如何评价白起这个人？

白起，为战而生，堪称中国第一个以歼灭有生力量为目的的将领。

慈不掌兵，千载之下，无出其右者。

有些时候不完美才是完美，如果第三次他出山，白起还是那个白起吗？

刀叔观点：在这四位杀神中，只有“武悼天王”冉闵让人膜拜，当华夏汉族已经到了亡族亡种的关头时，是冉闵的一道“杀胡令”，才让汉人的血脉得以保存。所以，冉闵即是杀神，更是华夏汉族人民的保护神。

在中华民族五千年的历史长河中，从来就不缺那种勇绝当代、盖世无敌的猛将，但若论杀人杀上瘾、砍人如砍瓜的杀神，也就只有下面这几位。

第一位、白起

白起（？—前257年），秦国名将,号称“人屠”，白起是战国四名将（白起、王翦、廉颇、李牧）之首，中国历史上自孙武、吴起之后又一位杰出的军事家,统帅。白起一生大小70余战，从无败绩，他从一名最低级的武官一直升到武安君，并开创了中国历史上最早、规模最大的包围战。据梁启超考证，在整个战国期间共战死两百万人，而死于白起之手的就高达一百万人，占据了总数的二分之一，其中最恐怖的当属长平一战斩杀赵军四十五万人，创造了先秦战史上最大的歼灭战战例。

关于长平之战在史学界一直存在争议，1995年5月，山西省高平市永录村，该村村民李有金父子正在位于韩王山的果园中犁地。突然从地下不断翻出人体的骨骸，随着土坑的越挖越大，翻出的人骨也越来越多了，这些骨骸层层叠叠，有仰面、有俯身，甚至还能明显的看出人骨中的箭头及刀剑所造成的创伤，现场情景恐怖至极。随后这个消息被迅速上报，后经考古部门证实，确认这些尸骨就是在长平之战中，被秦军屠杀的赵国士兵遗骸，由此可见，白起的“人屠”之名是实至名归。

第二位、项羽

项羽（公元前232年―公元前202年）名籍，字羽，秦末下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”的代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），项羽堪称中国历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。

项羽除了他的勇武盖世和与虞姬凄美的爱情之外，还有就是他每次都用屠杀的方式来结束战斗，最恐怖的一次就是坑杀秦国降兵20万。项羽共进行过六次大屠杀：第一次襄城屠城，坑杀全城平民。第二次城阳大屠杀，杀光了辅助秦军抵抗的全城平民。第三次新安大屠杀，第四次咸阳大屠杀，杀戮关中平民无计，大烧，大杀，大劫掠，大掘墓。 第五次破齐大屠杀，坑杀田荣降卒数目不详。 第六次外黄大屠杀，上述的杀戮，全部都是在战胜之后，进行骇人听闻的屠城与杀降，因此，项羽之亡，是亡于自己。

第三位、冉闵

冉闵(?-352年)字永曾，小字棘奴，魏郡内黄(今河南内黄西北)人，十六国时期冉魏政权的建立者。在中国历史上，冉闵是以勇猛著称，史称其为骁勇善战，武力过人。冉闵于350年称帝，立国号为大魏，史称其为冉魏，352年冉闵被前燕皇帝慕容儁杀害于遏陉山，后被追谥为武悼天王。遥想当年，中华民族已经到了亡族亡种的边缘，在冉闵的一道“杀胡令”下，中原的汉族百姓便与入塞的胡人无日不战，最终杀得胡人尸骨如山、血流成河。岳飞、文天祥等人都是我们熟知的民族英雄，但冉闵对中华民族的历史功绩远在他们之上。

在两晋的五胡乱华时代，胡人视汉人为猪狗，称汉人为“两脚羊”。

他们不仅大肆杀戮汉人,还残忍的烤而食之。最终冉闵发布了让汉人奋起反抗的杀胡令.“杀胡令”是中国历史上一道最著名的杀伐令：“诸胡逆乱中原已数十年，今我诛之，若能共讨者，可遣军来也！暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我祖庙。今特此讨伐，犯我大汉者，死！杀我大汉子民者，死！杀尽天下诸胡，匡复汉家基业，天下汉人皆有义务屠戮胡狗。冉闵不才，受命于天道，特此兆告天下！”。

第四位、薛仁贵

薛仁贵(614年-683年3月24)名礼，字仁贵，唐朝名将，被誉为“大唐军神”。薛仁贵出生于河东道绛州龙门县修村（今山西河津市修村)，于贞观末年投军，他冲锋陷阵数十年，为大唐帝国开疆拓土。薛仁贵曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下了"良策息干戈"、"三箭定天山"、"神勇收辽东"、"脱帽退万敌"等传奇。薛仁贵官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。

龙朔元年，唐高宗李治命郑仁泰为主将，薛仁贵为副将，出兵天山九姓铁勒。

郑仁泰、薛仁贵率军赴天山后，九姓铁勒拥众十余万相拒，并令骁勇骑士数十人阵前挑战，薛仁贵临阵发三箭射死三个铁勒勇士，其余敌众皆慑于薛仁贵的神威，都下马请降。薛仁贵乘势挥军掩杀，大败九姓铁勒，并坑杀铁勒降卒十于万。随后薛仁贵又追击铁勒败军，擒铁勒首领兄弟三人，并屠尽其族人。

薛仁贵收兵后，军中传唱说:"将军三箭定天山，壮士长歌入汉关，"九姓铁勒从此衰败，在未对大唐帝国构成任何的威胁。而薛仁贵在随后的远征辽东时，对高丽人更是大杀四方，以至在高丽人中提起薛仁贵这位大杀神，小孩夜里都不敢哭。

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首先白起这个人绝对是个天才军事家，这点无可置疑。从伊阙一战，到“赵人大震”的长平大战，大大小小70余场战争，从无败绩。位列战国四将之首（要知道战国四将实力都十分雄厚，能位列四将之首，军事实力绝对强悍）。

其次他是一个忠臣，是一个秦国而不是秦王的忠臣。有很多人说他长平杀降太残忍，可那是战争啊，不残忍能行吗？那四十万降卒怎么办？收为秦军吗？要多大的库房才能养的起！何况他们一心归赵，有什么战斗力！就算把他们解散，成为平民，那也是“身在秦地心在赵”的心腹大患！放回去吧，这仗岂不是白打了！他白起倒是青史留名了，那秦国的安危怎么办？

也有人说他还不如谋反，一生戎马反倒落得个自裁下场。那么请问，他能反吗？函谷关外六国联军正在猛攻，后院起火，领头的还是无人能敌的白起，那秦国还撑得住吗？他白起不为秦国想想，也要为自己脚下的土地，自己的老家郿县想想吧！

千古战神白起,战国时候秦国人.战国四大名将之首,是中国战国时代的军事家,兵家代表人物.

