顺治皇帝究竟是出家还是出了天花？

顺治十八年（1661年）正月初六，夜里子时，清王朝的宫廷里传出了一个令人震惊的消息，顺治帝在养心殿驾崩。

对于顺治帝的死因，在《清世祖实录》中记载得非常简短，“丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿。”关于顺治帝的死亡记录，就是这样寥寥数语，再无过多介绍了。

一个皇帝的死亡用这么敷衍的记载，确实容易让人产生一些联想。在《清世祖实录》中对顺治帝死前的活动，只用200多字，而描述其死亡就更加简单，11个字就叙述完了，连他的死因都成为了一个秘密。

顺治驾崩的第三天，不满八岁的康熙登基，此时顺治的死因就更加让人猜测不已了。

民间传闻中的顺治死因

民间传闻的顺治死因，在《康熙王朝》中也有所演绎。

想必顺治与董鄂妃的故事还是比较深入人心的。当然就算是传说，也有所分歧，这个分歧来自于董鄂妃，民间传说这个董鄂妃是江南名妓之一的董小宛，能做名妓的女子，那肯定不一般。

那是琴棋书画样样精通，更兼之容貌艳丽无比，清兵南下之时，董小宛被俘，押送回了北京，才艺双绝的董小宛一入皇宫就被顺治宠爱无比，那简直就是三千宠爱于一身，出身青楼的董小宛在后来，更是被顺治帝封为贵妃，这件事情引起了孝庄太后的不满，一个青楼女子怎么能逾越规矩被封为贵妃呢，于是孝庄太后就设计害死了董小宛。

董小宛的死，让顺治帝无比悲痛，决定出家为僧。

这个民间传说中的董鄂妃是出自青楼，而另外一种说法董鄂氏是满洲正白旗人，出生于辽宁，内大臣鄂硕之女，大将军费扬古之姐，并非出自青楼的董小宛。

关于这个董鄂妃与顺治的故事，都可以另外写一本帝妃之爱了，清朝皇帝也多有多情之人，从皇太极与海兰珠，再到顺治与董鄂妃，这也是情之有种啊。

清宫国史记载，顺治14岁那年，在遵化打猎的时候，认识了一位法师，从那之后与佛法结缘。

从这一点可以看出来，顺治帝应该崇尚佛法已久，他未必会踏实做个好皇帝。当然民间关于董鄂妃的传闻，其实并不可信，至少版本有好几个。

如果归类起来，无非是这样的，顺治宠爱董鄂妃，被孝庄太后所不容，设计害死，顺治本身就崇尚佛法，加之心爱的女人死去，更是看破红尘，立志出家。

这里需要说明一下，董小宛真的与董鄂妃没有关系，而董鄂妃也不是孝庄害死的，她的死是因为孩子夭折，悲痛而病。

顺治得过天花

有史料证明，顺治曾经得过天花，可是这也并不是什么见不得人的事情，何至于不敢记录下来呢？

清宫档案对顺治死因只字不提，天花在现代社会也许不是什么可怕的病症，可是在医疗条件不发达的清代，这是足以夺去人生命的病症。

满清入关后，到中原地区，天花传播得非常厉害，加上水土不服，顺治帝是很容易感染上这种病症的，而且天花具有非常强的传染性，为了不让朝野恐慌，隐去真相也有可能。

有史学家在一个清代官员的笔记中找到了蛛丝马迹，顺治驾崩第二天，朝廷传谕大赦，不许炒豆，不许点灯，不许倒垃圾，这些禁忌都是在“出天花”时才有的规矩，清王朝不会无缘无故如此这般行为。

顺治到底的死因到底是什么？到如今都是一个谜，他神秘的死亡，终究还是被历史尘封了起来。

清朝顺治皇帝是清朝第三位君主，清军入关后的第一位皇帝。母亲是孝庄皇太后。他 是皇太极的儿子，努尔哈赤的孙子，康熙皇帝的父亲，雍正皇帝的爷爷。

顺治皇帝6岁继位，13岁亲政。在位18年。其间，叔父多尔衮为摄政王。

据史书上记载，顺治皇帝因宠妃董鄂妃之死倍受打击，不能自拔，意欲遁入空门。后经孝庄皇太后等人劝阻。后因感染天花，不幸去世，年仅24岁。

但民间有一种说法是顺治遁入空门。因为董鄂妃的死，让他难以自拔，也厌恶了宫廷的政治斗争。他看破红尘，想进入佛门寻求解脱。

也有野史说，康熙皇帝曾经上五台山寻父。

也许这是真的。顺治6岁继位，当时摄政王多尔衮飞扬跋扈，这个皇帝从小就觉得压抑，久之生怨，要不然怎么会有他亲政后扒坟鞭尸之举呢？加上后来董鄂妃之死，使他万籁俱灰，看破红尘。进入佛门对自己也是一种心灵的慰籍。

这个也只是个人猜测，清朝有三件大事成为谜案：顺治是出家还是因天花而亡？孝庄太后下嫁？雍正皇帝继位？ 有待于史学家们的考证。

清世宗顺治，名爱新觉罗.福临，满清入主中原后的第一个皇帝，也是清代历史之中唯一公开皈依佛门的传奇皇帝。

为何一个帝王天子甘愿抛弃江山不要，而披上袈裟为僧呢？世间流传的说法无一例外是因为他的挚爱董鄂妃病逝之后，他万念俱灰，彻底了却红尘，出家做了和尚。但在清史料中却说他在董鄂妃死后不到百日之中，染上天花，撒手人寰，一命呜呼。

这两种说孰是孰非、谁对谁错，目前仍有两派历史学者各持己见，不过近年关于顺治皇帝的下落，又有了新的说法，且随笔者看个究竟。

1、患天花而死，或许是个假象？

据清代史书记载，顺治十八年（1662年）正月初二，清世宗（顺治）患病，正月初七驾崩于养心殿。《清世宗实录》之中也曾对顺治患病的经过、去世前的表现以及死亡时的情况做过简短描述。说法也是初二患病、初六“大渐”、初七殡天。内大臣苏克萨哈在自己日记档记载“丁巳、夜，子刻，上崩于养心殿。”

翻遍清代所有史料，针对顺治的死亡原因也不过寥寥数句而已，连患的是什么疾病，什么死因都只字未提？大抵就是患病-驾崩，中间的过程一概而过。顺治皇帝正值人生盛年，并未听说患有什么病，怎么一个身体健康的人说死就死了呢？在他死后，宫中传言是患“痘症”也就是天花而死。

另外，关于顺治皇帝的遗诏，也不得不令人怀疑。在这份遗诏之中，顺治皇帝列举出自己平生的14条“大罪”。比如对自己渐行汉俗、无法尽孝、与亲友隔阂等等，充满自责之语气。为什么顺治帝会对自己的所作所为有如此大的内疚感和自责感？这种内疚和自责好像不符合一个少年天子离开人世前的最后心情。再者皇帝说这些话之前，并没有任何内侍和大臣在场，他这些自责是对谁说的呢？因此人们怀疑这份遗诏并不是出自顺治皇帝本人之手，而是出自孝庄太后之手。因为遗诏中自责的内容，多是孝庄皇太后对顺治帝的不满之处。这自然让人们对顺治帝之死加深了一层疑惑。

另外有懂医理的人做过研究，所谓的“天花”如果感染后，受感染者会出现精神萎靡、神志不清、严重者不省人事、自言自语、如邪孽状。一个患有天花的人在死之前是无论如何也不会出现神志清醒，而且还能将自己的遗诏亲口说出的。皇帝也是人，因此也不能例外，所有“口授遗诏”之说断然不可信。

