你们认为历史上哪些人身上的优秀品质是我们后世值得学习和弘扬的？

中华民族自进入文明社会以来，几千年的发展过程中，涌现出了无数可歌可泣的历史人物，为我们这个民族在人类历史上谱写了光辉的一页，值得我们永远缅怀。

我们这个民族无论何时，都不缺乏让我们景仰的优秀人物，从博古通今的哲人到赴汤蹈火的英雄，从忍辱负重的文士到慷慨赴死的侠客，这些一代代的各种优秀人物，用他们的“立功、立言、立德”叙说我们民族荡气回肠的历史，为我们民族建立了不朽功勋，树立了永恒的丰碑，已经把他们的事迹镌刻在历史的画卷中。

归纳在一起，这些名垂青史的人物主要有以下方面的优秀品质

1.舍我其谁，敢为天下先的气概。秦始皇，横扫六合，气吞八荒，结束战国诸侯纷争的乱局，实行“车同轨，书同文”号称始皇帝。汉武帝，携大汉之雄威，驱匈奴于漠北，“犯我强汉者，虽远必诛”。他们“舍我其谁”敢为天下先的气概不愧为千古一帝。

2.鞠躬尽瘁、死而后已的忠贞。诸葛亮《隆中对》身居草庐，预天下三分；《出师表》为恢复汉室鞠躬尽瘁、死而后已，名垂青史。

3.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的仁爱。出自《孟子·梁惠王上》，向来是儒家思想的大同理想之“仁爱”精神的体现，正是这种仁爱思想让一代又一代仁人志士为这个大同理想而奋斗。

4.宁死不屈，宁折不弯的无畏。苏武奉命以中郎将持节出使匈奴，被匈奴扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将其迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。后匈奴和汉朝达成和议，得以返汉。

文天祥，宝祐四年状元，在南宋江山大势已去的情况下，组军抗元，被俘逃回，继续抵抗，又再次被俘，元世祖忽必烈亲自劝降，并许以中书宰相之职。文天祥不为所动，大义凛然，宁死不屈，为后人留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮诗篇。

5.忍辱负重，不达目标绝不放弃的坚韧。司马迁因李陵案牵连，遭受宫刑，仍矢志不渝，忍辱负重，“究天人之际 通古今之变 成一家之言。”最终完成先人未竟之事业，写出被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的二十四史开篇之作《史记》。

6.广开言路，从谏如流的胸襟。唐太宗稳定政权后，广开言路，善于纳谏，任用魏征为宰相，创“贞观之治”的大唐盛世，为开辟中华历史上的最强王朝奠定基础。

7.置个人利益于度外，敢于直谏的忠诚。魏征的敢于犯颜直谏是和唐太宗李世民从谏如流相对应的一种品质，两者相映成趣，相得益彰。对大唐的兴盛功不可没。

8.卧薪尝胆，韬光养晦的忍耐。越王勾践三年（前494年），被吴军败于夫椒，被迫向吴求和。三年后被释放回越国，返国后重用范蠡、文种，卧薪尝胆，使越国国力逐渐恢复。年（前482年），吴王夫差兴兵参加黄池之会，以彰显武力率精锐而出。越王勾践抓住机会率兵而起，大败吴师。夫差仓卒与晋国定盟而返，与勾践连战惨败，不得已与越议和。越王勾践十九年（前478年），勾践再度率军攻打吴国，在笠泽之战三战三捷大败吴军主力。越王勾践二十四年（前473年），破吴都，迫使夫差自尽，灭吴称霸，复仇成功。

9.不畏艰难，坚持不懈的斗志。中国历史上，有很多神话和寓言，尽管不是真实的历史人物，如《愚公移山》《后羿射日》《精卫填海》《夸父追日》等，通过一系列不畏艰难，与自然抗争的故事，展现了中华民族不畏艰险，人定胜天的斗志。

10.文以载道，武以安邦的博学。韩愈开大唐古文先声，力主统一大业，并作为裴度的参军参与平定吴元济叛乱。范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”引领北宋士大夫的思想潮流，并主导西夏防卫。是“文以传道，武以安邦”的文武兼备的国家栋梁。

