晋朝的存在感为什么给人的感觉是很低的呢？

谢邀。小学的时候对历史不太感兴趣，也不知道中国究竟有多少个朝代。看了《三国演义》，知道最后魏、蜀、吴归了大晋，才知道三国以后是晋朝。另外，就是《汉晋春秋》记述的“司马昭之心，路人皆知”的典故，从中了解了一些晋朝的历史。

晋朝分为东晋和西晋两个时期，是中国历史上九个大一统的朝代之一，在中国的历史上有着重要的地位。那么为什么在人们的意识里，都是从“三国”就直接跳到了“南北朝”了呢？个人想法是这样：1.晋朝时间较短，东西晋加在一起才一百五十多年；2.除了流传下来一句“司马昭之心，路人皆之”的典故外，很少有些脍炙人口的历史典故；3.史学家对晋朝的这一段历史，所给予的重视及评价、宣扬不够；4.教科书对这段历史的篇幅不足；5.影视剧创作人员也没有反映晋朝这一时期故事的作品。所有这些，都降低了晋朝的存在感。甚至很多人都不知道还有个晋朝。所以我想，造成存在感低的主要原因，还是和学者们的偏见或疏忽分不开的。一家之言，谨供参考。

晋朝存在感低主要是因为以下几个方面：

第一晋朝得国不正。可以说是作为一个大臣靠着阴谋谋朝篡位得到的。中国历史上存在感强的王朝都是靠着真刀真枪夺取江山的。虽然隋文帝上位比较简单，但是人家起码是以德服人。不像司马家，把自己的主子杀了，在儒家的民意看来，这是篡位，是不道德的一种上位方式。

第二晋朝列位皇帝的口碑太差。提到司马昭就让人想起司马昭之心路人皆知。提到司马衷就会想起何不食糜和他的老婆贾南风。后世几个皇帝要么弱智，要么兴趣爱好怪异。总之除了司马炎还算过得去。其他皇帝基本上列入中国历史上口碑最差行列。

第三晋朝没什么值得中华民族骄傲的功绩。政治上一团糟，先是八王之乱把晋朝搞得元气大伤。后面又被王谢等地方好强把持了朝政。军事上，中原大地被北方少数民族占领，导致民不聊生。退居南方也无力收复中原。经济上基本处于中国历史上停滞的时代，跟汉唐明清没得比。文化上倒有点出彩的地方，不过跟其他朝代的文化相比有显示比较单薄。汉赋唐诗宋词元曲明清小说，晋朝却没有自己的文化符号。

第四晋朝上层阶级生活比较糜烂。底下百姓生活疾苦，上面的贵族阶层缺吸毒酗酒，搞搞行为艺术。一点没有正能量可以引导社会的价值观往正确的方向发展。反而经常做出毁三观的事情。这让以儒家思想为评判标准的史学家们觉得晋朝实在是拿不到台面上。

从客观上讲，外部环境乱。从主观上讲，司马氏家族统一三国后没有多大建树。社会生产力也没得到什么发展，人们生活贫困落后，苦不堪言。朝野上下同样积贫积弱，一片暗然。对历史没有留下闪光点，所以，该朝代对后人的印象不够好！

晋朝本是继秦、汉之后完全统一九州的新兴王朝，也是三国历史最终的结局，然而紧靠三国历史的晋朝，在人们心中也总是存在感不强，我想，这大概要归于下面两个原因。

一.得国不正

中原王朝自古以来都有一种非常讲究正统的浓烈意识，我们看看在晋朝以前，大禹儿子启因为他父亲治水的功劳而建立夏朝，是有民心基础的。后来夏桀残暴，商朝取而代之，也是顺乎民意。商朝末期纣王残暴，于是周朝取而代之，又是妥妥的政治正确。

秦朝从弱小崛起，一步步灭六国兼并天下，建立一种中央集权的新秩序，具有无比非凡的进步意义，大家也都心服。秦末动乱，项羽开历史倒车，最后被汉朝取代，也是得国正当。西汉灭亡后，王莽搞得天下大乱，人心思汉，位面之子兼大魔导师刘秀光复日月，建立东汉。

但是到了晋朝这里，皇位就变得不正当起来了，晋朝是靠着司马懿的发迹，掌握军权发动政变，架空了曹魏，最后在步步恐吓紧逼乃至弑主之下，迫使曹魏让出了最高统治权，这才建立的晋朝，可以说这个王朝从骨子里就流淌着一种黑暗阴谋的血，是靠不正当的手段摘取了本属曹魏的果实，因此历来都不怎么受知识分子的待见，因此才有了竹林七贤那样明明身怀大才，却一心避世的人。

当然，有朋友会说，这种靠架空皇室欺负孤寡而改朝换代的事从曹操开始就在做了，话是如此说没错，曹操也的确因为这个事被世人骂到现在。不过曹操跟司马氏的区别还是有的，曹操是在军阀混战、汉室名存实亡的时代，一步一个脚印，一块地盘一块地盘自己打下来的，他的地位不是靠阴谋政变而是靠实力争取来的，而司马氏则是在曹魏统治稳定之下，趁人不备突然背后一刀，攫取了权位。到后来还发生了弑主这种大逆不道的行为，开了后面朝代阴谋杀人恶劣夺权的风气，中国早先的理想主义政治模式算是被晋朝玩废了。

二.国史悲剧

按说靠不正当手段上位的也大有人在，关键在于后来的统治是否能得到人们的认可，像唐朝，开国正当性也受到一定质疑，唐太宗上位也是有悖伦理，但是唐朝后来的繁荣兴盛与强大，足以抵消这一切，反而让人觉得“还好李世民成功上位了”，是的，我们对一个朝代的评价，除了政治合法性之外，主要还是看它的成就如何。

