薛宝钗都看过《西厢记》，为何对待爱情没有林黛玉那么浪漫？

薛宝钗也看过《西厢记》和《牡丹亭》，而且很熟悉，因为黛玉和宝琴两次略沾其边，就被她辨别出来，而且立即给予批评。

但是薛宝钗真的不受《西厢记》影响嗎？哪个少女不怀春，薛宝钗也不例外。

她可以穿越半个贾府大早晨去找贾宝玉，晚上坐在怡红院不走，中午坐在贾宝玉床头绣鸳鸯，还有从怀里掏金锁，露臂膀，哪一件不是初恋少女的模样？薛宝钗也是想浪漫的。

那么为什么不象林黛玉那样浪漫？

爱情是两情相悦，心心相印，花前月下，情不自禁。宝玉和黛玉之间是真情实感的流露，因此大家覺得很唯美，很浪漫。

而薛宝钗是单相思，没有人呼应，而且宝玉还讨厌她，因此浪漫就不再了。

另外封建道德就是薛宝钗的“冷香丸"，当她浪漫的热毒发作时，冷香丸总能及时制止，最起码在大面上，在外人眼里得装作封建淑女，所以她指责林黛玉，指责薛宝琴，俨然一个道德捍卫者。

薛宝钗不是不想浪漫，而是不能，也沒条件浪漫。

薛宝钗也看《西厢记》，为什么在爱情上还是没有林黛玉那样浪漫？

1. 林黛玉没有进行浪漫的爱情。

林黛玉有自己对爱情的追求，但是在当时的人看来，也并不是说就是浪漫，其实我们也看不出林黛玉的爱情就是浪漫的。

试想我们愿意做贾宝玉，在谈恋爱的过程中，一味的接受林黛玉的刻薄甚至歪派吗？爱情是双方的，那么浪漫也应该是双方的。林黛玉和贾宝玉的爱情，一方随心所欲，另一方就应该做小俯低这决不是浪漫的爱情。

另外在当时的年代，也不允许他们有浪漫的爱情的。年轻人的爱情应该纳入当时的礼教之中的，特别是像他们这样贵族出身的公子小姐更不例外。

其实林黛玉和贾宝玉的爱情，他们都控制在一个礼教范围之内的。至于他人说林黛玉和贾宝玉相爱等等，那只是道听途说或猜疑而已，特别是贾琏的小厮兴儿向他人所说。我们知道在贾府这样的大户人家里，每个人的活动都是有相应的区域的，而且不能够逾越，兴儿不可能眼见黛玉和宝玉的爱情。

林黛玉和贾宝玉是看过《西厢记》，他们的爱情也可能受到《西厢记》的影响，但从他们的爱情上很难找到张生和崔莺莺相爱的痕迹。林黛玉和贾宝玉是日久生情式的爱情，而张生和崔莺莺却是一见钟情式的爱情。

2. 薛宝钗也不可能有浪漫的爱情。

薛宝钗也看过《西厢记》，但不是看过《西厢记》的人，都能够谈一场浪漫的爱情，薛宝钗更不可能，因为她完全恪守着封建婚姻礼教。在后40回中，薛宝钗是嫁给了贾宝玉，但是在出嫁之前，她母亲征求她意见时，她告知母亲，要由母亲做主才可以的。

其实把薛宝钗放在今天，她也未必要谈一场浪漫的爱情，因为她是比较贴近生活，她会对日常生活中的道德、习俗、规范加以遵循的。

另外，你可以读《西厢记》，但《西厢记》不可能左右你采用什么方式去成长你的爱情。

宝钗何尝不想浪漫，因为她太虚伪了。是想保持在王夫人等一邦人心目中正人君子的形象。

艺术有熏陶、影响人的功能，但并不必然或根本影响接受者的气质、性格。宝钗与黛玉已趋于性格形成阶段，艺术作品或可影响其心情、情感却不足以左右其气质。宝钗就不是浪漫型少女，《西厢记》如何能移其性格？

她俩的诗作风格也截然不同，一个浑厚、一个清秀这皆由其迥异的性格所致。37回大家共咏白海棠，虽题材相同，但李纨的评价却是黛玉的风流别致，宝钗的含蓄浑厚。诗性即性格，这也正是她们气质的差异。而这差异的形成既有各自先天的生理心理结构的影响，更重要的是后天成长环境的影响。黛玉幼时家庭优越，父母学养深厚又对其爱珍宝，将黛玉熏陶、培养为一身诗意千寻瀑的贵族少女，这样的少女无疑更具浪漫色彩。