11.历经磨难，乐观处世的旷达。苏轼，由于与王安石变法新党政见不合，曾因“乌台诗案”被诬入狱，并屡遭贬谪，就是在这样的处境中，仍创作出了大量脍炙人口的诗词文赋，在古代文学史上绽放出耀眼的光芒。

12.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气节。这是《孟子·滕文公下》的章句。是儒家为人所应秉承的气节。这句话的最好的实践者就是东晋的陶渊明，他不为五斗米折腰，力辞彭泽县令，回归田园，“采菊东篱下，悠然见南山”看似悠闲，实则气节，为后人留下《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等名篇，流芳千古。

13.天下兴亡匹夫有责的担当。明末清初的顾炎武，为了光复大明，提出“天下兴亡，匹夫有责”的口号，矢志不渝，学以致用，影响很多学人。

14.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧患。

曾为参知政事的范仲淹为好友滕子京所作的《岳阳楼记》提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，成为历代士大夫座右铭和人生的典范。

15.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的气韵。这是北宋关学大家张载的名言。当代哲学家冯友兰先生将其称作“横渠四句”。自宋以降，成为后世士人阶层的为学致用的典范。

16.正心诚意，格物致知的研究精神。最早出自《礼记》的这句话，尽管历代哲人各有不同的解释和争论，但探究事物的研究精神值得我们现代人继承下来，并把这种精神品质应用于现代的科学研究事业，无疑是会有所帮助。

17.“仁义礼智信”，“兼爱非攻”，“道法自然”的睿哲。

春秋战国，百家争鸣，也是我国的思想奠基时代，“仁义礼智信”的儒家，“道法自然”的道家，“兼爱非攻”的墨家，在百家之中光彩夺目的奇葩，成为中华文化传统的主导，其睿哲的思想为后来人照耀了光明道路。

18.为人师表，奖掖后学的伯乐。嘉祐二年（1057年）二月，已届知天命之年的欧阳修做了礼部贡举的主考官，以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实文风，录取苏轼、苏辙、曾巩等人，唐宋八大家有其三，使古文运动成为文坛风潮，欧阳修也因此成为后代学者培养新人的旗帜。

中华民族五千年历史，出现了很多可歌可泣的人物，这些历史人物积淀的优秀品质已经成为我们民族优秀文化传统的一部分，作为后人，继承和发扬这些优秀品质，才能使我们这个民族的精神永存，源远流长。

信手写来，很难周全，欢迎讨论。

华夏上下五千年，优秀者更数不胜数。有由来有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚的项羽;苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的勾践。有壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的岳飞；有人生自古谁无死，留取丹心照汗青慷慨赴死的文天祥。也有天子守国门，国破人亡的崇祯皇帝朱由检。距离我们生活比较近的有为民族独立奋不顾身的抗日将领张自忠将军，有为新中国安危而顶枪口的黄继光，太多的太多，或励志、或悲哀，由此构成了中华民族灿烂的史诗。

他们中，在今天的人看来，或许有这样或那样的不足，只是我们不能否认，是他们照耀了我们前进的道路，是他们教会我们现今都不敢忘记的“忠孝礼义廉耻”。

忠于人民、忠于祖国，孝顺父母，待人真诚。我想这就是真正所需要我们学习的，是需要发扬光大的。

在此，向为国家、为民族英勇牺牲的革命先烈们致以崇高的敬意！

华夏上下五千年，优秀者更数不胜数。有由来有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚的项羽;苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的勾践。有壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的岳飞；有人生自古谁无死，留取丹心照汗青慷慨赴死的文天祥。也有天子守国门，国破人亡的崇祯皇帝朱由检。距离我们生活比较近的有为民族独立奋不顾身的抗日将领张自忠将军，有为新中国安危而顶枪口的黄继光，太多的太多，或励志、或悲哀，由此构成了中华民族灿烂的史诗。

他们中，在今天的人看来，或许有这样或那样的不足，只是我们不能否认，是他们照耀了我们前进的道路，是他们教会我们现今都不敢忘记的“忠孝礼义廉耻”。

忠于人民、忠于祖国，孝顺父母，待人真诚。我想这就是真正所需要我们学习的，是需要发扬光大的。

在此，向为国家、为民族英勇牺牲的革命先烈们致以崇高的敬意！