在顺治帝死后，清廷对他的死因遮遮掩掩，如果是正常死亡，为何清宫档案对死因只字未提，实在让人讳莫如深！

2、出家做和尚，可能性有多大？

另一则说法，也是最广泛的民间说法，是说顺治帝出家为僧，金庸作品《鹿鼎记》和二月河作品《康熙大帝》都有过讲述。

事实上，顺治皇帝在生前确确实实是个虔诚的佛教徒，而且痴迷佛法。据说顺治信奉佛教是受了母亲孝庄皇太后的影响。孝庄是蒙古人，自幼受佛教熏陶，又年轻守寡，就以虔诚信佛来纾解心中郁结。顺治自小陪伴母亲身边，言传身教，从小就对佛法感兴趣。

14岁之时，顺治皇帝便亲自汇集大德高僧憨璞聪，并且与高僧促膝长谈。到了成年之后，又深受著名高僧玉林琇、茆溪森、木陈忞三人的影响，越发的信奉佛教，并且常常在宫中身穿法衣，念诵经文。

后来顺治皈依佛门，玉林琇赐他法名“行痴”，法号“痴道人”，又唤作“佛心天子”。顺治在这些僧人面前，一点皇帝架子都没有，自称自己为三宝弟子。

董鄂妃死后，顺治万念俱灰，心无旁骛，丢却皇位，遁入五台山，出家为僧，并亲手写下“出家偈”，其中那句“我本西方一衲子，缘何落在帝皇家！”至今仍在传颂。

或许是顺治皇帝对董鄂妃和佛法的痴迷程度超出了寻常，因此民间纷纷流传顺治帝并未死去，而是五台山出家的观点。

但顺治真的出家做了和尚吗？现在仍存在着两种针锋相对的观点。

其中支持顺治出家说的学者以《康熙皇帝起居录》为模本，将其中记载的康熙皇帝继位后多次随孝庄太后前往五台山礼佛为由头，坚持认为顺治就在五台山。因为礼佛这种事情，在皇宫就可以办，为什么非要舍近求远。另外在此之前，孝庄从未带着顺治去过五台山，而偏偏是“顺治驾崩后”才频频前往。民间更有传说，说康熙曾五次前往五台山，名义上是礼佛，实质是寻找父亲。但尘缘以了的顺治“行痴”，却从来不与他相见。无奈，康熙只能在寺庙墙壁上留下御笔“文殊色相在，唯愿神鬼知”的诗词，以表达对父亲的思念和父子不能相认的苦闷之情。

在后来的《清代野史达官》、《顺治演义》、《顺治与康熙》等野史和文学作品中，对此事大书特书，天桥底下的说书人更是说的唾液四溅，让人们对此事更加信服。不过虽然这只是一种传说，但是似乎顺治真的有在五台山出家的可能。因为在不少顺治朝退休大臣的笔记中，都多少隐晦的说过顺治出家五台山之事，而且有人还专门去拜会过他。

当然反对的一派，坚持认为这些都是无稽之谈，顺治就是死于天花。至于孝庄和康熙频频前往五台山之事，纯粹是二人笃信佛教，五台山又是佛教名山，因此前往礼佛也是正常。

两者观念不同，各有各的理，孰是孰非，恐怕也不好说清楚。

3、顺治皇帝之死又有新说

2004年，一册清朝手抄本《延平王起义实录》被人发现，这本书是郑成功后人郑龄在整理祖上遗书的时候发现的，全书以日记的行事记录了郑成功的一生。其中一段记载：高崎之战中，顺治皇帝被火炮击中，跌落水中，寻觅不见，清军将领达素不敢对外宣扬这个消息，而后畏罪自杀。康熙继位后不久就把已经降清的郑芝龙处死，以报其子郑成功杀父之仇。

这则消息被传出后，轰动历史界，而且有文史学家找出当年高崎之战的史料加以对比，从中得出结论，当时顺治皇帝极有可能御驾亲征。在与郑成功作战之时，顺治帝被炮击中，掉落水中，成了鱼虾之食。另外当时负者书写的清廷起居的大臣王熙也曾在自己的《自撰年谱》中提到顺治之死时，仅仅用了“俱不敢栽”四个字。什么事儿不敢记载，难道真的就是被炸死一事？

总之，这本《延平王起义实录》中的记载，给了顺治皇帝之死提供了一个全新的说法，在此之前，人们是不知道这些的。但是单靠一册陈旧的手抄本就能证明顺治御驾亲征来过厦门，而且还死于炮火之中，好像并不能提供十分有利的佐证。

顺治到底是死于天花，还是五台出家，还是炮轰致死，还是有其他下落，这一切都在紫禁城的静默之中被永远尘封了，然而，历史也许正是因为有了诸多难以猜测的谜题，才变得更有趣，更加耐人寻味！

【顺治皇帝出家说都是谣传】

顺治皇帝，本名爱新觉罗福临，其父是皇太极，其母是孝庄，在皇太极暴死于沈阳故宫之时，本来他是没有机会得到这个皇位的（他是皇太极第九个儿子），由于当时几乎发生了内讧，在加上孝庄给多尔衮吹了吹枕边风，皇帝的大位竟然从天而降砸到了这位6岁孩童的头上，就这样，在其叔父多尔衮的辅佐下，他竟然神奇的成为了一统天下大清朝入关后的第一位皇帝，更幸运的是，他的这位叔父竟然英年早逝，在某次出塞打猎的途中竟然猝死了，这一年，顺治13岁，他提前亲政了。

当时的这些来自于东北白山黑水的满族人，非常惧怕中原地区的一种病-天花，几乎他们种群中极少有免疫抗体的，如果不幸感染上天花病毒，那基本是九死一生，皇室为了躲避这个病毒，在清史稿中都有记载，每年在疫情的高发期都要出宫躲避疫情，称之为“避痘”，而且在宫内都供奉痘神以保佑平安，但是顺治皇帝终究没有能躲过一劫，在他23岁的时候，由于其最爱的女人董鄂妃病故，他几乎肝肠寸断，茶饭不思夜夜痛苦，结果本来还算强壮的身体被熬的几乎虚脱，免疫力也大大下降，就在这个时候，他不幸感染了天花病毒，在一些史料中对于顺治的发病和诊治都有详细的记载，最后御医对于这种病毒性疾病还是束手无策，顺治最后还是没有能熬过去，最终他死于天花。

顺治时候，由于是第一位入关后的皇帝，满族火葬的风俗还没有转变为土葬，所以顺治是最后一位实行火葬的皇帝，据史书记载，当时顺治的火葬仪式是一位叫做茆溪行森的禅师主持的，在熊熊的大火中，福临被烧成了灰烬，禅师在收敛完所生的骨灰装入宝宫（骨灰坛）后，礼成而退，最后在清宫内务府的操办下，顺治皇帝被葬入了实现准备好的清东陵孝陵地宫中。这些正史中都有详细的记载，所以顺治出家说都是意淫的，全是假的！

皇帝的女人很多，当然也不能否认顺治可能会在一段时间内钟情于某个妃子，但是如果要他为这个妃子舍弃江山去出家，我认为还是太雷人了。而且他如果出家了，除非出家不久就死了，否则历史上总会留下蛛丝马迹，不可能凭空让一个皇帝消失在庙宇之中。说到底，顺治应该是病死的，因为当时天花袭击了皇宫，很多人因此死去，连后来成为康熙皇帝的玄烨也曾经得过天花。当时对天花没有办法治疗，能不能或者，要靠运气，当然这种运气很小。皇帝得了天花，也一样大概率死亡。

应该是病死，而非出家。试问哪个庙宇可以容纳皇帝？加上顺治的儿子都比较小，顺治本身就是幼年即位，深知其中厉害关系，他还不至于为了妃子抛弃责任。当时天花传入宫中，死亡率几乎100%，皇帝也不例外，就是这么简单。

首先咱聊一些关于顺治帝的常识！顺治原名为福临，顺治是他的统治清朝期间的年号；福临他老爸就是皇太极（第九子），他娘也是历史上颇具传奇色彩的孝文庄皇后；

福临在清朝的统治期间有承上启下的作用，首先福临是清军入关以来的第一位皇帝，其次是福临接过了他爸和他叔的大权之后，励精图治一展抱这着包袱给稳稳的接住了，清朝在关内站稳脚了为下边的孩子们打了一个还不错的底子；

