拥有4000年悠久历史的温江“鱼凫古城”，到底尘封着怎样的秘密？

太遥远了记载的很少，只能靠书本零星记载和考古了解鱼凫时代辉煌。据《蜀王本纪》说：“蜀王之先名蚕丛，后代名柏漫，后者名鱼凫。此三代各数百年”。蚕丛之后，柏漫氏继位为王，迁都崇洲，有柏漫导江（今都江堰）之说。柏漫氏以后，鱼凫氏继位。鱼凫即鱼老鸹，本是一种捕鱼的水鸟，这是古蜀鱼凫部落崇拜的图腾。鱼凫也是羌族的一支，原在中原夏末商初时率领本族自岷江上游进入成都平原，鱼凫王生活在成都温江万春一带，以渔猎游牧为生。

鱼凫王在温江建都以后，川西坝上出现了另外一支人马，为首的叫獠仡子，勇猛彪悍，他趁鱼凫王不在国中，攻占了鱼凫城。鱼凫王得之后又和他展开了夺城战，最后鱼凫王大获全胜……夏商之际，第3代蜀王鱼凫成为国王，蜀人再次东迁，从茂汶盆地东南而下经过成都平原北端进入广汉平原。这时的古蜀王国已经完成了由原始氏族公社制向奴隶制的转变，鱼凫是这个奴隶制政权的第1位统治者，都城即是今天的四川广汉三星堆遗址。

从文物考古发现来看，人们注意到广汉三星堆自第2期文化开始，就出现了与鸟有关的器物。这这意味着柏漫取代蚕丝氏，而第3期所出的大批器物上，不仅有鸟图腾同时还有鱼图纹饰，这一变化更反映出三星堆第三期文化与鸟族和鱼族的密切相关，或者说它反映出鱼凫取代柏漫氏的历史事实。鱼凫时代隐含了温江，金沙、三星堆等古蜀文化的灿烂历史，从结绳记事到象形文字的符号的诞生都有鱼凫王息息相关。

有关古蜀人与他国的战事并无传世记载，但考古实物却证明确有其事。在殷墟和周原的卜辞中，出现了“蜀受年”“征蜀”、“至蜀有事”的记载，可见当时的商蜀之间纷争不断，鱼凫时代，商王朝的政权已接近没落，蜀国顺理成章的参加了周武王的会盟。《尚书》说“武王伐纣实得巴，蜀之师”。三星堆遗址至少有两个祭祀坑是属于鱼凫王时代的，出土的大量的剑，矛等兵器和礼器，这也证明了蜀人尚武的风格。

鱼凫王朝后期，商末周初时一名叫杜宇的濮人（西南地区古族名）率领其部族自朱提进入蜀地，与江源的蜀族联姻，娶江源氏女利为妻，势力逐渐强大。以后杜宇与鱼凫王争夺王位，鱼凫王败亡湔山，杜宇成为新的蜀王，建都郫邑，更名为蒲卑。

杜宇王朝是一个比较强盛的时期，他教名务农，发展农业治理水患，可不久就被治理水患的大功臣开明氏推翻，取而代之建立了开明王朝。开明王朝凭着国力雄厚继续扩张，曾东伐楚国兵与西秦抗争。还有一种说法说杜宇是让位于开明氏的，杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。望帝的传说见《寰宇记》：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位，自亡去，化为子规”……

战国初年，古蜀国在成都建都，成都从此成为全蜀的政治文化中心。蚕丛和鱼凫两位国王为生存发展所进行的漫长迁徙到此画上了句号……

鱼凫古城不是一座孤立的遗址。从陶器形制来看，属于宝墩文化。在成都平原有一系列先秦遗址。都江堰茫城遗址 郫县古城遗址 鱼凫村一期以及二期都有类似的陶器出土。比如绳纹就是一种相对主流的纹饰。推测当时在此一代有一个部落联盟。此地出土有大量陶器。极少量玉器。但几乎没有青铜器。推测是成都地区先民最早的活动区域之一。