请问社会科学领域有真理吗？为什么呢？说说你的观点吧？

问题本身提得深刻。社会科学研究什么?其真理标准又是什么?

该有理时，没理也有理

该没理的，有理也没理

社会科学与自然科学的区别在于，自然科学常常是研究单一的自然现象，研究的深研究的透了，可以得出一个近乎标准的答案；社会科学研究的是一个人类社会活动的综合，仅仅在经济方面，就有太多的方法和理由，在国家方向性的选择上，由于利弊同时存在，各种不同的类型和不同的选择各说各的理，都认为自己的坚持是正确的，谁也说服不了谁，仅使那些大方向近乎一致的，实质上也存在着差异。因此，如果存在一个标准的答案，有一个真理性的共识，那就再好不过了，但这是不存在的。

如果说先进的国家是落后的国家的一面镜子，有一个大多数人认可的普遍价值，相互学习和借鉴还是有利的，但要注意有利也有弊，重要的是需要的是什么，是政治的高度还是经济的繁荣......

社会科学领域真理最多，因为每个人、每个集团都认为自己的观点和信念都是真理。

在回答有无️之前，先要回答真理是什么？按照逻辑学思辨的自然法则，所谓的真理，不过只是逻辑反思的根据。这里面最让人难以理解的是同一性ides实存的理念，亦即可以在念想之中返而复归的现实性。

所以，与人们耳熟能详的形而上学不同，何新先生说：辩证法的对象是人们主观逻辑思维形式。换言之，这就是说所谓的＂真理＂这个词都是一个逻辑悖论。因此，按照王东岳先生的见解，中国传统文化的主旨是：儒家求真务实，而道家虚玄说理。

如此这般一来的＂社会科学＂这个词都成为问题了。说到这里，我们近乎于得到了一个结论，但仔细想想看，有一个问题尚未得到解决，这就是我们未知未来的神秘性问题：无论形而上学，无论哲学或许还有辩证法，甚至于宗教信仰，旦凡是涉及人类力所能及的属性问题，皆必有所回答，皆必有所备案，以此显现出来真理思想的历史：当宗教已经过时，哲学就来顶上；当哲学已经过时，科学再来顶上。

而人类生存空间环境，在真理思想的历史中却越来越困难，己经不可能从社会之外去寻得原因了，那么这是不是说人类这个自然物种今后是宇宙中自取灭亡唯一物种呢？地球在它生命的历史上曾经消灭了无数物种，但人类还是第一个自己将自己消灭掉物种，今天看人类科技能力发达到如今程度，人类的终极归宿应该就是在这样古往今来能效之比中的涵数存在。

真理是人们对客观事物的正确认识。社会科学领域当然有真理，比如，共产主义理想，社会主义人人平等，按劳分配，生态文明，法制社会，等等许多观点都是真理。真理正因为是正确的观点和认识，所以才被人们认为是追求的目标和对象，几千年来，人类经历了，原始社会，奴隶社会，封建社会和资本主义社会，以及今天的社会主义社会，这个发展的过程，就是人类在追求和发现真理的过程，过去，许多仁人志士和无数个思想家对人类理想的社会作出虚幻的空想的想象，借助于神化故事来表达自已对理想社会的向往之情。而这个理想社会就是我们今天的社会主义和正在实现的共产主义社会。打倒了剥削阶级统治，，推翻了过去人吃人的社会，实现了人人平等，社会公平，人民生活幸福。天人合一，大同社会。民主，平等，自由等等，这就是真理。因此，坚持真理，发现真理，探索真理，是我们社会科学领域义不容辞的责任和任务。

有，

首先存在的都有其客观道理。

其次，

主观意识，是一定主客观意识的积累。

再次，人性的表现有其遵循的根源。

儒教讲的无极即是能量

佛教讲的真空即是能量

道教讲的无为即是能量

科教讲无极真空无为都是能量

社会科学是有真理的。建立社会主义社会走人共产主义社会。人大多数人理想的社会就是真理社会科学。

社会科学近乎伪科学！一个社会科学的理论的应用有很强的限制条件，千万不要以为社会科学的结论是放之四海而皆准！社会科学与自然科学理论的差距是显而易见的,但是哲学素养逻辑素养很差的人往往会情绪化的把某些社会科学理论奉为圭臬！比如什么房价收入比，美国怎样中国也应该怎样啊……都是很不科学的思维！

