生于忧患，死于安乐，所指的是谁？

首先，感谢邀请。“生于忧患，死于安乐”这句话是出自中国著名儒家典籍《孟子》中一句非常具有警示意味的一句话。

这里的“生”指的是生存发展的意思，“死”指的是消减灭亡的意思。“生于忧患，死于安乐”这句话并不特指某一人某一事，而是一句适用于普罗大众的真理。芸芸众生之中，每个人都处于“忧患”或“安乐”的状态，每天都有人“生”或“死”。世人皆说：“温柔乡，英雄冢。”我们每个人何尝不是“英雄”呢。但正如明朝周怡写的《勉谕儿辈》中说的那样：“ 由俭入奢易，由奢入俭难。”英雄也有“意气尽”的时候！

当我们在忧患中飞速成长的时候，“安乐窝”也在一步步悄然侵蚀着我们的“英雄梦”，当我们适应安乐的时候，也是我们灭亡的时候。所以，我们要时刻警醒着，时刻保持着“忧患意识”是非常有必要的。不要像越王勾践一样，虽十年卧薪尝胆，一朝复国，但复国后只图享乐，后世被楚威王灭国，留下那“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”的悲凉诗句。

谢邀。

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密，雄辩有力的说理散文。

问题主要是在问这篇文章的创作背景，其实这篇文章写出来后不存在单指谁的问题了，而是指向战国所有的国家，有忧患意识才能生存，安于享乐必将灭亡。因为孟子的一生也是壮志难酬，所以这篇文章也是他“发愤抒情”的结果。

名家评论:

唐·柳宗元《敌戒》：敌存灭祸，敌去召过。

宋·欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

清·吴闿生《重订孟子文法读本》：通体盘旋，为末二句蓄势，章法极奇，贾生《过秦》．所自出。千盘百折，厚集其阵，纯用劲折，无波磔痕。