白起善于用兵,百战百胜的英雄.为秦国统一六国一统天下做出了巨大贡献,功勋显赫.长平之战重创赵国主力,斩坑降兵四十万.自担任秦国将军三十余年,占城池七十余座.歼灭敌人是整个战国时代歼敌人数的一半,被秦王封为武安君.

白起是继中国历史上,自姜尚,孙武,吴起之后又一个杰出军事家统帅.

白起作为战国末期四大名将之首，其一生历经大小七十余战，未尝一败，根据统计，先后战死于其手中的士兵多达150万以上，占据了整个战国时代战死者的一半以上，故而又被称为“人屠”。其一生功勋卓著，然而性格却着实有些孤傲，这也是造成其与范睢结怨，最终被昭襄王赐死的主要原因。

白起一生战功赫赫，乃是当之无愧的战神

白起，芈姓，白氏，战国时期秦国郿邑人，楚平王之孙白公胜后代，因人称胜为“公孙胜”，故也称白起为“公孙起”。其一生魏国效命30余年，历经大小战役70余战，攻城70余座，歼敌多达150万以上，因功受封武安君，为秦国统一六国做出了巨大贡献。

白起善于通过分析敌我形势寻找战机，从而制定最佳战略战术，因此其战术风格极为多样，另敌人防不胜防。以其一生几场典型战役为例：伊阙之战中，面对魏韩联军，采取了集中兵力、各个击破的方式；鄢郢之战中，则采用掏心战术，辅以水攻之术，直捣黄龙；华阳之战，则采取长途奔袭之术，出其不意的大败魏赵联军；长平之战中，则以佯败诱敌，诱敌深入，然后分割包围，继而大败全歼敌军。

△秦昭襄王嬴稷和武安君白起

如果说战术风格多样，使得敌将很难寻找到应对之策，是白起百战百胜的根本保障，那么穷追猛打、以歼敌有生力量为目的的作战风格，则是其被称为“人屠”的主要原因。

白起一生作战，从不以攻城略地为主要目的，而是以歼敌有生力量为主要目标，其一生所指挥的战役，几乎全都是歼灭战，一旦大败敌军，必将穷追猛打，因而被评为中国战争史上最善于打歼灭战的军事统帅之一。也正因此，导致战死于其手中的士兵多达150万以上，占到了整个战国的一半以上，自此之后，六国几乎一蹶不振，再也无力与秦国对抗。

人屠也好，战神也罢，无论如何，在那个名将辈出的年代，白起都无疑是最耀眼的几人之一。

白起性格过于孤傲，导致其最终被赐死

白起最终被赐死，与其和范睢结怨是密不可分的，而两人之所以能够结怨，显然与白起孤傲的性格密不可分。

△应侯范睢

范睢之所以能够得到秦昭襄王重用，主要依靠的便是驱逐四贵（穰侯魏冉、泾阳君公子巿、华阳君芈戎、高陵君公子悝），帮助秦昭襄王重掌朝政大权之功。白起与穰侯魏冉的关系自不必多说，这一点便促成了两人之间不可调和的矛盾。而两人结怨的另外一点，便是白起对范睢这种行事风格看不惯。

白起之所以能够做到武安君，除了穰侯的提拔之外，主要凭借的便是自己的赫赫战功，而范睢呢？仅凭一张嘴皮子和各种阴谋诡计，便一举坐上高位，这是白起所看不惯的。而以白起的孤傲性格，自然不会给范睢好脸色，就如同此后的李斯和蒙恬一样，两人在朝堂之上完全站在了势同水火的对立面。

△穰侯魏冉

司马迁评价范睢，“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，白起与其的天然对立，自然就为之后的一切埋下了苦果。

两人的这种对立甚至已经是诸侯皆知，长平之战后，面对即将到来的灭国危险，韩赵便派苏代前去游说范睢，最终成功阻挠了白起趁机灭掉赵国的计划。白起自然对此心生不满，再加上白起在此后多次患病，多次拒绝率兵出征，而在其他秦将进攻赵国先后受损的情况下，白起甚至说出了“当初秦王不听我的计谋，结果如何”这样的话，在加上范睢从中作梗，最终惹恼了秦昭襄王。

△秦昭襄王嬴稷

在秦昭襄王的迫使下，白起不得不带病出征，然而在行至杜邮之时，在范睢的蛊惑之下，秦昭襄王还是派出使者命其自刎，一代名将白起就此终结了自己的一生。

在秦国征伐四方的过程中，诞生出许多将星，而白起无疑是极其闪耀的一颗。白起被誉为战神，他曾坑杀数十万降卒，斩杀近百万敌军，然而古往今来却有无数人对他崇拜至极。白起有许多外号，军神、恶魔、杀神、屠夫，所有的外号都体现出白起，这位秦国将领的强大与无情。那么，历史上真正的白起，到底是一位怎样的人？

许多人恐怕都没有想到，白起也曾是一位普通士卒。白起没有高贵的出身，亦不是传说中狼群养大的孩子，他就是一位出身平民，参加军队的普通人。不过白起却又有他不普通的地方，他勇猛、果决，同时又富有远见。秦昭襄王很快就注意到白起，并对他委以重任。

白起的军事能力很快就在战场上展现出来，他打仗不求攻城掠地，只求歼灭敌军有生力量。白起极其善长野战以及歼灭战，他每战斩杀的敌军众多，让六国闻风丧胆。而白起最辉煌也最充满争议的一战，就是与赵军的长平之战。

