将传统相声一字不改的复制粘贴，而是在传统相声的梁子上，摒弃了已经不符合时代的旧包袱，增加了很多现代人能理解的新包袱。而且每对演员基本上都有自己的包袱，还是不定时更新。这样，很次听德云社的相声，即使是同一个段子，不同的演员，不同的时候去听，都有不一样的惊喜，最起码票价是完全值了！这也是德云社能够在相声依旧不是很景气的今天，却能红红火火的原因。

真正传统的相声对于现代来说，很少有人看。因为一般人不是很了解那个时代，所以传统相声作品中的包袱就达不到原有的效果，这样的相声就失去了它存在的意义，只能当做历史资料留存。但是德云社如今还在说着大量的传统相声，尤其是在小园子里，演员们基本都以传统相声为主，却依然效果很好，这是为什么呢？因为德云社并没有将传统相声一字不改的复制粘贴，而是在传统相声的梁子上，摒弃了已经不符合时代的旧包袱，增加了很多现代人能理解的新包袱。而且每对演员基本上都有自己的包袱，还是不定时更新。这样，很次听德云社的相声，即使是同一个段子，不同的演员，不同的时候去听，都有不一样的惊喜，最起码票价是完全值了！这也是德云社能够在相声依旧不是很景气的今天，却能红红火火的原因。

时代在一日千里，歌曲，电影了，电视剧了等等，各行各业活跃在民间的除了老郭这个团队，在想不出谁了。

你所说的传统相声应该指的是传统段子。很多传统段子在刚刚被创作出来的时代，可能是跟搞笑的，但是现在听起来，一点不觉得可乐，索然无味，甚至莫名其妙。

传统相声带给现在的相声艺人的宝贵财富是里面的逗的技巧，学其形更要学其神，郭德纲也说，语言里面能够使人发笑的技巧都已经被老先生们总结出来了，后人直接拿来用就行，所以学相声都要从一些传统段子学起。

当时，任何事物都应该与时俱进，老段新说也是一个不错的选择。老郭很多段子都是如此。如果两个人台上一字不差的说段传统段子，那成了背诵课文了，自然没人喜欢。

具体的可以翻看历史就能够明白了。

相声原本就是市井文化，在天桥搭个场子，吸引人关注并进行打赏。无论是说学逗唱也罢，太平歌词也罢，都是为了养家糊口。所以各种屎尿屁，伦理艮肯定数不胜数（因为听相声的也大多是赶大车、做买卖等的小人物，所以当时的相声肯定是要迎合他们的口味进行创新，比如，愿意听戏的多，相声就出个黄鹤楼来歪唱戏剧获得关注）。

所以，传统相声肯定不能是在台上歌颂某某、倡导正能量等手段（要是这种手段，怕艺人要饿死，因为要不到钱）。

而49年以后，相声走入生活多半是为了迎合电视等大众媒体，去除了这些脏乱差的东西，加入了更。。。的手段。演变成之前春节联欢晚会上的那种。。相声。

所以，我认为郭德纲的相声，反而是回归了传统。别管他多么不堪，多么没弘扬正能量，但是他能卖出票去，让自己活下来。

其实相声也罢，唱歌唱戏也罢，都是一种谋生手段，一旦将他高高举起，那么后继无人肯定是要没落（就像之前总是有人说相声干不过小品一样，都高大上了，贫民老百姓咋整，吃穿都犯愁呢，扯正能量？）

从形成时间上，传统相声主要指的是相声这门艺术自创立之后到解放前，几代相声艺人创作、演绎、流传下来的相声段子，代表人物众多。从内容上，传统相声主要是区别于近现代相声，后者的代表人物是侯宝林和马季。尤其是，侯宝林先生，解放前他说的是传统相声，解放后，为了适应时代发展和社会需要，他又创作了很多的现代相声，而传统相声大部分淡出了人们的视野，只保留了一小部分的传统相声段子，比如《扒马褂》等。直到郭德纲的出现，恢复了许多传统相声段子的演出，当然我们看到的传统段子是经过郭德纲等人的二次创作之后的作品，因为有些传统相声段子的内容已经不适合现代社会了，再加上一些现代元素。另外，传统相声还是现代相声的创作源泉，现代相声大多数包袱都来源于传统相声。