然而很不幸的是，晋朝且不说比不上盛唐吧，就是比晚唐估计都烂，晋朝是中国历史第一个验证了“内战内行，外战外行”八个字的大一统王朝，也是第一个丢失半壁江山被逼到南方苟活图存的大一统王朝，真的很难让人想象，几十年前分裂的三国时代，尚且能保持对外威慑力，怎么统一之后反而成这种样子？或许曹魏、蜀汉、东吴随便哪个统一了，都不会烂成这样。

总之，晋朝的时代发生了一些客观上的历史进步，但更多的是悲剧.......具体我就不谈了，大家都明白，总之传统华夏地区遭到了有史以来的沉痛打击，不论从肉体上还是精神上，都严重挫伤了中原人的精气神，甚至有被灭族的危险，并且开启了长达近三百年的乱世，也由此成为许多人不愿提及的一段历史，既然大家都不怎么说起，因此这段历史普及度就更低了。

存在感低，不是因为晋朝享国时间短（秦隋元都短，前俩朝代不到20年，元朝不到100年。东西晋加起来150年呢）、不是因为帝王没啥口碑（秦朝两代君王的口碑也时好时坏、明朝的诸多皇帝也没啥口碑），他们没有啥存在感的原因主要有仨：

1、享国期间没啥重大功勋或值得骄傲的事

2、臣强君弱，世家大族的名气盖过皇族

3、北方少数民族的事迹比晋朝更具传奇性

祖逖北伐也好、桓温北伐也好，都没啥实质性的进展，相反更多是表现了世家大族的相互倾轧。晋朝衣冠南渡之后的“王马共天下”一句话也说明了臣强君弱的事实

晋期其实也出了不少名人军事家羊祜，书法家王羲之父子，向往世外桃园的陶渊明，但是作为史学家秉承君主为天，“司马昭之心，路人皆知”都成名句了，司马炎改魏称晋，总归是臣子犯上，当时对于谋朝换位的臣子而言，只有口诛笔伐，不会去怎样粉饰它的，一般后期写小说演义之类的作家不去渲染一段历史的话，留下的东西就少了，晋朝存在短短百年，加之又分成两晋，帝位就传了十五位，更换不断，又没有出现空前的盛世，又不是天下大乱，所以落得个爹不疼娘不爱的结果，也只能是这种尴尬的存在了。说得不好，请各位包涵!

晋朝的“存在感”确实很低。人们不算非常熟悉两晋这段历史。究其原因是他不仅没有推动民族发展，加快历史进程，反而还把中国大地引向了更大的灾难。

晋朝司马氏政权完全基于司马懿，司马师，和司马昭。到了司马炎的时候“顺理成章”的校仿以前的旧事，法尧禅舜，法刘禅曹。

《三国演义》这本书提现了三位司马的隐忍和计谋，历史上他们也确实是人中豪杰，只不过在获得权力的过程显得狡诈不堪。司马氏权力的开端便是诛杀曹爽，之后两代人逐步控制中央政权，实现“和平演变”。

司马炎就捡了个便宜。不得不说司马炎早期还是略有作为，但时间太短。之后他便沉浸女色，贪欲享乐，上行下效“庙堂之上朽木为官”，分封同姓王并立傻瓜司马衷为储君加快了晋朝的死亡。

制度的腐朽和朝廷的不作为使本应该戍守边关的诸侯加入到权力的斗争中。周围异族趁虚而入，“五胡乱华”。中国再度陷入大混乱。这也是现在人最诟病司马氏的地方。

历史本应该是向前发展的，制度也应该是更加完善的，司马氏却实现了倒退，导致生灵涂炭。很多人了解历史通过影视作品，然而混乱的年代确实没有导演去大拍特拍，没什么特别正面的东西去宣扬。所以在大众视角里没存在感是必然。

因为晋朝统一稳定的时间短，因为晋朝没有有名的君王。

晋朝建国是在266年，但实际统一天下是在280年，接着仅在11年后的291年，爆发了直至306年之久的八王之乱，接着1年后，又爆发为其5年的永嘉之祸，又在3年后西晋灭亡，皇室南迁建立东晋，进入东晋十六国大分裂的时期，最后在420年东晋灭亡，中国进入了百年更加混乱的的南北朝时期。

因此说晋朝大统一稳定的时期只有短短的11年，还不如短命的秦朝和隋朝，没有稳定就没有发展，加上晋朝无为之风盛行，能有什么存在感？

纵观中国从秦始皇开始有四百多位皇帝，明君雄主少说也有五六十人，可有一人是晋朝的？晋朝除了东西晋朝开国皇帝司马炎和司马睿，就剩一个“何不食肉糜”的憨子皇帝司马衷为人熟知，另外西晋开国皇帝司马炎是典型纨绔子弟，开局一手好牌，瞬间打成炸胡，人家开国皇帝都是励精图治，休养生息，司马炎是能怎么腐败就怎么腐败，无聊到羊车巡幸，史评为“堪比桓灵”，东晋开国皇帝司马睿也是一个傀儡皇帝。

