“人善被人欺，马善被人骑”这个句子被认为是国学经典，供儿童诵读，你怎么看这件事？

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“人善被人欺，马善被人骑“出自《增广贤文》一书。俗话说得好，学了增广会说话，学会增广会做人。增广贤文是一本关于为人处世的书籍，它辑录了古今许多洞悉人性明察世情的格言警语，教人为人处世明哲保身的道理。这本书不太适合儿童阅读，最好是到了高中或以后，有了一定的社会交往自主意识后再去阅读，也容易有一定的辨别与批判理解的能力。

“人善被人欺，马善被人骑”，这句话很容易被人错误的理解。为此我做一番解读如下：

首先，我们来理解一下“人善被人欺，马善被人骑”这句话的意思。它的基本意思是，人的性格“善良老实“，容易受人欺负或轻视；马的性格温顺老实，就被人当作骑行的工具。借用马这个动物的性格特征及其与人的关系，来对比强化并比喻人具有这种类似性格的话，也容易被人欺负或轻视。切切记住，重点谈的是“性格“。

我们生活在一个由许多不完美的人与不完善的社会制度构成的社会群体中，人性的常见弱点之一是欺软怕硬，恃强凌弱。当一个人性格“偏善良老实”时，容易被人欺负或轻视，从小到大的成长历程，在亲戚朋友中，在学校里，在社会生活中，都容易体会到这种普遍的事实。当然，一般人的表现不会那么过分，但是或多或少都潜藏或表现出一定这样的倾向性。这就告诉我们，一个人性格偏“善良老实”，在一个社会人文环境及其世道人心不完善的社会，相对于生存处世而言，表现为一种“有所缺陷”的性格方式，它会阻碍我们更好地内心成长，事业发展，情感追求。

在理解了这句话的基本意思后，我更想强调的是，这句话最容易被误解的一个地方是：“人善被人欺”的这个善，不是说的人性本善的善，而是形容一个人性格方式“善良老实“的善。有许多人，容易把性格的“善良老实“及其缺乏智慧勇气，怪罪于人的善良天性上，其实这并不是一回事。做人若能够性格刚柔并济，掌握智慧勇气的手段，懂得合理地应对进退各种人，这是一种为人处世的生存手段，它可以有效地帮助我们实现良好的生存发展，也间接地保护了我们的善良天性被侵扰。而我们的善良天性，是内心的自我安顿与宁静平和的状态，这与其他人无关，更不应该被外在环境的影响而自我扭曲异化，倘若被扭曲异化，只会导致更大的生命迷惘与内心痛苦，进而把人带入到一种错误的三观及其人生方向上去，这样的话，更是属于人生战略的失败。

朋友们，上天让我们做人，不是让我们迷失天性的，而是让我们完善性格缺陷的。性格“善良老实“是自我的个性心理问题，善良天性是人的自然属性，一定要切切区分。愿每个人都努力自我完善，做一个不失善良天性且性格刚柔坚韧的高级人！

“人善被人欺，马善被人骑”出自《增广贤文》。《增广贤文》讲做人的道理，但把文中的句子单独拿出来推敲多站不住脚，因为它以偏概全。

在这里借机谈一谈什么是“国学经典”。具有正能量，催人向上，催人向善的“原始”作品，如《道德经》《论语》《孟子》等等，连《庄子》都只能算国学，算不上经典，因为它的思想有些消极。至于诸如《增广贤文》《弟子规》算不上国学经典，把这样的东西奉为“国学经典”，太小瞧“经典”了，它算“国学”都很勉强，因为它只讲怎样用国学，而且其中良莠同在，是教人自保，不催人向善。《三字经》到值得一学，背诵下来，因为它充满知识性，能用得上；但它只能算让人掌握国学知识的启蒙读物，也算不上“经典”。

这句老谚语，不适合太小的儿童诵读。小孩子的人生观，价值观都未成熟，如果告诉他们人太善良了，容易被别人欺负。老实的马容易被人们驾驭。那么，小孩子们岂不是不敢善良，不敢做好事了？不敢伸张正义了？鲁迅先生所描写的看客形象们又会出现太多了！现代的社会，文明开化，需要让孩子的教育充满正义，正能量，而不是各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜！人是社会动物，人人帮我我帮人人，一团和气还是挺好！当然，不管是哪个时代哪个社会，no zuo no die 的人总是会有的，对于那些坏蛋，坏人，当然不能心慈手软，要给他们点颜色！免得被欺负！

“人善被人欺，马善被人骑”单独拿出来就说是国学经典绝对是国学经典的歪曲。这句话是出自《增广贤文》。原文是：人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无夜草不肥。恶人人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。从原文来看“人善被人欺”是作者首先提出的一个伪命题，然后一一驳斥。而被“黑”儒家经典的人断章取义，加以歪曲。增广贤文通俗易懂，朗朗上口。是很适合儿童阅读。