你认为“中国文明”是什么？

字就是名明，字组成词就是句，句组成句篇就是文，文分段组成文章。简称一看书就明白有那么回事，明白了，就是文明，就是字记的事。文化文化只管当下，教化。

中国文明的本质一直是老百姓被文明着。因此，中华文明就是老百姓文明。至于为了达成老百姓文明，公器或皇权是否文明则是值得商榷，在古代肯定文明水平不高。。。[捂脸]

中华文明太多了，形成族群最伟大。

语言文字更不差，中正国强稳天下。

驾驭江河两匹马，穿山越岭草原跨。

人道神儒天地法，宇宙乾坤名华夏。

开天盘古及女娲，禅位无私不掺假。

挖渠治水非神话，争权夺势手段辣。

阴阳五行易经卦，鬼谷纵横兵主诈。

文韬武略除惧怕，四海雅量百川纳。

文明——文字表达清楚明白叫文明。

大家都说世界上的文明古国只有中国了。

为什么只有中国了？中国和别的文明古国有哪些不一样吗？

对比以后就明白了什么叫文明。

国际上认同文明的三个条件:1，城市遗址不存在了吗？答案不是。2，是他们的文字不存在了吗？答案也不是。3，是他们的宗教信仰不存在了吗？答案还不是。

上面的条件各个古国都存在，为什么说他们的古代文明失落了？只有中国文明还存在呢？

只有一个答案就是三个依据 不正确。

正确的答案就是: 他们的古老文字现在没人使用了，文不明了。只有中国的古老文字还在使用。

他们失落文明的原因就是文字已经看不懂看不明白了。中国的文字还能看懂看明白。这就是 区别。

中国是世界上唯一的文明古国，几千年的字都可以看懂看明白。别的国家的文字已经不认识了，已经是失落文明，字还有，看不懂了，不明了，现在只有中国文明还存在，几千年的中国文字还在使用。

中国文化的根就是文字的使用。离开了这个根文明不存在了，文化不存在了。现在能证明的就是甲骨文。良渚文化里的一，二，十等文字现在还在使用，也应该是文明的证据。

原始和文明是两个大家认为相反词意。如果，在原始大森林里有人迷失了方向，那么他就很难走出去了。但是，有一个标牌出现在他的面前，上面有个↑箭头指出方向，如果能明白他就会得救。原始和文明就从这里分开了。那个有↑就是象形文字。没有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。

人与高级动物比，人本身就是高级动物。智能接近人的猩猩，还是海豚人和它们比，人有文字，它们没有。人可以把所有的事物记录下来，把世世代代的经验记录下来，传给后代，而别的动物不能。

人和动物的脑子记忆有局限，不可以记很多的事情。

人使用了文字记录，可以帮助记录更多的东西。一个人靠人脑一生学习，能够掌握的学科几种就很了不起了。一生拿到几个博士就不简单。而学科有几十种，靠脑子记是不可能的。文字在这方面使人脑增加了几十倍，在需要的时候随时可以翻阅。这就是他们的区别。

人和动物的区别不能用道德来衡量。原始人也是人，他们为了争夺食物打的你死我活，远古的原始人连个遮羞布都没有，还谈何道德廉耻。

中国是世界上唯一的文明古国，几千年的字都可以看懂看明白。别的国家的古代文字已经不认识了，已经是失落文明。 没人用了，已经失去了根的意义。

中国字文明在于指向明确，马字让人看了就是马这个动物。鸟看了就是鸟这个动物。不会把鸟看成马。不会马字看成鸟。这就是文明。如果两个字看了分不清，就是文不明，就会出现混乱，是非不分，指鹿为马。特别是在法律法规方面，容易造成怎么解释都可以，说你是你就是，不是也是。说你不是 你就不是，是也不是的混乱局面。造成文字狱的悲剧。

