为什么李世民弑兄逼父杀子侄却依然评价很高？

问得好！这个问题把我一直深藏不露的一个历史观勾引出来了：个人的忠孝仁义，与民族大义相比，实在是微不足道。听我慢慢道来。

第一，后世称颂唐太宗李世民什么？既不是称颂他射杀哥哥弟弟的箭法好，也不是称颂他提前让老爹过上颐养天年的太上皇日子。

后世称颂李世民是因为他开创了大唐贞观之治，民富国强，海青河晏，疆域辽阔，四夷来朝，中国的千年文明走向辉煌。

第二，你可以说：不杀兄弟，不逼父禅位，也可以实现贞观之治呀。试问，这个可以有吗？

非常残酷的真相是：这个真没有。如果没有玄武门之变的血腥杀戮，就没有李世民开创的大唐盛世；换一种说法更难听：只有杀了李建成，逼退李渊， 才有后来的盛世辉煌。

不要跟我辩论说李建成也能做到。如果他能做到，玄武门人仰马翻的就不会是他。在此之前魏征没少跟他说要除掉李世民，结果呢？优柔寡断决不是君王的优点；

也不要跟我辩论说李渊也能做到。如果他能做到，他早该预见到李世民的野心，以他当年取隋自代的杀伐决断，难道制止不了这一场政变？

事实上，就连一开始为"玄武门之变"痛心疾首的李渊，在大唐的年终宫廷宴会上，看到突厥可汗跳起舞蹈，南蛮酋长吟诗咏词，也老眼湿润激动地说：“胡越一家，自古未有也！”

说了这么多，证明了李世民只有通过大逆不道不忠不义的方式，才能登上皇位，一展政治抱负，实现民族大义，受到后世称颂。也说明了我们今天的观点：个人道德的的污点瑕疵，在民族大义面前，人民的选择是，自动忽略不计。

下面我想举几个历史上的反面例子，两相对照，大家更容易get到我的观点。例子不限于皇帝。

反面人物一，是大家耳熟能详的岳飞。岳飞一直是精忠报国的典型人物，个人品质完美到极致。他的死令人扼腕长叹，心痛之余，常有人捶胸顿足道：为什么要听那狗屁的十二道金牌回来赴死？为什么不直捣黄龙捉了那金兀术，再回来反了那昏君？！诚如是，岳飞的好人设固然是崩塌了，却最大程度地保护了中华民族的几千年文明传承得以延续。功德无量！

反面人物二是……好吧，一抓一大把，历史上多的是我不入地狱谁入地狱的所谓忠臣，我就不一一列举了，他们都是儒家的道德标杆，他们的死除了令后人掬一把同情泪之外，留下的国仇家恨，生灵涂炭，成为历史年轮上一道道触目惊心的疤痕。

在政治斗争的漩涡中，过于苛求私德的完美，一不留神就会沦为像宋襄公泓水之战那样的笑柄。有人夸宋襄公吗？有？夸他笨吧你！

欢迎亲们参与讨论。

历史是给后人一面镜子，在伦理道德的角度，李世民在他李家是影响极为恶劣。但在，全国人民的角度上。他带来了社会的繁荣，人民生活水平的提高和生活的稳定。国家荣誉度的提升。民族感的提高，这是抹杀不了的。在精神层面，给后人留下了巨大的影响，所以说他的评论很高！

个人认为：古代发动宫廷政变的皇帝，数不胜数！然唐太宗李世民能获得史学家及后世如此之高的评价，还是在于其取得的功绩，几乎很少有皇帝能超越。成败论英雄，功过评帝王！

再者，说彻底了，这一场宫廷争斗只是为了决定谁能当得下一任皇帝，家国天下，帝王之家的家事，于普通来百姓来说，生活依旧。只不过，赢得皇位的李世民，是一位贤明爱民的君主。倘若，最后胜出的是一位荒淫奢侈的昏君，那么后世或许就会借政变来大加抨击这位昏君。

李世民弑兄逼父杀子侄虽然有悖人伦，但这是几千年封建帝王家共有的悲哀，为了争得最高权位，只能是你死我活。所以说后世对帝王的评价不会太关注这种权力斗争，主要看他对国家的治理和对百姓的态度。李世民在国家治理方面是很有成就的，不仅被各族推举为“天可汗”，而且还开创了“贞观之治”这样的盛世，后世对他评价很高也就理所当然了。一家之言，仅供参考