在长平之战中白起将他的战术运用的淋漓尽致，大败赵括，最终坑杀四十多万赵军。白起将降卒全部坑杀，既成就他战神的名号，也让他背上恶魔的骂名。长平之战是白起最成功的一战，它成为赵国的转折点，赵国自此失去与秦国对抗的能力。然而白起没有想到，长平之战也成为他的转折点。

长平之战以后，白起准备乘胜追击，彻底灭亡赵国，然而范雎听信苏代之言，担心白起攻克邯郸以后地位将超过自己，于是他劝说秦王休战，秦昭襄王最终同意。白起得知是范雎误自己大事以后，与范雎产生间隙。

秦军休战给予赵国喘息的机会，因此他们出尔反尔，没有割城给秦国。秦昭襄王震怒，发兵攻打邯郸，白起此时生病，秦昭襄王于是让王陵率军。然而王陵久攻不克，损失惨重，正好此时白起病愈，秦昭襄王于是命白起率军，可是白起却说道：“邯郸实未易攻也。且诸侯救日至，彼诸侯怨秦之日久矣。今秦虽破长平军，而秦卒死者过半，国内空。远绝河山而争人国都，赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。不可。”（《史记》）言罢，不论秦昭襄王如何请求，白起始终不应。秦王不信，继续攻打邯郸，最终秦军大败，损失惨重。

按理说白起的预言十分准确，秦昭襄王也不是心胸狭隘之人，他应该不会惩罚白起。只可惜白起的政治智商太低，在秦王被大败以后，白起反而到处炫耀说：“秦不听臣计，今如何矣 !”白起拒不率军本就让秦王十分不满，他到处这样说更是让秦王难堪。秦昭襄王震怒，他下令白起立刻担任秦军将领，可是白起依旧不给他面子。

最终，秦昭襄王失去了耐心，他将白起革职，剥夺他的爵位，让他离开咸阳到军中报道，然而在路上秦昭襄王就将白起赐死。临死前，这位战神没有抱怨秦王，他长叹道：“我何罪于天而至于此哉？”最终白起自己得出答案：“我固当死，长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”就这样，一代杀神白起，自刎而死。

白起的军事能力在秦国无人能及，他在战场上攻无不克，战无不胜，一生从未有败绩。至于白起长平之战坑杀四十万降卒到底是对是错，只能仁者见仁智者见智。只是可惜在战场上无敌的白起，却没有敏锐的政治眼光，最终因为执拗的性格而断送自己的性命，实在可叹。

白起简介

白起（？—公元前257年），芈姓，白氏，名起，郿邑（今陕西眉县常兴镇白家村）人。白起与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，并为四将之首，名列武庙十哲。“一将功成万骨枯”，白起征战四十余年，可以说主导了韩，魏，楚，赵的灭亡，攻灭六国一百六十余万军队，战功显赫，后人称其“战神”。下面我们看成就他威名的四场战争。

一、伊阙之战

伊阙之战（公元前293年），秦国为打开东进中原通道，由大将白起率秦军在伊阙（今河南省洛阳市龙门镇）各个歼灭韩国、魏国、东周联军的作战。

战争中，秦将白起针对韩、魏两军互相观望，不愿当先出击的弱点，以少量兵力钳制联军的主力韩军，以主力猛攻较弱的魏军。魏军无备，仓促应战，迅即惨败。韩军震慑，且翼侧暴露，遭秦军夹击，溃败而逃。白起乘胜挥师追击，全歼韩魏联军24万人，攻占伊阙，夺取魏城数座及韩国安邑以东大部分地区。魏、韩两国割地求和。

战后，韩国精锐损失殆尽。秦国则以不可抗御之势向中原扩展。

二、鄢郢之战

鄢郢之战(公元前279—前278年)，秦国名将白起率军深入楚国腹地攻下楚国鄢(今湖北宜城东南)、郢(今湖北江陵西北)的大规模作战，此次作战的胜利使得秦国获得了楚国大量国土，同时也对楚国予以了严重打击，歼灭楚军35万。

三、华阳之战

华阳之战（公元前273年），秦国名将白起、魏冉率军在韩国的华阳（今河南新郑北）一带同魏国、赵国的军队发生的战争。魏赵两国最终战败，秦国获胜进占魏国大片城池，此战共斩杀魏赵联军十五万。

四、长平之战

长平之战（公元前262年-公元前260年），秦国率军在赵国的长平（今山西省晋城高平市西北）一带同赵国军队发生的战争。赵军最终战败，秦国获胜进占长平，此战共斩首坑杀赵军约45万。此战是中国古代军事史上最早、规模最大、最彻底的大型歼灭战。

白起平生大小七十余战，无一败绩，他就是为战争而生，他就是战争史上的恒星，他的作战指挥艺术，代表了战国时期战争发展的水平。白起用兵善于分析敌我形势，然后采取正确的战略、战术，对敌人发起毁灭性的进攻。后世对白起评价，上至皇帝伟人，下至书生秀才，都极大的肯定了白起，对他予以极高的评价。“窃以武安君威灵振古，术略超时，播千载之英风，当六雄之敌。”战神白起，当之为愧！

谢邀！

当一群衣衫褴褛、面目狰狞、腰间围挂着一圈人头的秦国军人，手举滴血的战刀，咆哮着掠阵而来的时候，对方的士兵心里是雪亮的，人家是来割自己的脑袋了。那么，你的感觉会是什么？首先是恐惧……

在远处的山坡上，在秦军猎猎作响的大纛下面，在盔甲鲜明、兵器林立的环卫之中，一位高大健壮的将军，用森冷的目光看着远方的一切……

这位将军，就是当时名震天下的秦国统帅、武安君白起。

商鞅变法之后，秦国的国力和军事力量逐渐强大，并在长期的征战中，对其他六国形成了一定的优势。与此同时，一批优秀的军事将领，也渐渐地显露出头角，白起就是其中最为杰出的一位。