当然人无完人，福临他也是有一些不足滴，例如他妈就曾说他：“惩忿戒嬉”，他身边的和尚木陈忞说他：“龙性难撄”，其实就是一句话:别太浮躁，别太任性；但是在大的方向上福临确实是值得夸赞的一位皇帝；

福临这孩子不举兄认为那几乎是没童年滴，诸位想想六岁即位，十四岁就大权在握，读书读到吐血，哎，帝王家的孩子的苦我们是想不到啊；

十几二十岁本应是天真浪漫、无拘无束的年龄阶段，他便要日理万机处理国家政事了，这肯定亚历山大，还好此时清朝历史上出现了一代名妃董鄂妃，让福临在处理烦琐国事之余，有个消遣的地儿有个倾诉的对象；

历史总是能让你尖叫，这位名妃生了孩子还没享几天的母凭子贵的福，孩子便没了（去世）母亲不就也跟着去了，这让福临哪能受得了，此时便一心想出家，都剃度了；

但是被一位高僧玉林琇给劝回来了：你不能出家呀皇上，身为帝王治理好国家让百姓过上好日子，就是最好的修行了；福临听着觉得是这么个理儿，便断了出家念想；

但福临身体却日渐消瘦，其实早在董鄂妃还死时候，他曾对和尚木陈忞说：“老和尚许朕三十岁来为祝寿，庶或可待。报恩和尚（指玉林琇）来祝四十，朕决候他不得矣”他早就意识到自己快不行了，就在顺治十八年（1661）正月初七染上天花的福临走完帝王的一生，年仅24岁！

顺治帝天资聪颖，读书勤奋，年轻气盛的他吸收先进的汉文化，审时度势，对祖制成法有所更张，不顾满洲亲贵大臣的反对，倚重汉官。迅速稳定了清朝对全国的统治。为了使新兴的统治基业长治久安，他以明之兴亡为借鉴，警惕宦官朋党为祸，重视整饬吏治，注意与民休息，取之有节。史官记载他于顺治十八年驾崩，享年二十三岁。 　　

“丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿。——《清世祖实录》 　　

对于顺治帝的死亡，《清世祖实录》中，仅用了11个字就把清朝第一位入关皇帝的离世概括完毕，出乎寻常的简短。顺治帝突然的死亡也给世人留下了诸多谜团。 　

帝王在古代地位显赫至极。他们是时代的当权者，权利的最高统治者，谁不梦想坐于龙倚之上。而顺治帝却是个例外，他视皇位如粪土、如负担、如洪水猛兽，就算违背母后孝庄的心意，不惜背上不孝的骂名……也想千方百计试图摆脱它。

顺治帝是清朝入关后的第一位皇帝，他并不像爷爷与爸爸那样勤于政务，试图成为一代明君，相比历朝历代皇帝的贤、愚、仁、暴。顺治帝在人们心中来源于他和董鄂妃的旷世绝恋。董鄂妃的死让他断却了生活的意念，一心出家、抑郁而终。 　

《清史稿·后妃传》记载顺治帝共有两后、十五妃。但顺治的婚姻生活是个悲剧。皇帝的权利至高无上。不过为了权利平衡也有身不由己的时候。他先后册立的两位皇后：

一个是孝庄幕后安排，多尔衮做媒本家的侄女。顺治帝本就记恨多尔衮，加上与此女性格不和，不几日就废除皇后，降为侧妃，从此打入冷宫。

另一个也是以政治为目的精心选择的，不过她同样不入顺治帝的眼，受到顺治帝不少呵斥。不过，此皇后忍辱圆通，又得孝庄太后的呵护，才没有被废掉。

顺治帝之所以对她们置之不理，甚至于冷漠，只因他心有所属，此女正是董鄂妃。董鄂妃至入宫以来不断晋升，从贤妃到皇贵妃。此举千百年来，在历史上也十分罕见。可见，顺治对董鄂妃的旷世绝恋到底有多深。

可惜天妒红颜，集万千宠爱于一身的董鄂妃在22岁时香消玉损，仅仅与顺治帝相守短短三年，便撒手人寰。留给顺治帝无尽的思恋。

为惦念爱妃的离世，顺治帝给予最大规模的祭奠。据《清世祖实录》记载，出家董鄂妃去世当天，顺治帝自己痛彻心扉，还让满朝官员表现出悲痛之色，强行要求官员、公主、后宫嫔妃全部聚集到景运门哭灵，表现不悲痛者立即处决。顺治帝为董鄂妃穿了12天丧服，强制命官员、命妇们为董鄂妃穿27天丧服。还残忍将宫中太监、宫女30人赐死，去侍候董鄂妃。 　

悲恸欲绝的顺治帝用超乎想象的丧礼表达对爱妃的哀悼。随之而来的是万念俱灰的精神状态和看破红尘，弃江山社稷如敝屣、执意玩出家为僧。 　　

“顺治帝经此惨事，亦看破世情，遂与次年正月，脱离尘世，只留重诏一张，传出宫中。”——《清史演义》 　

此外，还有《清稗类钞》、《清代野史大观》等书中均有关于顺治帝因董鄂妃去世而削发出家的故事。

据说：董鄂妃离世之后，让顺治帝有了剃度出家的念头。顺治帝的离家出走，令清宫上下惊慌失措。为了不引起世人的非议，只得向外宣布：“顺治皇帝驾崩。”不过，此种谎言瞒不了多久，很快，大清皇帝为了一个女人而削发为僧的事就此流传于民间。

顺治一向好佛，宫中奉有木降忞、玉琳琇二位禅师，印章有“尘隐道人”，“痴道人”等称号。他曾对木降忞说：“愿老和尚忽以天子视朕，当娶门弟子旋庵相待。” 　　

宣布去世前几天，他叫自己最宠信的内监吴良辅去悯忠寺削发为僧，因此，有人认为顺治帝出家原因与孝惠皇后不和，宠爱的董鄂妃去世，他就借口皈依净土。 　　

据说康熙亲政后，曾以进香为借口，多次到五台山看望顺治帝，希望顺治帝能回宫，顺治仍不为所动。康熙还作了一首哀悼诗，语气十分悲恸。

“又到清凉境，巉岩卷复垂。芳心愧自省，瘦骨久鸣悲。膏语随芳节，寒霜惜大时。文殊色相在，唯愿鬼神知。”——康熙 　　 　

然而，顺治帝去世的真相又是如何呢？　

董鄂妃去世后，顺治帝出现剃度的念头，并时常出现幻觉或梦境。有记载统计，顺治帝曾在仅仅两个月的时间，先后38次到访高僧馆舍，谈禅论经，与僧人彻夜交谈，沉迷佛界。繁忙的政务也没能分散顺治帝对佛家的向往，终于不顾孝庄太后的反对，放弃皇位削发出家。朝臣、僧人都劝解顺治帝，国不能一日无主，皇子们年纪很小，担当不起国家大事。顺治帝执意出家削发出家。

孝庄情急之下，火速派人将度化顺治帝的僧人，溪森的玉林琇召回京城。玉林琇得知自己的徒弟溪森把功夫下到顺治帝身上，恼火于弟子胆大包天，决定从根本入手，处死蛊惑顺治无心朝政，疏于江山社稷的徒弟。顺治看到“师傅”要受到牵连，无奈之下只好退步，溪森得以幸免。最终，顺治帝未能成功出家，顺治帝并未彻底断了佛缘，他依然与僧人接触谈心，排解烦闷。因顺治帝的死太过突然，根据他对佛家的虔诚，很多人以为顺治帝并没有死，而且真的出家了。 　　

