为什么古人会用“人之初，性本善”来开头呢？

人生而为人，一无所会，一片空白的天真小孩，而后天长大却是天下人人不一样。成为常说的好人与坏人两种。这是孔子时即倡导的人活着人要行仁，义之道。人要有德，说明无德者在。

这是汉武也要解决的问题，以天下倡儒术来实天下人有德，有仁之风。这也未解决人间存恶，连汉武帝自身也开杀戒，亲情全无。妻子，儿子，孙子，女儿一干人全杀。仁未解人性之恶。仁未去恶。孟子认为人性本恶。

至几个朝代三纲五常也未能守，杀君杀父战争乱杀无辜。进步不是用仁，而是用暴力。有暴力产生是因为不仁者以暴。以暴制暴来平息止乱。佛也兴，道也起。但天下依然如此。儒的作用在天下争名夺利斗争中未起到预想的作用。

儒学在有识之士看来，未除人的恶性。即成为儒学之士，成为恶人干恶事者不少。至宋朝理学，人研究人所以为此有分化之因。人性到底是什么？有善恶之分。学仁而不义，为恶，儒学不好使。

以当时社会发生的重大恶性事件探讨孟子人性之论！以此深入，反驳孟子人性恶论，认为人性本善。后天教育不同为恶善之分。以理性观点来看人生命之中，社会存在的大问题。但人性之初善恶因子具有，在后天教育中改善，但善恶性不除。表现出善恶各自大小面不同而已。

这句话出自《三字经》，《三字经》由南宋王应麟编撰，与《千字文》（南北朝梁朝）、《百家姓》（北宋）并称为中国传统蒙学三大读物。

《三字经》之所以开篇即为“人之初，性本善”，是由当时的政治环境和理学发展决定的。

《三字经》作者王应麟

赵匡胤通过后周诸将发动陈桥兵变建立北宋，为了加强统治，他以“杯酒释兵权”的策略将兵权收归中央，为了避免在自己和后代身上也发生武将叛乱的结局，宋朝便开始实行“重文抑武”的国策，从此文官高于武将的地位。

重文抑武的结果很明显，在宋朝一般只要是朝廷官员便能挥毫诗文，即使武将文化修养也很高，辛弃疾、岳飞这些武将的诗词成就后世有几人能敌？

宋朝以文治天下，主要通过儒家（孔孟学说）思想教化社会，引导人们的行为要符合“君君臣臣，父父子子”的社会秩序规范。因为政府的鼓励，促使了以儒家思想为蓝图的程朱理学的形成、发展。程朱理学的核心思想为道德神学，是儒家神权和王权合法的依据，是由北宋二程（程颢、程颐）兄弟创立，经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹集为大成。

王应麟便是朱熹的学生，是南宋大儒，自然也是“孔孟之道的传人”，性善论是孟子学说的支撑点，所以他在编撰“三字经”时，要传递儒家正统的核心思想，开篇“人之初，性本善”便给书定了基调。

另外，王应麟还编撰了一部科举考试的参考书《玉海》，是当时参加科举考试人员的必读之物，可见他的书在当时也是很流行的。与《三字经》畅销700多年就不可同日而语了。

《百家姓》成于北宋，第一句是“赵钱孙李”，并不是说姓赵的人最多，其次是姓钱的，主要也是取决于这四个姓氏的政治地位，因为宋朝皇帝姓赵，吴越国国王是钱俶、正妃是孙氏，南唐国主是李氏。

《千字文》是南北朝时期梁朝周兴嗣从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字编撰的一部平白如话、易诵易记启蒙读本。

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你说的是《三字经》的开头两句。《三字经》是古代的一本启蒙教材。中国古代社会从汉武帝"罢黜百家独尊儒术″开始，便确立了以孔子学说为代表的儒学思想为统一的社会教育思想体系。一直延续到明清封建体制结束。所以《三字经》的思想内容是体现儒教的。

儒家思想讲"仁″，孔子解释说"仁者爱人″。实际上，社会的主体就是人。国家政治就是为人而设。家庭是人的组合，社会是人的群体。人是社会人，其社会性要体现一种人与人之间的和合友善团结。政权管理，更希望社会人群的安定和谐便于统治。所以孔儒之学术思想，正适应社会教育。《三字经》這本童蒙教材就是以简易语文，体现儒家思想主题内容的。