白起出生在秦国郿（陕西眉县）地，少年时，秉承父亲的意志，自学军事。他沉默寡言，阴忍果断，经常在家乡的山区沟壑观察地形，用石头树枝布条等模拟排兵布阵，对兵书战策十分痴迷。白起15岁从军，作战勇敢，屡立战功，逐步得以晋升，最终成为秦国的领兵大将。在秦昭襄王前后四十余年对六国的开疆拓土的征战中，白起曾领军连续取胜七十余战，未尝一败，为秦国攻占了大片的他国城池疆土。

秦昭王十三年（前294年），白起领兵攻打韩的新城（今河南伊川县西），下；

十四年，白起出兵攻韩、魏，用避实击虚、各个击破的战法全歼韩魏联军于伊阙（今河南洛阳龙门），斩首二十四万，俘敌大将公孙喜，攻陷五座城池。因功晋升为国尉。随后，渡黄河攻取韩安邑以东到乾河的土地；

十五年，白起领兵攻陷魏国，占据大小城池61座；

十六年，白起与司马错联合攻下垣城；

二十一年，白起率军攻赵，占取光狼城（今山西高平市西）；

二十八年，白起率军攻楚，拔掉鄢、邓等五座城池；次年攻陷楚国的都城郢（今湖北江陵西北），焚毁夷陵（今湖北宜昌），向东进兵至竟陵。楚王逃离都城，避难于陈。秦国以郢都为南郡。白起进而又攻取楚国，平定巫、黔中（今四川、贵州地区）二郡；

三十四年，白起率军攻打赵、魏联军，以救韩国，大破联军于华阳（今河南新郑北），斩首十三万。紧接着，再与赵将贾偃交战，水淹赵军二万余人；

四十三年，白起率军攻韩国陉城，攻陷五城，斩首五万；

四十五年，白起率军进攻韩国野王（今河南沁阳），野王降秦，上党通往都城的道路被绝断，上当地区的归属成为韩、赵、秦三个国家之间生死相争的问题，进而引发了著名的、也是白起被后世广为诟病的“长平之战”。

公元前261年，为了争夺上党地区，秦赵两军100多万人对垒于在长平（今山西上党地区）。在一系列的“反间计”导致赵军主将由老成持重的廉颇，更换为“纸上谈兵”的赵括之后，白起秘密赶赴前线，接过了秦军的指挥权，秦军顿时士气高昂。白起指挥秦军将赵军断粮围困，逼迫赵括突围决战。秦军通过挤压，将赵军割裂为三段，分而聚歼。赵军主将赵括战死，除战死的之外，赵军投降者约四十万人。白起竟然下令，在一夜之间，将四十万战俘全部活埋，史称“战长平白起坑赵卒”。

白起本身杀气过重，同时考虑到全局战略，准备乘胜追击，攻下赵国都城邯郸，灭掉赵国，所以才有“坑杀”赵军战俘之举，以彻底击垮赵国军民的斗志。但因赵国使人行贿离间，导致秦军被迫停止进攻，失去了彻底消灭赵国的最佳战机。

次年，秦昭襄王不顾白起的坚决反对，任用郑安平为主将、王稽辅助，动员了完成休整的秦军围攻邯郸，被赵魏联军所击败——其间留下了著名的“窃符救赵”的传奇——郑安平战败降敌，王稽以“通敌罪”被秦君处死。在败报连连的情况下，秦君逼迫白起抱病亲赴前线，继续率军攻打赵国都城。但白起深知，攻克邯郸的时机已经失去，再战将会遭受更大的失败，建议速速撤军。秦君认为白起目无国君，懦弱怯战，将其“赐死”在杜邮（今陕西咸阳东北），中国古代历史上最伟大的将军就此将星陨落。

白起是中国古代历史上最杰出的军事将领，在战略谋略上、他目光深远，运筹帷幄，在战术层面，他机动灵活，变化无穷，军事素养绝非与之同时代和不同时代的军事将领可比。据不完全统计，战国时期的战争，各国军队战死总数约在200万人左右，而白起所指挥的战争，杀死的敌军数量就高达135万人（秦军的战死数量未统计），占到了战国时期战死人总数的50%以上，为国家扩大了无限的疆域和人口，为秦国统一六国做出了巨大的贡献。白起也因其不朽的战功，先后晋升为左庶长、左更、大良造，直至和国君比肩的武安君。

此后的两千多年中，后世对白起的评价每每是赞扬和诟病并存，赞方誉其为“战神”，诟病方毁其为“屠夫”。从现代“生命至上”的观念来看，白起的“屠夫”应该是实至名归的，每战必尸横遍野，血流成河，嗜杀如命，罪孽深重。而且，严禁杀俘乃是一切战争铁的法则，违背者必定在身后遭受口诛笔伐。所以，战功显赫的白起，也因此被后人称作“反人类”的“杀神”。

不可否认，白起确实有着时代和人道方面的局限性，但是，在社会文明的初始阶段，人类的认知能力远未达到今天的水准，要求一个专为战争而生的将军，去尊重每一个生命，有些勉为其难了。而且，战国时期是中国历史上最标准的“丛林社会”，以大欺小，弱肉强食，只有肌肉最强、拳头最硬的人，才能生存下去，才能发展壮大。