顺治帝在位时间很短，对于满汉融合方面做出许多贡献。对待百姓也和善可亲，百姓并不希望这样温和的皇帝就此离世，对他的突然去世难以相信，于是，对此做了各种猜测。 　　

然后，顺治帝真的23岁去世了，因“天花”之症去世，“天花”在当时是不治之症。顺治帝病危时，翰林院清孝陵掌院学士王熙起草《遗诏》。 　　

“朕患痘，势将不起。尔可详听朕言，速撰诏书。”——《王熙自定年谱》 　　

顺治帝死后，或许有件事让他感到欣慰，就是由溪森和尚亲自主持了顺治帝的葬礼，在景山寿王殿将顺治遗体进行火化。溪森的门人在《敕赐圆照溪森禅师语录》记载了此事。顺治帝确是死了，而非出家。

1661年年仅24岁（虚岁）的清朝入关第一位皇帝因为患病天花在北京去世，庙号世祖，由于其三子玄烨曾经得过天花儿有免疫力，而继位，为康熙帝。由于顺治生前賭信佛教，因而民间传闻顺治并未病亡，而是遁入佛门，其实都是传闻。

顺治帝的死亡是清朝历史上著名的疑案之一。顺治十八年，公元1661年，年仅二十四岁的顺治驾崩，然而，随着他短暂一生的结束的是他死因的众说纷纭。关于顺治帝的结局有三种说法:一说顺治帝因患天花不治病死，一说顺治帝因爱妃董鄂氏去世而伤心出家，还有一个比较离谱的说法是顺治帝率军南征至厦门被郑成功大炮击毙。

一、天花病死说:

顺治帝在爱妃董鄂氏母子相继病逝后伤心欲绝，长期的悲痛使顺治帝的精神和身体受到双重的打击，身体也每况愈下。不久后万念俱灰的顺治帝提出要剃度出家，但是遭到了以孝庄太后为首的满洲亲贵和大臣们的强烈反对，顺治帝也只好作罢，后来不久，他就染上天花，最终不治而亡。

二、剃度出家说:

关于顺治帝剃度出家的说法我们查遍史料都难寻踪迹，这种说法主要盛传于坊间，但是顺治帝的出家原因则也有关于其爱妃董鄂氏的死亡。以上两种说法都和董鄂妃有关，由此可见顺治帝与董鄂妃的爱情确非空穴来风。

三、炮击致死说:

还有一种说法就是顺治帝死于南征。这种说法现在看来有点荒诞。我们没有查到任何顺治帝御驾亲征的记录，并且也没有任何史料表明顺治帝在定鼎北京后出过京。因此这种说法应为野史。

综上所述，我觉得顺治帝最终应该还是因为董鄂妃去世伤心而感染上天花最终不治而死。他在临终前选择了非嫡非长的皇三子玄烨即位，而玄烨生母佟妃并不受宠，唯一的解释就是玄烨之前出过天花。

原创:历史课课代表

1651年，顺治在打猎途中偶遇一禅师，便对佛教产生了兴趣。1657年，顺治途经北京海会寺，召见僧人憨璞聪，两人相谈甚欢。此后，顺治请多名高僧入宫讲授佛法，得\"行痴”法号。

1660年董鄂妃的去世让顺治一时心灰意冷，看破了红尘的顺治执意削发为僧。高僧茆溪森不得已为顺治帝剃了发。此举震惊了满朝文武，王公大臣和孝庄太后的规劝，顺治一概不听。孝庄太后只好召来了茆溪森的师父玉林琇。玉林琇让茆溪森坐在一堆干柴上，手举火把，对顺治说，皇上如果不蓄发还俗，他便将茆溪森活活烧死。顺治只好答应蓄发。后又经玉林琇的多次规劝，顺治才回心转意，打消了出家的念头。但顺治仍然眷恋佛法，后来他亲自把宠信的太监吴良辅送到京城的悯忠寺替自己出家。

在顺治摒弃了出家的打算不久，他便染上了天花。1661年2月5日，顺治病死于养心殿，年仅24岁。

据考证：死于天花的可能性很大。出家只是虚构的情节。顺治帝当皇帝当得好好的为什么会出家？他没有理由出家，一定是得了天花治不好就英年早逝了。

历史上顺治帝福临是得天花死了，他并没有出家。关于顺治帝在五台山出家的说法都是民间传言，在康熙王朝中说他种了稻米也是影视剧需要，正史资料更倾向于顺治帝是死于天花之说。因为在顺治帝病死之前他曾经口授遗诏，知道自己患痘命不将久。

不管是出家了还是得天花挂了，都不妨碍他成为清世祖

顺治出家，也是清廷四大疑案之一。那么顺治到底出家没有呢?事实上顺治并没有出家，但无风不起浪，顺治虽然没有出家，却的确曾有出家的打算。再说顺治是怎么死的?根据相关史料记载，顺治的确是因为感染天花，医治无效而去世的。

一、顺治出家的“闹剧”

顺治准备出家，是缘于他最宠爱的董鄂妃的去世。董鄂氏，满州正白旗人，内大臣鄂硕之女，在顺治十年(1653年)入选秀女，指婚襄亲王博穆博果尔，并于次年成婚，时年董鄂氏16岁，襄亲王13岁。顺治十三年(1656年)，博穆博果尔死后，董鄂妃进宫，成为顺治的妃子。感觉满清早期，哥哥娶弟媳妇、弟弟娶嫂子的事情好像很普遍一样。顺治应该是早就对董鄂妃“一见钟情”了，董鄂氏进宫后，顺治只宠爱其一人，董鄂氏也对少年顺治有很深的感情，在顺治十三年(1656年)八月册封董鄂氏为“贤妃”，仅过一个多月，顺治以“敏慧端良，未有出董鄂氏之上者”晋封其为皇贵妃，这种速度，清史少见，在举行董鄂妃的册封典礼时，顺治竟下诏大赦天下，这种情形更是清史上唯一的一次，可见顺治对董鄂妃的爱，的确不同寻常。

1657年，董鄂妃诞下皇四子，顺治激动万分，颁诏天下，“此乃朕第一子”，其实，此时顺治已经有几个皇子了，也许是爱屋及乌吧。然而，皇四子出生不到三个月便夭折了，顺治和董鄂妃异常悲痛，顺治追封其为和硕荣亲王。受到失子打击的董鄂妃也一病不起，于顺治十七年(1660年)八月十九日，病逝于承乾宫。

顺治在遭受痛失爱子、爱妃的打击后，精神几近崩溃，他追谥董鄂妃为端敬皇后，并下令让三十名太监、宫女为她殉葬。顺治还亲自撰写了四千多字的《董妃行状》，还命大臣为董鄂妃作传，以示纪念。遭受打击后的顺治，万念俱灰，寻死觅活，孝庄皇太后只得派人时刻守着他，担心他寻短见。在这种情况下，本就信奉佛教的顺治，决定出家到五台山为僧。

顺治因崇信佛教，与著名高僧玉林琇、木陈忞、茆溪森等交往甚密。决意出家的顺治，请茆溪森为他履行净发仪式。十月十五日，奉诏来京的茆溪森的师傅玉林琇，见到茆溪森已给顺治净了发，异常愤怒，立即命人取来干柴，要将茆溪森当场烧死。玉林琇劝顺治:

如果以尘世之法论，皇上应该永远坐在皇位，上可安定圣母之心，下可使民众安居乐业；如果以出世之法论，皇上也应永久做君主帝王，对外可保护操持佛法之人，对内住一切大权菩萨智所住处。

顺治听罢，只得打消了出家的念头，表示自己愿意蓄发，不再出家了。所以说顺治虽有出家打算，但并没有真正出家。不过后来，顺治将一名他亲近的太监送到寺庙，作为他的替身出家了。

二、死于天花的顺治

在经过几个月的痛苦折磨后，本来身体就虚弱的顺治，感染了当时的不治之症――天花。据相关资料记载，欧洲直到十八世纪，天花仍是人类致死的主要传染病，欧洲因天花造成了约一亿五千多万人死亡，可见这种病是多么可怕，直到发明了接种牛痘，人类才控制了此病的漫延。

