为何后世难超越大唐诗歌的繁荣？

主要是现在不考诗歌。

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第一世风不同。大唐以诗歌为美。每个会写诗写好诗的诗人，都会被世人所尊崇。诗人也以自己写的好诗为傲。现在的人已经不再以文化人为傲了。现在的人则是以挣到钱为美。整个社会这几十年都以浮躁为主。这种浮躁甚至于已经深深地影响到了文化和教育上。别说是诗人就是学生，乃至于教师教授有几个能静下心来能安安静静的为文学和文化做出贡献的呢？

第二则是人心不古。贺知章发现李白文采的时候高兴的以金龟换酒而大醉。说明了那时的文人还惺惺相惜。可是现在呢，如果发现一个比你强的诗人有几个高兴的为你喝彩的呢，能不踩上你一脚就不错了。唯恐你抢了他们的风头。还有一些传媒刊物，看看他们都发表的都是些什么人写的什么诗啊？还都互相的捧臭脚。连文化和文采都成了交流感情的玩物。

第三个则是没有市场。一些成功的人士，如果说自己是个诗人，可能还会得到假意的奉承。但如果你挣不到钱，仅仅是个穷困的写诗的。你照样会被世人讽刺的无言以对。因为他们根本不懂你写的东西优美在哪里？他们只会嘲讽你挣不到钱，在那里玩深沉。在现在的社会上，这样的诗人只会被骂成白痴和神经病。 我的现实生活中就见到一个爱写诗的小伙子，常常把自己写的诗挂在自己的小铺门口，而被其他商贩背后嘲讽的狗血喷头。所以现在我写诗也仅仅是发表在网络上。别说其他人，就是我的家人都不知道我还会写诗。

但我觉得现在还是有许多很好的诗人的，只是他们都散落在民间或淡泊名利。我想总有一天我们会发现有一些可比唐诗宋词的现代人写的优美诗句来。

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我认为，一种文学形式的产生和发展，是和它所处的时代的生产方式分不开的。唐朝是我国农耕文明的鼎盛时期。我国农耕文明，先后产生过《诗经》《楚辞》《汉赋》，为唐诗的形成奠定了基础。唐朝经济的繁荣，国际交往的扩大，国家科举考试的重视，使唐诗出现了空前未有的繁荣。由此也涌现的一大批后世闻名的诗歌家。现在的生产方式与那时有了很大的不同。国家的工业化，现代化，催生了更多的文化品种文艺方式，话剧，电视剧，电影……等等。特别是网络开通以后，快闪抖音的出现，群众视频创作的兴起，会有更多短小精悍的文艺形式出现。由此造成整个社会对诗歌创作的忽视。唐朝举社会之力挺诗歌创作，甚至纳入科举考试。而现在，诗歌仅是文艺浩瀚海洋中的一小部分。这样比较一下是不是就可以理解了。

其次就诗歌本身而言。建国以后也出现了许多知名的现代诗人。如艾青等。快捷的生活，复杂的交往，要求诗歌更加与老百姓的生活贴近。有些通俗化的现代诗，其实也是很有意境很有品味的。拿现代诗和唐诗作比较，根本没有可比性。由于唐诗流传下来的大都是精华。拿往昔的精华和今天的一般创作作比较就更加没有意义。

唐朝是广为认知的诗歌天堂,所谓”唐诗宋词元曲”,其中把诗归结于唐,也可看出唐朝在诗歌历史上的地位与垄断之势。而关于唐诗繁盛的原因，从古至今，众说纷纭，总和起来,就是唐朝的经济,政治,文化,历史这四方面都极为适合诗歌的发展,从而使得其在唐朝达到一个空前绝后的顶峰。

政治上，唐代实行的宽松政治政策,统治者所实行的儒释道并存、广开言路、经诗赋取士等一系列政策、措施。作为统治这个朝代的王族,唐帝国一代雄主傲视群伦,胸襟眼界之开阔前所未有。更重要的,唐代是中国历史上一次空前规模的民族大融合，连太宗李世民也具有外族血统,因此唐王朝的民族政策具备了前所未有的开明。“正因为有这样的政治背景，李姓王朝才能以前所未有的自信面对化外文明，此等自信，积弱之宋实 难企及，明清两代，国势渐衰，也难望其项背。”大唐朝奉行的国策是‘中国既安，四夷自服’，讲究对待外族一视同仁。很多域外文化溶入中华文化之中，呈现一片天朝大国的风尚。唐代的自信，使它的诗人具备了“会当凌绝顶，一览众山小”般如许的胸襟,各族文化更是百花齐放,万家争鸣。