纵观整个战国历史，似乎只有秦昭襄王在唯才是举、文武搭配上做的最为出色。

自从魏冉等人淡出秦国政治舞台后，白起就不再是宣太后政治集团的人，当然也不是秦昭襄王的人，而是秦国的人，能够让他忠心的只有秦国。

可是秦王需要的人不仅是忠于秦国，还要忠于他个人。

而范雎和白起则恰恰是忠于个人和忠于国家的典型代表。

范雎更加注重维护秦王和自己的利益，而白起所有的心思都放在了攻灭六国，实现天下一统的事业上。

而阻挡白起实现这个宏图伟愿的最大绊脚石就是赵国。

他知道自己和赵国必将有一个决定战国未来命运的战略大决战。

胜，则终结战国局面的必将是秦国，败，则由赵国主宰战国。

当时赵国的军事实力与秦国相差无几，无论是兵力总数，兵源配置，战将谋略等，赵国都能与秦国一较高下。

白起的战略战术通过阙与之战、华阳之战、攻灭楚国等战役中已经表现的很明显。

一、白起坚持打歼灭战思想，他的目标不仅仅是攻城夺地，更重要的是消灭敌人的有生力量。

二、白起更加强调追击战，他对“穷寇莫追”不屑一顾，即使有伏击，他也能够将计就计。

三、白起注重野战工事，他经常诱敌走出营垒，继而在预期地点筑垒阻敌。

四、白起在战前进行精确料算，这是军事家最神往的境界，料敌于先。包括政治，经济，军事，国际国内局势如何，他都会进行精确料算。

有如此四点，再加上以往的战绩，白起被称为“战神”，实在是实至名归。

而这个名号远远不止于简单的称号，它带来了巨大的连锁反应，许多将领只要一听是白起亲自领兵作战便会闻风丧胆，最终不战而逃。

于是，很多战场上都会出现这样一个情景：一方丢盔弃甲，狼狈而逃，并最终一个个倒下去，而另一方人马则不顾一切的收割他们的人头，丢了上衣盔甲，只拿着大刀如屠宰羊一样，在战场上发疯似的追击。

白起的战略首先是挡在东出门口的三晋，收拾了韩、魏后，接下来就是赵国了。

白起和秦昭襄王早就商量好，长平之战完胜后便火速攻取邯郸，灭亡赵国，实在是举手之劳。

然而，范雎为了一己私利，接受苏代的贿赂，向秦王劝道：“秦兵连年征战，如今已是劳顿不堪，希望能够修整，秦国也可以休养生息，为将来进一步战争做好准备。”

而秦王也有自己得考虑。

俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无，秦王知道，当身居他们这个位置时，已经不能够用忠义来形容他们了。

当至高无上的权力握在手里时，谁也无法形容那种感觉，谁也无法拒绝那种诱惑。

白起忠于秦国，这是无可非议的事情，但是他是否忠于秦王就不得而知了，或许他只是忠于自己，如今他已经是手握雄兵，功劳齐天，在秦军中的权威比起秦昭襄王来也有过之而无不及。

加之白起在长平之战中再次展现了他的心狠手辣，秦王不相信他不会觊觎秦王的位子。

纵观历史，功高盖主之人大凡落得个悲惨的下场，不管秦王如何英明神武，面对对自己有威胁的臣子，他还是有芥蒂的。

于是，不久之后，白起就接到了来自咸阳的诏令，要求他班师回朝。

白起接到命令后，心里五味杂陈，面对如此千载难逢的大好机会，如若不趁势灭掉赵国，不消数年，满怀仇恨的赵国一旦成长起来，将会是巨大的危害。

他要问问秦王。

然而，秦王告诉他是出于对秦国的整体考虑，休养生息才有实力获取更大的利益。

白起心中充满疑惑，但这绝不是决定性因素，其实在白起心中已经明了，或许秦王是害怕自己功高盖主，但他还不敢确定，直到秦王提起范雎见过他，白起这时候才彻底明白了。

白起甚至都没告退，便悄无声息的走出咸阳宫。

他把一生都献给了秦国。到头来招致范雎的谗言、秦王的猜忌。白起是个纯粹的军人，因而永远无法理解秦昭襄王和范雎的那些政治方面的考虑。

他知道，自己恐怕此生再也没有出头之日了。

秦昭襄王和范雎为了秦国的长远大计着想，不得已要侵犯白起军队集团的根本利益，这个集团要求秦国不断对外战争，从而为军人创造立功升迁的机会。

而政治家需要现在更高更远的位置来看待对外战争。

在国际舞台上战争只是实现大一统理想中的一环，秦国不会为了白起集团的利益而放弃国家利益。

白起被放弃了。

后来，国际形势发生了巨大变化，在楚国的带领下，魏国、楚国发动联军近二十万，突破秦军在邯郸外围设置的防线。

猝不及防下，秦军面临的局势急转直下。

秦王急了，这个时候白起传来了话：“如果大王肯得听我的，怎么会落得今日的下场？”

然而在秦王眼中，白起一点也不关心秦国战局，反倒是在举国同悲时幸灾乐祸。

而白起一点也没觉察到自己处境的不妙，依然我行我素。

其实白起是想去前线的，而秦王也想再次启用白起的，可是不懂政治的白起试图通过这种方式来测量自己和范雎的价值孰轻孰重。

却不料，这同时也挑战了秦王的底线。但秦王依旧没有处置他，在秦王的棋局中，白起依然是可堪大用的关键棋子。

然而秦王见这枚棋子不听自己的话，遂大怒道：“爱卿，不管你是真病了还是装的，寡人都要求你，即使躺在担架上也要做这个攻打邯郸的将领，如果立下战功，寡人不会亏待你，反之，别怪寡人无情！”

白起好歹还是秦国权倾一时的人物，为秦国立下了不世功勋，更是和秦王一起成长起来的人物。

秦王如此不给他面子，白起再次展现了他吃软不吃硬的性格，向秦王放出狠话：“臣知道如果去，虽然功劳，也可以免除我的罪责，如果不去，虽然没有罪责，却也免不了被诛杀的结局，然而，臣宁愿不去而被您杀死，也不会做一个屈辱的将领，请大王明察！”

终于，秦王拂袖而去，背影中满是落寞，而白起依然桀骜不驯的看着东方天空，他似乎知道了自己今后的命运。

随着前线战局的进一步恶化，秦王彻底的放弃了白起，一纸诏书下来，武安君爵位被废除，成为一个士卒。

这样也好。白起从一个士卒开始，到一个士卒结束，也算走完了圆满的一个轮回。

白起被贬，流放西北苦寒之地。

但白起称病不走，希望有朝一日秦王可以看到他的一片丹心，能够回心转意。

其实秦王何尝不想千回百转？白起是秦国的栋梁，也是秦国最危险的所在，秦国缺了他，则统一大业不知会延后多少年，但如果有了他，却不对他加之限制，很可能以后秦国就要江山易主了。