与自然科学一样都有真理，不同的是自然科学的真理重在真实性也可称唯一性，而社会科学的真理重在实效也可称时效性。

真理不属于任何领域，真理只是真理。任何领域只能使用“真理”作为自己的合理性依据。真理就是真，且是存在，又是“是”。后世把三者割裂开了，导致纷争不断。

真理是一个不断发现又不断被否认的过程。因为真理会变成被大众所接受的知识，但是知识又不断被真理的发现者所否定。世间没有永恒不变的真理。

真理有它的历史局限性。在一定的社会范时畴内，在一个特定的历史阶段，真理便是常识，便是基本定律。但是，随着历史地不断发展，科学的发现会不断推翻旧知识，找到新理论代替陈旧的教条。

所以，真理是人们探索真知的过程，而且是永动的，不是固定的，也不是不可打破的。在你学习的过程中，一定要学会质疑，发现问题便要学会解决问题，那么你将会成为打破旧知识的挖掘真理的实践者。

菲儿随笔2018年8月8日21:41

如果你是科当领域的人，你本身就知道有设有。‘

共产主义，是真理

科学真理被初始性的第一推动力背向了真理。即没有运用原创性的原动力。

真理不属于任何领域，真理只是真理。任何领域只能使用“真理”作为自己的合理性依据。真理就是真，且是存在，又是“是”。后世把三者割裂开了，导致纷争不断。

真理只有一个，那就是“阴阳或因果辩证法的哲学”天机；以《解密老子道法》研究重大发现，世界由“道天地人”即现代概念的“规律、精神、物质、实践”构成，其精神、物质与实践各自与相互之间联系而构成九个基本大道规律、三大科学规律体系与一个最高主宰支配阴阳生克辩证法理哲学真理。有文字记载之道或规律有精神的“长短相形”，物质的“有无相生”，人集体与个体实践间“音声相和“；物质与实践各自与相互间“前后相随“自然科学规律体系，实践与精神各自相互间“高下相倾”社会科学规律体系，精神物质各自与相互间“难易相成“思维科学规律体系，因精神、物质与实践又各都有两个分在不同科学体系规律，故共有九个支配规律。《道德经2章》而一个世界万物主导支配法式天机有“道生万物命运，运有反向运动，新有战胜旧无，有无相互生层”四个循环程序限度链接等不可改变的主导支配特性，即为万物发展变化固定不变根本法理规矩，故完整不变的固定法式被古称之为“形而上学”，并说“形而上者謂之道，形而下者謂之器“，即建筑在多个形而上法式前后相连之上的謂之道或规律，而在形而上法式主导支配之下运动变化，则能形成各种器物。故才有“道生命运，运有法理”不可改变支配特性；而完整阴阳或因果辩证法法式天机是为所有客观规律和科学技术规律体系的“绝对真理“，因果可以是精神政治的“长期精神与短期动力“，可以是人实践经济的“个体创新与集体制造“，当然也可以是社会“政治与经济“，但它的们相互之间的“因果交错交替、循环提高延续“完整转变砖化法式机理，却都是固定而不可不变的，故绝对真理只有一个，当然也包括社会与思维科学。

真理是对真实对永恒的无限的认识，无论在社会或是自然界的认识都是一样的。这是一个不断否定假象无常有限不确定性的过程。

社会学里不存在科学或不科学（它的称呼应为社会学科，而不是什么科学），其中应该是存在“真理”的（科学不等于真理）。人类处于各社会发展阶段，认识的标准有所不同。

真理，在于实践证明符合多数人的共识！其实质是公正公平正义，这是社会科学。自然科学，指的是物质生成模式和定律。

真理就是规律。难道人类社会没有没有运行和发展的规律吗？只是我们没有认识或者基于个人私利不愿意承认规律存在的事实罢了。人类社会有了有效的组织而且在不断优化着自身的组织状态，才是人类不断地发展壮大，控制了这个星球。不然人类凭什么控制这个世界？在动物世界里，人是最脆弱的，其他动物一生下来很短时间就能自理，唯有人一岁左右才会行走，三岁左右才能自理。不是靠有效的组织，分工协作，人类何以在这个星球上立足？