金属没有文字不是文明，只能证明当时的冶金技术，三星堆的铜疙瘩，谁能说说是谁铸造的，到现在也不明。城市遗址也不是文明，只能证明那里有人生活过。有人强求有国家的出现就是文明。这是不讲理的说法。国家是什么？是一个组群各司其职，分工明确的集体社会。如果没有文字就不是文明。像这样的社会有很多，像蚂蚁，蜜蜂。能说它们文明吗？它们文在哪里？怎么明？

文明者，可是闻明？或稳明？或问明？……

道生一，一生二，二生三，三生万物，阴阳太极一切都是从这诞生的！

寻找中国文明的起源，先得说清楚：什么才是文明。这个问题，在考古学界也一直有争议。

给文明下定义，有两条主要途径。第一条，是先决定文明这个概念之下包括什么具体成分。然后，在历史中寻找这些成分出现的时期。这等于做了一个假定，就是文明有固定的必要成分。比如，很多考古学家认为，中国文明出现的依据，就是因为具有三个必要成分：文字、铸造和使用青铜器、城市的形成与发展。

如果这样定义文明，就相当于认为在人类文明演进史上，有的地区比较重要，这会产生偏见。在考古发现中，上面说的文字、青铜器和城市这三样标志，中国文明和两河流域文明有；但中美洲的古代文明没有青铜器，南美的古代文明没有文字。如果用南美的文化史做参照，那中国与两河流域的发展又不合标准。

所以，我们主张使用另一种途径来为文明下定义。就是先个别看待每个地区的文化发展史，观察它的发展过程中，有过几次飞跃性的、质变性的变化。先根据这种变化来划分阶段和时期。然后，对各个地区的重要发展时期放在一起比较，如果有基本的类似性，就可以得出真正有普遍意义的“文明”定义。

这两条途径，可能会得出相同的结论。但后一种方法，无疑更灵活，也更科学。张光直这种调整坐标系的思考方式，对我们也很有启发。按照社会进化理论，古代中国文明的形成，可以划分成三个阶段：村落社会、村群社会和国家社会。

单个的村落社会，是古代政治和经济生活的基本社会单位。到了村群社会阶段，村落间建立了政治、经济和军事上的联络。这个时期社会开始出现贫富分化，村群内部出现了统治者，开始出现对内或对外的暴力冲突，制陶等手工业、专业巫师等社会角色也开始出现。到了国家社会，复杂、固定的人群聚居网络系统已经形成了。

在古代中国，统治者的地位由个别宗族占据，通过一个固定的行政机构来管理社会，内部产生了多重统治关系。从这三个阶段来观察，国家社会的演进水平，更符合文明的定义。

还有一种辅助性的观察视角：对许多人来说，文明是一种比较直观的风格，是一种品质。当人们目睹古代埃及人、巴比伦人修建的那些宏伟建筑、巨大的陵墓，看到古代中国的大型青铜器时，会惊叹这真是文明的伟大成就。也就是说，古代的人们到了把巨额财富投入到一件看起来没有实际用场的事情上时，就意味着文明开始了。越浪费，说明这个文明越辉煌。因为它代表着拥有了大量剩余财富，财富又集中到了一小部分人手里，使他们有奢靡的能力。这说明社会的政治和经济达到了一定的成熟度。地区之间能够相互支持辅助，社会运作富有效率。

综合上述观察角度之后：一个古代文明基本成熟的标志，应该具有下面这三对对立关系。第一对是阶级对立的关系，也就是掌握财富的统治阶层和被统治阶层。因为经济分层，社会财富才能集中。第二对是城市和非城市的对立关系，因为国家操纵的城市化，地区财富才能集中。第三对是国家之间的对立关系。因为国际间的贸易和战争，更高一级财富和信息才能大规模流通。

用这个分析途径，可以更客观地把中国古代文明的起源，锁定在夏商周三代。很多考古学家认为，河南西北部的二里头文化就是夏朝文明。按照碳-14放射法，这个文化开始于公元前2300年。本书的主要宗旨，不是对时代划分的技术细节，采取的是大体估算：夏朝是公元前2200年—前1750年，这个时期，中国进入了国家社会阶段。商朝是公元前1750年—前1100年，这个时期，已经拥有了完整文明的种种特征。周朝是公元前1100年—前256年，直到周朝后期，还有很多早期文明现象。