从形成时间上，传统相声主要指的是相声这门艺术自创立之后到解放前，几代相声艺人创作、演绎、流传下来的相声段子，代表人物众多。从内容上，传统相声主要是区别于近现代相声，后者的代表人物是侯宝林和马季。尤其是，侯宝林先生，解放前他说的是传统相声，解放后，为了适应时代发展和社会需要，他又创作了很多的现代相声，而传统相声大部分淡出了人们的视野，只保留了一小部分的传统相声段子，比如《扒马褂》等。直到郭德纲的出现，恢复了许多传统相声段子的演出，当然我们看到的传统段子是经过郭德纲等人的二次创作之后的作品，因为有些传统相声段子的内容已经不适合现代社会了，再加上一些现代元素。另外，传统相声还是现代相声的创作源泉，现代相声大多数包袱都来源于传统相声。

相声本来就是属于市井文化以前有个地，有观众就能演出。解放前的艺人都是靠这这个吃饭的。向来自于民间的段子，小曲，小调，方言等等都是相声的语言表现形式，没什么限制，到了解放后由常宝瑞，侯宝林，刘宝瑞等大师的整理，创作相声才逐渐有了套路。艺人的地位在解放后提高了，借助广播，电视的传播也上的厅堂了。因为相声的创作就是因为和底层百姓的生活很贴切，所以百姓听起来就有同感，很喜欢。

傳承發展只有郭德綱，那活兒使得手到擒末遊刄有餘，這叫功力，妻昆門外漢格格不入除老虎洞還存什麽？

傳承發展只有郭德綱，那活兒使得手到擒末遊刄有餘，這叫功力，妻昆門外漢格格不入除老虎洞還存什麽？

具体的可以翻看历史就能够明白了。

相声原本就是市井文化，在天桥搭个场子，吸引人关注并进行打赏。无论是说学逗唱也罢，太平歌词也罢，都是为了养家糊口。所以各种屎尿屁，伦理艮肯定数不胜数（因为听相声的也大多是赶大车、做买卖等的小人物，所以当时的相声肯定是要迎合他们的口味进行创新，比如，愿意听戏的多，相声就出个黄鹤楼来歪唱戏剧获得关注）。

所以，传统相声肯定不能是在台上歌颂某某、倡导正能量等手段（要是这种手段，怕艺人要饿死，因为要不到钱）。

而49年以后，相声走入生活多半是为了迎合电视等大众媒体，去除了这些脏乱差的东西，加入了更。。。的手段。演变成之前春节联欢晚会上的那种。。相声。

所以，我认为郭德纲的相声，反而是回归了传统。别管他多么不堪，多么没弘扬正能量，但是他能卖出票去，让自己活下来。

其实相声也罢，唱歌唱戏也罢，都是一种谋生手段，一旦将他高高举起，那么后继无人肯定是要没落（就像之前总是有人说相声干不过小品一样，都高大上了，贫民老百姓咋整，吃穿都犯愁呢，扯正能量？）

传统相声，按照我的理解，应该是这样的：演员在台上，从容的抖着包袱，而包袱纯粹是语言技巧，既没有夸张过度的装扮，也没有夸张过度的语言，逗乐观众，完全凭的一张嘴。当然也会说一些不登大雅的内容，但是尺度合适，完全以两个朋友开玩笑能接受的尺度做标准。总之，我心目中的传统相声，是相声，不是台上耍猴。当然，随着时代的前进，可能我也有些理想主义吧

传统相声的说法是新中国建立之后，曲艺工作者们提出的说法：解放前的相声为传统相声，解放后创作出来的相声为新相声。传统的对口相声表演方式是两个人面对面站着说，而不是像现在两个人都面向观众或是逗哏面向观众、捧哏看着逗哏。现在在天津还能见到那种最传统的演绎相声的方式，好像是在谦祥益吧，记不清了，百度一下吧。