而宝钗的务实型性格也与其家境相关。第4回讲到，“自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。”正是这样的家境养成了宝钗持重，务实，“随分从时，不比黛玉孤高自许，目下无尘。”同样是《西厢记》《牡丹亭》，但两人反应完全不同。黛玉听了、读了便如痴如醉，流泪心动，而宝钗却认为，“最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”所以，虽是同一爱情作品，但对接受者的影响力、影响方向却完全不同。宝钗虽然喜欢掉书袋，但她更擅于经营世俗事务，不比黛玉是来自离恨天的仙女，自是一身诗意与浪漫。

各取所需吗，不是学而致用。

每个人都有浪漫的一面，有的表现突出有的不明显而已。

• 从性格上看，感性的人比理性的人更浪漫。
• 林妹妹就是一个很感性的人，她多愁善感，丰富细腻，一颦一笑都显示出浪漫情怀，黛玉葬花，就是对感性最美的诠释。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”，闭目细思“花飞花满天”的意境，就如一副画卷展现在眼前，多么的美丽，多么的浪漫！
• 而薛宝钗是一个很理性的人，她善于管理自己的情绪，为人处世低沉含蓄，比林妹妹世故圆滑。她几乎不会发脾气，和林黛玉的真性情比起来反倒显得没有个性，以至于贾宝玉也不是很喜欢她。
• 当然，并不是说浪漫的人就是好的，不浪漫的人就不好，不能这么理解，林黛玉之所以让人难以忘怀，一是她不幸的身世，二是她的爱情悲剧，最后泪尽而亡让人无比心疼和惋惜。
• 一个人身上浪漫和理性共存才是最完美的，浪漫时可以花前月下无限缠绵，理性时力挽狂澜绝不拖泥带水。

人常说有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。不同的人读相同的书，因为各人的追求，志趣，环境，经历等的区别，就会有不同的效果。

如同人读《红楼梦》，“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”等一样，薛宝钗和林黛玉同样都是看过《西厢记》。但二者的反应却并不相同。

林黛玉虽是寄居在贾府有诸多不便，但贾府也没有人约束她，教导她，而唯一会指点引导她一二的只有紫鹃，紫鹃却又不懂这些这些文字中的秘密。因而，林黛玉的思想是自由而放纵的。当林黛玉读过《西厢记》后，对《西厢记》《牡丹亭》此类的话本杂书非常喜爱，听到此类的曲词会心旷神怡，甚至联想到自身。以至于在贾母举行宴会，大家在行酒令时她不自觉地把《西厢》中的句子吟了出来。

这也就是林黛玉吧，她虽生于封建社会，因母亲早亡，贾母对她也疏于管理，两个舅母王夫人邢夫人对黛玉也是漠不关心，使林黛玉在封建礼教非常严苛的情况下，依然保持了天真，浪漫而率直的性子。

而薛宝钗则完全不同，她父亲早死，而兄长纨绔，不知体恤母亲，使她过早地承担了家族的重担，为了母兄，为了家族，她不得不直面社会，收敛个性，成为一个循矩蹈矩的姑娘。

而且，薛宝钗的家教也非常严，薛宝钗自叙她七八岁时也读《西厢》《琵琶》以及元人百种等书，怕也是浪漫的，可是后来被大人知道了，"打的打，骂的骂，烧的烧"才丢开了。并且大人们教育她女子无才便是德，认为女孩儿加不认字的倒好，怕读杂书移了性情。