夏商周的具体起止年代，并不重要。那么，重要的是什么呢？是张光直对于中国文明的属性和中西文明差异，提出了一个非常重大的原创观点：中国古代保持了一种连续性的文明形态，这是全世界向文明转进的主要形态。而西方文明形态，实际上是世界文明进程中的例外。

这个观点可是太有颠覆性了，为什么呢？在近现代，社会文化思想差不多是单向的：由西方流向东方，以西方判断东方。这里说的西方文明以两河流域的苏美尔文明为代表，它的特点是：通过改变人与自然的关系，通过技术突破，来实现生产工具和生产手段的变化，引起社会文化的质变。比如，金属工具出现，生产力发展，贸易扩张，文字对经济的促进，神权与国家分立，都是促进了西方文明演进的关键节点。

在西方文化里，“文明”的本来含义，就是文雅、精致的城市生活，这与乡村代表的原始野蛮相对。从深层次说，这种城乡对照，就是文化与自然的对峙。西方文明的兴起，采用的也是一种突破自然生态系统、突破旧时代的方式，这被称为破裂性文明。从卡尔·马克思到马克思·韦伯，都认为这种破裂式方式，是世界文明的主流形态，所以，西方学术界把中国古代文明称为“亚细亚式变形”。

而中国文明的基础，是认为宇宙是一个连续性的、有机的整体。与文明相关的一切，都在这个框架里相互连接，相互作用。在古人的世界观里，人类与动物连续，地与天连续，文化与自然连续。可以说就是我们常说的“天人合一”。中国文明的方方面面，都体现着这种“连续性”特点。我后面会说到具体的表现。经过对世界各类古代文明的考察，张光直提出：以中国文明、玛雅文明为代表的连续性文明，才是人类古代历史的发展主流，连续性是全世界大部分早期文化的发展变化法则。比如，在亚洲、美洲的早期文明里，普遍信奉萨满教。他们认为，祖先和神居住在人类社会上层，活人可以经过萨满巫师，以动物或法器作仪式的媒介，和他们取得沟通。在古代中国这一边，是天地、人神、生死分开的上天和祖先是知识和权力的源泉，只有特定的人物，才能充当中介。从主要特征上来看，确实是一致的。这个观点，对西方为中心的文化观念发起了强烈挑战。它证明，仅仅依据西方经验建立的社会科学法则，并不具备普遍应用性

就是与自给自足的小农耕经济相匹配的所有上层建筑的总和。

这种文明，体现为由无数的习惯、律令组成的制度——礼。

中国传统的礼的制定和执行遵循的基本原则是：三纲（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）。

仁义智信，是从不同的角度阐述礼的必要性，以及尊礼的方法，教化民众守礼的方法。

仁义礼智信。

以礼为核心。仁义智信，都是从不同侧面点强调守“礼”的重要性和说明如何守礼。

礼字的本义，应该就是要穿合适的衣服进行祭祀，要按规定的程序，步骤进行祭祀，以向苍天求得保佑，赐下福瑞，代表由此而形成的一系列行为规范的总称。简单的理解就是道德规范（法律，是由国家强制力保证实施的道德规范）

“仁”的本义应该是妥协，俩个人在一起，要合作，就必须妥协，就要顾及对方的利益，就是“爱人”。是描述人的行为，就是互相爱护，妥协的结果就是人们创立了“礼”的规则。

义，就是要感恩。“义”字按造字来说意思非常直白，繁体字的义就是上面一只羊，下面一个我，就是我杀了一只羊敬献。提醒人民要供奉代表人民向天祭祀的天子，天子是“礼”的维护者。就是尊重、服从“礼”的维护者（或维护力量—政权）。