整个晋朝十五位皇帝，就这三个知名度，还一个昏庸，一个憨子，一个傀儡，你能让晋朝有什么存在感？

首先，晋朝存在时间短，大一统时间短，其次，晋朝的政治制度不为后世所喜，晋朝就是世家大族统治，皇帝仅为世家傀儡，皇权最弱，这样的朝代后世皇家不喜欢，自然很少提，而五胡乱华是整个汉族之殇，更不为读书人喜欢，而后随着世家贵族的权利进一步被削弱官员们也不愿意提起这样一个朝代，唯恐被皇帝认为有二心，后来随着元朝和清朝的统治，胡字更是成为忌讳，五胡乱华则不被统治者所喜，皇帝不愿意提，官员不愿意提，世家不愿意提，读书人也不愿意提，而平民百姓就更不会想这么远，自然存在感就差，提起这一百五十年都匆匆一笔带过，唯恐那句话犯了忌讳一命呜呼。

纵观中国历史上的各个朝代，不管是大一统的朝代，还是分裂战乱的时期，每一个时代似乎都有自身的特色，总能给后人留下一些深刻的印象。然而要说什么时代是最为不堪回首的岁月，哪一个朝代是存在感最低的时代，大多数人绝对都会认为是晋朝。的确，晋朝虽然是一个大一统的王朝，但是似乎还没有它前面的三国时代给人们印象深刻，也没有后面的南北朝故事多，更比不上汉、隋、唐、宋这些朝代。晋朝为何存在感非常低，实在是没有什么拿的上桌面的政绩，留给历史的只有腐朽与黑暗。

首先，“得国不正”是晋朝腐朽黑暗的开始。

西晋王朝不同于其他的大一统王朝，司马氏能够取得天下，是通过一场“篡位”获得政权的，虽然被篡位的曹魏也是“篡汉自立”，但是两者性质完全不同。曹魏的天下是曹丕他爸一生戎马打下的，虽然谈不上天下归心，但是在乱世之中能统一北方，给老百姓安定的生活，还是深得民心的。而司马氏则不同，他是通过一场“高平陵兵变”控制了朝政，为了篡位甚至不惜弑君，“司马昭之心路人皆知”，这句话不仅仅是描述那个时代的百姓对司马氏野心的心知肚明，更是在一定程度上反映了民众对司马氏篡位的态度。对于几千年来深受儒家文化影响的国人来讲，西晋政权本身就是非法的政权，不仅在当时难以服众，在以后的岁月里也难以服众。

其次，西晋王朝选择了历史的倒退，造成了严重的动乱。

在统一天下之后，司马炎异想天开的认为曹魏之所以被篡位是因为关键时候没有人支持皇帝，如果分封一些王国，就不会被篡位了，所以司马炎分封了众多的王子为王。东汉末年之所以军阀混战就是因为中央集权的衰落和地方割据的加强造成的，刚刚统一了国家的西晋居然完全看不到前朝的弊端，再次分封，实在看不懂司马炎在想什么。而他的分封也使得国家很快就再次陷入内战，八王之乱消耗了国力，损失了大量的人口，造成边疆防御废弛，大量少数民族内迁，直接造成了后来的永嘉之乱，五胡乱华，神州陆沉，华夏文明历史上最黑暗的一刻就此诞生。

第三，西晋王朝是一世昏聩，二世脑残。

司马炎虽然完成了统一，但是他是沾了他爷爷和大伯以及老爹的光而已，基础都给他打好了。司马炎儿子也不算少，但是选来选去，居然选了一个白痴继承者。在饥荒之年老百姓没饭吃的时候，皇帝居然问大臣老百姓为什么不吃肉粥。这些历史或许也未必是真正的历史，可能也是后人编出来的，但是司马衷的脑残是历史公认的。这样的人能被选为继承人，足以说明司马炎也是碌碌之辈。

第四，西晋时代社会奢侈成风，贵族生活糜烂。

曹丕继位之后，九品中正制得到确立。曹操时代的任人唯贤再次被世卿世禄取代，士族门阀成为了个人的标签。这或许是那个时代历史发展的必然，但同样是历史的倒退。西晋时代，上层贵族生活糜烂，奢侈成风，攀比炫富令人发指。西晋可以说刚刚完成了统一就迅速走向了腐败，中间几乎没有任何缓冲，下层民众是苦不堪言。

最后，东晋朝廷偏安江南，无心北伐。

西晋灭亡后，司马家族逃亡长江流域，过上了偏安一隅的苟且生活。在十六国时代，北方一片混战，东晋统治者毫无北伐雄心，甚至在淝水之战之后都没有像样的北伐。虽然后世的南宋也是偏安江南，但是北方的金朝确实军事强大。而东晋时代，北方并非一直是统一的，而统治者对北伐一点都不积极，坐视黄河流域的华夏子孙在苦难中挣扎。总的来说，晋朝在政治上通过非法的篡位上台，统一之后分封诸王，选择历史的倒退。经济发展上也几乎没有建树，统治者昏庸无能，上层社会生活腐化，下层民众苦不堪言。军事上，内耗不断，造成永嘉之乱，华夏文明的一次严重破坏。文化上可能有点存在感，也就是很多学者喜欢谈的什么魏晋风度，什么儒道互补的士大夫精神，除此之外晋朝几乎没有任何可以称赞之处，存在感太低也就是理所当然的事情了。

首先，晋朝存在时间短，大一统时间短，其次，晋朝的政治制度不为后世所喜，晋朝就是世家大族统治，皇帝仅为世家傀儡，皇权最弱，这样的朝代后世皇家不喜欢，自然很少提，而五胡乱华是整个汉族之殇，更不为读书人喜欢，而后随着世家贵族的权利进一步被削弱官员们也不愿意提起这样一个朝代，唯恐被皇帝认为有二心，后来随着元朝和清朝的统治，胡字更是成为忌讳，五胡乱华则不被统治者所喜，皇帝不愿意提，官员不愿意提，世家不愿意提，读书人也不愿意提，而平民百姓就更不会想这么远，自然存在感就差，提起这一百五十年都匆匆一笔带过，唯恐那句话犯了忌讳一命呜呼。