就这样，薛宝钗在大人的教育引导下，不但自己成了封建社会的牺牲品，而且还如当初大人劝诫她一样，劝诫黛玉不读此类杂书。

薛宝钗看过西厢记，就是多看几遍也不会像林黛玉那样求得爱情的浪漫，因为薛宝钗是个社会人，懂得更多的是人情世故！这与薛宝钗的出身有很大关系，家里是皇商，做经济的头脑更让她懂得生活中的残酷，所以寻求利益与发展是薛宝钗的本能，对于那些闲书不过是排遣时间罢了，对于爱情也是建立在物质基础上的，所以薛宝钗比较成熟与理性，不会看书动情思春，更没有浪漫唯美的爱情故事！养尊处优的优渥生活只能培养出所谓贤惠的薛宝钗！林黛玉却大不同，生活中风浪不断，更是凄苦一人，就是进了贾府有贾母的看顾，但是也不能让林黛玉开心多少，自尊心强，冷面热心这才是林黛玉的本性。可以说林黛玉一生都是孤寂的，渴望爱情，特别是读了西厢记，那份少女的春心就开始发芽，澎湃了。这爱交给贾宝玉真的在我看来就是所托非人。虽然贾宝玉也是爱林黛玉，平时女儿队里鬼混还可以，一旦有自己需要拿主意时，自己基本上任凭王氏摆布了。还不如贾链看起来更有男子汉气概。可以说，林黛玉的爱情始终是处于自身的渴望中，这份爱而不得，又会变成煎熬，吞噬着林黛玉的爱情之火，最终这份渴望还是成了空中楼阁，永远没有变为现实！但是得不到爱，寻不到爱情，含恨绝望而走！质本洁来还洁去，可以说林黛玉为了爱情献出来生命！

第一：出身不同。

黛玉出自书香门第，但是宝钗却是商人之女。林黛玉之父林如海探花郎出身，自然文化素养极深。黛玉只有一个兄弟三岁就早殇，林如海是把黛玉当作儿子来养。他给林黛玉请的老师贾雨村，本身也是个进士出身。贾雨村这个人，虽然人品不行，但是才华却是有目共睹的，况且他就教黛玉一个学生。师资优越。

黛玉本身又及其聪明，外有名师，内有饱学之父，林黛玉文学领域先天本钱雄厚。这令她对精神追求是非常高的。也是商人之女的宝钗，所无法比拟的。

黛玉优渥的成长环境，以及书香门第的浸润使得她饱受艺术的熏陶，所以她更注重精神上的追求。而注重精神上的追求，这本身也是贵族文化的一个重要体现。

宝钗是商人之女。商人重利，所以宝钗在其父亲死后，完全侧重于针织女红。读书，在她眼里，是男人为了追求功名利禄之途。

所以，不难看出黛玉和宝钗，对读书的出发点本来就不一样。

第二，性格使然。

黛玉的性格风流婉转，仙气飘飘。她生来单纯，从来心直口快，喜怒哀乐皆发自本心。她追求的是孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟的知己般的婚姻。她更注重精神上的理解与共鸣，但是宝钗是渴望选择一个，可以托起她的家族利益的如意郎君。是很现实功利的观念。只要门第够高，人也合适，甲乙丙丁关系不大。

但是，黛玉不同。比宝玉出身的更尊贵北静王，在她眼里也不过就是一个臭男人而已。

第三；来自原生家庭的影响。

贾母疼爱林黛玉的母亲贾敏，所以为她选的丈夫林如海，只是出身好而已，而到林如海这一代其实富贵已不存了。林如海是实力青年，他是凭着自己的能力考出来的。所以，他也是凭借着自己的实力，娶到贾敏这位侯府的千金。所以他们的婚姻是郎才女貌的佳配。而在贾敏死后不久，林如海心灰意冷，让贾府中人接走林黛玉，并且说他不想再续弦，甚至不久后就死了来看，林如海对黛玉之母贾敏的感情是很深的。从小生长在一个父母恩爱的家庭里面，当然更能体会夫妻恩爱的幸福感。所以黛玉当然也会更加重视情感的重要性。

而宝钗则不同。薛姨妈和王夫人都对儿子特别疼爱。王夫人是因为贾政后来宠爱赵姨娘所致。那么薛姨妈是否也如此呢？还是因为宝钗之父早死，所以把情感全部移到儿子薛蟠身上呢？这一点就不敢妄论了。

不过，从王熙凤，王夫人等王家门中出来的女人身上来看，她们都会更注重实际的利益一些。来自于母亲的言传身教，当然也会对孩子产生巨大的影响。这也导致黛玉和宝钗对于情感，有着截然不同的态度。

宝钗的婚姻观念里有\"好风凭借力，送我上青云，\"的意识。黛玉的爱情里只有“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂，\"的凄美和浪漫。宝钗面对现实，黛玉高雅梦幻。

香菱要学诗，向薛宝钗请教，宝钗直接批评她这个丫头“不守本分”“不像个女孩儿家”，随后又推给黛玉教授。

香菱向林黛玉请教，黛玉认真地跟她说明了诗的要义“在意趣而绝不在辞藻”。

向湘云请教，湘云\"越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来”。

黛玉和湘云都是骨子里没有太多门户之见、阶级意识的人，但薛宝钗的这种意识根深蒂固。在她心里，香菱到底是个买来的丫鬟、是哥哥的贱妾，是不配学诗的，更是懒得教。

在整部《红楼梦》中，薛宝钗跟人相处，很会“看人下菜碟”。她给每个人分配的耐心值，也绝不相同。

宝钗的不可爱，在于她似乎完美得让你挑不出毛病。你看着她，心里觉得别扭，却也要怀疑是不是自己太“小人之心”。可是，从她看似和蔼的外表下，你分明能清晰地感知到她的侵略性和势利心。