有了有效的组织，在组织内部就有了公私之分，“公”就是整个组织的利益，“私”就是组织内个体的利益。公的存在是为保护私的个体.。否则“公”就失去存在的意义。“私”不以“公” 为重，处处去损害“公”的利益，公就会被破坏掉，最后失去保护伞的“公”，私也不复存在。所以在组织保持“公”和“私”合理平衡，就是保持人类组织平稳运行和不断发展壮大的铁的规律，即真理。

这问题还是问题吗？真理是无数次实践证明的结果。太多了

科学是科学，和真理不搭吧。

真理是什么我不知道，科学没有永恒，总有人在研究、突破。

臆造的问题，仅此而已。

社会的本质就是真理，即便是善是恶，他都是真实存在的，不能否定，当然神学的观点，看法不一，真理来自于宇宙的本体，

说句实话，现在社会科学层面还没有一个明晰的构架。摸着石头过河的初级阶段。怎样过渡列中高级阶段还没有个清晰的轮廓。还没有见到那个梦想的暑光！这需要政界思想政治社会科学界伟人们的努力摸索实践奋斗来实现！！

对社会的观点不一样，(也就是世界观)所认为的真理也就不一样！

这个问题恐怕应该反过来问: 真理中包含有社会科学吗？本民间思想家认为，绝对真理-终极的宇宙法则既然掌控着宇宙，万物和人类，一切的一切，当然也掌控着社会科学，这是毫无疑义的。当今社会科学的各种学派，著作数不胜数，各抒己见，可依本人之见，人类社会的症结其实是非常简单的，就`平衡’二字，或一个字归总:`德’!自有人类社会以来，一切纷争，动乱，冲突，战争皆是由于利益分配上的不平衡引起的，而利益的争夺又是源于人类的贪婪本性，所以，人类的贪婪本性才是破坏社会平衡的万恶之源!迄今为止，并没有有效的措施来遏制贪婪。如果有一天，人类能够有效地遏制自身的贪婪，以终极的宇宙法则作为自身的道德和行为准则，那么天下就自然太平了，所以，老子曰:治大国如烹小鲜。治国之根本全在于遏制人的贪婪，以维系社会平衡。

我认为社会科学跟自然科学一样，并没有所谓真理，因为我们所在的宇宙只是一个随机事件下的产物，是某些规律和物质通过一个时间段演化出来的结果。而非是这个宇宙就是真理，所以，我们认识宇宙，一是掌握物质的基本单元，二是掌握其运行的规律，这也是自然科学所要研究的内容。

社会科学也一样，通过对其基本单元及规律的掌握，我们便可以像制造自然工具一样来制造社会工具。像我们经常听到的一句话，法网恢恢，疏而不漏，这里的法网就是一个典型的社会工具，它可以有效的捕捉到那些触犯法律的犯罪分子。

只不过，社会科学是以人为基本单元，其规律是以人心为导向，而到目前为止，科学家们对于人心的掌握还远远不够，所以对于社会规律的掌握也是远远不能和自然科学相提并论。

因此，目前所有的社会工具及其社会结构都远不够精细和有效，也正因为如此，我们常常觉得劳无所获，甚至越活越累。我想，这其中，社会科学的进步缓慢负有不可推卸的责任

科学社会里域没有真理难道飘妙虚无的太极世界里有真理？如果科学社会领域没真理存在你觉得道教太极学说有用吗？昊昊宇宙你看到真理在哪个星球上？

天上不会掉馅饼，最简单的社会科学。不信者必被骗

社会无非就是人类存在的形态，而人类是自然的产物，所以人类与其他地球生物一样绝对受着自然法则的主导制约。个体的人，由于自然法则给了他一个高级智能的脑袋，所以人的意志有了自主。虽然自然法则给了你个人意志的自主，自然法则不主导你了，但，你的每一个自主行为都无时不受到自然法则的制约，也就是说，自然法则还是在规范着每一个人的行为。所以呀，自然法则还是在主导着整个人类的发现变化方向。

社会科学领域当然有真理，真理是什么？真理就是规律。而任何事物都是有规律的。规律是可以认识的。在自然科学领域，大家对规律看的很清楚，称之为科学。这是无法否认的。在社会科学领域，规律表现为全体人类的活动，或一部分人的活动，或某个人的活动，这种规律就表现为模糊，不确定性，有争议，公说公有理，婆说婆有理，似乎没有规律，谁嘴大谁就是规律，认为规律是为政治服务的，从而否定社会规律的真理性。从学术角度讲，这种看法是智商低的表现。

