西方人对《三体》的书评反映了怎样的文化差异？

我们先不说故事的具体内容，就从最基本的说:主人公。

看过美国科幻电影或者科幻小说的人，应该都能看出来，美国科幻里拯救世界，拯救全人类的一般都是某个超级团队或者超级英雄。

而«三体»却不同，这里的主人公都是普通人，汪淼 : 一个科学家，逻辑 : 一个混吃等死的三流学者……。

从这里就可以引伸出中西方的文化差异 : 西方从古至今都一直有着很浓厚的宗教氛围，他们相信上帝创造世界已经几千年了，所以那些美式科幻里拯救世界的超级英雄何曾不是他们心中上帝的象征，他们希望超级英雄可以像上帝一样拯救全人类。

反观中国古代虽然有宗教，但是没有他们那样根深蒂固，比如大禹治水的故事，大禹为了人民勇敢的治水拯救了人民，但是大禹就是个部落的首领，可以视作他为普通人。

从这里我们就可以比较出来 : 西方认为，能拯救世界的只有神，神可以一手遮天。中国认为拯救世界的是靠自己。

西方第一书《圣经》开头

“起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：「要有光」，就有了光。”

中文第一书《论语》开头 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

文化的差异就在这里了。“子曰” 对应的是当下 是人 而“起初”对应的是起源 是神

对于国学来说，“天、地、人”的思维和生存结构是当下的，所谓当下，就是承担，任何根源性的探讨，都必须以这当下人的承担为前提。

西方呢 柏拉图有句名言 人如在洞中，须走到洞外，靠理智的光辉才能看清楚世界。这理智的光辉 在耶教那里成了上帝。基督教从本质上说就是柏拉图思想的神秘化。后来科学代替了上帝，但是不论是科学也好，上帝也罢 人不能独自承担，得靠神来解救，这是典型的懦夫思维。

看西方的作品中蜘蛛侠 钢铁侠 这侠那侠无一不是借助科学变异的东东成为超级英雄

看东方的作品中黄飞鸿，孙悟空，就算是玉皇大帝都是从一个普通人，或普通猴通过重重苦难和不懈的努力才成为英雄。

所以才有了西人可笑的提问“你们居然不信宗教，是怎么活下来的？”

呵呵~我们靠自己

看到这么多人通过《三体》贬低西方科幻，我就想说点什么。

第一，大刘获奖后曾表示，中国的科幻还有很远的路要走。

许多读者读完《三体》被惊艳到，于是我看上面回答便有了什么\"惊为天人\"的吹捧，更有甚者开始拉出星战等系列开喷西方科幻无脑。

不去读科幻名著不要紧，但是硬科幻电影现在多得也不好数了吧，你们非要去看星战之类的娱乐性电影，看完拿这个出来喷，夸张的是为此开喷之人还相当多……

你倒不如拿出来天线宝宝开喷，呐，天线宝宝，外星人，西方的科幻……

第二，西方科幻名著真的很多，而且大刘也深受其影响，三体中我多次看到了一些名著的影子，如果你们肯花时间也去看看那些名著，必定会被数次甚至十数次惊艳。

大刘成名后给我们的是忠告，但是我们却在干嘛？

我也认为第三本好，倒不是在故事的细节上和文学艺术上，而是第三部写出了人类的几个问题：第一，陈心在被选为执剑人后，因为不忍心地球与三体同归于尽，面对三体的攻击而放弃广播，而在她再次苏醒后，不忍心看到维德领导的星环与联邦冲突，因为反物质武器会毁了了基地导致几千万人死亡，又让维德放弃抵抗，放弃曲速引擎研发，导致人类失去35年的时间。这中在好莱坞大片里经常出现的小爱与大仁之间的抉择确实是人类的一个问题。第二，三体占领地球后，启动移民计划，十几亿人报名参加地球安保军，入选的积极配合三体收拾人类，落选的后来就各种鄙视并清算安保军。第三，当太阳系被降维攻击后，陈心坐上可以光速飞行的星环号离开时，其它飞船上人的态度等等，这都展示了人类的丑恶的人性或者说是弱点，当然不是所有人都是这样，也有逻辑这样的伟大的人。还有关于宇宙最终的结局问题都能搅动你的心思，忍不住跟着作者上车想一想这个大问题，虽然离我们很远。

看到这么多人通过《三体》贬低西方科幻，我就想说点什么。

第一，大刘获奖后曾表示，中国的科幻还有很远的路要走。

许多读者读完《三体》被惊艳到，于是我看上面回答便有了什么"惊为天人"的吹捧，更有甚者开始拉出星战等系列开喷西方科幻无脑。

不去读科幻名著不要紧，但是硬科幻电影现在多得也不好数了吧，你们非要去看星战之类的娱乐性电影，看完拿这个出来喷，夸张的是为此开喷之人还相当多……

你倒不如拿出来天线宝宝开喷，呐，天线宝宝，外星人，西方的科幻……

第二，西方科幻名著真的很多，而且大刘也深受其影响，三体中我多次看到了一些名著的影子，如果你们肯花时间也去看看那些名著，必定会被数次甚至十数次惊艳。

大刘成名后给我们的是忠告，但是我们却在干嘛？

三体阐述的森林法则与虫子观不正是西方行为的准则，只不过黑色的价值观不适合媒体公开的宣讲罢了。西班牙消灭玛雅人，美国灭族印第安人，纳粹的种族论，这些那个不是西方文明做出来的？外来种族真的友好吗，看看现在的世界也是否定的，种族隔离，潜意识的种族优越，白人至上，不正是西方潜意识里的文化。双重标准的看待西方以外的文明与种族，尔不顺我，灭你丫的

