杜甫诗歌艺术特色以文为诗，以议论为诗见长，该如何理解？

一.以文为诗

赵翼《瓯北诗话》记载：以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情。此所以继李杜后为一大家也。

1.字法方面，使用通俗语入诗。

苏轼重视提炼日常生活中的俗语方言入诗，使诗歌的语言清新活泼开朗诙谐幽默，充满生机，实在可称得上是一种诗歌语言的革新。苏轼常常巧妙地使用各种艺术手法，将＂至味＂寄于＂淡泊＂的语言当中，如＂三杯软饱后，一枕黑甜余。＂＂但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。＂

2.句法方面，用散文的句式、语法入诗。

句式更散更长，如＂不画长林与巨植，独画峨眉山西雪岭上万岁不老之孤松。＂

古风式的七律

语法上在口语的判断中系词成为必需的句子成分。如＂崎岖真可笑，我是小乘僧。＂处置式把字结构＂欲把西湖比西子＂。形尾＂来＂、＂着＂、＂了"。如＂算来九九无多日，喝着三三忆旧游。＂使用其他虚字虚词，或在句子之间起承转合，或承上启下，更属于典型的以文为诗。

3.章法结构方面，讲求谋篇布局（议论、叙说、抒情）。

苏轼借鉴散文的章法结构，使其诗歌作品具有了跌宕生姿，行云流水，层峦叠嶂之美，同时也使他的诗歌表达了更丰富，更曲折的内容。

二、以议论入诗

1.形象性。苏轼议论的第一个长处是能自觉的，成功的借助形象，在形象中生动自然的使自己的倾向流出。这些形象的议论无不纵横如意，使苏轼的议论诗增加了一种飘逸隽永，才气横溢，富有魅力的韵味。如《鹤叹》

2.叙事性。和叙述紧密结合，边叙边议，使这些诗有渊博的学识，丰富的阅历，敏锐的洞察做其坚实深厚的基础。如《荔支叹》

3.哲理性。议论本身，或警辟透彻富有哲理，或幽默生动富有讽刺性，或故作翻案语与前人颉颃，充分展示了作者思辨的敏锐，识见的卓绝。如《题西林壁》

诗言志。杜甫生逢国运衰微之时，加之本人仕途不济。看到的都是民不聊生，生人离乱的社会现实。他又秉持儒家思想，忧国忧民，故感慨良多。这些思想情感通过诗歌这种艺术形式表现出来，自然沉郁，愤懑的议论就多了。本人以为非他不会风花雪月，非他不擅靡靡之音，而是情势使然吧。本人水平有限，承蒙相邀，感激错爱。

杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被尊为“诗圣”。说到以文为诗就想起了他那首《又呈吴郎》

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为穷困宁有此，只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

全诗情真意切，质朴无华，娓娓道来，诗人善良细致的情感也融入其中。

自己颠沛流离、食不裹腹，却依旧关心百姓疾苦，依旧高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”他更把议事论人发挥的浑然天成，如《蜀相》等名作。

杜诗之所以被称作“史诗”也正缘于此。