诸葛亮如果北伐成功，会废了刘禅自立吗？

不会，诸葛亮是文人性格，视名节大于生命。

诸葛亮

诸葛亮为一大度之士士。以为善教士家，其大乐为王者佐者。此实我可自三国群雄中见之名，殆据者驻外之将军，有匪气之守，又或是宗室诸亲之。如诸葛亮，彧此士族子弟多愿为正统王之佐者，而不肯为某王。 时蜀汉之政境亦不许亮择帝。虽诸葛亮为荆州党之主，而于汉政上有东州党与益州党之制。而随荆州之失，荆州党于蜀汉之中末渐衰，诸葛亮在蜀政上虽甚贵，然亦被他两大党所监之。一旦亮择谓汉政利，他两大党势必攻击使蜀从内起分与乱。以益州党较安者也，恐早通曹魏来平乱之也。 曹操可挟天子以令诸侯，然其不敢代汉称。丕谋亦欲使帝以禅，亦不能强立。而汉以汉正统居，备好歹是皇叔，禅复何云亦亲。一旦北伐成功，禅与汉帝亲可尚难治（竟是禅位犹协反位。，然诸葛亮之救国臣之位者，必之者。换言之，其当为二公。若称帝，则与先主时疾之盗者帝也乎？…… 是故，亮不可称

不好说，说不好。

诚然，诸葛亮不是圣人，他也有普通人的一面，他肯定在某时某刻想过皇位的事情，但重要的是他并没有这么做！

于是，有人就质疑了，那是因为他北伐没有成功，所以他才不篡位，要是成功了，估计早就把刘禅推翻了。

非也非也！刘备托孤给诸葛亮时，诸葛亮已经43岁，北伐途中死的时候诸葛亮54岁，假设第一次北伐蜀军就成功了，诸葛亮也已经48岁。

48岁的诸葛亮侥幸夺取了长安城池，然后诸葛亮就拥兵自立，请问后果是什么？

后果一：数万蜀军会混乱，分成两派，拥护诸葛亮和拥护刘禅的，粗略估计可能下一半一半吧。

后果二：魏延绝对会拥护刘禅，魏延自带一支部队，不可忽视。

后果三：赵云会站在哪一边？我估计拥护刘禅。

后果四：以李严为代表的益州集团定然团结起来，劝说刘禅封锁防线，全面抵御诸葛亮。

加起来的后果就是诸葛亮在长安成了一支孤军，活不了多久，于是蜀汉更加疲惫，更加不堪一击了。

当然，诸葛亮打下了长安，他大可以回到成都，再推翻刘禅，于成都称帝，这样的后果相比上面来说也差不多。

所以，诸葛亮绝对不会取代刘禅。

总的来说，原因有：

第一，诸葛亮年纪已经大了，他的儿子诸葛瞻小屁孩一个，得不偿失嘛！

第二，北伐成功，意味着到了哪种程度？取下长安？还是霸占中原，进而雄踞河北？如果要把整个曹魏都吞下，少说5年！而且，劳心劳力，诸葛亮撑不到。

第三，取代刘禅，势必会导致蜀汉内部大混乱，这无异于统一大业。

诸葛亮那么机智的人，不可能想不到这些。

而且，他常常自比于管仲乐毅，想做个丞相。并不是像项羽那样说彼可取而代之，项羽要做皇帝，志向不同。

世人揣度诸葛亮想称帝，无非基于两点：

第一，诸葛亮大权独揽，朝中没有对手。诸葛亮是绝对的权臣。

第二，刘禅虽尊称其相父，仍然对刘禅耳提面命，丝毫不留情面。《出师表》就跟教导小孩一样。

但是，诸葛亮确实是忠臣，他不可能、也没有能力称帝。

首先，诸葛亮没有能力称帝。蜀汉的国力最弱，危机四伏、暗流涌动。从外部环境来看，魏国、吴国各种实力都在蜀汉之上，西方、南方的少数民族经常背叛。从内部来看，蜀汉政权由多种力量拼凑而成，是多方妥协的结果：荆州集团是掌权方，但是在夷陵大战中损失惨重；东州势力是刘璋带来的，不得已跟随刘备；本地土著更是跟政府貌合神离，他们是曹魏的内应。这三方明争暗斗，导致诸葛亮四处灭火。如果诸葛亮称帝，蜀汉各方势力相互争斗，必然陷入混乱，即便能稳定局势也会大伤元气，亡国就会更快。

第二，诸葛亮是道德楷模。他被后世被称为千古完人，与刘备是第一君臣相和的模范。他承刘备知遇之恩、受白帝城托孤，一直以继承先帝遗志、恢复汉室江山为己任，如果自己称帝，必然会众叛亲离、身败名裂，连北伐都找不到借口。称帝这件事，做起来没那么容易，曹操一辈子没敢做，孙权在刘备之后观望多年才称帝，之后的司马懿也没敢。乱世之中，枭雄才能称帝，秀才造反，十年不成。再说，刘禅对他言听计从，他是事实上的皇帝。

