有人说汉文化的衰落与庙堂的商品化不无关系，你怎么看？

古代的僧道癞头跌脚，衣衫褴褛，蓬头垢面。他们的生活条件很差，靠的是化缘来的一点东西糊口，都是走头无路才出家，庙宇是为绝望的人们避难的。凡出家人，断其尘缘，苦其心智，潜心修练，苦读经书，淡去名利之心，一心研究、诵扬佛经。唐生师徒长途跋陡，去西天取经，丰富了中华文化。他们出家、舍家，一生不沾色字，只吃斋念佛，发展诵扬佛文化。

现在的庙宇商品化，职务化，照旧是名利场。庙里的主持相当于县长，开豪，拿高薪，玩女人无数。那里是发展佛教文化，是去找升职发财的门路。所以，庙宇商品化，应响文化的发展。您说对吗？

谢邀。有人说汉文化衰落与庙堂的商品化有关。这个问题在下认为汉文化的衰落有多种原因如从焚书坑儒的影响，历代战火的毁坏藏书，从洋媚外的文化流失，乃至近代人类各种科技化，信息化时代高速经济发展进化过程中的原因等，不免失去了部分文库宝藏，使之现今人们无暇顾及到汉文化的兴衰，然而中国上下五千年及汉传文化的历史渊源远流长，现今的人们已重视发现对各种汉文化的挖掘与传承。至于寺庙或庙堂，其本身就是多种文化的传播载体如:敦煌石窟石刻艺术，唐卡，琴诗书画，禅茶文化等，又如道家经典《道德经》，佛家经典《金刚经》等，中国唯一一部自创的佛经，就是六祖慧能大师所述的名《六祖坛经》。中国佛教史其一的《五灯会元》，唐僧取经翻译各种经典，乃至数不清的参禅问道等等典籍，无一不含文化气息的流露。至于寺庙商业化是否影响汉文化，这点是凡受到合法渠道的经营组织，是允许的，这是人们正常生活生存的基本机能;而不合法不正当非正法的歪门邪道，是值得人们警觉深思的，也不会受人们的尊敬，正所谓一件好事或善事，在一个不正当不守法，心术不正的人来做的时候，就容易会转变成为一件坏的事情，然而一件人们认为的坏事情，但却在一个有正义有智慧有善心的人来做的时候，往往会转变成为一件有益于大众的好事情。此在下个人己见，仅供参考。谢谢！

说汉文化衰落，我是不敢苟同的。讲此问题前，须知汉文化是什么？公认的答案是:汉族人民创造的物质文化和精神文化生活之总和。汉文化传承几千载，可谓博大精深，叶繁叶茂。自有汉一族以来，始终得以传承。这应是总的认识与判断。

王朝更叠，即便是异族入侵"窃国"，汉文化被表面削弱，看似衰样，但从未撼动汉文化根基:元朝将汉人列为末等，清朝强迫以长袍马褂取代汉服，且施行"留发不留头"……汉文化依旧倔犟地世代传承！

至于说到庙堂商业化弊端，古亦如是，近当代为甚而已:古时庙堂多系朝庭或当地政府供奉，也依赖王公贵族施舍，亦有商贾名流捐献；当代庙里住持等同官身，寺庙竟有级别，你能指望这些和尚、道士、尼姑们不爱"孔方兄"，虔诚弘扬咱大汉民族之文化么？

汉文化的衰落与庙堂的商品化，到底之间有没有关系呢？首先我们必须要搞清楚你说的汉文化是指的哪些？你没有对这个问题作出详细的描述，我理解的你说的汉文化，就是咱们中华民族华夏文化。而你说的庙堂商品化又指的是什么呢？庙堂借指朝廷，你的问题大概应该是说文化艺术作品被官方商品化后，就造成了衰败吧？

其实类似的问题我也提出过，我说的是非物质文化遗产被商品化后，是否会影响它的传承和发展？一种文化艺术的诞生，总有其特定的社会背景。我们希望传承，国家也希望保留，也并且推出了很多切实有效的措施。但是无法否认，有一些古老的文化形式正在淡出我们的视野。要保留，要传承，那就是要有人来继续做。可是如何让下一代新一代有兴趣去做，老祖宗传下来的手艺或文化形式呢？商品化之路还是可以采取的。毕竟代代相传的东西来之不易，也具有非凡的存在意义。那么我们就应该给它以应有的经济价值。只有这样良好的经济收益，年轻人才愿意去做。