患病的顺治，由御医对其进行治疗。顺治还让玉林琇为他念经祈祷，并将最亲近的太监吴良辅送到悯忠寺剃度，作为他的替身，代他出家，但这一切，仍无济于事，顺治的病情日益恶化。顺治十八年(1661年)正月初六午夜，顺治自知病体难支，急诏翰林院掌院学士王熙、原内阁学士麻勒吉到养心殿，向其二人口授遗诏，王熙跪在顺治面前，边哭边记，此时的顺治已是气息奄奄了，王熙见状，担心皇上难以支撑，就奏请先将诏书全部拟出后，再呈顺治过目。随后，王熙二人在乾清宫连夜将遗诏拟好，又赶到养心殿请顺治过目，顺治挣扎着将诏书修改了三遍，方才定稿，此时天刚刚亮。又过了一天，正月初七，顺治在养心殿驾崩。按照满族传统习惯火化后，其骨灰葬于河北遵化清孝陵。

顺治在决定立谁为嗣之前，征求了他非常崇拜并称之为“玛法(爷爷)”的德国人汤若望的意见，汤若望以科学的态度，建议顺治立皇三子玄烨为继承人，理由就是玄烨已经出过天花，从概率上再得天花的可能性很小了，所以他相比其他皇子，获得长寿的机率更大。于是，顺治听从了汤若望的建议，玄烨得以继位，也才有了后来的康熙大帝。

总结语:多情的少年天子顺治，痴情于董鄂妃，虽英年早逝，但他毕竟是清朝入关后的第一位皇帝，为巩固清王朝入关后政治稳定，作出了贡献，也为后来的康乾盛世打下了基础。

看破红尘，皈依佛门

历史上正统的记载关于顺治帝最后的结局就是因为得了＂天花＂所以去世，但是又有野史说顺治帝是因为董鄂妃的离世打击太大，所以看破红尘出家了！今日小爬就和大伙一起来探讨探讨顺治帝的身后之谜？

顺治帝，历史上唯一一个痴情皇帝，（话说，这样的痴男实属罕见）因为情迷董鄂妃，做出来很多不合乎皇家体统的事情。

董鄂妃，历史上顺治帝挚爱的女人，她一生虽然短暂，但是深得皇帝宠爱，甚至超出理智，达到疯狂的地步。连《清史稿》上都记载＂上眷之特厚，宠冠后宫＂可见宠爱非同一般。而且董鄂妃的册妃典礼得到了历代皇妃绝无仅有的待遇。顺治帝为她专门颁发诏书，大赦天下

但是红颜薄命，公元1660年8月，董鄂妃因病在承乾宫去世，这段姻缘仅仅维持了四年，就此嘎然！

爱妃的离世，对顺治帝的打击非常大，为了寄托他的无限思念，顺治帝不顾大臣的反对，追封董鄂妃为皇后，而且要求官员服丧一个月，百姓服丧三天。

而顺治帝因为伤心过度，看破红尘，起了出家的念头！最终因为大臣们得劝慰得以作罢！但是＂哀莫大于心死＂顺治帝亲自为董鄂妃主持了丧礼，再加上出家心愿没完成，身心俱疲，仅在董鄂妃离世4个月之后，这位年轻的皇帝就在养心殿驾崩，最后他的骨灰和董鄂妃的骨灰一起，葬入孝陵～

还有另一种说法就是，顺治帝其实是假死在五台山出家为僧了，据说他在五台山进香时，云里雾里竟然看见了董鄂妃的身影，于是就在五台山出家了。不过这只是一种传说，没什么证据证明。

其实失去爱人，不管是假出家，还是真去世，对顺治帝来说，心已经死去，即便活着，也是一副皮囊。他们的这段旷世爱情，也是让后人唏嘘不已！

答：历史往已。一切都不重要的了。

若是死于天花，在当时的医学很正常了的。若是出家了。其实也很正常。说明这世上还有比皇权，帝王的富贵更向往的生活。

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清朝顺治皇帝并未出家，而是于顺治十八年（公元1661年）死于天花。那么，为什么总是有很多人传言他出家呢？这个要从他的信仰和爱情说起。

先说说爱情。众所周知，顺治皇帝比较任性，一直对太后为他册封的皇后心存不满，他真正喜欢的是董鄂妃，不管是正史还是野史，对这段爱情都有过描写。可惜的是，董鄂妃年纪轻轻就一命呜呼，于顺治十七年病逝，这事儿对顺治皇帝的打击非常大，他甚至罢朝五日，逐渐对尘世心灰意冷。这种事情传到民间，文人们都津津乐道，毕竟皇帝的爱情故事最容易吸引眼球，所以就编出了皇帝因为爱情放弃尘世的一些故事，久而久之，大家都认为顺治皇帝出家了。

再说说他的信仰。其实，顺治皇帝刚开始并不信奉佛教，但是他身体赢弱，多愁善感，一直被政事困扰。大家都知道，太监一般都信佛，因为他们认为自己是个残缺之躯，为了祈求来生转世不再受苦，所以，这个群体礼佛的人比较多。所以，顺治后来笃信禅宗佛教应该与身边太监的引导和影响有关。顺治十四年，顺治皇帝在北京南苑海慧寺认识了主持方丈憨璞，他被这位充满智慧的禅师征服，于是，他又从江南把著名高僧玉林通琇请到京师，住在万善殿。这个殿里的“敬佛”二字就是出自顺治之手。

董鄂妃去世后，顺治皇帝受到很大打击，由于当时玉林禅师不在京师，顺治皇帝就找到了玉林的弟子茆溪森，二人在万善殿彻夜长谈，说了很多禅宗道理，于是顺治命令茆溪森为自己净发，决心出家为僧。只是太后苦苦相逼，竟然以烧死茆溪森相威胁，顺治皇帝无奈，最后放弃了出家。这个记载出自于德国传教士汤若望，可信度比较高。根据记载，顺治帝放弃出家后重新蓄发。只是，没过多久，他就身染天花，一命呜呼。

后来，有人就根据这段历史杜撰故事，说是顺治皇帝并未死去，而是在北京天台寺出家。后来，康熙皇帝多次前往五台山朝圣，有人推测这事情跟顺治皇帝有关，实际上二者应该没有联系，这些只是传说内容。

以上仅属个人愚见，不妥之处，还请方家多多包涵，如果有不同意见，欢迎留言讨论，但谢绝语言攻击。再次感谢邀请。

顺治是清朝入关后第一位皇帝，是清朝皇太极第九子，是清朝时代的第三位皇帝，六岁便开始登基，由他的叔父辅佐他治理朝政。二十四岁时突然驾崩。

关于他的死有下列几种说法:

一、染天花而死

顺治在宠妃董鄂妃病故后，受到了巨大的打击，身体每况愈下，适逢当时天花盛行，顺治不幸染上，不久后不治身亡。

二、炮击毙命

郑成功的后人郑万龄偶然发现手抄本《延平王起义实录》。书中记载：有人密报郑成功，高崎之战中，顺治皇帝在厦门思明港被炮击没，达素畏罪自杀。

三、出家为僧

董鄂妃一死，顺治皇帝悲痛欲绝，看破红尘，于是削发为僧，遁入空门。

关于这位少年天子的最终命运，后人众说纷。

顺治皇帝对佛教感兴趣始于高僧憨璞聪，经过多次的佛法宣讲，顺治皇帝在西苑万善殿参禅礼佛，并请玉林琇给其选取法名“行痴”。顺治十七年，即公元1660年，顺治皇帝最爱的妃子董鄂妃病逝。董鄂妃和顺治皇帝非常恩爱，董鄂妃病逝使顺治皇帝非常难过。