1.概况

晋朝（266年－420年），上承三国下启南北朝，分为西晋与东晋两个时期，其中西晋为中国历史上大一统王朝之一，东晋则属于六朝之一，两晋共传十五帝，共一百五十五年。

公元266年司马炎篡魏，建国号为晋，定都洛阳，史称西晋，公元280年灭吴，完成统一。后经历八王之乱和永嘉之祸，国势渐衰，316年西晋被北方蛮族灭亡，北方陷于混乱，史称五胡乱华。317年，晋室南渡，司马睿在建邺建立东晋，东晋曾多次北伐。383年东晋与前秦淝水之战后得到暂时巩固。420年，刘裕建立刘宋，东晋灭亡。中国历史进入了南北朝时期。

2.成就

①封建制度方面

晋朝最早实行中书、门下、尚书三省行政的管理方式，在封建社会历史上首先设立了门下省，把侍中提升到执政地位，新设立中书侍郎、中书舍人职位以增强中书省地位。

还首次设立了督护的职位，这是同时具有军事指挥、行政监督性质的官员，在性质上已经类似现代的政治委员。

在民族政策方面是执行了广泛的优待少数民族的政策，也是最早实行赋税依远近逐步降低，以及按照人口年龄划分税赋，对妇女和儿童等次丁也进行优待的政策，这些都是在封建社会有利于人民的政策。

②生产经济方面

土地政策实行的占田、限田制度是古代均田体制的早期尝试。由于农业技术提升等因素，在侨姓世族与吴姓世族密集开发下，江南获得全面发展而繁荣兴盛，中国的经济中心也逐渐南移，后来才有大运河的出现。

晋朝的造船技术已经达到了能建造乘坐两千人的大型船只的能力，东晋时期实现的每亩税二升、三升的赋税也是中国古代最低的赋税之一。

③文化科技方面

晋朝是中国封建社会最早设立国子学的朝代，与政府的太学不同，是更高一级的国家学府，以政府官员和贵族子弟为教育对象。隋朝时改称国子监，以后一直延续到清朝。清朝设立宗学，教育皇族，也是在国子学的基础上进一步发展。

晋朝是中国古代历史上最早把书法作为教育课程普及的朝代，并且最早设立了书博士传授书法。文化方面的辞赋、诗歌、绘画以及相关理论方面都有可以称道的之处。

④科学技术方面

晋朝是古代最早发现岁差的朝代，虞喜发现的岁差为后来测量、计算更精确的历法打下基础。后来祖冲之编订新历法时首次把岁差的理论付诸实践。在制图学上，裴秀也首次制定了六法制图的标准，为绘制更精确的地图打下基础。

晋武帝时期太史令陈卓编订的星图汇集了二百八十三宫，总计一千四百六十四颗星，是古代重要的天文资料，建立的天宫体系长期作为天文学基础。

3.负面影响

晋朝社会风气倡导奢侈，君臣赛富。皇帝卖官，并且从全国挑选美女，充实后宫。百官上行下效。这种风气自晋武帝司马炎开始就盛行，贯穿整个晋朝。再加上晋武帝大肆分封王公诸侯，终于爆发了“八王之乱”，死伤大量平民百姓。

从八王之乱到永嘉之乱，继而导致后来的“五胡乱华”，带给中华民族300年灾难，使得汉人做了300年的亡国奴。东晋明知北方的汉人陷入了水深火热当中却不愿意北上解救同胞，一直到了隋朝的杨坚出现后才结束了这个悲剧。正是因为如此，现在的人才对晋朝深深的厌恶，一个连老百姓都能轻易抛弃的朝代又怎么能让人爱起来呢？

故，晋朝是中国历史上唯一一个无功掌权，弑君篡位，骄奢淫逸，毫无建树，第一个被外族灭国的国家，晋朝开启了中国历史上最黑暗的时代。这个是历史学界给晋朝的统一论调。

4.总体上说

晋朝在中国历史上也是一个有贡献的历史时期，那些为中华民族发展作出的成就和杰出人物也永远值得我们纪念。

中国历史上虽然朝代繁多，但其实称得上是“大一统”的朝代却只有秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明和清九个。几乎每个都被人，有着数不尽的历史故事。但是有一个朝代，同样完成了统一的重任，却经常被人忽略。相对于其他朝代，人们对这个朝代的了解很少，甚至有时连这个朝代的姓什么都想不起来，它就是晋朝。晋朝之所以没什么存在感，主要是以下三个原因：

　　首先，晋朝知名人物数量很有限，真的和晋朝有关的名人，像是司马懿，司马师，这些晋朝的缔造者们，都是时期的人物。真正到了当皇帝时，早就水到渠成了，根本不需要发生多么轰轰烈烈的夺权政变了。晋朝的皇帝也都不是很出名，可能那个“何不食肉糜”的傻瓜知名度稍微高一些= =很多人也不是不知道，可具体哪“八王”?能说上来的人就没几个了。