智，就是足够聪明且口才好，能把“礼是什么？为什么要守礼，怎么守礼”讲清楚、能教化民众守礼。

信，就是讲诚信，是指教化人民守礼的有“智”的人（士大夫）要言而有信，教化过程中不能撒谎，以取信于民！

就是与自给自足的小农耕经济相匹配的所有上层建筑的总和。

这种文明，体现为由无数的习惯、律令组成的制度——礼。

中国传统的礼的制定和执行遵循的基本原则是：三纲（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）。

仁义智信，是从不同的角度阐述礼的必要性，以及尊礼的方法，教化民众守礼的方法。

仁义礼智信。

以礼为核心。仁义智信，都是从不同侧面点强调守“礼”的重要性和说明如何守礼。

礼字的本义，应该就是要穿合适的衣服进行祭祀，要按规定的程序，步骤进行祭祀，以向苍天求得保佑，赐下福瑞，代表由此而形成的一系列行为规范的总称。简单的理解就是道德规范（法律，是由国家强制力保证实施的道德规范）

“仁”的本义应该是妥协，俩个人在一起，要合作，就必须妥协，就要顾及对方的利益，就是“爱人”。是描述人的行为，就是互相爱护，妥协的结果就是人们创立了“礼”的规则。

义，就是要感恩。“义”字按造字来说意思非常直白，繁体字的义就是上面一只羊，下面一个我，就是我杀了一只羊敬献。提醒人民要供奉代表人民向天祭祀的天子，天子是“礼”的维护者。就是尊重、服从“礼”的维护者（或维护力量—政权）。

智，就是足够聪明且口才好，能把“礼是什么？为什么要守礼，怎么守礼”讲清楚、能教化民众守礼。

信，就是讲诚信，是指教化人民守礼的有“智”的人（士大夫）要言而有信，教化过程中不能撒谎，以取信于民！

文明有广义侠义之分，广义的文明是指一切给人类带来便利，推动人类进步的方方面。侠义的文明是指人类行为。显然，你这里指的是广义文明，它应当包含昌明的政治，繁荣的经济，先进的文化，发达的科技，健全的法制体系，以人为本的社会管理机制...，表现出来的往往是一个社会，一个国家的综合实力。当然，这里的进步是相对概念，凡是推动历史进步的，都可以归结为人类文明。

从这个意义上讲，中国有灿烂的古代文明，不但有四大发明的科技文明，更有领先世界的社会管理，还有中医、武术、唐诗宋词元曲、周易、老庄周哲学等非物质文明。在人类历史的长河中，中国长期领跑世界，这正是中华文明的外在表现，也是有力的证据。尽管近代主要是清末中国被世界拉开距离，但近几十年的发展又将我们带到世界舞台中央，继续领跑世界是可期的！

文明的基础是先进的文化，中国文化根植于儒、释（佛）、道思想，儒家协调人与社会的关系，释（佛）家协调人与自身的关系，道家讲人与自然的关系，根本点在于人与社会与自身与自然共生共荣，和谐相处，这已经融入到中国人的血液。西方世界的文化基础是基督思想，天堂～地狱，天使～魔鬼，充满了竞争对立，短期有先进性，但难以长久维持。所以，我认为中国有强大的文明基础，迟早会继续领跑世界！

码子不易，不喜莫喷。谢谢邀请。

寻找中国文明的起源，先得说清楚：什么才是文明。这个问题，在考古学界也一直有争议。

给文明下定义，有两条主要途径。第一条，是先决定文明这个概念之下包括什么具体成分。然后，在历史中寻找这些成分出现的时期。这等于做了一个假定，就是文明有固定的必要成分。比如，很多考古学家认为，中国文明出现的依据，就是因为具有三个必要成分：文字、铸造和使用青铜器、城市的形成与发展。

如果这样定义文明，就相当于认为在人类文明演进史上，有的地区比较重要，这会产生偏见。在考古发现中，上面说的文字、青铜器和城市这三样标志，中国文明和两河流域文明有；但中美洲的古代文明没有青铜器，南美的古代文明没有文字。如果用南美的文化史做参照，那中国与两河流域的发展又不合标准。