经济上，唐代发达的经济，为唐诗的繁荣奠定了稳固的物质基础。在历史上,唐朝时期的中国是个可称之为天朝大国的时代大唐王朝则是封建社会发展的一个顶峰。如此繁荣的经济给艺术这一类的东西提供了必要的条件。简单来说,就是如果人民还吃不饱肚子,脑袋随时可能搬家的状态下,恐怕不是大发诗情的好时机。而唐代国富民强,前有太宗贞 观,后有玄宗开元.杜诗云:“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”,社会几乎达到了上古大同的地步。在这样国泰民安的时代,诗歌找到了能让其茁壮发展的肥沃 土壤。

文化上，唐诗不可或却的兴盛条件之一，在这里文化即指文化背景而说。其一,唐朝上至宫廷秘闻,下至生活百景无一不可入诗,内容比前代丰富百倍,格律更加成熟完整,现实主义与浪漫主义并存,古体近体两种诗体共生.丰富的文化背景,给唐诗带来了绚丽多彩的发挥天地。而在文化背景当中的 另一点,就是唐代诗人不仅限于王侯将相,清代编撰的《全唐诗》,作者除文人和帝王将相以外，更有“市井小民，贩夫走卒、和尚尼姑，娈童妓女，渔民樵夫，神 棍艺人，甚至乞公丐婆”。再加上唐朝是一个思想十分自由开放的社会,给唐代文学的空前发达繁荣提供了机会。在这种文化氛为之下,唐诗的蓬勃发展是绝对可以理解而且是必然趋势的表现。

此外，则是相对贫乏的历史积累给唐朝诗歌的君临天下作了一个良好的铺垫。唐诗之前虽有诗经楚歌,陈宫梁体, 但并无任何需要仰视的高峰。能白纸为画,从心所欲,自然挥洒自如毫无顾忌。以此使得后世之人犹如泰山在望,遮阴蔽日,目光所及均不离隙,时有心生戚戚之 感。鲁迅先生曾说“唐后无诗”,也意由此。

综上，使唐诗如一颗灿然明珠,在中国文化史上烁烁生辉,艳压群芳。

后世超越唐代诗词等艺术在漫漫走来。

唐至今，唐代是人类历史上最旺盛时代。以政治，经济，文化，艺术等领域是最为兴盛。而今天中国文化，经济，艺术等在人类历史上漫漫走进兴盛。这需要这个时代每个人的辛勤付出。

中国人最早信仰道教。道教讲究“道法自然”，讲究金，木，土，火，水。从历史发展规律也是这样。不方我们回顾历史。社会主义依靠人民，土地等建立新中国，那么社会主义属于土命。土克水。三点清如水，清朝末代皇帝爱新觉罗，薄仪，在中国共产党社会主义国家营地接受改造，成为普通一公民（他的自传名）。水克火。日月明为火，清政府推翻了明代。火克金，元代。金克木，宝字底下木，宋代。木克土，只有唐代。

这样说来我们现处时代是唐代初中，只要我们每个人贡献自己的力量，繁荣昌盛的中国在未来发展中会更好，更大。那么诗词歌赋，文化艺术，政治经济等都会有一个更大的发展进步，会超越古人。

只有盛世才能出巨匠，新的盛世即将到来，一切颓废的无知都会被冲淡，新鲜的文化总是有无尽的生命力的，新的繁荣必然伴随诗意的生活，文学不会让步于世俗

大唐时代为大唐诗歌的产生创造了良好的条件，在这一时期，文化教育事业、科举制的勃兴培养了大量文人，大唐经济的复苏促进了文化交流，三国两晋的诗歌积淀和文化资源有条件在唐朝发扬光大。时代的变迁催生了诗歌的变迁，或许是由于唐朝的时代气象和唐朝官方文化中的豪放气质，唐朝诗歌展示出了与以往朝代诗歌截然不同的景象：主题繁多，题材丰富，体裁多样，显示出唐朝文化蓬勃的气象和生命力。李白、杜甫、白居易等名家辈出、交相辉映，他们创造了流传千古的绚烂诗篇。其后朝代，由于社会的动荡，官方文化的狭小视野和胸襟、文化和教育传承的乏力，那种蕴藏在唐诗中的盛世气象难以再现，近体诗在后世也就难以超越唐朝了。但是，后世文人在唐诗的基础上发扬光大，又创造了宋词等诗歌体裁，同样取得了巨大成就。所以，虽然后世在近体诗方面没有超越唐诗，但是在诗歌方面并没有止步，继续创造了比肩唐诗的诗歌，诗坛名家辈出。