中国古代历史上最早的一部成文法典是什么？

中国存世最早的成文法典是《唐律疏议》，是东亚最早的成文法之一。它是唐朝刑律及其疏注的合编，也是中国现存最古老、最完整的封建刑事法典，共三十卷。

《唐律疏议》又称《永徽律疏》，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。高宗永徽二年(公元651年)，长孙无忌、李绩等在《贞观律》基础上修订，

如将原《贞观律》名例篇中的“言理切害”，更为“情理切害”，并作郑重说明：“旧律云言理切害，今改为情理切害者，盖欲原其本情，广思慎罚故也。”最终，奏上新撰律12卷，是为《永徽律》。该法典至元代后，人们以疏文皆以“议律”字始，故又称为《唐律疏议》。

嗨~玲珑认为，中国历史上最早的成文法典是李悝的《法经》，我的理由和分析如下~

成文法在春秋时代已有制定，郑国和晋国都曾将法律条文铸于鼎上，然至今都已不存。

战国初年，各国皆根据本国情况制定简单的法律，李悝在法制建设方面，编著并推行了《法经》。他将郑国子产以来“刑书”和“刑鼎”系统化，造《法经》，成为后代法典之蓝本。

李悝一方面以“平籴法”济之以德，另一方面以“法经”畏之以威。《法经》今虽失传，但从《晋书·刑法志》可得知内容分为“盗法”、“贼法”、“囚法”、“捕法”、“杂法”和“具法”六篇。其中虽然有针对统治阶级的条文，但主要内容在于镇压和防止农民反抗斗争，是一部加强地主阶级专权的法典。

首先是“盗法”、“贼法”，它们主要着眼于规范社会秩序，防止偷盗或强占他人财产，防止伤人、杀人，是确立私有财产的法律。古时“盗”与“贼”有区别，“盗”指取人财物，“贼”指伤人身体。很明确，此二篇是为保护统治者人身安全和物质利益而定的。汉代萧何制定汉律九章，前六章完全根据《法经》而来。

其次是“囚法”、“捕法”，它们主要着眼于规范执法行为，防止滥用执法权力。“囚”是断狱法律，从“囚法”中我们可以见到监狱法的创立与审判程序之规定；“捕”是追捕逃亡的法律，“捕法”的规定是对于法律威权的确定。

再次，“杂法”包括轻狂狡诈、偷越城墙、赌博等。“杂法”的规定，当是特别法的意义。它主要着眼于规范官民的伦理道德及行为，其核心内容为“六禁”，即“淫禁（禁夫有二妻或妻有外夫）、狡禁（禁盗窃符玺及议论国家法令）、城禁（禁越城）、嬉禁（禁赌博）、徒禁（禁人民群聚）、金禁（禁官吏贪污受贿）”。

最后，“具法”是根据具体的情况，加重或减轻定刑。如对十五岁以下和六十岁以上者定刑，可以适当减缓。“具法”的出现，已经具有法律名词的定义和法律理论的说明性质，主要对加刑和减刑的具体情况进行规定。

对后世的影响而言，李悝“六法”所产生的积极影响有很多，如禁止官吏贪污受贿、禁止滥用执法权力等等；至于消极面，有开“动机定罪”之先河，亦有开“禁言论、聚集”之先河。

尽管如此，李悝《法经》对后世的影响仍巨。秦汉以后历代封建法典，皆师承《法经》，并以其为蓝本。尤其是商鞅之变法，许多律令皆是参照“六法”之规定，只不过更加严酷罢了。

总而述之，《法经》是中国法律史的革命，而李悝可以被称为“中国近代法典之父”。

战国时期李悝编著的《法经》是中国历史上第一部比较完整的成文法典，并且贯彻了法家轻罪重刑的法治理论。

《法经》共六篇：《盗法》《贼法》《网法》《捕法》《杂法》《具法》。《盗法》《贼法》是关于惩罚危害国家安全，危害他人及侵犯财产的法律规定。《网法》是关于囚禁和审判罪犯的法律规定。《捕法》是关于追捕盗贼及其他犯罪者的法律规定; 《网法》与《捕法》多属于诉讼法的范围。《杂法》是关于盗贼以外的其他犯罪与刑罚的规定。《具法》是关于定罪量刑中从轻从重法律原则的规定，相当于近代刑法中的总则部分。

《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。《法经》共六篇：《盗法》、《贼法》、《网法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。其中《盗法》、《贼法》是关于惩罚危害国家安全，危害他人及侵犯财产的法律规定。《网法》是关于囚禁和审判罪犯的法律规定。《捕法》是关于追捕盗贼及其他犯罪者的法律规定；《网法》与《捕法》多属于诉讼法的范围。《杂法》是关于盗贼以外的其他犯罪与刑罚的规定。《具法》是关于定罪量刑中从轻从重法律原则的规定，相当于近代刑法中的总则部分。法经的基本特征在于：维护封建专制政权，保护地主的私有财产和奴隶制残余，并且贯彻了法家轻罪重刑的法治理论。《法经》的内容及特点充分反映了新兴地主阶级的意志与利意。《法经》具有重要历史地位：首先，《法经》是战国时期政治变革的重要成果，是战国时期封建立法的典型代表和全面总结。《法经》作为李悝变法的重要内容之一，也是对这一时期社会的一种肯定。其次，《法经》的体例和内容，为后世封建成文法典的进一步完善奠定了重要的基础。

中国最早的成文法典据说是《禹刑》，夏朝时制定，差不多有三千条左右

中国最早的成文法典据说是《禹刑》，夏朝时制定，差不多有三千条左右