而黛玉的刻薄，不过就是自我防御罢了。

综上，宝钗是不可能浪漫的，她看到月亮，只会想到月光可以当灯笼，而黛玉看到月亮，会想到宝玉，想到天涯共此时。

思想境界不一样，三观不一样，一个追求物质丰富，一个追求精神丰富

对待爱情的方式，是由个人的品性决定的。薛宝钗和林黛玉虽然都读过《西厢记》，但一个是心机婊，一个是纯情妹，对待爱情的方式当然不同。

薛宝钗为人处世比较成熟，显然是有阅历的。也许是心性使然，也许是看多看惯，总之对待感情比较理智，内心功利而不溢于言表。

林黛玉虽然思想浪漫，但并不代表脱离现实，事实上，林黛玉看待事物、分析问题是非常精准的，只是她的地位、出身让人意识不到而已。只觉得她不食人间烟火，不知她才是那个最可能成为贤妻良母的人。

《西厢记》写得好是好，可惜只好在文字，故事情节实在是糟糕。一个始乱终弃的故事，读罢只会让人伤心失落而已。薛宝钗看过西厢，所以对感情更加淡漠。林黛玉的读西厢，多是为自己的前途命运忧戚吧。

《好了歌》除外，《红楼梦》中只有三首好诗，那就是薛宝钗的柳絮词和螃蟹咏，林黛玉的杏帘在望。林黛玉的诗词虽然凄苦，其实是没有真苦的。薛宝钗的诗词则多了现实意义，讽喻更深刻。

薛宝钗的不浪漫，会让她的婚姻生活过得更殷实，她更会掌控别人，更能主宰命运。林黛玉的浪漫，会让她的爱情生活十分美丽，但婚姻生活不一定多么美好。因为男人，无能又现实。

宝钗的成长经历让她无法浪漫。父亲早逝，本该由哥哥撑起的家的重担却落在了一个女孩子身上，除了保护好自己她还得负责管家，甚至哥哥惹的麻烦也得由她处理。

一切的一切都是世俗的油、盐、酱、醋、茶。而黛玉生于书香门第，父亲的地位、家世影响都让她成为犹如不食人间烟的女神，充满了神秘色彩，更富有别样的风情。浪漫多情，对未来充满了幻想。

《红楼梦》里的林黛玉和薛宝钗年龄相仿，可是给人的印象是，林黛玉是一个长不大的浪漫少女，薛宝钗是一个老成持重的大姐姐。

这两个人都读过《西厢记》，可是这部书对她们的影响不一样。

林黛玉喜欢里面满口留香的词句，薛宝钗感悟的是里面的人情世故。

我们看《红楼梦》觉得宝玉和黛玉在谈恋爱，其实在现实生活中，贾宝玉和林黛玉都没有说出“爱”这个字，他们之间就是要好的兄妹。

宝玉和黛玉对待爱情没有那么义无反顾，他们开始的时候总是互相试探。后来宝玉看到龄官和贾蔷的爱情，他才明白黛玉对他的感情。于是宝玉坚定了信念，今生唯有黛玉！

贾宝玉和林黛玉虽然心心相印，但是他们没有什么浪漫旅行，也没有什么浪漫情话，他们只是用心感知对方。

看过《西厢记》，宝玉和黛玉为张生和崔莺莺的爱情感动，他们喜欢书里浪漫情话。

宝钗读《西厢记》的时候年龄还小，她只是读了故事。后来随着年龄的增大，和世事变迁，她明白了《西厢记》里的人情世故。爱情是不保险的，能够保证一生不被男人抛弃，唯有婚姻。

