人类是先有“私”，还是先有“公”？二者之间什么关系？

谢谢邀请 ！私与公，当然先有公才有私，大家团结友爱，扭成一股绳，同舟共济，一致对外，才能抗击一切来犯之敌，妖魔鬼怪。独木不成林，一人不成众，一个好汉三人帮，一个篱笆三个桩，主持公道正义，维护大家才有各人小家，有国才有家。

私与公，二者之间的关系，是相辅相成，互相依赖，要善良不糊弄，要坚定自律，君子大度，不要羡慕人，争做智者，让人羡慕你，以公为重，以私为轻，顾全大局。

人类先有私还是先有公？客观的说人类是先有私的。在原始社会中，人们还不会生产期间，以吃野果野菜为生，都是各找各吃的，绝对不会自己饿着肚子给其他人找吃的，这是本能的生存之私。随着人类的进化，生产的发展，物质的丰富，除了自我生存有足够的物质外，还会有剩余，有剩余就会产生公，有公也有私伴随着社会的发展和进步。直到当今社会私还是占领着大壁江山，个人与个人之间，国家与国家之间，单位与单位之间都存在着私有。美国再富有，他也不会把财富分给他国，富人要富有，他也不会把财产分给穷人，有大私也有小私，总之人类在实现共产主义之前都会存在私，人类的共同目标是减少直至消灭私有，实现大同。

人类是公私结构的总和体，从呱呱落地的那天开始，就是自私自利的产物。懂事以后，接受到教育，才懂得，人活着，不但为自己，还要为国家做贡献，为人民谋福利。即便有了这些高尚的思想，自私的思想也不会因此而消失。别忘了，人活着，首先要解决生存的根本问题。

人类是先有私，无私就无公。就公是为私。公是一种人类为私组建的公。这种公一定程度上满足最少保护了私;为了私保证公的存在，就必须公平公正;各尽已力取酬并于过弱者适当照顾，维护公的正常运行。私也在其中了。

人类是先有“私”，还是先有“公”？二者之间什么关系？

人类首先是个体的人，有了个体的人才可以组成人类整体。个体的人相对于人类整体来说就是“私”，人类整体就是“公”。先有个体，才有整体即先有“私”，后有“公”。有人是这样论述先有“私”后有“公”的：

人类由众多细胞组成，人体内部的细胞实施的是公有制，人从外界获取了资源先经过统一的消化再分配给各个细胞。而细胞个体同样是由里面的分子组成，分子间互相协作，促成细胞的整体活动，细胞才得以在人体内发挥作用，从而从人体获取资源，资源进入细胞后同样也是统一分配，将资源分配给分子。同样国家也是由个人组成的，国家内的人民共同协作从国外或自然界获取资源，然后由国家进行统一分配。

没有分子就没有细胞，没有细胞就没有人体，没有人体就没有国家，所以底层系统是上层系统存在的基础。作为人类，要存在就必须延续自己的生命，所以个体自私是有合理的一面，如果不为自己捞取生存资源，自己就无法生存，经过自然淘汰自然就留下了自私的人性。但是如果只有自私，就不可能形成群体，就如同分子形不成细胞，细胞形不成人体，那同样不适合于生存。所以人类生命要生存进化是既有自私的一面又有公共合作的一面，两者是都需要的。

先有分子，再有分子间的有序协作；先有细胞，再有细胞间的有序协作；先有个人，再有互相间的协作，这其中是有先后顺序的，也就是先有“私”再有“公”，先有小群体的“公”，再转化为大群体的“公”，也可以说公有制是在私有制的基础上进化而来，是公有制进化的结晶，是适合人类发展的，就如同我们现代人是由古猿进化来的，但比古猿更先进，我们是不愿回到古猿时期的，同样公有制比私有制更先进，我们是不能逆进化回到私有制去的。人类在发展，人与人的合作将更加紧密，公有制的比重也会越来越重。

其实，弄懂了“公”与“私”的先后顺序，也应该理解了它们的相互关系。它们是对立统一的关系！用辩证唯物主义哲学观点概括就是：“公”与“私”处在同一个矛盾统一体中，既相互对立，又相互统一，没有“公”也无所谓“私”，没有“私”也就没有“公”，二者相辅相成，互为存在前提，又相互作用，相互矛盾，共同推动着人类社会发展。

有人将其比喻成太极的“阴”和“阳”，只有把“公”与“私”结合起来，才是真正的大智慧。

先有公，中华文明，上下五千！上五千年三皇五帝时期一直是公道公行天下的。下五千年夏商开始，私行天下！二者之间，是一个因果关系，也就是一个明道明白的问题？不明白因，就不明白果！是什么原因？造成如今的果？其实老子道德经早都讲的清清楚楚了，可世上俗人，因为利益，没人愿意去真正的了解追求明白！这个起因和恶果。

