《红楼梦》的作者曹雪芹真的有如今人们所评论的那么深的思想境界吗？

从来不认为每部被今人分篇解读的名著全部内容都是作者本人真实存在的想法，或者说是思想境界。

《红楼梦》是被当代人分析解读最多的名著之一。每一篇，每一句，每个字都会有人细细揣摩，甚而出现了一批又一批红学专家，专门研究红楼的前生今世。红楼中出现的每个人，都会有专家研究出他们的出身和归宿。对于研究对象和小说中的词词句句，专家们也各执一词。难道曹雪芹在写这部书时也这么纠结吗？

《红楼梦》这部书映射了当时的社会大方面，红楼中的人物代表着形形色色的人和故事，作者的主体框架应该和大众分析是一致的。但每个人每件事，作者也不可能考虑到按后世人的思路走，难道古人和今人的社会观价值观都是一样的吗？曹雪芹的思想境界也不会高到集百家之长吧？如果想那么多，估计不要说此一生写一部书，再来一生也写不到小说的结尾。

每个人看每件事都有自己的看法，看书也是如此。每个人心中都有一部不一样的红楼，也不必刻意去约束自己按别人的说法去解读《红楼梦》。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

是“各解其中味”吧！你心中的《红楼梦》是怎样的呢？

读红楼，每个人理解都是各有不同。喜欢林黛玉的，会认为她纯洁清高、天真直白。不喜欢她的，会认为她尖酸刻薄、不懂人情事故，那么，你认为曹雪芹心中的林黛玉会是什么样呢？

就像对一个人的理解各不相同一样，对小说的背景、事情的发展等等也会有不同解读。但谁能说自己的想法就是曹雪芹的想法？曹雪芹的境界已经达到了现代人的境界？又是影射什么又是鞭挞什么又是歌颂什么又是达到什么。

作者写小说，写自己的故事，就是随心走，个人情感表现在故事中，应该是没必要先拟个现代人的中心思想，按别人的思路去完成自己的著作。

这是一个很好的问题。

相信很多对《红楼梦》有较多理解的朋友，都会有这样的疑问，即《红楼梦》是否被过度解读了。换句话说，就是：“《红楼梦》固然伟大，但真的优秀到这种地步吗？”

我的观点是：《红楼梦》的确有被过度解读的问题，但是并不严重。原因如下：

第一，《红楼梦》是公认的中国小说史上的“巅峰之作”，这“巅峰”的表现是很全面的。

《红楼梦》的作者曹雪芹经历坎坷，具有丰富的人生阅历，而且在诗歌、绘画、建筑、医药、器物等方面都具有不俗的造诣。

他在家族没落之后，在生活困顿中，以惊人的毅力“披阅十载，增删五次”，将自己的毕生所有熔铸成一部不足百万字的《红楼梦》，这就使得这部书成为各方面都堪称卓越的作品，就像一个魔方，可以以多种方式组合，从任何一个方面看，都有很多收获。

我们遇到顶尖学者的时候，常有“人家指头缝里漏一点，就足够我们吃一辈子”的感慨，这种感受放在《红楼梦》这部杰作上同样适用。

数百年来，人们从各个角度研究《红楼梦》，绝大多数都能够言之成理，也正是曹雪芹“天才+勤奋”所得成果的最好佐证。

第二，《红楼梦》确实存在被过度解读的问题，这主要表现在“索隐派”红学。

《红楼梦》自成书之日起，就产生了“索隐派”红学，有“明珠家事说”“清世祖与董鄂妃旧事说”等观点。

这些观点生搬硬套，把《红楼梦》的文本与既有的故事强行“拉郎配”，常给人“驴唇不对马嘴”的不适感，也削弱了常规《红楼梦》研究的说服力。不过，这一派的影响力始终不大。

可以说，《红楼梦》不论是思想性、社会性还是艺术性，它的水准和影响力都不是其他小说所能比肩的，不同年龄段、不同经历的人读它都有不同的感受。

红学家鲁迅说：“一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这个评论是很中肯的。

总之，《红楼梦》是一部“卓越”得很立体的书，值得反复读，一生也读不尽！

我不认为曹雪芹写《红楼梦》的初衷是控诉封建礼教害人，我 也不认为作者有很高的思想境界，有很深厚的寓意。我还不认为作者写书的目的是借喻明亡清兴的社会现实，或者暗讽宫廷斗争。

作者只是很认真地写了一部书，由于作者渊博的知识，将这本书写成了一部百科全书，在书里我们了解到诗词歌赋、绘画、戏曲、建筑、医药、佛教、道教等知识。当然，《红楼梦》的故事情节也引人入胜，为我们打开了一幅封建社会的风土人情，生活习惯，人物生存的状况，复杂的社会关系，以及生活大环境等众生相的画卷。让后来人了解上流社会的点点滴滴。这也是《红楼梦》历经岁月的磨砺愈发引起人们探索兴趣的原因。