诞生于7000年前的中国天人合一理论，认为人是天的一部分，人要与自然和谐，尊重自然，按照自然规律办事，人类才能生存，生存的好，所谓人法地。所以中国几千年是极力反对破坏自然的，走的是自然保护的路子。现在看，科学与自然的对立，造成环境污染，气候恶化，把生物圈逼到了面临崩溃的边缘，如果人类再不认识这一点，肆意掠夺自然。人类会遭到大自然报复的。这种思想在恩格斯自然辩证法里早就有了。现在西方才认识到中国人的聪明，竟然在7000年前就懂这个道理，他们惊叹赞美中国人的智慧。这是不是科学？这是不是规律？人类如果不走人与自然和谐的路子，人类最后被大自然灭亡，已经看的十分清楚了。可见中国在7000年前就有科学了。可是清华大学有个姓吴的，竞说中国没有科学，没有科学理论，是不是他的无知和肤浅？

北京大学还有一个姓李的，说天人合人不是中国的。西方才是天人合一。你看天是上帝创造的，而基督教徒都信上帝，当儿子，当羔羊，上帝主宰人间一切。所以西方才是真正的天人合一。天是不是上帝创造的？中国人认为气生万物，道生一，一生二，二生三，三生万物。现代科学证实，量子学说，特别说大爆炸学说，证明气生万物是科学的。在宇宙中，太阳系之外的恒星中，可能有无数的恒星，就是气团。这种宇宙的本源，马克思称为物质，中国人称为气。由于物质的运动，也就是气的运动，才生成了宇宙万物。这是不是宇宙科学？宇宙规律？爱因斯坦和霍金理论，都承认这一点。神造论只存在于《圣经》和传教士的嘴巴中。北京大学姓李的，是不是无知和肤浅？

由于物质的奇妙运动，或者叫做气的奇妙运动，才产生了宇宙万物。这种物质运动是有规律的。总的规律中国叫阴阳变化，马克思叫对立统一。所有事物运动的规律，就是无中生有，按照发生，发展，高潮，衰落，衰亡，几个阶段，产生新的事物。所有事物的规律，都是从低级向高级，从简单向复杂发展。在每一个阶段，按照量积累，质飞跃的规律运行。 还要经过否定之否定的过程，经过扬弃，最终完成事物的成熟。这样的规律，在无数的事实中，提炼出来的。并且经过无数实践的证明，它是科学的。所以叫做辩证唯物主义。由于这种科学，广泛的应用于宇宙自然，人类社会，人的思维，不是某一领域，某一方面的具体科学，所以称之为哲学。也就是唯物主义，它是辩证的。

柏拉图认为， 现实世界之外，另有一个理念世界，现实世界是由于模仿理念世界而来，是理念世界的影子，人的知识是灵魂对于理念的回忆。神是宇宙的创造者。这当然是一种不科学，反科学的哲学。由于是人们在心里想象出来的，所以叫做唯心主义。怀特海认为，西方的所有哲学，都是柏拉图神创论的注释。所以哲学有两种，科学的哲学叫做唯物主义，不科学，反科学的哲学叫做唯心主义。学习哲学，辨不清科学，不科学，反科学的学说，从学术上讲，那是智商低，没有研究能力。当然，唯心主义的哲学家，他们的学说中掺杂着常识，经验，某些科学的东西，同唯心的东西放在一起售卖，这是我们必须辨清的，也就是一分为二的看问题。唯心主义和唯物主义是对立的，无论怎么搅拌，也绝不能融合在一起的。我们要学习马克思的态度，他对西方的所有人物，都有这种识珠的慧眼。例如黑格尔，由于马克思取其精华，去其糟粕，所以黑格尔的名气才大起来，成为半个哲学家。假如他的神创论我们也接受，认为6000年神创造人类，人类的灭亡是世纪大审判。上帝出现，审判一切灵魂，好的上天堂，坏的烧死，地球不再有人类。耶稣的出现是人类的轴心。这样的理念，你不觉得可笑吗？黑格尔的另一面恰恰就是这样。