人类社会先有“公”，这与人类群居生活是一致的。

一出世就知道为公者非凡胎俗骨，婴儿一坠地就要吃东西求生存否则啼哭。所以荀子人之初性本恶的性恶论较符合蚁民实际。人性是自私贪婪的，为己而活一事当前先替自己打算是凡夫俗子的痼癖。只是一些人后来受到某些先进思想的教诲和引导而弃私为公为别人而活的。但一些人口诵耶稣道德经道貌岸然背地里却是偷鸡摸狗的干活！

一丶私字初字是"厶"，在篆书中的写法是一个似圆环的形象，指环绕在自己周围，喻为围着自己的人或事。公字是在"厶"上面加"八”，就是分开的意思（"分"字就是用刀使之"八"的意思），意为与私相反，即公。明白了古人造这两个字的含义。我们就可以理解公和私，孰先孰后了。有了"厶"，然后才可以分出"公"来，显然先有私，后有公。

二丶 人类从动物中进化而来。自保性（私）是动物的本能。初生婴儿饿了就会啼哭，让母亲哺乳，绝对不可能体谅母亲刚刚从鬼门关逃出来的辛劳。一旦不爽也会哭闹，以引起他人重视，使自己摆脱困境。这都是本能，与生俱来，根本不用学习。这种本能自保性就是最初的私。公的意识的产生是在父母的教育下，才会慢慢有。比如，不允许拿别人的东西，要和小朋友共享玩具等等。从公丶私观念的产生看，也是私在公先。

也许有人会以古代的禅让制反驳。你只要看看他们的关系就知道了。黄帝→颛顼→帝喾→尧→舜→禹。颛顼丶帝喾都是黄帝的孙子，尧也是他们的直系后人，舜是尧的女婿，禹是黄帝另一个儿子昌意的后人，按辈份，还是尧的长辈（《史记 五帝本纪》中详载）五帝彼此都是亲人，哪有什么公天下？

私先公后，只是出现的时间顺序，还只是动物的本能。如果一个人始终被本能控制，说明他还只是一个动物。人之所以有人这读音，是因为人者，仁也。必须有仁爱才能叫人，否则就是衣冠禽兽！

私先公后，公是因私而生，维护和调解私的相对平均！

人天生就是自私的，为了生存就出现了群聚的生活方式，为了自己从中获得，就必须付出，我们也叫为公，为公根本上是也是为私。

公字的造字就说明历代中国人也不认为大公能无私。他们认为只有公中有私才是成立的。有私心的人才能为公。你看公字的底下作基础的是不是有个厶（私）字么？

人类肯定是先有私啊，公是若干私的组合，其关系是相互利用，优劣互补，共同发展。但基础应该是在诚实与诚信之上。

先有公。

农民回答谢邀，

人类在原始社会时期先有，公，大家都是一个共同体，共同猎食，共同抚养下代，共同生活，那就是，公，后来随着人类的进步，社会的发展，人类开始有了，私，心，知道私心的存在才有生活的享受，逐步形成资本社会，以个人资本为核心发展人类的资本主义生活，出现了资本主义社会，同时也出现了人剃削人的社会，一直延续到马克恩，列宁主义，俄国革命传播到中国，中国人在毛泽东领导下成立了中国共产党，领导人民推翻了压在头上三座大山，人民翻身得解放，共产党处处宣传以，奉公，以公为核心为人民服务，发扬大公无私的精神，走上共同体社会主义，目标奔向共产主义，

私与公既对立有统一，原始社会应该先私后公，先吃饱自己生存再组织照顾老弱贫残而公，

所有人类“私”自占有率较多，先有“公”的人类也是很罕见的。“私”自只是为了自已，“公”是为了众多的人。公私起着对立关系。

人类肯定是先有公了！因为历史证明，最初的原始社会，就相当于公有制吗。只不过这个“公”，并不是人们有意识的大家共享，而是无意识的、不自觉的，觉得自己不需要，分享给大家！而且，由公变成私，主要是私有制度造成，才形成人的私有观念。

先私后公，私也代表了个体，公代表了集体，也就说个人占了多人的利益

初始是公私的合体……

人类先有私;然后才有公。

人类开始就是以个体形式存在着;所以先有私后有公;个体多了之后形成集体;个体的自私形为就难以生存了。逐步有公有化;有公社的形成。\"西方的文字记载，契约最早出现在圣经里的旧约，即创世纪---神与亚伯兰立约″。也是人类之初的后来有了契约精神去约束了人类，无论什么时代总是有不自觉的人不受约束触犯戒律，所以说人类先有私后有公。

