年轻时，曾被人冤枉过，又无法解释，之后心就变硬了。你理解这种痛苦吗？

大千世界，光怪陆离，魅影婆娑，人性的丑陋（伪作、嫉妒、贪婪等等）尤其是还无知，许多莫名其妙的事往往都有其存在的必然性。“此心光明，亦复何言”。

你心软，

把心挖给别人吃，

别人还嫌弃你的心脏，

你说你该不该心硬

所有人都相信谣言的时候，任何解释都是多余的，所以，不解释，多努力！只有成功了达到一定高度才能证明自己！

并非是心变硬了，而是社会的冷硬的触角占据了我们感性的全部。细心体察，这社会仍不乏

真善。真心自省，当初为什么被冤枉呢?ta们为

什么不冤枉别人，肯定是，看中我冤枉我的代价很小;肯定是，我们在行事时不太严谨，说话上以狂词妄语戏言为幽默诙谐，叫人看到了我们知识的粗陋，见识阅历的缺失，性情中的缺点…，肢体上的缺陷…

其实，最该提防的是伪善。

我理解！因为我也多次被冤枉，但是也许是命运作对吧！认命吧！

年轻人都是单纯善良的，人之处性本善，年轻人就像是一团火，有着活跃的思想与激情，年轻力壮的身体充满正能量。为人处事都是简单明了，不会绕弯子，也没有花花心肠，不会坑蒙拐骗，一根筋，做事直来直去，说话有一说一，有二说二，不会含糊其辞。

年轻人的直率坦诚，有时就会在不知不觉之中，得罪人，一些别有心机的人，就会设下陷阱，趁机对没有社会经验，没有防范的年轻人下手，把黑锅脏水都推抹到年轻无知的年轻人身上，让年轻人稀里糊涂受到了挫折的无情打击。

没有经验的年轻人，并没有招架之功，只能是默默地遭受不白之冤，心灵受到严重的创伤，无法解脱，心态产生了巨大的变化，心就变硬了，做事变得掩鼻谁忧郑姬谤地言不由衷。有些事明明知道不该这样去做，可是不违心地去做，就会得罪周围的同事，枪打出头鸟，只能委曲求全地随大流，因此，内心深处总是非常地痛苦，难以解脱。这种痛苦是最折磨人的一种心灵伤害！

来自内心的伤痛是最大的苦痛，年轻人初入社会，需要看清人际关系的复杂程度。好人与坏人界限分明，善良和邪恶非黑即白。坏人总是面容丑陋、内心扭曲，对良善之人施以百般折磨。超自然力量主导的集权社会 你会选择屈从，还是选择反抗？不过是那个手无寸铁、被逼迫遭受严刑拷打的受害者，不过是那个世间最无辜、最无助也最不幸的可怜人。 面对贪生怕死之人，你做什么都是错的！志不同，道不合，链石补天陬，走的路截然不同。

心有多大，舞台就有多大，年轻人看看古代先哲是怎样修炼心态的，在三国时期涌现了很多著名的谋士，他们出可安邦平天下，内可治国辅社稷，无论是郭嘉、诸葛亮还是司马懿，他们都有着卓越的智慧，在洞悉世事和识人方面，他们都有自己独特的眼光，郭嘉和诸葛亮临死前都曾建议他们的主公杀掉一人，然而最终却导致了不同的结果。

郭嘉临死前曾建议曹操杀掉司马懿，可惜曹操没有听从郭嘉的话，在郭嘉死后，并没有杀掉司马懿，曹操死后，司马懿的权势一步步变大，高平陵政变之后，司马懿掌控了曹魏大权。

诸葛亮临终遗言仍然是杀掉一人，此人就是魏延，魏延的死让蜀国折损了一位能担大任的将领，从此蜀国陷入了“蜀中无大将，廖化为先锋”的尴尬局面！

不过，同为三国顶尖谋士的司马懿，在临终前却并没有杀任何人，司马懿一向低调做人，在高平陵政变前，司马懿从来不爱出风头，而是一忍再忍，终于等到了合适的机会，在掌控曹魏大权后，司马懿依然十分低调，司马懿临终前嘱咐司马师，要他做事一定要谨慎，可见司马懿和郭嘉、诸葛亮不同，即使在他临死前，也没有想要除掉任何人，这也说明了司马懿和诸葛亮郭嘉二人的区别。司马懿有篡权的野心，所以人尽其才，诸葛亮郭嘉二人则是甘当忠臣，只想如何护主，目的不同，结局就大相径庭。

年轻人得不到幸福，这辈子都是不会甘心！每个人的心中，都渴望拥有一段刻骨铭心的美好记忆。回到现实，年轻人又往往觉得自己不够完美，在事业面前缺乏勇气，对机遇总是犹犹豫豫地望而却步。每一个相遇的故事曾让无数人动容，无数次错过良机也让年轻人明白，如果心里有障碍，就请大声地说出来。心态变好了，才能干出一番大事业。其实年轻人，需要不断地加强锻炼，修炼心态的承受能力，越挫越勇，把坚硬的心，融化的柔和一些，化解心里的矛盾，让这种一般人体会不到的痛苦远离自身，心有阳光，便是坦途！

如果是自己的亲人就原谅吧

如果是外人，何必计较呢

原谅别人也是放过自己

开心就好，人也就一辈子，不长

理解不理解只是别人的一种看法而已 你需要做的就是过好自己的生活 过去的日子 就已经是过去了 再怎么追求都是枉然 但是未来还有很长 日子还要继续 好好生活比什么都强