黛玉的生活是浪漫的。

因为林黛玉爱周围的一切，所以她做的所有事都是浪漫的。

她住在幽静的潇湘馆，“独坐幽篁里”，弹琴，吟诗，读书，看燕子归来归去，逗鹦鹉说话吟诵。

雨天里，她来到后院，听雨打芭蕉，看梨花带雨。

林黛玉初春赏花，暮春葬花。

在一个花谢花开花满天的日子里，她和宝玉共读《西厢记》，知道了世界上还有一种可以自己去追求的爱情。

此时我们觉得黛玉和宝玉是浪漫的，这是我们心中，红楼画卷中最经典图片。林黛玉是理想化的人，因此她有浪漫的特质。

薛宝钗的生活是实用主义。

薛宝钗是实用至上的人。薛宝钗读过《西厢记》，但是薛宝钗认为这样的书，当时觉得挺好玩，也爱看。后来她跟着母亲管理薛家的时候，她发现《西厢记》这样的书，没有什么实用性，只能让人想入非非。

有读这些书的时间，还不如学习一些经济事务，学习如何做生意，或者做些针线活。

爱情是奢侈的，唯有婚姻才是实用的。与其赏花爱草，还不如用实际行动来为自己的婚姻做努力。于是她每天向贾母和王夫人请安，陪她们聊天，试图获得两位实权派的肯定。

薛宝钗的脑子里装的是如何管家，如何让薛家生存下去，如何实现金玉良缘。她没有闲情逸致去感受大自然喜怒哀乐。更没有心情去养花种草。蘅芜苑里没有花，没有鸟雀，只有山石和草。

为薛宝钗悲哀。

总为薛宝钗感到惋惜，一个妙龄少女心里没有天真无邪，反而有老气横秋的世俗，实在是悲哀。薛宝钗失去了很多她这个年纪的女孩子应该有的浪漫与天真。

林黛玉比薛宝钗幸福，林黛玉可以随心所欲地表露自己的真情实感，当然她不敢表达对贾宝玉的爱。但是林黛玉的心里有爱，花草树木都能给林黛玉带来快乐和悲伤。林黛玉活得很真实。

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虽然都看过，但是理解和接受的程度不会一样，因为性格使然，黛玉感性，宝钗理性。对待爱情的态度当然不同。

如果说黛玉先天就浪漫，宝钗先天就现实，肯定有些武断。因为人的性格是由先天和后天两方面的因素决定的，所以不能完全否定经历对性格的影响。

宝钗的人生经历对宝钗性格的影响至关重要。这么说吧，宝钗进贾府，年纪比其他的姑娘都大，但是人生观的塑造从出场之前就已经完成了，比谁都早。

经历能改变一个人的性格，我们可以详细看看宝钗这个人生起伏的过程。

宝钗原先的家庭环境应该和黛玉大致一样。自小极受父亲宠爱，养尊处优，博览群书，无忧无虑。

红楼梦第41回有宝钗对自己的描述，

“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些`西厢'`琵琶'以及`元人百种'，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。”

原来，宝钗的个性和黛玉一样，爱看禁书，好奇，爱思索，怕看正经书，有自己的秘密世界。

书中特别提到宝钗的才气：

“当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。”

分明是在说：这兄妹二人智商份额分配极度不均等，薛蟠扶不起来，宝钗则天分极高，由于宝钗杂学旁收，且会融会贯通，她看待世界的眼光与深度也高人一筹。

如果生活一直这样持续，宝钗说不定也会成为一个热情，开朗，感性，本真的姑娘。

然而这些可能都在经历了一场家庭变故后戛然而止。宝钗大约十岁左右，父亲死去。

须知，宝钗的家庭出身是皇商，父亲的死去可谓塌了顶梁柱，而薛蟠又完全不成器，这场变故给了家庭毁灭性的打击。

糟糕到什么程度，反正她一出场，作者已经清清楚楚地告诉大家，曾经博览群书的她现在“便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳”。

这是不写之写，当年那些一起偷看“西厢”“琵琶”“元人百种”的薛氏姊妹弟兄，如今也不知流落到了何方，总之，一开篇，宝钗已经只能随着寡母长兄来依附姨母的婆家了。她的幼年时光，薛家过去的奢华和如今的凋败都是明明白白摆在那里的。

宝钗的言谈举止也从此已经是一个成熟稳重的女性，没有半点女孩的青涩稚气。

经常看到有人说，宝钗比黛玉强，黛玉父母双亡，宝钗则说起来又是母亲又是哥哥的，实际宝钗的情况是，母亲无助，兄长又指靠不上，自己的处境与黛玉也相差无几，其实她才是一家之主，比黛玉操的心多太多了。