董鄂妃火化之后，顺治皇帝请茆溪森为自己举行净发仪式，打断出家为僧。顺治皇帝出家为僧一事震动了朝野，顺治的生母、孝庄皇太后给茆溪森的师父玉林琇施加压力。玉林琇捆绑了茆溪森，并架起了干柴准备将其烧死。不料，等待涅槃的茆溪森得到的却是顺治皇帝蓄发留俗的消息。就这样顺治皇帝在自己生母的压力下出家没有成功。

顺治皇帝没有如愿以偿地出家，顺治十八年正月初三，即公元1661年，顺治皇帝一病不起，到正月初七晚上，因天花病逝于紫禁城养心殿，年仅24岁。

清世祖爱新觉罗•福临（1638年~1661年），清朝入关的首位皇帝，黄台吉第九子。年号顺治，庙号世祖，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，在位18年，享年24岁。

对于福临之死，《清史稿》则也只有一句话“十八年春正月壬子，上不豫。丙辰，大渐。赦死罪以下。丁巳，崩於养心殿，年二十四。”

对于顺治之死，传统的说法就是因董鄂妃之死而心灰意冷看破红尘出家为僧；

清初著名诗人吴伟业的《清凉山赞佛诗》有“房星竟未动，天降白玉棺”一句，相传就是隐喻董鄂妃去世后顺治皇帝因过度伤心而看破红尘、“西行”到清凉山（五台山）出家的故事。据说顺治皇帝的儿子玄烨也就是康熙皇帝后来六次西巡，其中有五次都去了五台山，其目的就是为了去寻找和探望父亲。不过这也不完全可靠。

另外一种则是董鄂妃及爱子之死带给他巨大的精神打击，身体每况愈下，后又染上了天花最终病死。

不过还有第三种说法，就是被顺治曾试图征服台湾时，被郑成功的大炮炮击致死（见于郑成功家传手抄本《延平王起义实录》一书）。有些学者则以康熙续任后处死郑芝龙全家，后来又打败郑氏集团为佐证。

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我是鹏正！我来回答！我是喜欢军事和历史的小学弟鹏正。

顺治到底出没出家谁也不知道？顺治的死是一个历史之谜。在野史中记载，顺治为情出家。而历史中记载却是顺治皇帝死于天花。这是民间流传比较广泛的两种说法。顺治皇帝最脍炙人口、交口称誉的就是他和董鄂妃的凄美爱情。顺治皇帝虽然不能算是一个好皇帝，但他的确是一个真男人。

（顺治皇帝与董鄂妃 影视剧中）

董鄂妃自从进宫以后就被顺治皇帝宠幸，而董鄂妃也非常深爱顺治皇帝，长期以来，导致孝庄和后宫的不满，屡屡对其使手段，但是这根本阻挡不了他们的深爱。而且顺治皇帝非常信仰佛教，董鄂妃在22岁的时候就病逝了。董鄂妃的死对顺治皇帝的打击很大，甚至产生放弃皇帝的念头。董鄂妃死后，深圳皇帝根本无心管理朝政，今天沉浸在思念董鄂妃的感情中。再加上，顺治皇帝极其信仰佛教，再加上董鄂妃的死给他打击很大，产生了出家的念头。

（顺治皇帝 影视剧中）

而另一种说法就是，顺治皇帝想董鄂妃想的太情真意切了。吃不下饭，喝不下水。导致自己的身体机能急速下降染上重病，也就是后来的天花。当时的治疗能力有限，不久以后，顺治皇帝就不治身亡了。对于顺治皇帝到底怎么样了历史上并没有明确的给出原因，导致有很多的说法，有的人说他死了，有的人说他出家了。所以你到底相信哪种说法呢？

（顺治皇帝出家 影视剧中）

（图片均来源于网络）

顺治皇帝没有出家，最后死于天花。

顺治十七年八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。

后来有位禅师劝告他：皇上应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人，对内住一切大权菩萨智所住处。顺治听从了禅师的谏议，允许蓄发，暂时罢了出家的念头。顺治虽然不再出家，但内心已然完全受到了佛法的熏陶。

顺治十八年正月初二，福临安排吴良辅出家为僧。这天他亲临悯忠寺观看吴良辅出家仪式。归来的当晚即染上天花，发起高烧来。当夜，年仅二十四岁的顺治帝与世长辞了。

说到顺治皇帝大家应该都比较清楚，看过康熙王朝的应该都知道，他就是康熙的爸爸，但是关于他的死因，不少人不清楚，广为流传的有两个版本，一个是出家去了，一个是死于天花啦。

其实顺治出家这个版本是后世百姓的以讹传讹的野史而已。真实的是，根据清实录记载！顺治是死于天花！假如顺治真的出家了，又有哪个庙能容的下那么大一个佛呢！又有哪个庙敢收顺治皇帝。这是清朝政府皇家所不允许的！所以由此可知顺治出家去了，是绝对不可能的。其实顺治皇帝从继位开始身体就不好，根据清宫太医院的档案记载，顺治在亲政之后，曾经因为连夜批阅奏章而累的吐血，用现在的话说就是得了肺结核，而按照当时的说法就是得了“痨病”。

清朝时期，还没有发明抗生素，所以痨病不可能痊愈，得了痨病的人也不可能长寿。而且清朝初年的满清统治者对天花非常恐惧，每年到了冬春交替的时候，顺治都要到北京的南苑行宫“避痘”，从顺治继位到顺治十六年从未间断过，但顺治十七年是个例外。因为宠妃董鄂氏的死，顺治心力憔悴。

正是在这个冬天，天花病毒乘虚而入，找到了脆弱的顺治皇帝。后来的结果可想而知，顺治最终死于了天花之下。

谢谢邀请。

关于顺治出家，主要有两种说法。

一是说顺治并非在二十四岁亡于天花，而是在这一年脱去龙袍换上袈裟，于五台山修身向佛，并于康熙五十年（1711）左右圆寂。期间，康熙皇帝曾经数次前往五台觐见父亲，但都没有得到顺治的相认，所以康熙才会写出“文殊色相在，惟愿鬼神知”的诗篇。至于其出家的原因，则是因为爱妃董鄂氏，也就是被掳献进宫的江南名妓董小宛的去世。选择五台山修行，则是因为梦见董小宛在那里。这种说法的有关记录，主要存在于《顺治演义》、《顺治与康熙》等野史和文学作品中。尤其是当时著名才子吴伟业（梅村）写的一组《清凉山赞佛诗》，诗文影射顺治在五台修行，并用“双成”的典故和“千里草”代指“董”姓。由于吴伟业的诗素有“史诗”之称，而他苦恋着的，是与董小宛齐名、才高气傲的名妓卞玉京，所以信者云云。而这一切，又可以在五台山找到相关的附会。

另一种说法，来自于《大觉普济能仁国师年谱》、《旅庵和尚奏录》、《敕赐圆照茆溪森禅师语录》、《北游集》、《续指月录》等僧侣书籍的记载。这些书用语录及偈语的形式，记载顺治曾经在十七年（1660）十月中旬于宫中，由湖州（浙江吴兴）报恩寺和尚茆溪森为其举行了净发仪式。但剃了光头本已出家的顺治，又在茆溪森的师父、报恩寺主持玉林L的谆谆诱导和要烧死茆溪森的胁迫下，回心转意，蓄发留俗了。