最近正看三体头条就出现这个了！

对于文科生的我来说，刚读总是有点生涩，特别是提到十一个维度，智能质子的时候，感觉缺乏想象力，不过并不影响我阅读的兴趣。

跟其他单纯想象，很少介绍理论基础的科幻小说而言，三体让我有一种真实存在的错觉。

《三体》充分体现出了一个有着深厚文化积淀的民族成员一旦发挥出想象力所能构建出的巨大结构和内涵，其深邃和宏大、对文化差异的理解、基本法则的诠释、社会体系的分析，均远超其它作品。唯一可与之相比的只有阿西莫夫的《基地》了，但《基地》系列的最大缺陷正在于其宇宙的设定中只有人类这一种文明，即使出现再大的差异，各星球文明之间还存在理解和沟通的可能性。在对宇宙文明的复杂性上，《基地》从一开始遍略输一筹。

从各个回答中没有看到一个真正的西方人的回复，全是带有中国式观点的意淫

西方人注重客观理性的东西，中国人注重情理人伦的东西。所以，同一本书，自然看到不同的点。也很正常，见仁见智的事情，不必分对错！中西方文化互相取长补短才能让世界进步～～

西方人注重客观理性的东西，中国人注重情理人伦的东西。所以，同一本书，自然看到不同的点。也很正常，见仁见智的事情，不必分对错！中西方文化互相取长补短才能让世界进步～～

在被西方人发现前等美洲大陆就是相当于科技没有那么发达的地球！把美洲大陆上的所有印第安人屠杀一空的西方白皮就相当于是三体人！已经发生过的历史告诉我们，大刘写的三体，完完全全符合宇宙社会学理论！

东方也好西方也好，作为幻想乡小说，都是利用想象在有些方面超出了现实生活的界限，天马行空的幻想来满足人类对未来的好奇心。但东西方确实有差距！东方或西方的幻想小说，都是本土文化的延伸，历史越久远，文化的束缚越大。你想，金庸的小说，也可以称其为幻想小说，但不是科幻小说。西方除了外星人，就是吸血鬼，僵尸，骷髅。而东方一般是以鬼神见长，但三体冲破了这些限制，也扩展到了外星文明，这是一大进步，但凡到了这个层次，东西方的文学描述就相差无几了。谁的想象空间大，谁就描述的更神奇！

西方的科幻大部分聚焦于那十个著名模型而延伸出的题材故事，擅长于精细描写，以小见大。中国科幻大多是模仿某个西方走红题材的故事。大刘算是另类，更多的着重于大框架的设定，故事情节的走向。根据科学前沿理念，把事情最有趣的可能性描写出来，而非追求绝对合理的。大刘的弱点就是为了追求进展，而牺牲了细节上的铺垫和深究。

东方也好西方也好，作为幻想乡小说，都是利用想象在有些方面超出了现实生活的界限，天马行空的幻想来满足人类对未来的好奇心。但东西方确实有差距！东方或西方的幻想小说，都是本土文化的延伸，历史越久远，文化的束缚越大。你想，金庸的小说，也可以称其为幻想小说，但不是科幻小说。西方除了外星人，就是吸血鬼，僵尸，骷髅。而东方一般是以鬼神见长，但三体冲破了这些限制，也扩展到了外星文明，这是一大进步，但凡到了这个层次，东西方的文学描述就相差无几了。谁的想象空间大，谁就描述的更神奇！

西方的科幻大部分聚焦于那十个著名模型而延伸出的题材故事，擅长于精细描写，以小见大。中国科幻大多是模仿某个西方走红题材的故事。大刘算是另类，更多的着重于大框架的设定，故事情节的走向。根据科学前沿理念，把事情最有趣的可能性描写出来，而非追求绝对合理的。大刘的弱点就是为了追求进展，而牺牲了细节上的铺垫和深究。

三体写得不错，完全超出我的知识范围，对时间跨度，空间认知，前沿科学的理解是没有那一本书能够超越的。读了之后觉得地球很脆弱，人类很无知。但总是觉得跟克拉克写的太空漫游有点结构类似。

科幻小说立足现实科技延伸， 脑补较为简单。 而古代更具神秘色彩， 历史也只是文字记载， 真假 有无都很值得品味， 与未来同具（注意我说的是同具 并未贬低）吸引力与想象空间 （个人）。 不得不服的是小鲜肉 宫廷剧 后宫争霸剧 抗日神剧确实在影响着文化差异