她必须撑起这个家来。不甘心也好，不忍心也好，主动也好，被动也好。总之我们看到，宝钗所有的成长，在入住贾府之前已基本完成。剩下的，便是在余生里一点点完善和修订。

第四十五回里有这样写宝钗的句子：

“夜复见长，到母亲房里商议，打点些针线。日间到贾母处王夫人处省候两次，不免承色陪坐，闲话半时。园中姐妹处，也要度时闲话一回。日间不得闲，夜里做女红到三更才睡。”

客居贾府，作为薛家形象代言人，宝钗又得上下左右应对周全。

所有一切，都在说明，宝钗一面走大家闺秀的路线，一面像男儿一样担着光耀门楣的重担。

而早熟是有代价的，就是再也无法像同龄人那么不管不顾地去欢乐，去选择。

包括金玉良缘。

富贵闲人宝玉，其实不入宝钗的眼睛，但只要能拯救家族，带来利益。她必须接受这个现实，让这个家族走下去，哪怕只是强差人意。

在这个时候，宝钗对爱情的态度就不是情感，而是理智，就像她对别人释放的善意，说不上是有意收买人心，但也决不是率性而为，而是她对现实世界的自觉接受和主动融入，是以牺牲本真、回避求真为代价的务实。

经历就是这样影响甚至改变了宝钗的价值取向。

“较之乃兄竟高过十倍”的宝姐姐，说出

“所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我”，

她一定真切地感受过身为女子的无力。真心明白那些吟诗作赋的闲情雅趣对自己处境之无用。

《西厢记》《牡丹亭》中的句子，“良辰美景奈何天”，她又教育黛玉说这类闲书最能移人性情，不是我们这些大家小姐该看的。说：

“既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”

这说法特别务实，角度也很贴心：这些话结合宝钗的家庭变故经历，才能理解其中的犀利，沉痛，透彻，大彻大悟。

黛玉身世也很孤苦，但是她没有经历宝钗所身处的困境，也无心担负重振家族的重任，所以对待爱情的态度怎么能比较呢，哪怕同看过一本浪漫的书，宝钗的态度也会是个特例。

现实主义和浪漫主义的区别，浪漫赢得一时得意，现实得了最后结局

根本原因是因为宝钗与黛玉的价值观不一样

黛玉的价值取向是审美的，她的感情观，处事原则都不是世俗的，而是审美，以“真情”为最高标准

宝钗的价值取向是世俗的，她读《西厢记》是在小时候，也就是不懂事的时候，等她长大，把封建思想那一套价值观作为人生所信奉的原则的时候，《西厢记》对她而言就是女孩子不应该读的书。

宝钗就是哪个时代标标准准的乖乖女，至于爱情什么的，哪有父母之命媒妁之言重要呢

薛宝钗看过《西厢记》，但是并不认同里面传达出来的爱情理念，书里的浪漫旖旎与现实差距过大。那种突破世俗禁忌的爱情太过自由，身在没有自由选择权的社会里，媒妁之言父母之约才是正途。《西厢记》传递的思想在封建社会对于闺阁女孩儿来说是危险的，因为一旦心思萌动显露出来或者与人私相授受便有灭顶之灾。

所以薛宝钗还劝林黛玉也不要读：”最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”因为她明白以林黛玉的领悟力和心性多少会影响。黛玉自己心里多少也清楚，加上从来没有兄弟姐妹可以这样和她谈心，教导她，所以听了宝钗的话，只乖乖的说：“是”。

当宝玉也以书里的话脱口而出：我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’”时，黛玉立马就气哭了。不管黛玉对于爱情抱有怎样浪漫的幻想，现实始终有不可逾越的鸿沟，当时社会的主流价值取向，长辈的约束，闺阁女子的清白都是压在她身上的负担。宝玉这种赤裸裸的表白，受了书的影响，又不庄重，也没有考虑黛玉的处境。连脂评者也说“我也要恼”。

而宝钗恰好是看到了这一点，年少的悸动随着岁月变迁自然而然淡去，取而代之的家族的责任，母亲的殷切期望。虽然“真性情”隐匿了，但是这种生存之道是平稳的，合适的，安全的，也是薛宝钗最需要的，虽然它与浪漫背道而驰。

