古代大臣有时明知是昏君还要忠，明知是奸臣还同流这算是虚伪么？

忠臣忠的不是皇帝，而是国家！道不同不相为谋，别被表面现象遮住了眼！

不是虚伪这么简单的道德问题，而是为了自己的职业操守，或是迫于无奈，或是为了自身的荣华富贵等现实问题。

古代讲“食君之禄，担君之忧”，皇帝是大臣的老板，他给他们发俸禄，带给他们做官的荣耀，大臣们就要为皇帝做事，这是一个很简单的买卖关系。

不管这个皇帝个人是明君还是昏君，大臣拿多少俸禄，按理就要做多少事情。

碰到好的皇帝，大家一起做事，其乐融融；碰到昏君，只要你拿他的工资，就要干一天的活；而且古代还讲究“文死谏，武死战”，纠正皇帝的错误，让他的政策走向利国利民的正道上来，也是大臣们的职责。

在一个比较开放、比较健全的朝代，真正的大臣并不认为天下是某个皇帝的天下，而是天下人的天下，忠于国比忠于君更大，就像孟子所说“民为贵，社稷次之，君为轻”。当然，虽然实际上君就是天下，但比较有操守的大臣还是坚持孟子的理想为自己的理想，站在昏君的朝堂上做利国利民的事情，不让事情变得更坏，这叫忍辱负重。

说一个人是奸臣，必定是掌握大权，能否影响皇帝的，不然他没资格被称为奸臣。奸臣能掌握大权，朝堂的大臣做很多事就不得不通过他，不得不与他共事，这没办法。

你跟他对着干，他便会视你为眼中钉，让你什么事都做不成，还会给自己的权位和人身安全带来麻烦。你不赞成他，还要与他共事，这叫不得已，不能算是同流。

同流就是要与他一起干坏事，干一些祸国殃民的事情。一旦跟奸臣同流，这样的大臣，就不可能是忠臣，哪怕是被迫的，考虑的也不会是国家利益，而是个人的荣华富贵了；主动同流，沆瀣一气的，那更是奸邪小人了，这已经不是虚伪这样的词能概括的了。

这叫识时务。

否则只有一个悲催的结局，小了说不得志，大了说连小命都得搭上。