第三是接班人问题。诸葛亮只有诸葛瞻一个儿子，而且年龄很小，诸葛亮去世的时候，诸葛瞻才八岁。诸葛亮在给诸葛瑾的信里说：“瞻今已8岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳”，他对诸葛瞻没有信心。他即便称帝了，又能将江山传给谁呢？

不会废掉刘禅。

诸葛亮北伐不会成功，因为西蜀成功北伐的实力和时机都已经过去了。

不会废掉刘禅有三个理由：

一、没必要。在西蜀国中诸葛亮已经大权在握，征南伐北，刘禅不都听他的吗。从实现他的志向，抱负来说，刘禅对他的妨碍可以忽略。因此，没有必要废刘禅。

二、没野心。诸葛亮不是司马懿。没有政治野心。鞠躬尽瘁，死而后已。这是诸葛亮一生忠心耿耿的写照。他之所以被后世统治阶级和劳动人民都尊崇他为智慧之星，一半来自他的忠心耿耿。武侯祠在全国至少有四处。就像关羽，为什么被后世尊为武圣人，比肩孔圣人，也是尊崇他的忠和义。司马懿倒是最后取得了篡国的实力，可他在历史长河中的位置和尊崇度，远远赶不上诸葛亮。诸葛亮自己的价值观世界观决定了他不会废掉刘禅。

三、没资本。西蜀国由三个班底合成，刘备的原班人马，荆州过来的和西川当地的人马。这三股势力都统一在刘备的旗帜下，诸葛亮要废掉刘禅自立为王，也不是容易的事情。他没有野心也就不会编织自己的班底。曹操，早都编织好了自己的班底，为什么到死还不会废掉汉献帝？因为那是他自己的政治资本，立命之本。诸葛亮、曹操、包括司马懿他们都清楚，什么叫‘’资本‘’主义，他们都不会舍本求末。自己否定自己。直到司马懿的孙子才废曹立晋。

这就是政治和经济的发展都需要资本。

不会，但是可能会废长立幼；要么直接带着家返回家乡立于南阳。耕耘安乐闲养，我们都知道诸葛亮的后代没有那个特别出众。也就是说在朝已经威高权重，他也没有利用权谋为家族牟利。而是教育他们忠于汉朝，立于汉朝。不像司马懿随时有一个儿子跟随，直至成熟才敢放手让他们大作为。曹操也是一样，原来曹昂一直跟他，曹昂死后就开始立嗣，本想培养曹冲，曹冲又英年早逝。无奈只好从曹丕和曹植中间选储君。不幸的是这两位都没有跟随曹操上过现场，曹彰又只是一介武夫，难管天下事。曹彰的谋略没有深度，难得曹操的重用。

曹操死的时候，提兵兴师问罪就看出，曹彰有勇无谋。如若有谋，司马懿也就没那么容易取缔魏国了。他应该示弱于曹丕，诚服于曹丕。兵马大元帅一定是他的，政权和兵权都在曹家，谁还敢动他们家呀！只是历史没有记载曹彰怎么死的，估计也是曹丕逼死的。玩政治就得“无毒不丈夫”，玩军权就得“藏兵于无形”。

我个人观点不会的

我个人观点不会的

忠义化身怎么会自立

个人觉得诸葛亮不会这样做，首先不说北伐没有成功，就说刘备死时，将刘禅托孤于诸葛亮时说:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事.若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取.”翻译过来是“你的才能是曹丕的十倍,一定能安定国家,成就大事.若我的继承人可以辅佐的话就辅佐他,如果他没有才能的话你就自己称帝吧.”

诸葛亮却说:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”翻译过来是“臣定尽自己所能，效仿忠杰之士，鞠躬尽瘁，死而后已”。

从这来看，就算刘禅没有什么才能，他也不会篡位，况且刘禅并不是真的懦弱无能之辈。

不会废刘禅。但会自据长安为一王，称帝分割，变三国分治为四国分治。

个人认为，很难说。

这里不讨论诸葛亮是否能够北伐成功。

本人认为，别说北伐成功，统一中国。哪怕诸葛亮占领雍凉，光复西汉故都，估计就要改朝换代了。

占领雍凉，恢复长安，祭扫西汉诸皇陵是个什么功劳？对于偏居巴蜀的刘备集团来说，已经是无可比拟的功绩，别说诸葛亮，计算诸葛亮身边人也会积极推动诸葛亮自立。这与诸葛亮是否忠于刘备无关。