历史都是胜利者书写的，想怎么写就怎么写，你知道那个是真的，那些是谎言？他就不会美化自己？

李世民弑兄杀弟逼破父亲退位，为何还为后人称颂大致有以下原因:

一:开创“贞观之治”功大于过

李世民知人善任、虚心纳谏，重用贤臣，广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。“贞观之治”期间，官吏清正廉洁、社会安定团结、人民丰衣足食、经济发展迅速、边疆稳固平和，成为隋末乱世以来的第一个盛世。

二:有则改之无则加勉

他做了错事以后，他也会经过自我的反省，经常让别人提示他的错误，丞相魏征就经常在朝堂大臣面前劝谏他，经常让他下不了台。反而魏征死后，还怀念感慨:以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失”意思就是个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。

三:最是无情帝王家

生于帝王之家，是辛运的也是不幸的，皇位是中国历史上封建王朝中最高的权力象征。自古以来储位之争，皇权交替那个不是伴随着血雨腥风，累累尸骨才能坐上九五之尊的宝座。各朝各代那个皇帝不是称孤道寡，注定了高处不胜寒。那个不想“醒掌天下权，醉卧美人膝”。隋朝，隋炀帝为夺帝位弑父杀兄。清朝康熙大帝的皇权继承还不是爆发九子夺嫡之争，可想多么的残酷无情。李世民是被大势所趋，进则生，退则死，唯有一搏。

历史是任人打扮的小姑娘。统治者想称赞你，任何事都能成为表扬借口。

统治者想骂你，任何借口都能成为骂名。

举个例子，法家的残暴是从商鞅变法开始。一直到文景之治时期，才废除砍手砍脚，割壁子等酷刑。但后世只骂秦始皇，秦二世。

左宗棠主张保新疆，李鸿章主张保大海。后世人只骂李鸿章放弃新疆。却不骂左宗棠放弃南海，黄海，渤海。

杀兄弟杀侄子逼父亲禅位等，都是李家内部的私事，属于私德范围，用今天的话来说，是他们李家的隐私。

评价一个皇帝，不是看他个人通过什么手段上位，而是看他即位期间在公众领域做了多少成绩。这才是今天我们如何去评价一个皇帝标准。即是否促进大多数人都利益为标准。

如隋炀帝修建南北运河，如果从被劳役的人们角度去看，肯定是一个暴政工程——劳民伤财。但南北运河的开通，让南北交流、大一统的促进、经济运输等方面所起到的作用，可以在几百年内让国人收益，比起李世民的贞观之治之类的盛世只让一代人受益，意义更大。

历史上，有很多皇帝，因为偏见和价值观问题，评价或高或低。但评价皇帝的标准只有一个：他在公共领域内作出了什么贡献，而不必过于注重他的私德。

如 好色荒淫，哪个皇帝没有？如果一个皇帝不好色一点，对他的3000后宫女子公平吗？有一点雨露，总比不下雨为好。

基本上，每个皇帝在私德方面差别不是很大，暴君有的行为，明君照样有，只是看记录与否而已，或者数量问题而已

李世民弑兄杀弟逼破父亲退位，为何还为后人称颂大致有以下原因:

一:开创“贞观之治”功大于过

李世民知人善任、虚心纳谏，重用贤臣，广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。“贞观之治”期间，官吏清正廉洁、社会安定团结、人民丰衣足食、经济发展迅速、边疆稳固平和，成为隋末乱世以来的第一个盛世。

二:有则改之无则加勉

他做了错事以后，他也会经过自我的反省，经常让别人提示他的错误，丞相魏征就经常在朝堂大臣面前劝谏他，经常让他下不了台。反而魏征死后，还怀念感慨:以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失”意思就是个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。

三:最是无情帝王家

生于帝王之家，是辛运的也是不幸的，皇位是中国历史上封建王朝中最高的权力象征。自古以来储位之争，皇权交替那个不是伴随着血雨腥风，累累尸骨才能坐上九五之尊的宝座。各朝各代那个皇帝不是称孤道寡，注定了高处不胜寒。那个不想“醒掌天下权，醉卧美人膝”。隋朝，隋炀帝为夺帝位弑父杀兄。清朝康熙大帝的皇权继承还不是爆发九子夺嫡之争，可想多么的残酷无情。李世民是被大势所趋，进则生，退则死，唯有一搏。