所以，我们主张使用另一种途径来为文明下定义。就是先个别看待每个地区的文化发展史，观察它的发展过程中，有过几次飞跃性的、质变性的变化。先根据这种变化来划分阶段和时期。然后，对各个地区的重要发展时期放在一起比较，如果有基本的类似性，就可以得出真正有普遍意义的“文明”定义。

这两条途径，可能会得出相同的结论。但后一种方法，无疑更灵活，也更科学。张光直这种调整坐标系的思考方式，对我们也很有启发。

按照社会进化理论，古代中国文明的形成，可以划分成三个阶段：村落社会、村群社会和国家社会。

单个的村落社会，是古代政治和经济生活的基本社会单位。到了村群社会阶段，村落间建立了政治、经济和军事上的联络。这个时期社会开始出现贫富分化，村群内部出现了统治者，开始出现对内或对外的暴力冲突，制陶等手工业、专业巫师等社会角色也开始出现。到了国家社会，复杂、固定的人群聚居网络系统已经形成了。

在古代中国，统治者的地位由个别宗族占据，通过一个固定的行政机构来管理社会，内部产生了多重统治关系。从这三个阶段来观察，国家社会的演进水平，更符合文明的定义。

还有一种辅助性的观察视角：对许多人来说，文明是一种比较直观的风格，是一种品质。当人们目睹古代埃及人、巴比伦人修建的那些宏伟建筑、巨大的陵墓，看到古代中国的大型青铜器时，会惊叹这真是文明的伟大成就。也就是说，古代的人们到了把巨额财富投入到一件看起来没有实际用场的事情上时，就意味着文明开始了。越浪费，说明这个文明越辉煌。因为它代表着拥有了大量剩余财富，财富又集中到了一小部分人手里，使他们有奢靡的能力。这说明社会的政治和经济达到了一定的成熟度。地区之间能够相互支持辅助，社会运作富有效率。

综合上述观察角度之后：一个古代文明基本成熟的标志，应该具有下面这三对对立关系。第一对是阶级对立的关系，也就是掌握财富的统治阶层和被统治阶层。因为经济分层，社会财富才能集中。第二对是城市和非城市的对立关系，因为国家操纵的城市化，地区财富才能集中。第三对是国家之间的对立关系。因为国际间的贸易和战争，更高一级财富和信息才能大规模流通。

用这个分析途径，可以更客观地把中国古代文明的起源，锁定在夏商周三代。很多考古学家认为，河南西北部的二里头文化就是夏朝文明。按照碳-14放射法，这个文化开始于公元前2300年。本书的主要宗旨，不是对时代划分的技术细节，采取的是大体估算：夏朝是公元前2200年—前1750年，这个时期，中国进入了国家社会阶段。商朝是公元前1750年—前1100年，这个时期，已经拥有了完整文明的种种特征。周朝是公元前1100年—前256年，直到周朝后期，还有很多早期文明现象。

夏商周的具体起止年代，并不重要。那么，重要的是什么呢？是张光直对于中国文明的属性和中西文明差异，提出了一个非常重大的原创观点：中国古代保持了一种连续性的文明形态，这是全世界向文明转进的主要形态。而西方文明形态，实际上是世界文明进程中的例外。

这个观点可是太有颠覆性了，为什么呢？在近现代，社会文化思想差不多是单向的：由西方流向东方，以西方判断东方。

这里说的西方文明以两河流域的苏美尔文明为代表，它的特点是：通过改变人与自然的关系，通过技术突破，来实现生产工具和生产手段的变化，引起社会文化的质变。比如，金属工具出现，生产力发展，贸易扩张，文字对经济的促进，神权与国家分立，都是促进了西方文明演进的关键节点。

