“劳动创造价值”的价值本意是什么？

“劳动创造价值”的价值本意是什么？这个问题，用历史唯物史观回答就是，劳动创造价值就是促进社会生产力水平不断提高，而社会生产力是推动社会历史前进的根夲动力。

为此，广大劳动人民的辛勤劳动，推动了人类社会的发展进步。创造了世界历史发展前进动力。“劳动创造价值”的价值本意就是“动力”！

“劳动创造价值”这句话是历史唯物主义世界观，看世界的唯物辩证法观点。自然界和人类社会始终存在着对立统一规律。这个规律就是，广大劳动人民在不断改造自然界为人类社会服务，世界也不断在发展进步。与此同时，也进化了广大劳动人民的主观世界即智慧(认识，真理，理论，实践)，产生出来的生产力水平不断提高就是动力。

为更进一步证明“劳动创造价值”的价值本意就是“动力”那就叙述路桥技术发展为证吧。

当今社会有句很有致富价值话“要致富，先修路”。纵观历史中的路桥发展过程就不难发现，建桥的技木不断发展进步，对人类社会各项事业的发展，特别是经济建设方面发展贡献巨大。当今的港珠澳大桥，全世界有目共睹，创造世界桥梁史的奇迹。

劳动人们的聪明才智，也随着建设路桥技术发展进步，劳动人民思维变得越来越聪明，智慧(认识，真理，理论，实践)越来越高成为桥梁越建越好的动力。

桥一一古代从水沟上搭木两边做起，到打木桩为墩，到用石砖砌墩，再到砌石拱桥增加垮度，最后发展到现在钢筋混凝土浇塔墩斜拉桥，跨度越来越大。这一进化过程，充满劳动人民辛勤劳动获取智慧创造的(认识，真理，理论，实践)。这就是发展动力，推动路桥建设技术发展进步。带来的经济价值大得无法计算，这个动力也无价衡量。这就是历史的必然发展，劳动人民创造了发展动力。这就是人们在改造客观世界的同时改造了人们的主观世观这一客观规律论断。

“劳动创造价值”就是创造了发展“动力”。这个动力就是人民长期实践一理论一再实践一再理论一最后真正形成了劳动人民大智慧，才成为了无价之宝就是“动力”。

总之，这个“动力”创造推动社会发展，社会得到发展又创造价值。这样随着时间推移，社会不断的深入发展，得到良性循环无限发展下去。同时也得到了无穷无尽价值，最终完全利益于广大劳动人民。

为此，形成了劳动价值与发展动力互为作用，这一唯物辩证法历史发展的客观规律，这也完全证明“劳动创造价值”的价值本意就是社会发展“动力”。千真万确！

价值是主观与客观机缘组合的结果，是针对某与某件物相对而言的。比如买衣服，衣服就摆在那里，无所谓价值，但对老板而言，这衣服可为他赚钱，有投资价值，对购买者而言，有使用价值，所谓的价值由此产生。

人也是一样，如果不与人发生关系，无所谓价值不价值，一旦与人发生关系，价值就由此产生。

由此，可知，劳动产生价值只讲对了一半。另一半价值由欲望产生，即消费产生。

“劳动创造价值”的价值本意是商品中所凝结的劳动者体力或脑力的消耗，表现为劳动者生产或再生产这种商品所需要的生活资料的成本。当前科学技术的发展，使生产力达到了当前的程度，今后可能会出现无工可打，无商可做的情况，劳动变成了人们的第一需要，创造性劳动形成价值，社会按需分配。朋友你觉得会实现吗，你怎样看呢？

就是物质！

每一件产品都凝结了脑力劳动和体力劳动。

造一台机器，光有工程师设计行吗？不行。还得有工人的劳动，还得有管理者的劳动。

脑力劳动和体力劳动都创造了价值。机器的价值就由这些价值构成。

价值就是凝结在商品中的无差别的人类劳动。脑力劳动和体力劳动，虽然形式上差别很大，但是它们也有无差别的地方--都付出了心血和汗水。工程师和管理人员要付出心血和汗水，工人也要付出心血和汗水。所有参与者付出在这台机器上的心血和汗水，就是这台机器的价值。

这台机器如果和粮食交换，应该换多少粮食？就要求农民在粮食上付出的心血和汗水与这台机器中凝结的心血和汗水一样多，这就是等价交换。双方都不吃亏，都不占便宜。如果这台机器凝结5碗心血和汗水，一吨粮食凝结5碗心血和汗水，这台机器应该换一吨粮食。

当然，用碗来量心血和汗水不实际，所以采用劳动时间来量心血和汗水，就把商品消耗的必要劳动时间作为价值量。

因此劳动价值论还认为，科学家劳动一天和工人劳动一天创造的价值是一样的，都是一天的劳动时间。但是，因为科学家稀罕，物以稀为贵，所以现实中发明创造的价格很高，就让很多人误以为科学家创造的价值大，科学家的贡献大。其实这是错觉。脑力劳动和体力劳动是构成产品的两个必要条件，互相独立，不能互相替代，不能说谁比谁重要。总之一句话，是劳动人民创造了世界，创造了历史。