　　其次，晋朝政权实在是太耻辱了，内有八王之乱，外有五胡乱华，都是负能量爆棚的坏事，前者是内乱，据记载，当时的参与者远远不止八个王，这场持续16年之久的大动乱极度削弱了晋朝的国力，北方的胡人部落匈奴、鲜卑、羯、羌、氐趁机向南扩张，直接导致了五胡乱华，中原沦陷，西晋的大一统只坚持了三十余年，中国北方进入了有史以来最黑暗，最恐怖的时期。单单从人口上看，北方汉人从2000万下降到了400万，可见五胡乱华的影响有多么巨大。这段历史的主流无非就是权力的争斗和外族的入侵，所以后世一般不愿意提及这一段除了黑暗就是耻辱的历史。评书没人讲，小说没人写，知道的人自然也就越来越少了。后来的虽然著名而且以晋朝的胜利告终，但那个时候，晋王朝早已没有大一统王朝的风光，而是南下偏安一隅，管辖范围和三国时期的东吴，虽然组织了几次北伐，但总是无疾而终。

　　还有一个原因就是，由于晋朝和北方胡人的矛盾过于激化，历代统治者都明白，如果详细地讲五胡乱华，必然会造成民族之间的仇视，说不定还会打起来，统治者都会尽力避免造成不同民族之间的冲突，所以晋朝这段历史，是不会被鼓励的。

深受曹氏重托，擅自废立、大逆弑君、为篡魏处心积虑不择手段，诛灭皇族，排除异己，是为不忠不孝，亦为不仁不义，为人所不齿。――后来连自家人都觉得羞耻！只好用手捂着脸，倒在床上说：“要是像您说的这样，晋朝的国祚又怎么能长久呢？！”（若如公言，祚安得长）

司马懿用光了司马家上上下下几代人所有的智慧，子孙后代基本上都是白痴，终其两晋灭亡也没有出现一个明君。八王之乱、五胡乱华，致使国家陷入了长达三百多年的分裂，几千年的华夏文明遭遇了前所未有的灭顶之灾。（北方汉人被胡人视为两脚羊，几乎被吃光灭种？历史倒退几百年？）

如果说北齐是禽兽当权的朝代，那晋朝就是最无能之人的天下。

生于不仁，死于不义。

这，就是它的下场。

司马家的晋朝给后世留下了什么政治遗产呢？

是“上品无寒门，下品无庶族”的种姓制度？是“八王之乱”的骨肉相残？是“五胡乱华”的率兽食人？是“王与马共天下”的昏懦暗弱？

讲真，中国历史上下五千年，从未有一个朝代如同晋朝一样，甫一开国就显露出末世气象。

隋朝开创了一个时代，在这个时代里，华夏民族走向了历史巅峰。

晋朝也开创了一个时代，在这个时代里，华夏民族走向了最黑暗痛苦的深渊。

作为中国大一统王朝之一的晋朝（西晋，东晋属于六朝之一）可以说是中国历史上最黑暗的朝代之一，但是不能说它没有存在感。如果单从影视作品角度来说晋朝没有存在感，是没有道理的，因为如今清宫剧盛行，连明朝、宋朝的电视剧都不是太多。唐朝的电视剧也基本集中在李世民、李隆基、武则天等少数人物身上。

司马炎篡魏，正式结束了东汉末年以来的分裂局面，再一次建立了大一统王朝。然而八王之乱后，北方蛮族南下“五胡乱华”，西晋灭亡，衣冠南渡之后建立了偏安一隅的东晋王朝。

晋朝国力衰微，世家门阀垄断权利，内忧外患不断，无论在经济、政治还是文化上的建树都不大。更可怕的是因为八王之乱引来蛮族入侵，造成了巨大破坏。尤其是东晋的建立，开创了大一统王朝被迫割据偏安的先例，成为“屈辱”的代名词。

与晋朝之前兴盛的汉朝、波谲云诡尔虞我诈的三国，以及后来的隋唐相比，晋朝的确是没什么存在感。

不过晋朝的屈辱血泪史，却从另一方面加速了江南地区的开发，以及民族融合。儒释道三教合流加速融合。三省六部制也开始出现雏形，而晋朝最大成就还是在书法、绘画等艺术领域。

首先，因为晋朝统一全国的时间短。西晋266－316年，仅仅50年的大一统时间，东晋317－420年，偏安一隅。

其次，两晋时期是中国历史上动荡时代的开始，中国人的传统观念中，有深深地“大国观念”“繁荣观念”，我们对秦汉，隋唐，明清（1840年以前）有着骨子里的骄傲，国家稳定，繁荣富强，而对分裂时代有着内心的抵触。

再次，两晋时期，对我国历史的影响力有限，没有特别深刻影响社会变革的制度。与前后两个繁荣时代相比，显得尤为暗淡，秦朝的皇帝制度、郡县制，汉朝是我们民族的名字，隋朝的三省六部制、科举制以及唐朝对各项制度的完善，唐朝还是我国封建时代的巅峰，那么夹在这中间的两晋南北朝，就给中国人的存在感就不强。

最后，现在的宣传也是影响我们观点的因素。秦汉和隋唐的各类作品非常多，两晋的各类作品相对较少，所以存在感不强。

谢谢邀请。

晋朝的存在感确实比较低，因为在我看到题目的时候我还要反应一会儿，不像是秦汉唐宋元明清，一下子就能知道。

晋朝存在感低的原因可能有以下几点:

晋朝的时间太短了，东西晋一共才150多年。

2.有关晋朝的影视剧太少了。别的朝代都有许多衍生电视剧。有历史剧也有穿越剧。这些剧虽然不一定符合逻辑，甚至有的歪曲了历史。

3.三国的光环太大了。无论是我们平时聊的，还是义务教育的比较重视的，更多是三国那段历史，可能也是因为三国演义的文学性比较高。

以上是我认为晋朝存在感比较低的原因。

但是晋朝尽管存在的时间很短，但也涌现出了很多名人。

说来有些奇怪，尽管我刚听到晋的时候会有点茫然，不像听到别的朝代反应一样快。

但是一提到东晋的某些名人，比如说王羲之，陶渊明等

我就会下意识反应出来他们的朝代东晋。

而一旦提到晋，我最先反应出来的魏晋名士，却又是嵇康等人。

魏晋风度还是很让人神往的。

您好！很高兴能回答你的问题。

晋朝之所以没有存在感主要体现在两个方面，第一晋朝所处的时代很尴尬，当时晋朝处在三国和南北朝这两段乱世之中;第二晋朝的君主威力不足，不管是司马炎还是司马睿，他们给人留下的印象都不是很深刻。

在历史上晋朝存活了一百多年，但这个国家的存在感却是很低的。当时晋朝建立以后，它所处的时代就非常尴尬。前者有罗贯中的文思加上毛宗岗父子的修整，让三国变得更加完美，从而三国的出现更是深得人心。

晋朝之后的南北朝虽然也出现了不少的大乱，但是混乱程度和晋朝相比起来，还是要好很多的。一个王朝的建立这肯定是少不了一位英明神武的皇帝，然而晋朝的两位皇帝都是很平凡的。

司马炎虽然是晋朝的开国皇帝，但是他的天下来的很轻松，这完全是他爷爷和父亲为他打下的江山，而东晋的开国皇帝司马睿，他的光芒也被王导给掩盖住了，因此晋朝的历史才会让人感觉很平淡、普通。

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首先晋朝得国没有经历过大的战争，由于三国太过出名，所以司马懿被人们熟知，而司马懿的后人则没人认识，其次在晋朝皇室没有存在感，士族强而皇室弱，而且皇室没有比较大的丰功伟绩，导致对其印象不深。甚至不学历史都不知道晋朝

在中国长达两千多年的封建历史中诞生了很多朝代，人们大肆推崇大一统的秦汉、唐宋、明清。其实不管一个朝代持续时间长短都有值得后人推崇的先进之处和可以借鉴的地方。在中国历史上有一个朝代非常特别，这就是晋朝，它延续的时间不短，几乎和汉朝一样，但历史上的记载相对较少。

所以会出现这样的原因，主要有下面几个方面：

1、王朝的建立没有经历过大规模的战争，得来非常的容易。

历史上有名气的朝代都是经历过血雨腥风而建立，期间英雄豪杰辈出，开国皇帝明智、果敢，朝代的建立是民心所向，国家也会越来越好。但西晋不一样，它的建立归功于司马懿，他穷尽一生积蓄力量，在公元266年三国退出历史舞台的时候驱逐了曹操的孙子篡夺皇位，自己称帝。 后来一举歼灭风雨飘摇的东吴，完成了统一。

2、国家治理水平落后，成就太少。

西晋在治理国家上面不光没有进步，还倒退性的让贵族特权再次登上了历史舞台，推翻了秦汉时期的郡县制。同时由于国家建立太容易，使得作为统治者的司马家族完全没有体恤民情的使命感，并且为了维持“皇族血统”推行近亲结婚，导致继承者痴傻无能。

例如西晋的第二位皇帝、晋惠帝司马衷，面对地方闹饥荒、饿死多人的灾情，问大臣：“人怎么会饿死呢？”大臣解释到：“因为没有粮食吃啊。”晋惠帝呆呆的问：“何不食肉羹？”大臣被他弄的哭笑不得。

还有一年夏天，司马衷与随从在池塘边听见青蛙叫声，他觉得很奇怪，问随从这些咕呱乱叫的东西是为官或是为私？随从就说:“在官家里叫的，就是官家的;若在私家里叫的，就是私人的。”

3、王朝乱世时间长，皇帝没什么存在感。

像司马衷这种连常识都搞不清楚的人，怎么能够治理好一个国家？上位者无能的表现使得很多权贵阶层争权夺利，尔虞我诈，最终发生了八王祸乱，搅得天下鸡犬不宁，历时16年之久才慢慢平息。

相比于其他朝代，真的很难找出来值得炫耀的功绩。

首先解释一个概念，什么是存在感。

所谓存在感，是主体本身具有某种特质，进而对客体产生了强烈的吸引力。简单而通俗地说，就是：你很特殊而且引人关注。或者说：你是个美女，所以引众人回头。

因此，存在感，就需要有两个要件，而且缺一不可：一个是主体具有某种特性；一个是客体被这种特性所吸引。再聚焦一下，就是两个字，即“信息”。你能释放信息，并能吸引客体去关注、去理解和去学习。

然后，据此解释来分析晋朝，它只能也必须存在感低。

01.魏晋南北朝，夹在曹魏与南北朝之间，两晋还能有何特性？

三国，主要是曹魏，特性鲜明。那是一个风云际会、英雄辈出的时代。

两晋，主要是西晋，其所拥有的特性；三国和曹魏全都有。而西晋所没有的特性；三国和曹魏也都有。

无论是政治制度还是经济水准，甚至是文学风流，西晋就是全盘继承了曹魏，兼收了一下东吴和蜀汉。

比如魏晋风骨，也称建安风骨，加个晋字，就是多余。其代表人物，曹氏三父子和建安七子，在西晋开国之前就已经死了。西晋只是延续了下来，却延续得没啥创新。西晋50年，就没有培养出什么代表人物，能与曹魏时代的人物比拼一下。

之后，就是南北朝。这是一个大分裂和大融合的时代。南北朝特性十足，释放了满满的信息量。所以，两晋，主要是东晋，有的特性；南北朝全都有。而东晋所有没有的特性，南北朝也全有。