首先，他个人的能力非常的强大。李世民是一个全才，在军事能力方面历史上都没有几个人能和他比拟。他不但能制定精妙的策略，而且还能带领士兵冲杀，可以说是一个近乎全能的将领。正因如此，他手下的臣子和士兵都非常崇拜他。如果用现在比较流行的一个词来形容的话，那就是他手下的人全部都是他的小迷弟。

其次，他能做到知人善用。他的手下大多非常的有才干，名臣非常多。而这些人都是他主动选拔上来的。这说明他看人的眼光是非常准的。他能把那些有才干的人全部都选拔出来，而且能做到用人不疑，给手下足够多的权力。他最厉害的其实还不是挑选手下，而是能把手下放在最合适的位置。因此，很多人都说李世民用兵如神。这个评价并不是在虚夸，而是他真的能够做到这点。

当然，他能成功最主要的原因还是因为他的性格。首先，他能做到心狠手辣。很多历史上的人都是因为仁慈，所以导致了最后的失败。李世民虽然给人的感觉是非常的随和，但让他举起屠刀他可是一点犹豫都不会有的。在玄武门他不但杀死了兄弟，而且在之后还杀了无数和他们有关联的人。哪怕只是他们的普通朋友，都没有放过。很多人都指责他不留情，但大家要知道如果他不绝情一点，或许未来他会被残党暗害。

当然，他成为皇帝的历史可以说是一部血腥的历史，但是大家后世对他的评价还是如此高，就是因为他在成为皇帝之后并没有弑杀，而是爱民如子。很多皇帝都把唐太宗李世民当成自己的榜样，就是因为百姓们是真心爱戴他。当时在民间所有的人都传颂着他的功绩。并不是官方下令，而是民众内心真实的反馈。太宗颁布了很多利国利民的措施，所以在他统治的时候唐朝非常的强盛。所以，很多人在提到的他的时候，都会把宣武门之变当做一个笑谈。毕竟，和江山比起来，他的两个兄弟确实算不上什么。

因为李世民开创了贞观之治，使唐朝的国力得到极大的增强，中华民族的威名远播海外，时至今日，国外中国人聚居的地方还被称为“唐人街”。

首先，他个人的能力非常的强大。李世民是一个全才，在军事能力方面历史上都没有几个人能和他比拟。他不但能制定精妙的策略，而且还能带领士兵冲杀，可以说是一个近乎全能的将领。正因如此，他手下的臣子和士兵都非常崇拜他。如果用现在比较流行的一个词来形容的话，那就是他手下的人全部都是他的小迷弟。

其次，他能做到知人善用。他的手下大多非常的有才干，名臣非常多。而这些人都是他主动选拔上来的。这说明他看人的眼光是非常准的。他能把那些有才干的人全部都选拔出来，而且能做到用人不疑，给手下足够多的权力。他最厉害的其实还不是挑选手下，而是能把手下放在最合适的位置。因此，很多人都说李世民用兵如神。这个评价并不是在虚夸，而是他真的能够做到这点。

当然，他能成功最主要的原因还是因为他的性格。首先，他能做到心狠手辣。很多历史上的人都是因为仁慈，所以导致了最后的失败。李世民虽然给人的感觉是非常的随和，但让他举起屠刀他可是一点犹豫都不会有的。在玄武门他不但杀死了兄弟，而且在之后还杀了无数和他们有关联的人。哪怕只是他们的普通朋友，都没有放过。很多人都指责他不留情，但大家要知道如果他不绝情一点，或许未来他会被残党暗害。

当然，他成为皇帝的历史可以说是一部血腥的历史，但是大家后世对他的评价还是如此高，就是因为他在成为皇帝之后并没有弑杀，而是爱民如子。很多皇帝都把唐太宗李世民当成自己的榜样，就是因为百姓们是真心爱戴他。当时在民间所有的人都传颂着他的功绩。并不是官方下令，而是民众内心真实的反馈。太宗颁布了很多利国利民的措施，所以在他统治的时候唐朝非常的强盛。所以，很多人在提到的他的时候，都会把宣武门之变当做一个笑谈。毕竟，和江山比起来，他的两个兄弟确实算不上什么。