然而，秦军没有了白起，军队一点也不听从号令，竟然从邯郸直接退到了河西，他们都是白起的部下，见白起受屈辱，为其打抱不平。

秦王暴怒，下令，不管白起病的怎么样，就是睡在担架上也要离开咸阳，去往发配之地。

白起无奈，只好收拾行李，静静的走向咸阳西大门，此时整个西门站满了送行的秦军。

哽咽，庄严，并感染了整个咸阳。

在他们心中，白起永远是不败的战神，值得他们膜拜。

然而，在范雎的劝谏下，秦王又急忙派使者向白起追去，并带着赐他自尽的宝剑。

消息很快传到白起这里，老部下们再次劝说，可又不知道从何说起，要知道白起一个垂暮老人，秦国都不能容他，他又有何容身之处呢？

终于，秦王派来的使者来了，并赐予他宝剑让他自杀，白起很平静，仿佛这一场死亡他早就预料到了。

白起长叹一声：“我的确应该死，长平之战，赵军数十万降兵，我骗了他们并坑杀了他们，我万死也难抵过。”

白起拿起宝剑，往脖子上轻轻一滑，这个让六国颤栗匍匐的战神，让秦国为之喝彩和自豪的神话，重重的倒地，消失在历史的风尘中。

战神白起，战国时代战功最辉煌的将军，一生据正史记载从无败绩，在历史上也是一个毁誉参半的人物。

白起一生经历大小战役七十余场，杀敌过百万，其中最著名的灭赵战争长平之战杀敌六十多万，更是坑杀降卒四十万，人送外号“人屠”。从此更是在历史中留下了污点，多为后人所诟病。

公元281年，白起率军出击楚国，攻破楚都，消灭楚军三十五万人，使楚国遭受重创，迫使楚国迁都，楚国从此一蹶不振。使白起真正的声名鹊起，而之后的长平之战又再一次名载史册，为秦朝的大一统扫除障碍。

按理说能从士兵一步步升为将军的应该不是嗜杀之辈，嗜杀之人只图一时痛快，并不能使手下心服口服，更别说让那么多士兵跟着你卖命了。但是为什么坑杀赵国那么多降卒呢？其实从春秋战国的大时代背景下不难看出，各国相互攻伐，百姓流离失所，连年征战国与国之间的百姓也互相仇视。四十万降卒杀与不杀也很难抉择，不杀放回去的话武装起来又是一只训练有素的队伍，这样战争反反复复无穷尽也。即使编到秦军里面也避免不了突然反水，就是吃饭每天需要多少粮食。

杀降在此时来说更多的是迫不得已，一个成功的将军必然双手沾满献血，战争的胜利，失败的一方也必然付出血的代价。

白起的一生可以说是一部战争史，虽然杀降留有一些骂名，但是依然不影响他作为一代战神在人们心目中的影响。战争是残酷的，时势造英雄，大浪淘沙，随着历史的车轮滚滚前进，英雄也必将埋没在历史的长河中。

白起，又是一个极具争议的历史名人。双方观点泾渭分明，理论依据也都翔实可靠。关于白起的生平，功绩以及历代学者，名人的评价我都不再赘述了。

评价古人，我自认为没有资格。我只来说说我眼中的白起，以及我从白起身上得到的启发。

卫鞅以后，秦以军功立国。所以秦人尚武，秦国士大夫，相国大都来源于山东六国，但是秦国的武将却绝大数是土生土长的。从名将辈出的秦国军队里脱颖而出，生平大小七十余战未尝败绩，南征楚韩东伐齐魏北讨燕赵西摄羌戎。无论面对水军，步军，骑兵。无论是攻城还是野战，无往不胜。纵观战国名将无出其右者，不世出的的一代名将。

但是如此一代名将却无只言片语遗留后世。我个人推测白起是内向低调的甚至是厌战的，没有经历过战争，是无法体会战争的残酷的。在尸山血海中爬出来，在累累白骨中站起来，虽然功成名就，但是他本身或许讨厌战争。就如同我们的刘帅，粟总后来不喜欢谈他们的战绩一样。

长平之战秦军胜利了，白起也达到了个人人生事业的巅峰。面对投降的四十万赵军，还如何处理？成为困扰他的最大的烦恼。

全都放了吧战争仍会继续，犬牙交错，互有胜负，生灵涂炭。杀了吧？但这已经没有了战争，放下了武器，屠杀是折寿的！！最后为了早日结束这经年累月的战争，白起咬牙做出来一生最难的一个决定。

“杀”

从此长平成为白起绕不过的心魔，迈不过一道坎。所以当秦王赐死的诏书到达时，白起先是困惑，忠心耿耿，居功矍伟，奈何有死，他不明白？但随后他就慨然赴死，不是相通了，而是解脱！他要以一死向四十万赵军明志，“我白起不是怕死之人，我来了”

历史再一次回到长平，长平战后，面对虎狼秦军山东六国胆寒，再无敌手。然而就此白起也就走向了人生的终点。。。。。。。

白起是一位纯粹的军事主义者，只为战争而生，与后世霍去病相似。都是纯军事主义者，全部身心都在于战争本身，战争之外如同白痴。他致死都不明白在朝堂之上，哪怕不如流的一个政客都能置他于死地。因为他不知道任何君王对于军事能力超强的将军都是又爱又怕，一直不像对政客一样亲近。家人没有受牵连，算是秦王的仁慈！

所以我认为做人做事用七分留三分，不要完美。所以王翦自污萧何自损。做事最难的不是开头而是结束，做人最难的不是锋芒毕露而是大巧不工。飞行最难得不是起飞而是平安落地。

古人已矣，逝者安息！

作为军人和统帅而言 他对得起自己的国家 对得起自己的同袍 这就够了 不要把对圣贤的要求加在他身上 他并不是圣贤 只是一个为战而活的千古战神 试问 中国有史以来有几个将军能做到逢战必胜 必全歼对手的

至今，白起仍是一位充满争议的人物。 白起（？—257）是战国时期极为著名的秦军将领。他戎马一生，战无不胜，为大秦帝国的统一大业作出了巨大贡献。我们今天说到战国名将时，还有“起翦颇牧”一说。这4个字，即是指：白起、王翦、廉颇、李牧四大名将。在这里，白起处于首位。