比如胡人称雄，胡人在西晋时候内迁做大，在十六国时期纷纷建国，在东晋和南北朝时期就统一了北方。比如豪族政治，从汉末就有，到了曹魏走向制度化，到了两晋被八王内乱和五胡乱华折腾了一番，到了南北朝时期仍旧一直延续。

三国和曹魏释放了满满的信息量，南北朝则释放了天文数字的信息量。所以，夹在这两座大山之间的西晋，还能有什么特性可言？

西晋在公元280年灭东吴，东晋在公元317年建立，总共不到40年的统一时间。这就是西晋的统一特性，几乎可以忽略不计。西晋统一只是暂时，自三国以来的大分裂仍旧是主旋律。所以，统一了的西晋，也没能展现出什么个性十足。

02.晋朝或两晋，并不是什么美女，所以自然无人回头、无人关注

秦帝国二世而亡，但是在秦始皇和秦二世之间却爆发了天量的信息。大秦帝国个性十足。统一就是第一个特性，因为结束了春秋和战国的百年混乱。然后，北却匈奴、南服百越，拓展了传统帝国的统治极限。再后，三公九卿制、郡县制、统一度量衡、统一文字、开驰道直道以及修万里长城，大秦帝国平地起高楼，做了太多开创性的事业。

但是，两晋呢？特别是统一了的西晋。除了晋武帝的风流韵事、石崇王恺比富以及精英们的空谈玄学，西晋就真得没啥可供后世继承和借鉴的东西了。

所以，西晋不是美女。

西晋不仅不是美女，而且还把自己妆点得特别丑。小冰河期确实来了、胡人也的确内迁了，北方胡人有南下的欲望。但是，在西晋以前，中原收拾胡人，从来就没怂过。也就是在八王之乱以后，五胡才开始乱华，而且乱得一塌糊涂。好好的中原山河，留给了胡人，而统治精英却没有一点骨气，只能衣冠南渡。

当然，还有东晋，东晋就更不是什么肤白貌美了，而且更丑。士族当轴的时候，东晋是士族的天下，皇帝和朝廷就那么回事，可有可无。士族不当轴的时候，晋孝武帝本来可以一展宏图，结果却被张贵人用被子闷死了。起因是晋孝武帝司马曜的一句戏言，说自己要宠幸年轻俏娇娃，暗损宠妃张贵人太老了。然后，张贵人就把东晋皇帝给弄死了。更吊诡的事，等新皇帝继位，张贵人竟然啥事没有。这就是东晋的时代政治。后世王朝别说从中汲取什么经验，就是从中吸取什么教训都难。因为这伙人的水准太低。

03.两晋勾不起后人的兴趣，你看不到什么意义

读历史、学历史，这太严肃。咱们就是抱着一种寻找奇闻乐事的心态来玩历史。就是这种心态，你都不想搭理晋朝。

暴虐荒淫的君主，五胡十国的胡人君主以及南北朝的青春期小皇帝，比两晋不知道邪乎多少。

大开大合的战争，三国乱世以及南北朝的南北较量和东西较量，不知道要比两晋精彩多少。

英雄主义的故事，西晋还能知道一个名将杜预，东晋也就一个闻鸡起舞的祖逖，但是之前的三国和之后的南北朝则是数不胜数。

所以，两晋不仅释放的信息太少，也就是特性太一般，而且即便释放出信息，也没人愿意搭理它。因为它的特性不鲜明，信息不显耀。

历史真实是钢筋混凝土，历史意义是建立起来的宏伟大厦。我们所接收到的历史总是有意义的历史。或者说只有具备历史意义的历史真实，才让我们“夜读春秋”。但是，两晋提供了什么历史意义？它所能提供的历史意义，三国和南北朝全都有，而且非常深刻。

天下大势分久必合、合久必分。这是三国，让你有一种轮回的感悟。中原与草原的博弈，中华民族在战争与和平中融合，这里面不仅有感悟而且有智慧。但这是南北朝。所以，什么情怀、什么感悟、什么智慧，全可以跟两晋没关系。把两晋从中国历史中拿去，让三国和曹魏直接接续五胡乱华和南北朝，你都感觉不到有什么突兀和违和。

晋朝，没有特性。即便有，之前的三国和曹魏、之后的五胡十六国和南北朝，不仅包含了它的全部特性，而且比它更深刻。

晋朝，也吸引不到关注。没有多少情怀激荡的故事，也没有多少可歌可泣的英雄，关键是这个时代是一堆丑陋的砖头搭建了一座毫无意义的大厦。

一群司马家的傻皇帝、一众堕落的豪门士族、一场又一场八王之乱般地蠢操作，对于晋朝，我们还能说点儿什么。要是从他们的失败和教训中去总结和汲取高阶智识，你需要把你的智商水准拉到很低。所以，既然我们都是一群自视甚高的碌碌凡人，那我们还是到别的时代寻找高阶智识吧。

在名义上的大一统王朝中，西晋朝确实显得最没有存在感……而东晋偏安南方，也是不吸引人的朝代……

像是民间耳熟能详的话本小说，《东周列国》，《三国》《隋唐》《说岳》，也不见南北朝的踪影……

仔细想想晋朝之所以没有存在感，原因如下……

一，享国太浅，西晋作为一个大统一王朝(公元266年—316年，灭东吴时280年)，寿命只有区区37年，才一代人时间，这样显得其无论历史事件，还是出名人物都少的可怜，自然显得太单薄了……

这区区的37年时间里，八王之乱（291年，天下大乱）又占据了一般时间，真正和平发展的时间只有区区十一年（280-291年）……一个十一年的朝代，想有点存在感实在是太难了