历代皇帝上位，名争暗斗，骨肉相残的太多了，所以这些事发生在帝王家并不算太过。主要是李世民做上皇帝后，奉了所有功臣，并没有象其他开国皇帝那样杀尽功臣，连那些敌对面的大臣都得以重用，这是很难得的。在政绩方面他开创了贞观之治，为盛唐起了一个很好的开端。就能力而言也是一个超强的一代明君。在李世民当朝时天下臣民无不受到爱护，象这样的皇帝怎能不受万民拥护，被历史歌颂呢？

原因主要有，除建成元吉及其子女外，听从尉迟恭的建议，没有诛连，对建成元吉的旧部，近属不计旧恶，大加使用，很多人都当了大官，甚至成为凌烟阁上名臣，如魏征，王珪，冯立，谢叔方，薛万均，薛万彻，等等，当皇帝后，很好的总结隋灭亡的教训，任贤用能，君臣一心，勤政廉洁，政治清明，使国家安定，人民群众安心生产，人口和经济迅速增长，特别是灭亡东突厥，消除了北方的巨大威胁，成就了贞观之治，被历代统治者和史者赞扬。

李世民对自家的亲人如此下毒手，评价却依然很高，这个道理很简单。一个人私德方面的高下，和他作为历史人物的贡献，是应该分开讨论的。

李世民在私德方面非常败坏，除了您说这些，还包括淫乱好色等。但是作为皇帝来说，他具备文武之才，能够虚心纳谏，并且治理国家，安抚百姓，实现了贞观之治。这样，综合评价来说，他确实是一个对天下百姓有好处的皇帝，那么自然评价也就很高了。

历史上，这种私德与贡献不成比例的个案是很多的。比如汉景帝，私人品德一塌糊涂，为了下棋打死堂兄弟，刻薄寡恩杀害忠臣和自己父亲的男宠。但是，他在治理国家方面，平定了七国之乱，实现休养生息，恢复国力，使得文景之治得到延续，那么整体来说，他也能进入伟大皇帝之列。反之，明朝崇祯皇帝在品德方面无懈可击，不贪杯不好色，但他才能气度有限，终究造成大明朝灭亡，那么还是逃不脱亡国之君的命运。

当然，我们说李世民凭借政绩获得认可，并不等于他可以凭借政绩就完全洗去自己私德的污秽。虽然依靠“胜利者”法则，隋唐演义中对于李建成、李元吉进行了丑化，虽然他可以通过篡改史书给自己添上光环，但“脏唐臭汉”的嘲骂，他还是逃不脱的。

也不全是以结果论英雄，李世民不杀兄弟，兄弟会杀他，结果必有一死。关键是，谁活对百姓有益，李建成死了，不死会怎么样，无法知道。但李世民，他开创了贞观之治，奠定了大唐盛世的基础。历史上真正的盛世，恐怕只此一个！

脏唐臭汗，那时候的风气就是这样。

唐朝来自隋朝，隋朝脱胎于西魏北周，西魏来自北魏，北魏是个汉化了的鲜卑政权。马背民族没有农耕民族那么多婆婆妈妈，权力斗争一贯白刀子进红刀子出。隋唐不可能不受其影响。

隋文帝据传被太子杨广亲手杀死。

李世民为唐朝建立所立下的功勋无人能比，争天下的主要对手基本上都死于李世民之手，没有李世民李渊根本当不了皇帝，更谈不上李建成的什么太子位了。

李渊封李世民为尚书令天策上将，文武都以李世民为首。李渊还把把潼关以东全部封给李世民，李世民和李建成只有名义上的君臣关系。

李世民在玄武门杀死李建成以后，李渊第一反应不是平定叛乱，而是传位给他。这也在一个侧面反应了李世民在唐朝的地位。

李渊不肯把太子位给李世民实在是亏待他了，他有没有想过他死以后李建成如何驾驭得了这样的英雄？

所以说李世民做得此事，别人不行，你不够他那个分量。

原因主要有，除建成元吉及其子女外，听从尉迟恭的建议，没有诛连，对建成元吉的旧部，近属不计旧恶，大加使用，很多人都当了大官，甚至成为凌烟阁上名臣，如魏征，王珪，冯立，谢叔方，薛万均，薛万彻，等等，当皇帝后，很好的总结隋灭亡的教训，任贤用能，君臣一心，勤政廉洁，政治清明，使国家安定，人民群众安心生产，人口和经济迅速增长，特别是灭亡东突厥，消除了北方的巨大威胁，成就了贞观之治，被历代统治者和史者赞扬。