“劳动创造价值\"的价值本意…是政治哲学题目，请教哲学家专家吧！我也答不好！谢邀！

劳动创造价值的夲意是什么？我认为，劳动创造价值，其夲意是人生创造价值不仅是财富，而且主要是实现人民核心价值观的最高思想境界。因为，体力劳动主要创造财富的人生价值，而脑力劳动，，除了创造财富外，其主要还是广乏的创造精神方面的强大动力，而且是永恒不变，发扬光大的核心价值最大化的力量源泉。这就是劳动创选价值最夲质之意吧！

劳动创造价值的夲意是什么？我认为，劳动创造价值，其夲意是人生创造价值不仅是财富，而且主要是实现人民核心价值观的最高思想境界。因为，体力劳动主要创造财富的人生价值，而脑力劳动，，除了创造财富外，其主要还是广乏的创造精神方面的强大动力，而且是永恒不变，发扬光大的核心价值最大化的力量源泉。这就是劳动创选价值最夲质之意吧！

你好！很高兴回答你的问题。

劳动是指具体的劳动行为,实用价值是指商品能够作为某种用途来使用,劳动是指做事的行为特点或者说是脑力劳动,商品的价值是指货币价值或附加价值.

在这里是在对比两种不同的创造能力所获得的结果,终旨在告诉我们什么样的劳动才是最大创造价值.

希望对你有用。

没有行动力一切都是空谈的。

不劳动，就没有收获

劳动是基础，价值是上层建筑。

实践出真知。

很多优秀的人与事物。世间的匠心，巧夺天工都是劳动者智慧和血汗的结晶。

包括我们中国上下五千年的辉煌成就，也都是古往今来，历史变迭，人们花费的心血。辛劳

诸如此类，等等。

所以劳动创造价值的本意就是没有辛劳者，付出就没有回报。

价值？有形的生活资料有价可定有价可依有价可表达，值多少钱，还有人类世世代代创造了无数的沉淀价值改造了自然，山林田地前人栽树，这都是财富，还有科技的现实及理论财富，社会政治文化道德文明的随着物质的财富发达而发展的精神无形财富。所以本意就是财富。就是人的生活质量。

简单来说就是生存。

为祖国贡献，为社会贡献，为家庭奉献，为自己奉献。

都有一颗不甘平凡的心，愿大家心想事成吧。

劳动创造价值，其夲意是人生创造价值不仅是财富，而且主要是实现人民核心价值观的最高思想境界。

“价值”是一个社会实践的概念,它产生于人们的需要之中。一个东西是否有价值,就看它能否满足人们的社会需要和社会成员对它评价如何。人们对那些能满足它们需要的东西给予肯定的评价,反之便给以否定的评价。正如马克思所说:“价值这个普遍的概念是从们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”...”

按照马克思主义的政治经济学，价值是凝结在商品中的社会平均劳动。你通过劳动，不仅创造了该项商品的使用价值，同时也给该项商品注入了你的劳动，劳动本身就是该商品的价值。

“劳动创造价值。”我认为这里说的“价值”应包涵两个方面，即物质和精神。无论体力劳动还是脑力劳动，在创造社会财富同时也应兼顾创造精神文化财富，完美的劳动二者缺一不可。

是努力的希望

劳动不能创造劳动（价值），正如孔明不能创造诸葛亮一样，金钱原子（价值）是一种异化的人类劳动本身，那么它代表的就不是财富，而是权力。

当工人的劳动力出卖给资本家，工人的劳动就不属于工人自己，工人这段时间内做任何事情都是资本家指使的。作为资本家，他只是人格化的资本。价值代表的权力关系很好表述，正如，我是资本家我驱使一个女工1小时，我可以让她用拖拉机挖土1小时，也可以让她用锄头挖土1小时，还可以让她脱了衣服给我跳裸体舞1小时，在这里她的行为（活动）不属于她，而属于我，这就是价值代表的权力关系，在这里不涉及具体蛋糕生产、因此你根本找不到生产具体蛋糕的各种要素的边际生产力，在这里有的只是人支配人，人玩人的权力关系。

显然金钱原子（价值）不是什么有用性，而是被支配的劳动本身，所谓有用性、成果、贡献功劳，是对相应对像而言的，正如日军驱使一个人去剥他女儿的人皮给日军做皮鞋，对日军来说是成果、功劳、贡献，对这个人来说就是痛苦的异化折磨，这与资本主义中该死的价值（金钱）增值是一回事，对资本家而言金钱增值是成果、贡献，对工人来说就是制造出更长的活动（劳动）时间不属于自身的异化。

