现实当中有多少“苏明玉”可以挣脱原生家庭的影响？为什么？

树大自直不离根，弃根望直不益身。父母本是自命佛，争脱而字伤佛心。

回答问题之前先普及一下原生家庭的概念。

原生家庭是一个社会学概念，是指儿女还未成婚，仍与父母生活在一起的家庭。其和新生家庭是一组相对的概念。这类家庭的气氛，传统习惯，子女在家庭角色上的学效对象，家人互动的关系等，都会影响子女日后在自己新生家庭中的表现。

在现实生活中，真正能够完全脱离原生家庭的少之又少，像苏明玉一样的案例更是凤毛麟角，可能的原因有几点：

一、 人是环境的产物。

大家都听过狼孩的故事，这个故事告诉我们环境对人的影响有多大，原生家庭的家庭特征，生活习惯，处事方式等等，孩子都会耳濡目染，这些烙印深深地印在脑海里，甚至有时候自己都没有察觉，然而，在行为过程中，却能够很自然的带上原生家庭的印记。

二、性格塑造的核心时期是青少年时代。

我们总是认为当你真正成熟以后，很多事情都可以按照自己的想法去改正，其实，从心理学的角度讲，性格塑造关键时期是青少年时代，正是因为青少年时代，人生像一张白纸，所以才能够很轻易的画画，原生家庭的印记青少年时代便深深影响了孩子，以至于形成了与原生家庭相关的性格特征体系。举个例子，很多农村出来的大学生，在眼界，动手能力，对世界的认知，处理事情的格局等方面，与从小城市家庭生活的孩子有非常明显的差别，这就是原生家庭在成员青少年时代的影响。

三、无形的阶层之墙，无处不在的社会标签论。

这个世界看似公平，实则暗藏玄机。就像印度电影里面说的，警察的孩子永远是警察，小偷的孩子永远是小偷，虽然有点绝对，但是总能够从中窥视出社会上客观存在的阶层之墙，以至于很多人会浑然不知的为自己贴上某个标签，给自己划分个类别，让自己思维固化，把自己困在原生家庭的思维模式下。

当然，万事没有绝对，总会存在意志力坚定，目标明确，执行力超强，洞察力极高的少数人，他们可能就是摆脱原生家庭佼佼者，但是，这个过程很难，也绝非多数。

好好学习，做最强大的自己

现实中摆脱的几率很小。

德国的完型心理学派认为我们会追求一个完整的心理图形，当它有缺口时，我们就会通过各种努力使它完整。也就是我们常说的：得不到的是最好的。

村上春树的短篇小说《又袭面包店》就讲述了这样一个荒诞而现实的故事：丈夫被婚前和朋友抢劫面包店未果的遗憾折磨，妻子在得知后也产生了同样的心理，于是两人一起抢劫了一家店。

丈夫说“可是我们一直觉得这其中存着一个很大的错误，而且这个错误莫名其妙的在我们的生活中，留下了一道非常黑暗的阴影……毫无疑问地我们是被诅咒了！”

武志红在一篇文章中列举了多个这样的案例，恋人、政客甚至陌生人，都可以通过这种心理操控对方，玩儿意志的引诱游戏。他们用各种方式，让对方主动为自己做一些事情。因为投入了自己的意志，就渴望看到这个意志的结果，于是很容易陷入其中了。得不到的是最好的，随着投入越来越多，但总不能获得意志的胜利，人就会越来越不甘心，加大投入以得到结果，成为恶性循环。

苏明玉很难逃出原生家庭的伤害，因为她虽然对原生家庭产生愤怒和怨恨情绪，但内心又有强烈的愿望，渴望得到父母兄弟的爱和认可，改变他们对自己的偏见和歧视。于是成年后不停帮他们解决问题，突显自己在家中的地位，努力将这个残缺的圆补齐。

但99%的人都不会成功，改变他人只是我们的一厢情愿，她和樊盛美是一样的，只是事业更成功，就让大家觉得有可以扭转局面的假象。这种“诅咒”很难被消除，除非原生家庭改变，而我们都知道他们是不可能改变的。

北大两起和父母断绝关系的案例告诉我们可能只有彻底的分割，才能得到安宁。