白起留给后人的印象，主要有三个鲜明的特征：其一，能征善战，智勇双全；其二，嗜血成性，杀人太多；其三，不讲道义，居然杀降。据史学界研究数据表明，秦将白起在30多年的军事生涯中，歼敌百万。

白起，这位久远的历史人物的最大争议焦点在于：他毫不留情地坑杀了40万赵兵，从而被人们指摘为历史罪人。但到唐宋时期，中央王朝对对他的评价，又持以正面的、肯定的立场。这一时期，朝廷还下令，让民间修缮白起祠堂、白起武庙。

白起故乡的秦人百姓，自发祭祀白起。到唐德宗时，皇帝下令修缮白起祠，亮明了朝廷对白起的欣赏。我们在阅读唐宋史料时，不经意间就会发现朝廷对白起的太俗。譬如，唐代李吉甫整理出来的《元和郡县图志》中说：“白起祠，在县城中”。又譬如，明代人冯梦龙主编的《智囊全集》中，又记录了“府县修葺”白起祠的记载。

古代名将，群星璀璨，而白起却非常罕见的受到“礼遇”。不仅如此，这种待遇让我们感到非常惊讶。古代民间信仰竟把白起纳进神鬼普系，起初作为低位阶的“鬼王”出现，随后不断抬升。最终，民间把白起列进神将，使起形象发生重大变化。

“生当作人杰，死亦为鬼雄”，李清照的《夏日绝句》表达出古人普遍的价值理念和人生信条。白起一生征伐，到头来却被自己的服务对象赐死于任所，时为秦昭襄王50年（前257）。可是热情的人们，并不愿意看到杰出的生命就此消失。于是，人们自发给白起修建祠堂，又建立武庙，把他奉若“神将”和“仙将”，使白起的身份发生转换。

从中可见，人们对白起的认识。

白起是个好的帅才，不是一个好的政治家。即使再忠心，也有功高盖主的嫌疑！长平之战我个人理解：白起不应该把赵军围的太死，45万人应该留个缺口放走10万人，这样即达到赵国元气大伤，自己后面也有利用价值！

历史是残酷的的，也是现实的，历史的车轮是勇往直前的，任何人，任何事，只是生活在那个时代的人，都要顺应那个时代，与时代抗争的人，无非就是要有超强智慧的人，才能改变历史，真可谓历史是人民的历史，人民只是顺应者而已，但真正创造历史的人还是英雄。只有英雄才能改变那个时代，改变历史。像白起，范雎，一心为秦国效忠的人，一个文，一个武，发挥了英雄有用武之地，才改变了那个时代，也给自己留下了千古佳话。这些人就是改变历史的一个先例。

名将

白起的胜是建立在秦军的强大基础之上，即使如此秦军死伤甚众，韩信就评价说白起杀人一千，自损八百，长平之战俘虏赵军四十万，自己死伤二十多万，虽每战必胜，可秦军损伤太多，和名将交手多平局，而且对方在弱势的情况下，以量得此名号

白起虽不可一世，最后也还是落得功高震主，被赐自尽的下场，我们只看到他杀了很多人，其实他只是帝皇手中的一把刀罢了。

白起因为建立了卓越的功勋,所以得后人仰目,尽管在这种眼神里或多或少的带有了概念化的历史因素。白起一生善于用兵、攻城略地、征战沙场达三十七年之久,为秦国战胜攻取七十余城,歼敌百万,未尝有败绩,为秦国的统一奠定了基础。

王常先生在《秦史》中这样论述白起谋略及其影响:“君策得遂,秦大一统之业必不待始皇帝之时矣”。《太平御览》卷三百六十六引音孔行《春秋物语》形容其人“为人小头而锐面,瞳子白黑分明,而视瞻不转”。赵平原君胜见之日:“小头面锐者,敢决也。瞳子分明者,见事明也。视瞻不转者,执政强也”。从历史遗留下的资料可以看出,白起是一个十分优秀的战略军事家,史学家司马迁称赞白起“料敌合变,出奇无穷,声震天下”。

纵观白起一生的战役,从左庶长迁为武安君,除善于攻杀外,他指挥下的战役,往往以惨烈的伤亡代价而震惊史书,其中更以杀戮战俘动辄数十万而为后世所垢。奇迹是在那个战火连天的岁月,一生从来没有打过败仗,(各种历史资料表明的确一次也没败过)并且经常以少胜多。既是高超的战术家又是高明的战略家。其指挥的战争规模之大,战斗之残酷后世鲜有能比者!

至今有学者批评白起,说是如此惨无人道的行为,只会激起六国人民的反抗心理,从而不是加快而是延缓了秦国的统一进程。这是秉承了孟子的天真,以为能否统一天下看的是民心向背。其实维持统一才需要民心,缔造统一,倒是不妨全凭武力的。

亚洲腹地的游牧民族要南下牧马,不都是这么一路屠杀过来的?蒙古满清还不是一样建立起大一统政权来了!

当今的小小寰球,当然是西方白种佬的武力雄于天下。在《剑桥战争史》中，他们自己总结自己这么能打的原因:无论是通过战斗、围攻、还是消耗,西方战略压倒一切的首要目标几乎都是彻底击败和摧毁敌军,这与许多其他国家完全相反。

这话说穿了,其实也就是认为战场上屠杀有理,怜悯多余。为了说明这一点,这书作者还特意举了一个例,1638年,有人向一位英国军官指责英国人的作战方式“让太多的人惨遭屠杀”,而这位军人因此产生的想法毋宁说是一种讥诮:要是像印度人那种打法,“可能打七年仗也不会杀死七个人”。