因为薛宝钗做人很圆滑，也很有心机，性格很成熟，也学会隐忍。

她看过《西厢记》，她会隐藏得很深，对于不便于表达的一些东西，它会隐藏起来，所以给别人的感觉，她是端庄、成熟、稳重，通情达理。

其实她并不是很注重爱情，她主要看中的是家庭背景，因为她开始到贾家来，目的就是准备去选妃子的。结果妃子没选成，找了宝玉这个富贵人家也不错。

而林黛玉注重的是感情，与感情无关的东西都考虑的比较少，她很单纯。

很荣幸回答你这个问题，我个人看待，也不知道理解的对不对，薛宝钗是个工于心计的人，很多时候，她遇事的做法都是工于心计，为了嫁给宝玉，拉拢收买人心，像她这样一个处处算计的人，对待爱情又怎么能懂得浪漫。黛玉不同，虽然小性，敏感，爱吃醋，但是都是处于一个单纯的爱。没有那么多的算计。但在现实社会中，宝钗这样的人自然容易的事，但是也有一点，太过算计的人，往往也会得不偿失。所以做人还是单纯点好，最起码自己也不用活的那么累。以上纯属个人观点。

你好，我是国风

这很正常，是谓仁者见仁，智者见智。同样一篇文章，人能读出来人味儿，鬼只能读出来鬼味儿。这不和文章有关，而是和读者的人品修为和学识有关。

林黛玉看到的西厢，只看到了你侬我侬的爱情，卿卿我我的情愫。薛宝钗看到的西厢，却只看到了门不当户不对的悲怆，各种的利益关系。所以薛宝钗即使看过西厢也不可能学坏，反而是林黛玉看过了西厢会很危险，故而才有了后面薛宝钗对林黛玉的规劝警训。这一点作者处理的太好了，因为任何人都不想看到林黛玉成为一个像崔莺莺一样不守妇道，偷情淫奔的女子！作者用薛宝钗的警训规正了林黛玉对西厢的过度的妄念！

当然，由于薛宝钗对西厢的态度，也决定了薛宝钗这个人没有什么爱的情愫，所以根本不会有什么浪漫的爱情。在她眼里人生中的一切都与利益相关，离开利益，一切也将不复存在，包括爱情！

这种人怎么可能拥有浪漫的爱情呢？现在很多人抱怨真正的爱情已经没有了，其实真正没有的是人民的赤子之心！利益决定一切的世道，存在的就只有利益了！

《红楼梦》中，薛宝钗是封建正统礼教的忠诚维护者。小时候，他父亲还在世时，就按照皇宫里的规格来教养她，想着长大之后，让她参加选秀进宫。薛宝钗早慧成熟，她父亲去世之后，她依然严格按照礼教来要求自己，一举一动一颦一笑，都必须符合礼节。

林黛玉出生的林家，子嗣单薄，后来，三岁的弟弟又去世了，只剩她一个孩子。林如海夫妇对她疼爱有加，把她当男孩来养。当成男孩教养，相对来说要宽松一些，要求就没有那么高。后来，林黛玉到了贾府，贾母是隔代长辈，因可怜林黛玉父母双亡，更加溺爱。林黛玉在成长过程中，没有人严格按照封建礼教教养她，所以她为人处事比较随性。

《西霜记》描写男女主角自由恋爱，私自相授，私定终身。这是一个幸福浪漫的爱情故事，是符合人性的追求的。此相反，封建礼教的婚姻，是父母之命、媒妁之言。青年男女是不能自由恋爱、自由结婚的。因此《西厢记》在那个时代成了禁书。私下偷看这些书的人，被家长知道了，肯定会受到严厉的惩罚。

小时候，薛府淘气的孩子，偷偷买了《西厢记》等禁书来看。薛宝钗私下看到了《西厢记》，她知道这些爱情故事是不符合礼教的，是不被家长认可的。她看过之后，就自动屏蔽了这些故事。

林黛玉私下看了《西厢记》，被里面自由浪漫的爱情故事深深地打动了。她偶尔在园中听到戏子们，唱的关于《西厢记》的曲子，她如痴如醉，深陷其中。从此，她更是明白了和宝玉的感情，对此，她充满了向往。

薛宝钗与林黛玉对《寄厢记》的不同态度，是由她们的人生观和性格挺决定的。人生观和性格不同，态度就不同。

嚯，大家都在学校接受教育，不止读同样的书，还写同样的作业呢，怎么有的考上北大清华，有的辍学搬砖去了？

宝钗看过《西厢记》，而且看得比黛玉宝玉要早得多。但是宝钗看得书多了，哪能每一本书都有闻必录、全盘接受？

黛玉看的书也不少。刘姥姥进潇湘馆，甚至以为这是谁的书房，就是因为“书架上磊着满满的书”，也没见她全盘接受书里的思想吧？

举个最简单的例子。初进贾府，黛玉就谦虚地说，只读过《四书》。但是《四书》是明清的科举教材，有大量的礼教内容，绝对不提倡自由恋爱。怎么不见黛玉听？

读一本书而已。接受不接受书中内容的影响，还要看本人的主观意识。

简单点说太物质

林黛玉和薛宝钗出身不同，必然导致二人的爱情观天差地别。

士农工商，林家是士，薛家是商，皇商还是商。

林家“原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余……”