如此，我们首先需要搞清的，是顺治帝在二十四岁那年，是不是真的去世了。

中国第一历史档案馆，藏有明朝、清朝遗留的原始档案一千余万件。在这些珍贵的历史资料中，最受其时皇家尊崇保护的，是《实录》、《圣训》和《玉牒》。它们在漫长的清朝统治时期，被单独专门保护在皇史k（位于北京南池子）的金匮里，由专职守尉看护。其中的《实录》，是由继位的皇帝组织人员，依据各种文书档案，按照年月日的顺序，为去世的皇帝编写的事实记录。由于精心的保护，《清世祖实录》金黄色的绫面到现在还像新的一样。在该《实录》卷一百四十四，这样记录着：“顺治十八年，辛丑，春正月，辛亥朔，上不视朝。免诸王文武群臣行庆贺礼。孟春时享太庙，遣都统穆理玛行礼。壬子，上不豫……丙辰，谕礼部：大享殿合祀大典，朕本欲亲诣行礼，用展诚敬。兹朕躬偶尔违和，未能亲诣，应遣官恭代。著开列应遣官职名具奏。尔部即遵谕行。上大渐，遣内大臣苏克萨哈传谕：京城内，除十恶死罪外，其余死罪，及各项罪犯，悉行释放。丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿”。这段话的意思是：在顺治十八年正月初一，顺治帝免去群臣的朝贺礼仪，而且当日应该举行的春季第一月祭祀太庙的礼仪，也派官员前往。初二日，顺治帝身体不适。初六日，顺治帝传谕，应该由自己参加的大享殿礼仪，因为身体不适，需要派官员代祀，让礼部列出代祀官员的名单，并且因为病情迅速加剧，又传谕赦免京城内十恶死罪以外的一切罪犯。初七日的凌晨相当于现在零点到一点这段时间内，顺治帝就去世了。

从以上《清世祖实录》的详细记载中我们可以看到，顺治皇帝被明确记载患病，是在初二日，而初六日，则“大渐”了。“大渐”这个词在皇帝身上应用，应该是非常慎重的。因为这个词表示病情急剧加重而且很危险。至于去世的具体时间，记载是“丁巳，夜，子刻”。这里，“丁巳”是初七日的天干地支记日。“子刻”，虽然相当于现在的二十三点到一点，但在旧历的记时方法中，表示的是“开始”——记时是从“子时”开始往后按子丑寅卯的顺序推算。所以“丁巳子刻”，应该是初七这一天的凌晨零点或一点的时候。中间的“夜”字，只是表示深夜而已。但在大部分的史学研究专著中，都解释成是初七的深夜，也就是将顺治的去世时间，拖延了十二小时。这样，从原始的《清世祖实录》这一史料中证明，顺治皇帝病逝于顺治十八年正月初七日子刻。但病因未述。

档案馆藏有的《玉牒》，则是清朝皇帝的家谱。它从努尔哈赤的父亲塔克世开始记录。塔克世子孙后代这一支，称“宗室”，使用黄色；塔克世兄弟的子孙各支，称“觉罗”，使用红色，而且在家谱格式上，分“横格”和“竖格”两种版式。横格玉牒只简单记录世系，竖格玉牒则不仅有世系的表述，而且还详细记录该人的生卒和婚姻。记录顺治皇帝情况的《玉牒》，其去世的时间，与《清世祖实录》的记载相同，但同样没有说明病因。

另外，档案馆还存有顺治皇帝的《遗诏》。该《遗诏》长五百四十八厘米，宽九十三厘米，黄纸墨迹，卷轴状保存。遗诏中，顺治皇帝对自己渐习汉俗、早逝无法尽孝、与亲友隔阂等事做了自责，同时宣布由八岁的儿子玄烨即皇帝位。这份遗诏，由于充满了自责，使不少人猜度它并非出自顺治帝，而是出自顺治帝的母亲孝庄皇太后，因为自责的内容，多是皇太后对顺治帝的不满之处。但仅以自责内容就判定《遗诏》并非出自顺治帝，也有些牵强。如果沿着顺治帝的成长轨迹去摸索他的思想感情基础和思维方式，这种白责也并非解释不通。首先，顺治是一个初主中原的满族皇帝，对这片土地与人民、生活与文化充满陌生，要实施统治，就不得不尽力熟悉与适应它，并且迅速地背离自身的传统，这是一种深深的矛盾困扰，其自责，在情理之中。另外，顺治早年曾深受德国传教士汤若望的思想影响，一度笃信基督教，形成了感恩所得、自我忏悔的性格。在位期间，他经常把各种灾害或者动乱归于自己的“政教不修，经纶无术”，屡次下诏白责，并要求各种文书不能称自己为“圣”。在十六年1659正月讨平李定国实现一统大业后，面对各种举行祝贺的请求，他冷淡地说能有今天的这种事业，并不是自己的德行所能实现的，拒绝贺礼。十七年1660，在祭告天地、宗庙时，他对自己在位的十七年做过简单的总结，通篇是自谴自责之词，并且下令暂时终止官员上给自己的庆贺表章。这些史实都可以在《清世祖实录》中翻看到。所以说，这份《遗诏》充满自责，也并不完全违背顺治皇帝的思维方式。

首先，关于顺治皇帝福临出家的所有记载都是野史传说，所有的关于清朝的正史中从未有关福临出家的记载。有关顺治出家的说法有这几种来源：

一、民间传说

关于顺治出家的民间传说可谓五花八门，但是仔细琢磨起来都情理不通。清初期，汉人对满清政府充满抵触情绪，表现就是对皇帝或者王公贵族杜撰出一系列传说不断添油加醋，使这个传说听起来有鼻子有眼。

二、野史杜撰

很多野史中关于顺治出家的记载大多都是根据民间传说进一步加工而来，甚至将很多不为人知的细节都刻画的淋漓尽致。但是这些野史并非真凭实据，正史中从没有关于顺治出家的记载。

三、文学作品

一些文学作品中有很多关于顺治皇帝出家的说法，比如金庸的《鹿鼎记》。但是这些作品都是后人撰写的，很多情节都是根据野史传说加工而来，使得顺治皇帝出家的故事变得扑朔迷离。

其次，大家都知道满清皇室有一种遗传病那就是天花，在那个年代天花这种病经常会夺人姓名。康熙皇帝也曾得过天花，甚至病入膏肓。正史中记载顺治确实是因天花病而亡。

顺治当然，阿米豆腐去了行森和尚本来迷惑不了他的，他只是敬佛。

但爱妃啊。。。你这一死，我也长伴青灯古佛吧，心灰意冷。结局没去成

顺治皇帝是病死了！！

我坚持这一说法。

应该是历史记载为准，那吋候天花传染病是没有特效药物的，直至民囯才有了抗生素之类進口药物。顺治英年早逝是很有可能的。

他要是因崇佛在五台山出家是不可能的，顺治要真想出家，八旗贵族也不会同意，肯定奏请孝庄太后出面制止，古代讲究以孝为先，太后可以用她的特殊地位连合八旗贵族，限制顺治不顾囯家利益去出家的。

曾有传言雍政因为顺治得天花早死，他下诏：没得过天花的人不能继位皇帝，乾隆得过天花，他不是长子例外立为继承人的。由此可见顺治的死于天花，是真有其事了。

清朝开国有点乱，血战多年入了关，个顶个天下第一，皇帝管不了，福临苦恼，加之爱情问题，烦啊，烦死了，自己看破红尘，沉溺酒色，得了大梅疮，治不了，哀怨而死。满族入主中国，治政无经验，这套活汉人熟稔，过去满人从习只是皮毛，口头上以汉制汉，内心极尊贵，骄傲极了，看不起汉人腐败透顶，自己却狗咬刺猬，甚至内部危机四伏，汉人完蛋，满人的文明进程亦有待时日，有一条满清做到了，权力高度统一。却因自己短视丧权辱国。新中国史家何其多，总是纠结于大清皇明与衰败的痛苦，公说公有理，没完没了，天不佑大清，集权时代终至尽头，这也是自明末资本主义萌芽发展到一定程度必然，只是代价太大，乾隆就完蛋最好，然弘历养一大贪官犹孤步自奉为十全老人，清完于没文化。