道德上的遣责是一回事,承不承认其有效,那是另一回事。其实我们也许不得不面对这样的现实,太多时候,人民群众都是会被屠刀吓倒的。

这一战胜负既分,秦将统一天下,其实基本上大局已定。长平决战之后的一年,秦始皇贏政出生,但实则有没有这位千古一帝,对历史大势恐怕不会有根本性的影响。

大规模的屠杀彻底摧残了赵国的筋骨,不经过几代人的恢复,赵军的战斗力不可能再达到其鼎盛期的水平。而这段时间里,赵国还要不断提防秦国以外其他国家的威胁。

大军事家，杀人百万，战功赫赫，平生无败绩，残忍杀降，结局悲惨，推动了历史的发展，为秦始皇统一六国打下了基础。

举全国之兵力赋予一将，秦国统一历史上这样的事发生过两次，一次是长平的白起，而后一次是灭楚时的王翦。白起毅然赴战，不提任何个人要求，而王翦赴战之前列出一张清单要求嬴政按单封赏。两种不同的做法结果全然不同！一个受猜忌冤死杜邮，另一个颐养天年。体现出了两人在政治觉悟上的差距。同样的在战前已功高盖世，贵为秦国军方首要人物，又得国君已举国之力托付，昭襄王完全不清楚白起究竟想要何等的荣耀？论功已无法再行封赏更多，难道要已国君之位相让，还是直接封予立国？军队全给了白起，如若倒戈，将会如何？白起究竟想要做什么？他要什么？这样的疑虑从白起出征的那刻起就困扰了昭襄王直至战争结束。而嬴政很清楚的明白了王翦要地要钱！但不要权！而他要的钱和地只有我能给！所以他心安理得的放权给了王翦，哪怕王翦采取了温水煮青蛙的战术同项燕相持了一年，嬴政也没有丝毫的小动作加以阻止。所以看不清不明白白起的昭襄王在有机会的情况下逼死白起是他唯一摆脱白起带给他的困扰的唯一办法！

一将功成万骨枯，说的就是白起，白起，真正为战争而生的将军

持才孤傲，不会见风使舵，属于一根筋，死了都不知道怎么死的……应该见君施才，是那个人你才能贡献自己的全部

谈到白起就想到了白色恐怖，他是一个缺少人性凶残无比的家伙，他只知为岳父魏冉自己开拓彊域，並从不把普通人的生命放在眼里，有严重的阶层思维，而普通人郑安平却与他相反，为救别人生命不顾自己安危，冒着风险抢救范睢。白起一路杀降立威毫无思想概念，不讲方式意识给秦国一统带来阻碍，长平战后邯郸城内众志成城仇恨中烧就是例子。范睢知道将相和的必要，没想去魏冉一样去他，还主动团结他，換上他去打长平，此战胜利后本可以与范睢平分秋色，只因范睢后来又用嘴，不动刀兵，只与来使谈判过程要得了几十座城池，他就耿耿于怀了，与范睢有隙了，闹内部不团结了。秦王和范相分别再叫他攻取邯郸他屡次抗命不去，对他的过去的攻打不得不怀疑是必须有条仵的，也是魏冉给他设定的先决有利条仵才能打胜仗，而别一猛将司马错攻取川蜀是条仵更为艰难而不只一次取胜，也从没为难过。相对攻的地点不光艰苦卓绝也意义重大，同时是长平战的首要战略保证，所以白起不过分配了一下事先设下的部局，也就没经验的赵括能上了当。其中得胜杀降白起还听了夫人的话放二百童卒回邯郸报信更不得不怀疑他的用心和作用，魏公子偷兵符救赵，勇起义兵也是因为他杀降四十万让列国震惊的结果。一生没起什么积极作用远不及司马错与赵国李牧，本人白某不仅不听令用命，还出言不逊，嘲笑秦王，扰动军心，真不知天高地厚，自己算作老几，秦王不杀他有还有何用？放回魏冉属地或它国去造反么？总之白起不忠国家又残忍凶狠，狂妄自大的落后意识，不应得到现代人的吹捧。

电视中秦王说的很明白白起为私交国舅谋利动用国器打小国又不报不说而对不满秦王是大私小公不如丞相，丞相虽缺点不少是总把我本王的事放在前头是小私大公，另外秦王不但不杀反而以布匹相送就是警告臣下不要私贪，我自会关

人类文明始于丛林法则，丛林法则不是要至人于死地，越是强大的力量越是手下留情，不会自相残杀。因为只有这样才不会造成人类的灭亡。文明越发展人性也就越堕落，这是无法避免的事实，物质力量的增强促进了人类社会的分工，从原始社会的全员所有制到高度王朝集权，人越来越强调自我，私有，占有，扩張，物质越丰富人性越残酷，所以制度伦理道德才会越加强调。人仁，博爱，非攻等等学才会在春秋战国显盛开来。若从历史长河来看，至少在当时这些学说是落后的，阻碍统一战争进程的。白起就是把刀，正式宣告秦国统一战的开始，此后战争形式已然改变，不再尊周礼而是毁家灭国。战争杀人会是类万计十万几十万计，这是统一战争必须付出的代价。这是文明高度形态特征之一。在当时是人们接受不了的，所以战争进程越推进反抗越激烈，杀的人也越多。

白起改变了战争样术，在当时是先进的，以杀死有生力量为主要目标，不在乎一城一地之失，其它诸国落后太多了。秦国受周礼影响较少，没有其它诸侯国那么多束缚，法家也只有在秦国得以生根，从体量到文化都具备形成军国体制，以战养战。与后世蒙元王朝极其相似，在冷兵器时只有这样的体制才能完成开疆拓土，统一天下的能力。

抛开儒家观点，白起是一名非凡的战术大师，天才的统帅。他的战争理念为秦国统一之提供指引，事实也是这样，秦之后的战争也是这按白起的战术进行的。白起的悲剧是生错了时代，若在始皇帝治下白起将会取更大成就，统一之战将会是他来完成。

慈不掌兵，白起虽然长平之战坑杀赵国二十万降卒看似残忍，结果却很有效，赵国此后男丁不旺，虽有战神李牧、廉颇，但是一直到灭亡都只能自保，再无扩张之力。

千古第一战神，冷兵器时代百万首级确实没谁了。不过他缺点就是没有政治头脑。长平战后昭襄王让他出兵攻赵他竟然不去。这不是违抗君令是什么。坑杀赵军这事。我是白起我也坑杀他们。毕竟带着俘虏行军确实对于古代战场来说太过不现实。放回去那我这仗就白打了。既没有取地夺城之利又无削弱敌国之成不是白打是什么？