《三国演义》真的是拥刘抑曹吗？如是，为什么要将刘备描写成虚伪无能的人呢？

小时候读三国演义，受到罗贯中的态度影响，对蜀汉总归多有偏心，对刘备对诸葛亮较为偏心。其实这是有两个原因的。

一、思念前朝

诸葛亮在《三国演义》和《出师表》中的评说极高“死而后已”《三国演义》虽对忠于其主的都歌颂，但对忠于刘备的，即对“拥刘”派的歌颂却有较深的意义：一是把蜀汉作为汉族的象征，附和以刘备为首的蜀汉政权，也便是附和汉族政权；二是剖析关羽、张飞、赵云和孔明等“拥刘”不是盲目标，而是自发的，他们之忠于刘备，是为了一个合营的方针——救国救民。

罗贯中生长元末，他创作《三国演义》，鼓励宣传“拥刘反曹”，实是恋宋而反元；而在罗贯中之后的三百余年，生于明末擅长清朝的毛宗岗，他在考订和评点《三国演义》时，更凸起“拥刘反曹”，实是思明而排清。

罗毛两公虽生差异时，但处境颇同，故息息相同，会集暗示了其同期间泛博人平易近的抱负、感情、渴望和苦求。

二、正统之争

东汉末年后分三国，一般认为魏国是中华正统，因为三国中曹魏的实力最强，又定都中原，吴、蜀都偏在南方，在当时都属于蛮荒之地。所以，西晋陈寿著的《三国志》，尊曹魏为正统。到了东晋，没人觉得陈寿说得不对。习凿齿却以一己之力和整个潮流相对抗，以蜀汉刘备为正统，曹魏为篡逆。

北宋一统中国后，司马光的《资治通鉴》，又认为曹魏是正统。但到了南宋的朱熹，再次尊蜀汉为正统。有两个原因：

1、南宋偏安一方

2、他是习凿齿的“追随者”。

此后，又影响到了元末明初的罗贯中，所以罗贯中在创作《三国演义》时便接受刘备为正统的思想，全篇拥刘反曹也就顺理成章，这就可以知道为什么罗贯中偏爱刘备的原因了。