作者仅仅是想通过宝黛爱情的幻灭，表达一种因缘前定和红尘中“乐极悲生”的思想。并没有什么反封建的主观意识。

我认为对《红楼梦》的解读，应该在原著的基础上，如何理解原著的内容为好。至于探析某某是历史上的某位人物，没有什么必要。作者只是简单的以故事情节安排人物，不一定把某些历史人物，暗写进小说里。小说人物应该是有原型的，但是如果把原型生搬硬套到某些历史名人身上，就有些牵强附会。这只是我的个人愚见，不足挂齿。

当然了，如果解读的有道理也是可以的。由于所站的立场不同，对于《红楼梦》的解读也应该有不同的角度，不能千篇一律。

西方谚语说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，《红楼梦》也一样，每个人眼里的《红楼梦》都是不同的，对于每个人物，例如林黛玉和薛宝钗的认可和理解程度也不一样，我们可以分析探讨原因、理由。只要能说服自己和读者就行。

对于《红楼梦》的解读应该越多越好，百花齐放百家争鸣，有利于《红楼梦》的普及，也有利于扩大《红楼梦》在世界范围内的影响。

作者：润杨的红楼笔记 与您共同探讨《红楼梦》话题，欢迎关注！欢迎批评指正！

我不认为曹雪芹写《红楼梦》的初衷是控诉封建礼教害人，我 也不认为作者有很高的思想境界，有很深厚的寓意。我还不认为作者写书的目的是借喻明亡清兴的社会现实，或者暗讽宫廷斗争。

作者只是很认真地写了一部书，由于作者渊博的知识，将这本书写成了一部百科全书，在书里我们了解到诗词歌赋、绘画、戏曲、建筑、医药、佛教、道教等知识。当然，《红楼梦》的故事情节也引人入胜，为我们打开了一幅封建社会的风土人情，生活习惯，人物生存的状况，复杂的社会关系，以及生活大环境等众生相的画卷。让后来人了解上流社会的点点滴滴。这也是《红楼梦》历经岁月的磨砺愈发引起人们探索兴趣的原因。

作者仅仅是想通过宝黛爱情的幻灭，表达一种因缘前定和红尘中“乐极悲生”的思想。并没有什么反封建的主观意识。

我认为对《红楼梦》的解读，应该在原著的基础上，如何理解原著的内容为好。至于探析某某是历史上的某位人物，没有什么必要。作者只是简单的以故事情节安排人物，不一定把某些历史人物，暗写进小说里。小说人物应该是有原型的，但是如果把原型生搬硬套到某些历史名人身上，就有些牵强附会。这只是我的个人愚见，不足挂齿。

当然了，如果解读的有道理也是可以的。由于所站的立场不同，对于《红楼梦》的解读也应该有不同的角度，不能千篇一律。

西方谚语说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，《红楼梦》也一样，每个人眼里的《红楼梦》都是不同的，对于每个人物，例如林黛玉和薛宝钗的认可和理解程度也不一样，我们可以分析探讨原因、理由。只要能说服自己和读者就行。

对于《红楼梦》的解读应该越多越好，百花齐放百家争鸣，有利于《红楼梦》的普及，也有利于扩大《红楼梦》在世界范围内的影响。

作者：润杨的红楼笔记 与您共同探讨《红楼梦》话题，欢迎关注！欢迎批评指正！

我从来都不认为曹雪芹写《红楼梦》事先有什么预谋、或者是有很深的思想境界。

当然，《红楼梦》书中的宏大背景和叙事风格，为我们打开了一副当时的富贵人家各色人物的生活、那个朝代的风俗、人物生存的环境等等的巨大画卷以及人物命运与当时的朝代背景的必然关系，特别宝贵、特别吸引人。这也是《红楼梦》历经岁月却愈发活力的原因。

但是，我认为《红楼梦》及作者已经被过分解读了。很多研究《红楼梦》的人，把《红楼梦》的作者曹雪芹宣扬为一位反封建、反抗封建大家庭、追求自由爱情、反对封建制度、封建礼教、无情揭露封建糟粕的斗士。我个人认为，曹雪芹从小在富贵之家长大，经历了家族由盛而衰、家族败落的人生轨迹，这样的大起大落，对本人的思想和心理冲击是非常大的，在这样的巨大冲击之下，不排除他的无奈，怨念或是想揭示什么的初衷和意图，这样的冲击大到不吐不快、就想把那些美好，欢乐，痛苦，残酷通过模糊朝代和补天石下凡所历代指的手法写下来，这种想写的程度很强烈，强烈到在穷困潦倒时一直支撑着他写完。但认定他就是有深刻的思想境界，我还是以为太过主观了！