顺治是清朝第一代皇帝，他的皇位是老娘孝庄和叔爸多尔衮联合而取得的。当时皇太极死后，大清皇位继承人的争夺在实力最强的多尔衮和皇太极长子豪格之间展开，其后果必将在内部展开血战而大大削弱满清实力。年轻守寡的孝庄与多尔衮相好联合扶持幼子顺治登基，避免了内部残杀。此后多尔衮统帅八旗打下山海关，迎顺治入住北京紫禁城，宣布大清皇权统治的确立。顺治年幼一切朝政都由孝庄和多尔衮决策。直到顺治亲政后仍然不能操控大权。因此顺治痛恨多尔衮和老娘。其时以顺治的经历肯定不会做出正确的决策，多尔衮掌权是应该的。顺治还是多情的种子，爱妃死后也精神崩溃了。顺治应是得病而亡。

新爆点为您做答:

顺治生前的确常读佛经，尊佛道，而董妃逝世让其动了出家的念头。然而是否真出家，正史野史各执己见，到如今仍无确凿证据能证实任何一种顺治的结局。

《清史稿》与《清世祖实录》中写道顺治“崩于养心殿”，《玉林国师年谱》中记载高僧在宫内见证了顺治的死亡。而顺治去五台山出家多见于民间野史，更有传说康熙即位后赴五台山寻父。比起前者，民间野史的可靠性低多了，因而现今的史学更偏向于顺治染天花死于宫内的说法。

回答如上，希望能帮到题主！

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按正史记载，顺治皇帝是没有出家的。

顺治是大清入关后的第一任皇帝，在位十八年，而多尔衮死前，朝政大事其实都是多尔衮决策的，但是在多尔衮死后，他彻底清除了多尔衮的势力，励精图治，将本来极其不稳定的大清王朝稳定下来了，但还是在政治上不甚如意，便沉浸到了和弟媳董鄂妃的爱情里。然而好景不长，在他二十四岁的时候突然被传暴毙身亡了，正史上关于他的死亡的记载：“丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿。“另外，顺治帝驾崩后，被埋葬在清东陵之中。但是真实情况至今也算是一个津津乐道的未解之谜了。

至于野史和民间记载就说法多样了。这一部分在我的头条文章里关于顺治帝出家，和清朝皇家陵墓，都有文章。有兴趣可以去看看。

谢邀!应该是病死。这是孝庄太后的镇宫之迷。康熙几次上五台山都未见到父皇。因为找不到顺治，所以孝庄死后多年难以下葬。

关于顺治皇帝的民间传说有自己的故事，有人说顺治皇帝死于天花，因为天花在清朝是不治之症。还有一句谚语说顺治结婚后出家了，由于董鄂妃的去世，给了他很大的打击。顺治伤心欲绝，不想上朝廷，选择进入空门的度数。顺治皇帝于公元1661年去世，享年24岁。两种不同的说法，哪一种是真的。为了解开这个谜团，我们不得不从顺治皇帝的生活背景来推测。让我们来看看顺治皇帝的生活年龄和当时的情景。

顺治皇帝的身体是没话说呢么问题的。然而，1661年春节过后，顺治便一病不起了，连续七天，顺治只召见了几名大臣，留下了一份长长的遗诏。这个遗诏实际上是一个与犯罪相关的法令，因为大部分内容都是皇帝总结自己方面的错误，只有最后一次提到皇帝的第三个儿子玄烨继位。事实上，从遗诏的模式来看，遗诏很可能是由亲密官员总结的，这个问题是由孝庄皇天后负责的，皇帝一般不会批评自己太多。

孝庄太后真的表达了她对顺治的不满、失望。但是顺治去了哪里，即使有遗诏，但是没有时间，仍然有一个问题值得怀疑，那就是王位继承者的问题。在遗诏中，皇帝的第三个儿子玄烨继承了他，但董鄂妃有一个儿子还活着。根据顺治对董鄂妃的感情，董鄂妃的儿子会接替他的。因此，这项遗嘱有许多疑问，孝庄太后等人可能后来研究过，并考虑选择玄烨作为继任者。这是历史还是著名的康熙皇帝？

从这个角度来看，孝庄太后的决定非常明智。顺治皇帝去了哪里？根据流行谣言，顺治皇帝可能选择出家，很多猜测都表明了这一点。顺治当时与佛教有着深厚的联系，当时顺治与一位僧人走得很近。再加上顺治最喜欢的董鄂妃去世了，所以顺治选择出家的可能性很大。非官方历史记载顺治在公元1711年之前一直是山西的一名僧侣。然而，这只是一个传说，没有证据表明顺治皇帝出家了，我们只能推测出家的可能性更大。

如果顺治死于天花，许多史料并不遵循这一说法，而是暗示顺治已经出家了。在现在的许多影视剧中，这也是对顺治出家声明的解读，如《康熙王朝》、《孝庄秘史》等。民间传说也是用鼻子和眼睛传播的，关于许多清朝皇帝的谣言，比如雍正被斩首，乾隆是汉人，等等。最接近历史的是顺治出家的说法，其他传说基本上没有历史依据的。最后，让我们来分析顺治皇帝。如果顺治不出家，继续做皇帝，康熙帝就不会有什么伟大的成就。

也许会埋没一个有名的皇帝，根据顺治皇帝的性格和能力，清朝不可能有很大的发展。平三藩，收台湾，征葛尔丹，这些都是顺治无法完成的事情，也许清朝的稳定会被推迟很多年。但是顺治的离开导致了康熙的继任，康熙上台后，他稳定了清朝的统治，并逐渐缓解了各种内部和外部的麻烦。到康熙末期，清朝的统治变得非常稳定，雍正帝基本上不用担心外部侵略，而是专注于内部事务。

在这种观点下，顺治出家对清朝没有太大的影响，而是成为了一位杰出的皇帝。康熙皇帝的确是一个足智多谋的皇帝，结果也令人满意。

顺治帝是出冢的。有三种。一，顺治帝身体健康不会突然死亡。二，董鄂妃的死让顺治帝生无可恋出家。三，遗诏和罪巳诏的疑点重重。还是出家。

汤若望是一名德国传教士，他在中国生活了47年，曾任清朝的＂光禄大夫＂，他和顺治的关系非常好，他写了一本《汤若望传》。据《汤若望传》中的记载，说顺治在发现自己身染天花，确定储君就成了燃眉之急，当时顺治与孝庄太后在继承人问题上出现分歧。在这样的情况，顺治便派人去征询汤若望的意见，他也力主立玄烨，他的理由很简单，因为玄烨小时候出过天花，对于这种可怕的疾病也就有了终身的免疫力。其实这也是基于一种现实的考量，玄烨能活的更久有利于国家的稳固。

曾经给顺治起草遗诏的宦官王曦在文集中也记录了当时的一些情况，其中提到了在顺治十八年正月初七，顺治突然午夜急召他入宫，对他说＂朕得了天花，即将不久于人世，你要详细记住我的话，马上拟定诏书＂。

据《清史稿》记载，顺治十八年正月初三，年仅24岁的顺治皇帝被确诊出得了天花。来自东北关外的满族统治者，对于中原大地上流传的天花病毒免疫力极低，死亡率非常高。加上几位当事人的追述具有很高的可信度。所以如果没有更加可靠的材料出现，顺治因天花而死是最有可能的。

我个人倾向天花，顺治一代帝王，想出家，不会等儿子大一点吗，非要康熙8岁登基，稍有闪失，一家和整个满族可就惨了。

清朝政府的记载是得天花死了，而且还不允许民间百姓炒豆之类的民间活动。记载顺治病死也是廖廖几行字。但是，清政府记载的那些资料可信度不高，毕竟皇帝真的出家了也是一个天大的丑事。

我个人更相信顺治出家五台山清凉寺的说法，法号醒迟，后来跟随佛定大和尚来到河南白云寺，最后圆寂在河南白云寺。白云寺有很多只有皇家才能使用的建筑和文物，还有很多康熙皇帝御赐的皇家用品。经过考察，发现了醒迟和尚的画像，画像中醒迟和尚坐龙椅，穿朝靴，这都不是和尚该有的规制。