当然，如果一味的商品化，也有可能会破坏那种原汁原味儿的感觉。任何一种文化艺术形式要能传承下去，它也需要与时俱进才行。否则它也就只能进博物馆了。所以文化的兴衰与商品化没有必然直接的联系，它似乎更与国家的重视程度有关。

任何文化都是社会思想制度生活的产物。旧时代旧制度思想文化只能服务和影响旧时代，而新时代所以需要新的思想文化，是因为旧时代思想文化有很多都被不公平不公正的思想权力扭曲了。当今世界思想文化必须有公平正义的支点，不能站在社会任何不公正群体的立场上表达他们的需要，也不能搞文化虚无主义，更不能大肆吹捧强权的狼本位、金钱至上本位、特权的官本位和社会平均主义的思想文化，因为这些思想文化都丧失了社会基本的公平正义。

是不是不光庙堂商品化，而且各种社会场所都商品化了。比如文艺舞台，体育比赛，各种读物封面都在打广告。连电视，手机，电脑等都在反复广告，大量宣传商品，見空就钻，通过阵地做买卖挣钱！这些是不是汉文化自然衰老！

庙宇回归自然状态，信仰，金钱脱钩。

衰落了吗？没有！不仅没有衰落，而且现在更加旺盛。世界上很多国家都在学习中国文化，这是衰落吗？

什么叫文化？

就是文字化。

你把事物转化成文字存储起来这就是文化。这就是定义。

我认为的文化就是文字化。像信息化，数字化就是一个系统。

把事物使用文字化后的信息传递。

通常说粗话的人大家认为没文化，其实不完全是这样。

文化是什么？就是文字化。把一切事物变成文字的表达，你善于哪方面的表达，就是你在这方面注重学习专业文化。

小学生上学就是文字化的开始。有的人没有上过学，没有被文字化过，用文字表达事物和自己内心思想的时候，表达不出来就容易发火，说粗话，特别是在和人有争议的时候。

修养不代表文化，修养是不断的学习，不断的改进扶植修改。

每个人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也许他主攻的是别人不知道的项目。隔行如隔山，所以别人不能理解他的专业。

不同的文化注重于不同的特长，在某些领域精通，就是某种文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知识，不一定对每一行都精通。在这一行有文化，到了别的专业就不一定有文化了。就像一个医生给人看病他有文化，但是给机器看病就无能为力了。同样道理机械师给机器看病手到病除，给人看病就不行了，因为他们被文字化的专业事物不一样，学习的方向掌握的文化不一样。

他们相互之间的论文交流也会有这个现象，谁都看不懂谁。如果他们相互之间，一个聊病理，一个聊机械，他们谁也听不懂谁在说什么，因为在他们的脑海里就没有被对方的专长文字化过，他们都有文化，谁能说他们没有文化。只是他们对事物用文字化信息表达出来的东西不熟悉，在一方面文字化了，在另一方面没有文字化。

文化就是文字应用变化的组合。文字象相片，文化就是把一个一个相片组合起来的视频。组合起来的文章就是一部电影故事。这就是文化。

好的文化能够明确表达自己所要描述的事物，传递明确的信息。让人一看就明白。有的人对文化本身就迷迷糊糊，不懂装懂还要东拉西扯一些不相干的东西来拼凑，让看的人一头雾水。这是不好的文化。

中国文化使用规律逻辑性很强，中国文字使用是有一定的规律的，字的前后顺序不一样意思就变了，结果就不一样。

文化是用来传递信息的。逻辑性不强传递的的信息就会出现不同的结果。

中国的文化是从农耕开始的。一年四季种了收，收了种，反复循环，年复一年，经久不变。所以，中国的文化是一种守旧的复制文化，守着古老的文字不变。自古至今都是在复制，一代一代的传下来。

文字化就是学习文字变化运用，小学生上学就是文字化的开始。文字化的运用方法，就是自古传下来的传统组合变化的方法。

精神.物质.工艺.艺术.技能.风俗.习惯.服饰.城市风格.酒.茶......都要文字化叫文化，它们是事和物。它们被起的名字叫文化，要用文字表达出来。它们就是它们本身，酒就是一种液体起的名字，这个字叫酒就是被文字化了。精神也一样。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在后面加上文化两个字，把这些事物用文字表达出来。

儒家，墨家，道家，法家等等，他们也要文字化，不加文化两个字他们该是什么家还是什么家。这些都是被文字化中的一个派系。中国文化不是哪一家的。少了哪一家中国文化的根还在。