可是学了一辈子哲学的周国平，学到最后居然成为神创论者，鼓吹基督教。他背叛辩证唯物主义和历史唯物主义，疯狂攻击马克思哲学。这类智商低的人，本不该学哲学。马克思作为千年思想家，是西方评出来的，也是全人类认可的。周国平作为一个文化侏儒，智商愚劣，知识寡陋，就好比一个痴呆儿，说，博士，你的理论是错误的，十分可笑。周国平根本不懂辩证唯物主义和历史唯物主义，也不懂中国哲学。他学完哲学得出的可笑结论，连跳大神村妇的知识都没有。周国平只是一个白人，白丁。大概周国平可能悟出了灵魂的存在，就把这种灵魂的存在归结于上帝。假设这种灵魂存在，那也不是生物进化的结果。是生物进化的一种现象，是生命存在的一种形式。这种灵魂按中国道家说，不过是气的一种，以气的形式存在。得道成仙，成仙者还是为人类服务。中国没有什么天堂，没有什么极乐世界。中国的哲学只是气的循环。中国哪有什么神创论。周国平自认为发现了灵魂，却把灵魂归结为上帝的创造，成为鼓吹基督的打手，他根本不懂中国哲学，不懂中国道家。这是他的无知和肤浅。这样一个神创论者，居然进入了中小学课本，让孩子们向他学习什么？孩子是中国人的未来，教材编写者必须向中国人说明，把周国平这样的神创论者，进入教材出于什么目的？这是人民政权，是中华人民奋斗100多年，牺牲数千万烈士换来的，不是你们几个和平演变者想干什么就干什么，水煮青蛙，去中国化。在我国，你们一小撮人，公然鼓吹用基督教替代中华文化，大肆灭儒灭中华文化，在课本上，以科学为由明显去中国化，比台独的蔡英文还嚣张。每一个有良知的中国人，面对中华民族未来毁灭和分裂，就是哑巴也要站出来。这就是我点名批判，用基督教替代中华文化的那些文化汉奸，你们已经沦落为中华民族最凶恶的敌人。没有点批判性，唤醒民众，中华民族真正到了最危险的时刻。

真理就是太初有道的道，真理的本体就是道，道的表现和光辉就是真理，一切被造的，都是借着真理造的！

真理是绝对的，真理是不以人的意志为转移的。如果世界上没有绝对真理？人类就没有存在的意义。世界就没有存在的意义。

真理不可能是相对的，相对的不可能是真理。相对的可以是科学定理，但是不会是真理。

真理就是太初有道的道，《道德经》说：道生一一，生二二，生三三，生万物。

也就是说真理的本体是道，道的外在表现叫真理。道创造时间，道创造空间，道创造宇宙，道创造万有，道创造万物，道创造地球，道创造植物，道创造动物，最后，道创造人类。在电影里，主角一般都是最后岀场，人类是最后出场的。

太初有道，道就是绝对真理，道是真理的本体，道是生命的源头，道是唯一的道路。顺天行道便是德，也叫天人合一。道就是造物主。

替天行道或逆天行道，必然会出现天灾和人祸的。哪些胆大妄为的人说什么以天斗其乐无穷的人，真理会笑而不答的。

真理是公义光明的，真理是第一因的，真理是不会受时间或者空间限制的。受时间或空间限制的不可能是真理。有初级阶段和高级阶段之分的不可能会真理。真理是不可能受地域限制的，受地域限制的不可能是真理。

真理是普世的，真理就像太阳一样，照一切在太阳底下的人类。真理不可能只照中国而不照外国，真理更不可能只照外国而不照中国。哪些只适合于中国不适合于外国的不可能是真理。哪些只适合于外国而不适合于中国的更不可能是真理。

讲条件的不可能是真理，相对的不可能是真理，只能是客观规律或科学定理。客观规律不是真理的本体，客观规律只是真理的一个反映侧面。就象诗歌和音乐只是人的一个反映侧面一样，诗歌和音乐不是人的本体。

真理是不可能受制于人的，真理不可能需要人的认同。因为真理可以独立于人而存在，但是，人类不可能独立于真理而存在。

真理不需要人是否对真理的认同，需要人去认同的真理己经不是真理了。需要人去认同的真理？可能是想將人洗脑的传销。真理也不需要人去捍卫，需要人去捍卫的不可能是真理。只能是无知或者是忽悠。需要去捍卫的真理往往都是逆天的，往往都是反人类的，往往都是没人性的，往往都是流无辜人的血的，往往是拆毁家庭的，往往都是破坏性的。