阅读量0

编辑

那么高的思想意境愚到认为倒不一定，主要是迫于当时的社会环境，他不得不作了隐藏手笔的写法。清朝的文字獄是登峰造极的。不过后人研讨过程中也有许多撵強附会。红楼梦确是一本奇书。详谈不易，简谈不会，需喜好者自己用心体会苦读。

思想境界的高低深浅不以今古为标准，古代许多圣哲的思想境界远比今人高，这也是今人研究诸如易经论语孙子红楼梦等等许多经典成为一门博大精深学问而深研不透的原因。作为集中国文化之大成的顶级文学名著《红楼梦》来说，红学之所以方兴未艾，原因之一，就是作者的思想境界高深莫测，今人也没有与之等量齐观的学者大师，所以，曹雪芹的思想境界远比今人评价的还要深刻与丰富，更不要说其登峰造极不可超越的艺术成就了。曹雪芹的思想境界，其实就是红楼梦的思想境界，而形象又总是大于思想，因此红楼梦的思想深度，就更具有了无限性。

今人所以为的“那么深”的思想意境，也仅限于今天能理解的范围！而红楼作者所达到的思想高度是常人无法企及的！今人所知道的关于红楼作者的一切，只是浅显的表面上的东西！也仅限于常人能理解的范围的东西，红楼作者所达到的思想境界，至少目前为止还没有看到能达到的人，就别说思想境界能与之比肩的了，皮毛都没占到！人们都在关注红楼表面的东西！而隐藏在表象之下，红楼作者想要表达的一切，还没谁能触及到！而今人对《红楼梦》这部书的内容也只是胡乱的猜测（无论是表面的还是红楼作者想要表达的东西）！所以说今人都无法达到的思想境界，又如何去评论呢？

意境的确深邃，但并不可能是一本密码。莫言和王蒙都说过，自己的文章被作为语文考试题，自己竟然做不对，因为出题人想的太多太复杂。这就是作者无心读者有意。加上后四十回的疑点多，给红学家天马行空的机会。我断言，如果某一天找到了曹雪芹写的完整后四十回，红学会很快就解散，论文基本不会再有。

《红楼梦》开篇就是病，病玉，再到各个美女，也是病，表面看来是写美女，社会很美，深层意思是社会之病，脂砚斋口口声声说秉菩萨心肠，许多人不明白，一部小说，有什么大慈大悲的。随着年龄、阅历，以及老师教导我们，书读百遍其义自见，我读着读着，大彻大悟，原来我们的《红楼梦》作者是要给那个封建社会开药方！在王一贴会，也就是书至三分之二时，作者终于看清了封建社会无药可救，就是贾宝玉把人家祖坟抛了，挖出最大的珍珠，也就不了林黛玉。救不了金钏，救不了晴雯。失望透顶后，自嘲自己的作品为一百二十帖狗皮膏药。也许失望透顶，就不在写后四十回。

《红楼梦》 口口声声说一字都不能改，主要原因就是每一字一词，都有可能暗含几个意思，所谓的一歌两喉。如果你没读到这层境界，只说明你文学素养，社会阅历，思想境界都还欠佳，还得继续“修炼”。

《红楼梦》开篇就是病，病玉，再到各个美女，也是病，表面看来是写美女，社会很美，深层意思是社会之病，脂砚斋口口声声说秉菩萨心肠，许多人不明白，一部小说，有什么大慈大悲的。随着年龄、阅历，以及老师教导我们，书读百遍其义自见，我读着读着，大彻大悟，原来我们的《红楼梦》作者是要给那个封建社会开药方！在王一贴会，也就是书至三分之二时，作者终于看清了封建社会无药可救，就是贾宝玉把人家祖坟抛了，挖出最大的珍珠，也就不了林黛玉。救不了金钏，救不了晴雯。失望透顶后，自嘲自己的作品为一百二十帖狗皮膏药。也许失望透顶，就不在写后四十回。

《红楼梦》 口口声声说一字都不能改，主要原因就是每一字一词，都有可能暗含几个意思，所谓的一歌两喉。如果你没读到这层境界，只说明你文学素养，社会阅历，思想境界都还欠佳，还得继续“修炼”。

我认为如果曹雪芹在世，他肯定会惊叹人们对《红楼梦》研究的如此透彻，又扯到他自己都不知所云，尤其在思想方面。

《红楼梦》虽然是中国历史上最伟大的小说，其思想性和艺术性都达到顶峰，但是毕竟他只是一部小说，我们不能把他当历史来看，因此，对它的研究主要分析它的艺术性、创造性，而非真实性。