庙里承包给个人，进庙捐钱还有意义吗？

信佛是要去践行佛陀的教导，否则和信春哥没有任何区别；

布施行善可以获得福报，但并不是佛教所追求的脱离轮回；

供养僧团可以获得福报，但是对象指的是正法僧团，而不是类似那些住别墅，娶几个老婆，卖点义乌小商品市场批发的“法宝”赚大钱的上师仁波切。而且《律》禁止僧人收受金钱。

寺庙本来的功能应该是弘法的场所，僧人本应该是三衣一钵，乞食为生，不捉金钱（参见《律》）。如果做不到，就不要打着佛陀的名号骗人，这是很清楚的纳入排除标准。如果给这种寺庙捐钱，和老大爷被电话诈骗自己还心甘情愿没什么区别，甚至适得其反地加深大家对佛教的误解。

自己造作的恶业自己必须承担后果，不能和善业抵消，这可以说是因缘法的基本常识。已经证悟的大觉佛陀和圣者阿罗汉在入涅磐之前，色身都要受果报，佛陀晚年有背痛的疾病，阿罗汉也会被人杀害。但凡认为做什么事情可以抵消恶业，这都不是佛陀的教导，而是偏向于耆那教的外道思想，是被佛陀驳斥的。

很多人去拜佛进入的误区：所求的东西如钱，权，色，家庭美满等在佛陀的教导里是苦。结果自以为在拜佛，其实拜的是自己的欲望，求的是更多的苦。动机，方法，目的都错了，自己还乐此不疲。出了寺庙大门又回归世俗生活，然后自我安慰心灵已被洗涤，拿一些大慈大悲，殊胜功德的想法减轻自己贪念带来的负罪感。

因为现在这种缘木求鱼的情况太多，其他人本来可以接触到佛陀的正法，就因为不加思索的从众心理跟着亲戚朋友去烧香拜佛，最终和不良寺庙形成了愿打愿挨的恶性循环。

如果周围都是这种商业化的寺庙无处可去，还不如在心里默念三遍“我归依佛，我归依法，我归依僧”。然后自己通过阅读经典建立起佛教的正确认识并付诸行动，无论是持戒还是修习止观。