薛家的祖上曾经是官身，祖上紫薇舍人薛公，即中书舍人。但是到了薛宝衩祖父这一代，基本上都做了商人，又因为姻亲关系，和另外三个家族扯上了关系，所以薛家的生意和地位一直还算是不错的。但是随着姻亲关系的疏远，没有了官员的袒护，尽管有着万贯家财，却依旧没有什么撑得住的支柱，而薛宝钗虽然是薛家的嫡系，可是父亲早逝，哥哥游手好闲，薛家已经到了危急的时刻。薛宝钗的身世可见一斑，本是没有资格进宫待选的，还是有了皇帝的隆恩才能进宫参选公主郡主的陪侍。陪侍说的好听，其实就是给人当奴婢去了，这和袭人家把她卖给贾府当奴婢差不了多少，所以袭人才觉得薛宝衩应该更能理解她的处境。

综上所述，薛宝衩怎么可能和林黛玉一样存着浪漫的爱情幻想，她的命运很可能是成为公主郡主的陪嫁去给公侯王孙当姨娘。

她其实是自娘胎里带来一种热毒，必须用冷香丸压制着才能正常，是曹公所要表达的传统封建女性，其实她内心深处也有只不过肩负着家族的使命必须表现出淑女形象.......

黛玉，众人第一眼看她是风流脱俗；宝玉第一眼看她，天生丽质，乃人间仙子。不食人间烟火的那种，追求精神上的满足，自然多了份浪漫。

宝钗，被生活现实化，承担家中重任，现代人中的女汉子，可以想象女汉子给人留不下浪漫印象的。

太追求完美的人，大多人生不如意，容易情绪左右，！反之大大咧咧的人。更容易成功和幸福！

一方面要从前世缘分来说，黛玉是绛珠仙子，今生就是来还宝玉的眼泪的有自己的宿命！自然多愁善感，浪漫随性得多！一方面要从社会关系来看，宝钗从小生活在皇商家里，受的是传统礼教的教育！她是个伪君子，尽管内心里也有对爱情的憧憬，但表面上还要摆出一幅仁义道德的嘴脸！

同样都看孙子兵法，有的百战百胜，有的一败涂地。西厢记，宝黛看出爱情，而宝钗读出淫荡。人与书文之间，也是个缘分，有的善缘，有的孽缘尔。

因为她不是石头下面的，那一颗草。

看过不代表赞赏。

薛宝钗情商太高。黛玉更忠实内心。

宝钗家是皇商出身，见过世间冷暖，会实际一点。

林黛玉是真正的大家闺秀，虽自小寄人篱下，但是外祖母也是宠着的。

两人的成长环境不一样！

林黛玉和薛宝钗出身不同，必然导致二人的爱情观天差地别。

士农工商，林家是士，薛家是商，皇商还是商。

林家“原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余……”

薛家的祖上曾经是官身，祖上紫薇舍人薛公，即中书舍人。但是到了薛宝衩祖父这一代，基本上都做了商人，又因为姻亲关系，和另外三个家族扯上了关系，所以薛家的生意和地位一直还算是不错的。但是随着姻亲关系的疏远，没有了官员的袒护，尽管有着万贯家财，却依旧没有什么撑得住的支柱，而薛宝钗虽然是薛家的嫡系，可是父亲早逝，哥哥游手好闲，薛家已经到了危急的时刻。薛宝钗的身世可见一斑，本是没有资格进宫待选的，还是有了皇帝的隆恩才能进宫参选公主郡主的陪侍。陪侍说的好听，其实就是给人当奴婢去了，这和袭人家把她卖给贾府当奴婢差不了多少，所以袭人才觉得薛宝衩应该更能理解她的处境。

综上所述，薛宝衩怎么可能和林黛玉一样存着浪漫的爱情幻想，她的命运很可能是成为公主郡主的陪嫁去给公侯王孙当姨娘。

宝钗因为家庭的缘故更现实吧。

她的为人处世就是太世故