考古时曾经挖出一种酒是绿色的液体，能说它是酒文化吗？不能，它只是液体，它可以‘被’酒文化，酒后面要加上文化两个字，才叫酒文化。它背后的故事也是酒文化。它是哪里生产的，用的什么材料，它卖给了谁，当时谁喝了，喝酒时猜不猜枚，有什么规矩。这些才是文字加工过的酒文化。

文物没有文字不代表文化 ，它只有某种特征。把古代文物骨笛信息用文字组织起来，只能证明当时的音乐艺术的程度。韵律达到了几个音节的运用。玉石文物证明当时的雕刻和审美观。青铜器如果没有文字，也只能证明当时的冶金技术水平和铸造工艺技术，就像原始人的石斧石碗石器一样不是文化。发明不是文化，是技术改革创新。城市遗址是人类的生活痕迹，也需要文字化。根据那些痕迹证明了谁在那生活，他们的生活习惯是什么？，生活来源是什么？只能证明那里有人生活的痕迹，它们必须要用文字化表达出来以后叫文化。

风俗习惯不等于文化，各国有不同的文化，也有不同的风俗习惯和相同的风俗习惯，相同的风俗习惯不能说是文化相同。很多动物也有习惯但不能叫文化。要用文字化表达出来叫文化。

口口相传是文化口头上的传递。说话的人发出来声音和文字，听的人也在接收每一个文字。这种方式容易失真比如端午节，传来传去就不知道是谁的风俗习惯了。

确实端午节就是一个人们庆祝丰收的节日，按时间计算才能知道它产生的地方，哪个地方刚刚收割完，人们开始庆贺。最好的方法是文字化，写成文章记录下来，像有些经书就记录了很多事。

好的文化要深入浅出，浅显易懂。不能神神秘秘，故弄玄虚，东拉西扯，显示知道的很多。要能够表达清楚你的思想，这就是好的文化。

中国文化五千年贾湖文字就是证据，

中国的传统文化的优点是:文字简练表达清楚的象形文字。这样的文字组合起来的文化表达能力强，文字像照片，把文字的照片组合起来就是电影视频，怎么组合变化，这是祖传方法——这就是传统文化。

世界上联合国开会，同样内容的演讲稿，放在桌子上最薄的那份就是中国的。外国人都觉得很不可思议，中国文化太神奇了。

中国文化的组合排列前后顺序，和别的国家文化也不一样。主谓宾的用法也不一样。姓名的顺序也不一样。表达方式也不一样。这就是中国的文字化使用方法。这就是根。

人的智慧进步就是人类文字的出现，用文字存储信息。

有了文字，人类才有了文字化，脱离了动物世界成为了人。

没有文字化之前人和动物是平等的。

人和动物都是只有一个脑袋，用脑袋记录往事。

有了文字化之后人比动物多出个脑袋，记录的东西比动物多出很多倍，记录经历的一切事物思想经验。

有了文字化人的信息传递成几何形式成倍增长。而动物依然停留在原来的基础上。

文字化记录了过去现在和将来。文字化可以传递全世界人类的智慧，可以相互之间交流学习。

这就是人独立于世界智慧的顶端的文字发明。

有了文字化人类智慧开始迅速起步。

现在已经出现了电脑，它也许不属于人类的大脑，有可能有一天取代人类的智慧。超越人类，统治世界。

人把经历看到的事物转化成文字存储起来就是文化。

人看到的山水经历的事情不可能用实物存储起来。

只有用转化成文字的方法记录下来，这就是文字化——就是文化。

就是那些看完本文点赞的人也是一个有文明素质的文化，你说对吗？

原创。

只要粘上铜臭味一切都变味了！人已不是过去的人了，情已不是过去的情，神不灵鬼不祟，现在鬼都很富有！神就更别提了。

所有的道德都可以计量，只是现在被商业市场经济一家独大（其他都未核算）造成失衡罢了。所以，旧的gdp不值钱，因为只是体外物质计算外加少部分人的商业价值计算――随时会因社会变动而暴涨暴跌。

谢谢邀请，其实这个问题是我提出的，原本是想讲汉文化中的信仰，文化的无为和过重的商品化倒至的堕落。我们看到清真寺很少商用，至少不会有假和尚假导师骗钱，教众不是在神级的传神迹，搞愚昧的假慈悲，没有丝毫的仪式感。

朋友们提到庙堂即朝廷，古时有这样讲的，我这里讲庙堂也是世俗的一部分，是人的集合，作不到不食人间烟火，商品化是必然的，但不可以双轨制（双重标准）

人为的切割社会阶层是一种极其危险的行为，过份的商品化导致权力的膨胀，权权交易，权钱交易，权色交易盛行的危险程度极大。