……

二，没有太优越的武功或者功绩，其他短命王朝都创建了丰功伟业，秦朝(14年)，但是秦朝第一次统一天下，隋朝(28年），但是隋炀帝开科举，打击士族，创建大运河，建立不世之功业，万国来朝……

西晋王朝中规中矩，不仅对外没有盖世武功，对内也没有大规模的改革，世家大族依旧是社会的毒瘤……而西晋王朝对此无能为力……

三，西晋王朝，开启了中国的南北朝时代的黑暗历史……

西晋除了晋武帝司马炎统治期间，较为平和外（其人也是骄奢淫逸），第二代皇帝就是著名的：“百姓没有饭吃，何不吃肉粥的”的晋惠帝司马衷……

在司马衷统治期间，他们的叔叔们为了夺取天下，征伐不止，百姓伤亡惨重，史称八王之乱，导致中原王朝实力大减，周边匈奴、羯、氐、羌，鲜卑等为主的五个少数民族内迁，拉开了五胡乱华序幕……

西晋王朝也被一个自称刘邦后裔的匈奴人灭掉……从此中国进入南北朝的长期分裂局面，百姓们十分悲惨……

四，东晋王朝偏安江南，在功业和改革中，均无建树……反倒不如后世南朝刘宋政权更加出名，毕竟刘宋政权气吞万里如虎，几乎收复半个北方……

五，晋朝文化不繁荣……当时儒学式微，玄学流行，在后世儒学正统士大夫眼里也是不值得一提的事情……东晋时代，除了书法外，诗歌尚处于五言律诗的萌芽阶段，而散文是当时流行的姘体文，不被后世看好，文化上远不如唐朝诗歌，宋朝散文那样大放光彩……

对于一般人而言：

因为晋朝的电视剧拍的少，导致大家产生了晋朝的存在感很低的错觉。其实很多人对于历史的了解和认识都是从影视作品上得知的，又有多少人真的涉猎过晋书，读过陈寅恪、唐长孺、周一良等等等等先生们的作品？

对于历史专业的人而言：

晋朝存在感丝毫不亚于汉唐宋

从五胡乱华可以探索中古以降民族之融合变迁

从门阀制度可以研究士人阶层与中国古代之政治状况

从名士谈玄可以研究中国本土哲学，从佛教之输入可以研究佛学，从二者的交融可以研究文化的扬弃

研究书法又怎么能绕过王羲之、王献之呢？

研究中古科技史的又怎能绕过火药呢？

等等等等，就不一一赘述了，给你推荐些关于魏晋的资料吧，因为要了解晋朝，需要在那个时代里边去了解，多看些大家的著作，能帮助你很好的了解那段历史

政治史方面

万绳楠、何兹全（以上老一辈）、仇鹿鸣（魏晋）（仇神好像在本史区蛮有名的，也懒得夸了）、陈勇（前赵）、蒋福亚（前秦）、李凭（北魏前中期）、张金龙（北魏）、禄耀东（北魏）、楼劲（北朝史）、吕春盛（南北朝后期）、王怡辰（北齐）、何德章、黄慧贤、牟发松（以上三位产出比较平均）、胡鸿（意识形态）、魏斌（杂）、陈爽（北朝史）、章义和（南朝地域集团）、柳春新（三国）、王永平（孙吴政治）、鲁力（刘宋）、 李济沧（东晋）、权家玉（魏晋南朝）、韩昇（对外关系）、谷川道雄（北朝隋唐）、川胜义雄（六朝）

制度史方面

宫崎市定（九品中正制）、胡宝国（魏西晋九品中正制）、张旭华（九品中正制）、汪征鲁（选官）、陈长琦（官品）、严耕望（地方行政制度、北魏尚书制度考）、楼劲（文官制度）、祝总斌（宰相制度）、张金龙（禁卫武官）、王仲荦（北周官制）、严耀中（北朝制度史尤其是北魏前期）、张兴成（两晋宗室制度）、张鹤泉（北朝爵制、军制）、高敏（军镇制度）、陈俊强（魏晋南朝、北朝隋唐恩赦制度）、陶贤都（霸府制度）、杨鸿年（汉魏政治制度）、王东洋（考课制度）、叶炜（官吏分途）、谷霁光（府兵制度）、谢重光（僧官制度）、洪武雄（蜀汉制度）

世族门阀方面

王永平（魏晋南朝士族）、王伊同（北周士族）、韩树峰（本时期的边境地带豪族）、陈爽（北朝大族）、范兆飞（北朝士族）、毛汉光（专注统计一百年，他的数据为很多学者节省了大量的收集资料时间）、鲁西奇（南朝宗王）、仇鹿鸣（仇神的个案以小见大法。。）、越智重明（六朝贵族制）

多读书，多思考，问些有价值的问题，像下图这种问题，回答之多，收藏之多，叫人大跌眼镜，我觉得我们应该从历史中去思考我们这个国家的未来，如思考人生的疑惑，以史为鉴，以人为鉴，而不是问些无聊的问题。国人的素质已经跌落到如此的地步，是我们国家的不幸。不好意思扯远了。

晋朝分东晋和西晋，首先西晋时间太短，西晋出名的老祖还未称帝。西晋由于八王之乱导致永嘉之乱也就是五胡乱华，那是正统汉人朝代耻于提起的；而东晋屈居南方无心北向，一代代权臣掌权，皇帝无权，有点像日本的幕府时代，各朝各代都是以北方政权为正塑的，再加晋朝皇帝存在感低无论是明君还是昏君！