在西方文化里，“文明”的本来含义，就是文雅、精致的城市生活，这与乡村代表的原始野蛮相对。从深层次说，这种城乡对照，就是文化与自然的对峙。西方文明的兴起，采用的也是一种突破自然生态系统、突破旧时代的方式，这被称为破裂性文明。从卡尔·马克思到马克思·韦伯，都认为这种破裂式方式，是世界文明的主流形态，所以，西方学术界把中国古代文明称为“亚细亚式变形”。

而中国文明的基础，是认为宇宙是一个连续性的、有机的整体。与文明相关的一切，都在这个框架里相互连接，相互作用。在古人的世界观里，人类与动物连续，地与天连续，文化与自然连续。可以说就是我们常说的“天人合一”。中国文明的方方面面，都体现着这种“连续性”特点。我后面会说到具体的表现。

经过对世界各类古代文明的考察，张光直提出：以中国文明、玛雅文明为代表的连续性文明，才是人类古代历史的发展主流，连续性是全世界大部分早期文化的发展变化法则。比如，在亚洲、美洲的早期文明里，普遍信奉萨满教。他们认为，祖先和神居住在人类社会上层，活人可以经过萨满巫师，以动物或法器作仪式的媒介，和他们取得沟通。在古代中国这一边，是天地、人神、生死分开的上天和祖先是知识和权力的源泉，只有特定的人物，才能充当中介。从主要特征上来看，确实是一致的。

这个观点，对西方为中心的文化观念发起了强烈挑战。它证明，仅仅依据西方经验建立的社会科学法则，并不具备普遍应用性

中国文明是起源于黄河中下游的农耕文明，但是它是开放的，它通过吸收游牧等少数民族文明使自己不断壮大。经过夏商两朝的发展，直到西周初期出现礼法，中国文明才真正成熟，其发展也进入快车道，典型标志就是周礼引发的春秋后期到战国时期的百家争鸣。

民主法治是现代社会发展进步的源泉。

简而言之，中华文明是超越物质的文明，源头是目前考古证明的8000年前的太极图。

中国文明概括一句话“太极哲理，博大精深。”。中国文明是世界上最古老的文明，至今已有五千年以上的历史。是由伏羲、仁贤炎帝神农等古圣先贤奠定了中华文明思想，但是现在真正知道我们中国文明思想、知道太极哲理、知道中华文化博大精深的人很少，太多只知道三千多年前的易经和二千多年前的儒、释、道，如果把中国文明只是用易经和儒、释、道来体现，那么一是没有真正体现出中国文明，二是五千年的历史不允许。因此真正的中国文明，还需我等有识之士来挖掘。

文明来自于科学，科学来自于“神学旨意下的数学与哲学的融合”，而哲学与数学则来源于“城邦”，正所谓“civil”，随后形成了今天的civilization。

所以，有技术不等于有科学，有文化不等于有文明。中国的文明必须建立在学习“civilization”的基础上，而在此之前，更需要虔心的学习“science ”。

只有如此，文明才会降临在中国，否则，只能是错将文化当文明，误以技术为科学！

因此，中国的文明就是要学习什么是文明？怎样才能拥有文明？如何才能让文明之花开放在中国大地？

由初始散片化社会向高级现代化社会发展过程中对自然由初始朦胧被动接受走向现代高级理性知性的认知自然，并趋吉避害的向利于人类生产力与生产关系同自然和谐发展的5000年过程。

看看哪种人？。

我认为中国的文明就是 龙 它也是人类文明的始祖。草层文盲者我的蠢见，谢谢邀答，这个是不用笑的！

华夏文明都在汉字里，处处体现人文，以徳养道而升华。

文明来自于科学，科学来自于“神学旨意下的数学与哲学的融合”，而哲学与数学则来源于“城邦”，正所谓“civil”，随后形成了今天的civilization。

所以，有技术不等于有科学，有文化不等于有文明。中国的文明必须建立在学习“civilization”的基础上，而在此之前，更需要虔心的学习“science ”。

只有如此，文明才会降临在中国，否则，只能是错将文化当文明，误以技术为科学！

因此，中国的文明就是要学习什么是文明？怎样才能拥有文明？如何才能让文明之花开放在中国大地？

《三国演义》较为真实地展示中国人的本质。正义，公正只是魔术师手中的遮挡布。曹操如此，董卓一样。孙权刘备又怎能躲得开。争权夺利，涂炭生灵。谋才（财）害命，杀戮成性。周而复始地轮番上演。既便有华盛顿这样的救世主。当看到人性的顽疾，也会从青云坠落污泥。感叹人生苦短，成人不易！