因为，真理是绝对的，真理是使人平安和喜乐的，真理是充满宇宙万有的，真理是充满世界的，真理是充满全人类的，真理是充满爱的，被真理充满的人是满足快乐的。

真理不是远离人的，真理就在你身边，真理充满你的五脏六腑和四肢百骨的，真理充满你的每一滴血液和每一个细胞，真理就在你的内心深处，是你唯一的满足，金钱、地位和情欲只能是暂时的短暂的满足，但是，真理可以使人长久的满足。

需要人自残的不是真理，需要人自虐的不是真理，需要人吃素的更不是真理，需要人岀家的不可能是真理，需要人抛妻弃子的不可能是真理，需要人不过夫妻生活的也不是真理，需要人有缘的也不是真理。

因为，真理是爱人的，真理是有水的特性滋润万物而不自夸的。真理是美的，一切自然美都是不是人工所能雕塑的，都是真理在大自然的表现。

真理是不可能被人掌握的，真理是不会被人随意打扮和修饰的。被人打扮和修饰的不可能是真理。

真理更不可能是某某人的思想，也不可能是某某主义，更不可能是属于某某阶级。属于人的思想的？属于主义的？属于阶级的？都不可能是真理。真理是不可能受人的思想限制的，真理是不可能受限制于某某主义和某某阶级的。

真理是不需要人去为真理而斗争的，真理是不可能让人去斗争人的，真理也是不可能让人去消灭人的。让人去斗争人的？让人去消灭其他人的？不可能是真理。

真理是不可能受制于物质，任何物质，都是不可能独立于真理而存在，相反，真理可以独立于物质而存在。

真理最大的敌人就是人的肉体的情欲，就是人的眼目的情欲，就是人的今生的娇傲，就是人的假冒伪善，就是人的自以为是，就是人的自以为善，就是人的自以义。就是人的贪婪。

真理是绝对的，相对的不可能是真理。真理的本体是道，是太初有道的道。

没有任何人可以掌握真理，如果真理是被人掌握的话？已经不是真理了！就像太阳，如果太阳可以被人掌握的话？不可能是太阳，只能是手电筒。

但是人类可以认识真理，真理也渴望人类去认识真理，真理一直透过多方，多人，多物，多国，多法来晓喻真理。让人知道真理是永恒不变的，真理是开始也是结束，真理无始无终，顺真理昌，逆真理亡。

真理有审判人类的主权！因为真理是公义光明的，所以人就活着就有意义，人活着就有盼望，人就不会被这个世界的不公不义而厌世，认识真理的人就不会结束别人或者自己的生命，因为真理是生命的源头，真理的总纲就是爱！

人要认识真理，就必须认罪悔改，必须倒空自己，必须仰望天空，拥抱真理的本体，创始成终的造物主！

为什么说科学讲的是“并非科学”呢？举个最简单的例子，我们睁开眼睛看到的是光明，闭上眼睛看到的是黑暗，看到黑暗也是看见，并不是没有见，所以眼睛是窗户，亮和暗只是通过“眼睛这个窗户”所见，那个真正的“能见”是我们的心，《楞严经》如是说。我们的耳朵也是这样，有声音我们耳朵能听到，没有声音也能听到，我们听到的是“静音”静音也是声音，所以我们的耳朵也是“摆设”真正能听的是我们的“心”试问科学能解释清楚这些最简单的问题吗？其实科学哲学最终归宗于佛法，只有释迦牟尼佛出世才将万法来龙去脉开示的清清楚楚明明白白，你若相信就去优酷去听印广法师讲解《楞严经》听懂了，真正石破天惊。

科技只要造出来，被广泛应用就是好科技。

爱因斯坦走入了基督教！他已诚心哲服于万能的上帝脚下！

社会科学领域应该有真理！真理和歪理如何界定？都要经过实践的检验，具有客观性。例如，真理是否具有阶级性？资本家说我养活了工人，工人阶级说我们养活了资本家。到底哪个是真理呢？两个有道理，各自都有自己的角度，侧面，不能极端化。这个理论可以用于社会主义经济建设，但不能运用于资本主义社会条件下的阶级斗争论。

社会科学的真理，不是科技上讲的真理。不过说回来，这得多反智才能提出这个问题？

所谓真理指的是什么呢？

群体活动是具备一定规则的，社科只是找出其中的规则加以称述。从规则尽量贴近客观事实发展规律来讲，你可以认为它是规则。

然而，真理你可以认为是具备普适性的，但社科规则却是相对的。所以并不存在所谓真理。