诸葛亮中国第一贤相，中国忠诚和智慧的代表，如果诸葛亮都谋反了，中国忠诚代表都谋反了，中国就没有忠诚了，这样哗众取宠，已经成为现代人出名的潮流了。

诸葛亮北伐不可能会成功，北伐是手段，不是目地。不北伐，蜀汉政权存在的合法性和生存都是问题。刘备之前称汉中王都没合法性，更别说称帝的合法性完全是零。原因有三，一是自己控制的地盘益州本土世家大族80%不支持他称帝，二是东吴也不承认他是皇帝，即便称帝后官方口径还是称他为王。第三，汉献帝没死，也没密诏让他便宜从事，他为了自己上位，在成都搞出了掩耳盗铃的给汉献帝活祭的闹剧。所以称帝后举起继承汉室的大旗，就要和灭汉的曹魏死硬到底。所以北伐对于蜀汉政权来说，不是什么进军路线，粮草，经济后勤保障等等旁枝末节问题，而且证明政权合法性和延续性的根本问题。所以必须北伐，给北伐一个高大上的包装口号，就是孔明说的：＂汉贼不两立，王业不偏安＂

国民楷模是这样炼成的

谢谢邀请！

无论北伐成功与否，诸葛亮都会尽忠尽心，做一个佐辅，而不会像曹操、司马懿那样CEO做顺手了就把董事长晾一边、最后取而代之。这层意思在《出师表》中已经表述得明明白白：鞠躬尽瘁，死而后已。

除行政、军事方面的杰出才干外，他的品行贤良方正，连他的敌手司马懿都对他敬服。诸葛亮北伐时，把粮草等后勤事务重托给同为托孤大臣的李严，当时正值夏秋之交，多雨。兵马未动粮草先行，这多重要啊。李严怕不能按时交付，就写信给诸葛亮说明情况，请求暂时回军。诸葛亮也认同。但大军返程时，李严却耍小聪明，假做吃惊：咦——军粮充足，咋就退兵了呢你们？好像退兵成了诸葛亮的责任！先倒打一耙，想借此推卸自己办事不力的责任。回头却又给后主刘禅写信说本次退兵使用了诱敌深入的计谋……

于是诸葛亮把李严废为平民，但仍然重用他的儿子李丰。如此公正为国，李严也没话说，还一直盼望诸葛亮的重新启用。后来诸葛亮亡故，他也郁闷发病而死。因为再没有知他用他了。

他在教子书中说：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远——培养后代也是力求品行端庄。这种言行一致的人，要让他去做篡位不臣之事是不可能的。

正因为诸葛亮的这种公正为公的处事，夙兴夜寐的尽责，所以他赢得了当时上上下下的敬服和以后千百年来民众的推崇与热爱。

他是传统文人的典范，士为知己者死：遇上一个能够赏识自己的老板/上司，就非常感恩的全心全意的去工作。又定位清楚，始终把自己放在佐辅的位置，哪怕是权倾朝野也不会产生二心。所以他也受到历代统治者的推许和褒扬。

反观他的对手司马懿，甚至之前的曹操，就没有他这么朴诚厚道了。曹操在乱世之中，在还不十分强大的时候，暂时抓一顶帽子（挟天子）戴上，好更方便的号令/运用天下资源，等羽翼丰满了，帽子就随意扔了。司马懿则是先从小工做起，到后来部门经理、分公司老总，到常务副总。等把那个花花公子老总曹爽灭掉后，他的“势”也蓄得差不多了，就布局谋夺天下、取而代之了。

——一样的智计百出，气场强大，都是权臣，但诸葛亮和曹操、司马懿不是一路人。他代表了我们传统推崇的感恩/尽忠、贤良方正。后二者倒有点儿商品社会现象：积攒实力，因“势”定向。实力不够的时候先打打工，积攒到一定时候再剪除异己、壮大自我，最后目标是——当老板、做董事长！

所以诸葛亮这样的人，以前叫忠臣、楷模。现在就叫职业经理人，也可以成为“打工皇帝”。

而曹操、司马懿这种人呢，可以叫创业者，老板儿。

不会的，诸葛亮如果北伐成功，再造汉室，他的声望已是如日中天，那时候天下人只知道有诸葛亮而不知道有刘禅，他已经是“太上皇”了，他肯定会效法曹操，“果然天命归我，孤愿做周文王”，把接受“禅让”的机会留给诸葛瞻，自己则即享受“鞠躬尽瘁”“再造汉室”的荣耀，又给自己的儿子铺平道路。

绝对不会，因为诸葛亮的文章里写了“淡泊以明志，宁静以致远”的句孑，这是他的真实思想，说明诸葛亮还是不在乎名利地位这些外物的，他更注重道德修养。更注重办大亊立大业，而不在乎当大官的！

首先不会成功，因为蜀汉比曹魏弱很多，尤其交通、粮草、人才、战马。加上谨小慎微容易错过机会并且也易大错比如孟达二降怎可被司马懿斩掉呢！然后诸葛亮就是个韩信，愚忠直到盖主被杀为止，不会自立的。他侄儿诸葛恪就这样！