中国文明，最集中的体现，就是汉字。

它包罗万象，博大精深。

有韵味，有情调，更有大智慧。

文明源于文化，地域决定了文化的多样性与差异。一方水养一方人。客观正确进步有益的文化是文化中的亮点 ，这种亮点的聚集是文化中的光明：文明——人们趋于前进的方向。中国传统文化是中国文明的基础。

引领全球和平生存发展。

中国文明，实证的物件如己经熟知的青铜古剑中越王勾践的佩剑，其工艺那层膜和那美妙的图形现代科技上天入地都这么久了，恐怕还是难以复制出来这柄古剑来。都己经是二千多年前的实物例证。那么这创制这柄古剑时代的思想精华，是中国人肯定能想得到，它散失在所有文物发现之中，他还存活在文字书籍之中，还存在听似神话的故事当中，只是没有多少人认识或知道而已！古文化的精萃集中在典籍之中，但古文汉语的学习又能有几个研究呢？匙都没有，知识宝库怎么打开取用啊？

不该仅有\"打黑除恶\"吧。

仁义，信仰，诚信，忠义，孝道，等。

四书五经，阴阳五行，

京剧，地方戏曲

三皇五帝，四大发明，太多

这是中华文明，朋友们

留存在中国的精品系列

插队，哄抢，山寨，毒食品，随地吐痰扔垃圾，讹诈，碰瓷，随意过马路.........

社会主义，人人平等。踏踏实实，轻轻松松的统一了中国56个民族，史无前例。

这几年都忘了

中国文明就是传承传法自然，天道地遵！

中国文明的关键就是汉字语意的显性功能和它特殊作用，它极大的提高了人们的生活热情与生产的积极性，特别是自然、语言系统能够全面系统的揭示人体经络的特殊功能和它的生理特性，让我们更加全面系统的认识和掌握人体生理功能和宇宙万物之间的联系与统一的关系，为天擎引能计划与擎天启能工程的建设和发展奠定坚强有力的文化理论基础和社会，自然，语言，运动，力学系统统一的社会本质。为生命科学，信息技术，生物工程，人工智能以及天擎引能计划与擎天启能工程这些事关国家经济战略前沿的系统知识和理论认识更加透明见底，极大的丰富人类社会的生产内容和它在宇宙万物统一联络与建设中的特殊地位，和人类社会发展的光荣使命。它是引发天体自行产生，引导天体自行移动，安全转移与静止动化的两个动力机械组织，也是引导地球发生安全转移与静止动化的两个动力机械技术指标，是客观宏观经济调控与微观生理技术改造两个重要的引力调节组织和引力调节组织的动力监控机关，也是人工合成超级空间飞行器材，大型空间运动机器与超级运动巨人的两个安全的生理技术工作办法和科学的思想艺术工作方法，

中华文明就是在乌龟壳上刻字。

总体上聪明勤奋安分守己弃恶扬善推动人类发展。

物质文明后达到的精神文明，也包括老百姓的自信感。

中国文明简言之就是\"老子化胡，汉化天下。\"具体点:①温润如玉的儒学礼仪八方;②自强不息的壮志超越盛世;③厚德载物的襟怀融入世界的文明大交织;④反抗奴役与霸权的坚韧斗争精神，奋勇立于人类文明之林;⑤自成一体的攸久文化与汉字，如群星灿烂照亮5000年。

去学习一下中国历史吧！

共产时期的水德，私产时期的道德