开宗明义，直切一个人字，並且直指人之本体性质。而且是从起始之端开始说起。揭示人之先天根本之性是纯洁善良无恶的。但由于后天生存环境的差异影响而变化了气质习性，所以必须得受教育，通过学习认识丶改善不良习气，从而适应社会。一一一编著者，是本此原则思想，起句入文的。直接夯实了后天学习丶接受教育的重要性和必要性。

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

《三字经》是我国的传统启蒙读物，重在教化，强调教育的重要性。它讲述了许多许多的典故，这些典故的主人公都是我们学习的榜样，成长的标杆。它的受众是幼小的孩童，而一切都要从人的诞生开始，教育要趁早，所以就从人的最初说起。

开篇前四句的意思是：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。这个“善”不仅指品德上良善，还有智慧、天赋上的最佳。

就是说人出生时，德行、悟性、才干、各种能力都是差不多的，为什么之后有的人为恶，有的人平庸，有的人高山仰止，有的人才高八斗，这都是后天的教育的影响。因此，多读书，多学习才是正道。

孩提时期是人生中一段纯真无邪的美好时光，此时正是一心治学的好时候。勤奋刻苦地学习，才能学成一身本领，修身、齐家、治国、平天下，扬名立万，光宗耀祖，精忠报国，造福于民。

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你说的是《三字经》的开头两句。《三字经》是古代的一本启蒙教材。中国古代社会从汉武帝\"罢黜百家独尊儒术″开始，便确立了以孔子学说为代表的儒学思想为统一的社会教育思想体系。一直延续到明清封建体制结束。所以《三字经》的思想内容是体现儒教的。

儒家思想讲\"仁″，孔子解释说\"仁者爱人″。实际上，社会的主体就是人。国家政治就是为人而设。家庭是人的组合，社会是人的群体。人是社会人，其社会性要体现一种人与人之间的和合友善团结。政权管理，更希望社会人群的安定和谐便于统治。所以孔儒之学术思想，正适应社会教育。《三字经》這本童蒙教材就是以简易语文，体现儒家思想主题内容的。

开宗明义，直切一个人字，並且直指人之本体性质。而且是从起始之端开始说起。揭示人之先天根本之性是纯洁善良无恶的。但由于后天生存环境的差异影响而变化了气质习性，所以必须得受教育，通过学习认识丶改善不良习气，从而适应社会。一一一编著者，是本此原则思想，起句入文的。直接夯实了后天学习丶接受教育的重要性和必要性。

人之初，性本善。是至理名言收入《:三字经》开宗明意。古人还总结了一句话叫近朱者赤近墨者黑。都是说明人的先天性是相同的，只是在生长过程中受外界环境的影响而变得性格各异。与此相反的观点是龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞。这是唯心主义的血统论。印度有一部电影讲的是法官和强盗。，法官一次判案中把强盗的儿子也判有罪，他说强盗的儿子就是强盗法官的儿子不会是强盗。强盗服刑后把法官怀孕的妻子抓到山上，等生下儿子把法官的儿子一步一步的教会偷东西做了强盗，然后在法庭上告诉法官这是你的亲生儿子，以事实回击了血统论的观点。我们的老祖宗说人之初性夲善是千真万确的真理。

谢谢您的邀请！您提出的问题是:

为什么古人会用(人之初，性本善)来开头呢？

回答如下:首先需要明确的，用“人之初，性本善”来做开头的，是《三字经》，而非“古人”。

《三字经》为何会用“人之初，性本善”来做全“经”的开头？鄙人以为，因为它的主旨是谈“人”谈“人性”谈“人之优劣”的，所以用“人之初，性本善”开头，开门见山的直揭主题，逐渐论述展开。

人之初，性本善。是至理名言收入《:三字经》开宗明意。古人还总结了一句话叫近朱者赤近墨者黑。都是说明人的先天性是相同的，只是在生长过程中受外界环境的影响而变得性格各异。与此相反的观点是龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞。这是唯心主义的血统论。印度有一部电影讲的是法官和强盗。，法官一次判案中把强盗的儿子也判有罪，他说强盗的儿子就是强盗法官的儿子不会是强盗。强盗服刑后把法官怀孕的妻子抓到山上，等生下儿子把法官的儿子一步一步的教会偷东西做了强盗，然后在法庭上告诉法官这是你的亲生儿子，以事实回击了血统论的观点。我们的老祖宗说人之初性夲善是千真万确的真理。