漫长历史长河中不可磨灭的思维进化，把人类的思想领域提升到新高度，有了自我意识，认为自私行为是羞耻的;逐步有了互相监督而形成模式化。可以说人类是伟大的;并延续了契约精神;言而守信诺言至今。但是不自觉的人自我约束差;仍然是有比例的，只是人类从古至今;败坏的人占了少数而已。当今的社会这种坏现象不少;而且是随涨船高。现代社会的败坏风气如影随形;搅扰了人们视线;形成一些小气候。

人类从进化到进步;古时候都能做到提高自我意识;从自私开始至公有化和公社;契约精神守信诺言。而现代社会的人类思想思维;远胜古代人类一筹，如做不到会让古代人类耻笑那些自私行为的现代人，人类还是要以竖立契约守信为诺言的标杆去前行！(图片Cr浏览器)

你这个问题问得好，公和私两个概念是对立的，有比较才有对立，所以是同时出现，不然没比较，高个的，和参天树比，他也很矮，矮个的和一粒尘土比，他也很高。

这个问题，应该从人性的角度来分析。人具有动物属性和社会属性二重性。从人的动物属性看，自私是人的自然本性，否则，人类在大自然环境的激烈竞争中就不可能生存。因为动物界遵循强者生存、弱肉强食、优胜劣汰的丛林法则。从人的社会属性看，“为公”也是人的一种本性。所谓“为公”，就是人类懂得组织起来，“抱团取暖”，结伙聚力，这样才能在大自然的竞争中依靠组织的力量去克敌制胜，生存发展壮大，这样，人类就有了为公的意思和自觉。可以说，人类是因私而为公，为公是为了保私护私。这就是常说的，主观为自己，客观为别人。“合理的利己主义”者。

公私兼之

先有公后因尘世种种遮蔽有了私

个人觉得这两个不冲突。是同等的。私仅代表单方。有句俗语也说：“人不为己天诛地灭”。可见私也不为过，属于人之常情。而公大多属于大众利益。不说每个人都秉公的心。那有点反人性，太过假。最好的是每个人都按社会规则去行事！

先像动物样的，啥也没有肯定先有公，而后物质丰富了就有私了

私字随出生，公知后天成，公私皆天性，教育显奇功。

人类是先有公后有私，神先造男人安置在伊旬园生活，后看独居不好，取下一条肋骨造配偶也是女人所以人要离开父母二人成为一体，夫妻

这种问题，是无解的问题，就如时下人问的先有鸡，还是先有蛋的问题那样，是无解的问题……。然而，说到公私，也就如问性善性恶那样，也是无解的问题……。其实道家、佛家关于此类的问题，都已经是回答得非常清楚的了，那就是“混沌”……！因为所谓的善恶、公私、自我等等的等等，都是生以后所形成的东西，而对于未生、未成、未化之前的那个，才是真正的或原始的状态，名之为“混沌”或“无善无恶”，才是众生的本真和本来面目……。一旦等生化、生成生出之后，就有了所谓的生命的“自我的意识”了，这样之后才就有了种种之分别和特性……！

一定是先有公才会有私。个体脱离大环境是很难成长的，也就是说，没有公的心，看不到外界的需求，你个人的私一般会夭折在幻想里。

先私。后公哦。千古不变

太极八卦图在说的很明白了，阴阳是共存的，也是相互变化的！公和私不是非黑即白的西方一神教思维模式关系，而是黑白共存的64种状态(64卦)。乾独阳，坤独阴，其它62卦都是阴阳共存变化的的状态！而一神教思维只认乾坤2卦的状态，不认其他62卦的状态，即非公即私，或非私即公。

个人鄙见。个人小私，众人大私便为公

自然学来讲先私才冇公，如今现实中得出的是先公才能有私，人类必须的进程

先有公，公对应的是集体，私对应的是个体。部落群居时代物质匮乏，个体肯定无法生存，集体分配那就是为公。后来人类征服了百兽，物质资源出现了丰腴，一个人也能过活，私有化也就随之出现

至于关系，其实也就是为己为人的关系，环境需要集体是为人便是为己，环境不需要集体时，便是各扫门前雪。

先有私才有公，公私分明的关系

当然是先有公！中学老师说:原始社会生产力底下，不足以支撑个体生存，是以氏族公社存在的。生产力提高进入封建社会，族长成了村长占有更多，产生私有制。[大笑]

从个体而言:是为了生存、走到了一起、看到了群体的意义（公的初期表现）！再后来群体的力量获得了剩余的价值、部分人动起了脑筋（有了私心、有了私的表现）！您说先有私还是先有公！您理解的私是:个人、个体吧！？

自私是人的本性。是先天带来的。所以先有思是没有任何疑问。而人是带有极强的社会属性了。为了维持某一群体的正常生活，次序。人们创造了法律，法规，道德准则等等。由此可以看出公是后天形成的。