历代皇帝上位，名争暗斗，骨肉相残的太多了，所以这些事发生在帝王家并不算太过。主要是李世民做上皇帝后，奉了所有功臣，并没有象其他开国皇帝那样杀尽功臣，连那些敌对面的大臣都得以重用，这是很难得的。在政绩方面他开创了贞观之治，为盛唐起了一个很好的开端。就能力而言也是一个超强的一代明君。在李世民当朝时天下臣民无不受到爱护，象这样的皇帝怎能不受万民拥护，被历史歌颂呢？

李世民发动兵变，弑兄屠弟，逼父退位，可以说是大逆不道，得位不正。但是后人对李世民这个君主的评价还是很高的。

为什么会出现这样一边倒的评价呢？

主要是因为李世民把国家治理的太好，使得百姓安居乐业。

其实老百姓是不管哪个人当皇帝的，只要你能把国家治理好，能让老百姓有饭吃，有房住，有衣穿就行了。而正是因为李世民超高水准的治国水平，开创了历史上的盛世，所以才使得后世对他的评价才如此高。

李世民能开创盛世也离不开李世民的用人准则，李世民重用人才，察纳雅言。他所任用的人才，个个文采过人，武艺超群。也让后世的士大夫为之敬仰，希望能有机会辅佐这样的君王。身为君主，李世民对群臣如朋友，对待百姓就好比亲人，对待少数民族就像兄弟。这样的明君，百姓哪里不爱戴呢？

魏征是前太子的人，可李世民不计前嫌、宽容大度，照用不误，可见李世民是真有君王气度。由于连连内战，百姓流离失所，也使得国内人口急剧下降。李世民听取魏征的建议，减免赋税，重视民生，才使得老百姓有了喘息之机，可以休养生息，国泰民安。人口从武德年间的200余万户，恢复到了贞观二十三年的380万户，可见百姓已经有心思过日子了。

其次，玄武门之变没有造成更大规模的流血冲突

放眼古代政变中，哪一次杀戮不是血流成河，不是怨声载道。可是在“玄武门之变”中，李世民只是杀了2个兄弟和10个子侄，其他再也没有人牵涉其中。而李渊退位后，虽然没有实权，但也过得相当逍遥自在，从后来出身的几十个儿子就可以看出来，李渊的太上皇生涯过得还是令人羡慕的。

第三，不是你死就是我死，被逼发动的玄武门之变

当年要不是李世民的坚持，估计李渊也不敢起兵。后来起兵后，李世民更是充当了开疆扩土的急先锋，唐朝能够建立，有一半功劳要数李世民。只是因为李建成是嫡长子，所以不管李世民如何努力，始终不能做到太子。但是李世民自身的实力又使得太子李建成有所忌惮，所以两人的冲突不可避免。随着矛盾越来越大，双方都想致对方于死地。

基于此，李世民只能先下手为强，不能坐以待毙，埋伏在玄武门之外，射杀了太子和李元吉。其实当时的李世民手下没有多少多少军队，而太子手上却有兵权。所以李世民只能是埋伏，如果硬是面对面发起冲突，李世民即便有三头六臂，估计也不是李建成的对手。

如果当时李渊能及时出来调和兄弟俩的矛盾，也不至于他们会刀兵相见。相反，正是因为李渊偏袒式的和稀泥，才使得太子步步紧逼，让李世民感觉没有退路，只能反戈一击的。在玄武门兵变的悲剧中，李渊其实是要负主要责任的。

对此，你怎么看待李世民的历史功绩呢？欢迎留言评论。

重在治国效果，业绩，

哪是他们家的私事，但于国于民是有利的。

因为那是历史，真假无人知晓！