因此“劳动的价值”、“劳动有价值”这样的用语，无耻掩盖了人支配人劳动的权力关系，无耻掩盖了金钱原子（价值）是被支配的异化人类劳动本身。

财富

黄金是有价值的，不管哪个国家哪个朝代都是有价值的，而“金戒指”“金项链”是人们通过劳动创造出来的使用价值。

纸币是没有价值的，不同国家的人们通过劳动创造得到各自国家的纸币，从而利用纸币进行交换，购买，消费。这里纸币就是劳动创造的流通价值。

劳动创造价值的价值本意是使用价值和流通价值。

价值观的实质意义就是如每个人所愿实现自己的人生目标和追求！

人民，只有人民才是创造世界历史的动力，人民指的就是劳动人民，看人间！哪一条大路不是他们开，哪一间房屋不是他们盖，哪一片庄稼不是他们亲手栽…是劳动创造了财富，创造了社会，是人民创造了历史，是劳动创造了价值！

精神价值和物质价值。

两者相辅相成，劳动创造物质价值，是劳动价值的最初体现，随着劳动价值的不断提质增效，势必要有精神追求，也就是精神价值！而精神价值又取决于物质价值。

所以，综上所述，两者相互制约，相辅相成！

收获

你在整个过程中创造的价值就等于收获，你收获了过程；收获了结果；收获了心情；收获了体验。这些都是价值。

劳动本身没有价值，劳动是价值产生的源泉。

劳动创造价值的前提，是劳动要与商品生产结合。不提供实体和服务的“商品”，劳动不能创造价值，但可以产生使用价值。

劳动创造价值要得实现，必须在商品出售以后。否则，劳动创造的价值不能变为社会价值，劳动的价值对劳动者毫无意义。

劳动与资本结合生产商品，只是商品生产的一种形式。但这种形式的生产效率，是资本进入商品生产领域之前前所来有的。

小富靠勤

方向比努力更重要

应该是说的果实吧

不断进化。

具体劳动是指具体的劳动行为,实用价值是指商品能够作为某种用途来使用,抽象劳动是指做事的行为特点或者说是脑力劳动,商品的价值是指货币价值或附加价值.

在这里是在对比两种不同的创造能力所获得的结果,旨在告诉我们什么样的劳动才是大创造.

谢谢邀请。樱桃番茄觉得有一定的劳动付出，创造出来的价值必定是有一定对比的~

第一，劳动创造价值是指抽象劳动创造出的凝结在产品中的无差别劳动；具体劳动创造出具体的使用价值。此为劳动二重性。

物的有用性使物成为使用价值。但这种有用性不是悬在空中的。它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。因此，商品体本身，例如铁、小麦、金钢石等等，就是使用价值，或财物。商品体的这种性质，同人取得它的使用属性所耗费的劳动的多少没有关系。在考察使用价值时，总是以它们有一定的量为前提，如几打表，几码布，几吨铁等等。商品的使用价值为商品学这门学科提供材料。使用价值只是在使用或消费中得到实现。不论财富的社会形式如何，使用价值总是构成财富的物质内容。在我们所要考察的社会形式中，使用价值同时又是交换价值的物质承担者。

第二，所谓商品有价值而产品无价值，是将交换条件下的交换价值及以货币为媒介表现的价格与马克思所言的抽象的价值混淆了。

抽象的劳动产生了价值。而交换价值只是使用价值与使用价值的以一定比例交换的表现。在货币及价格这的概念出现前，人类长期处于物物交换，而货币只是一种比较靠谱的，衡量价值量的一种媒介。

第三，不仅马克思主义认同劳动价值论，亚当斯密和大卫李嘉图都为此做出贡献。

让我们想像这样一个场景：宇宙之中，存在一个无人星球，这个星球充满了各种我们今天认为值钱的东西，如金、银、钻石等。如果这个星球离我们有几万光年远，那这些金银与地球人有何关系呢？

只有当人类可以占有这些财富，这些财富才是财富，否则只是一种物质而已。没有人的存在，人的需要，人的占有，这些所谓的财富并无意义。

有一个被广泛歪曲的认识是：一样东西值钱，是因为少。稀缺性不是这么肤浅的概念。

一样东西少，不是指这种东西在绝对存在的量上少，而是由人能占有的量少，此为价格的价值基础。这种量与人的需求形成了不对等的联系，由此影响了价格。

今天在地核中有大量的黄金（60万亿吨），为什么黄金还是贵的？因为停留在地壳中的黄金占地球黄金总量的三千分之一，而人类的技术不足以开采到地核的黄金。如果技术能轻而易举地开采到地核内的黄金，黄金就不值钱了，因为付出的劳动量大为减少。

能够形成价值的，始终只有劳动，因为价值始终是以人类社会的存在为前提的。没有了人，没有人的发现与占有，经济学中价值本身不存在

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