鲁迅先生为何拒绝提名诺贝尔文学奖？

静农兄： 九月十七日来信收到了。

请你转致半农先生，我感谢他的好意，为我，为中国。但我很抱歉，我不愿意如此。

诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我哪里做得出来，然而这作者就没有得到。

或者我所便宜的，是我是中国人，靠着这“中国”两个字罢，那么，与陈焕章在美国做《孔门理财学》而得博士无异了，自己也觉得好笑。

我觉得中国实在还没有可得诺贝尔赏金的人，瑞典最好是不要理我们，谁也不给。倘因为黄色脸皮人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可与别国大作家比肩了，结果将很坏。

我眼前所见的依然黑暗，有些疲倦，有些颓唐，此后能否创作，尚在不可知之数。倘这事成功而从此不再动笔，对不起人；倘再写，也许变了翰林文字，一无可观了。还是照旧的没有名誉而穷之为好罢。

……

以上是1927年，来自诺贝尔家乡的瑞典探测学家斯文·赫定到我国考察，知道了鲁迅在中国文坛的巨大影响力，遂找到刘半农，双方商定，准备提名鲁迅为诺贝尔奖候选人，然后刘写了一封信，征求鲁迅的意见，结果便收到了鲁迅的这封来信。

一封短短的书信，言辞之恳切，态度之真诚，却让人读来颇多感慨和感动。

第二年，这位瑞典人再次找到了文学巨匠胡适，也被后者一口回绝了，在他的信中，他写道：“如果他们因为我提倡文学革命有功而选举我，我不推辞；如果他们希望我因希冀奖金而翻译我的著作，我可没有那厚脸皮。我是不配称文学家的。”

如果胡适都称自己不配称文学家，那当时恐怕还真找不到几个文学家了。

最后这位瑞典人又在中国徘徊了几年，却最终悻悻而归，只能感慨“为啥找个人拿奖杯，在中国就这么难？”

这一晃，就快一个世纪过去了。

倘若现在，再有瑞典人找到中国的某个学者，想提名他为诺奖候选人，那他估计能乐地跟得了诺贝尔奖一样。“中国作家XXX获得诺贝尔奖提名”绝对能霸占头条好几天，作者也会随之名声大噪了。

不要说拿诺奖奖金100万美元，就是给诺奖委员会100万美元也乐意啊！

半个世纪前，世界文学巨匠萨特做得更绝，首先他拒绝了诺贝尔文学奖的提名，最后还是被授予了诺奖，最后他再次拒绝领奖，并表示：“我一向谢绝来自官方的荣誉，因为这会使人受到约束，而我一心只想做个自由人，一个作家应该真诚地做人。”

如今，世人皆为诺奖痴，能拿出鲁迅、胡适、萨特一样视诺奖如浮云气魄的，恐怕廖无几人了！

祭奠，为那份永远逝去，不再回来的文人风骨！

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1927年，诺贝尔探测学家来我国考察，也因此知道了鲁迅这个人，通过对鲁迅文学作品的了解。他有了想推荐鲁迅先生为诺贝尔文学奖候选人的想法，并找刘半农联系鲁迅。刘半农托鲁迅好友台静农给鲁迅写了一封信，询问他的意见。

在回信中，鲁迅婉言拒绝了这个邀请，他说：“诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我哪里做得出来，然而这作者就没有得到。”

这件事发生在新文学兴起之后的十年，鲁迅当时在中国文学界享有很高的声誉。但是早知道，当时的新文学与世界文学的巅峰还差很远。显然，鲁迅认为自己还有很高的进步空间，他不是拒绝诺贝尔文学奖，他只是认识到比赛的残酷性，认为新文学还需要沉淀和积累。

诺贝尔文学奖要求作者必须在世，且作品必须具有洞察力，作品要有价值，语言技巧丰富，有创新意识。鲁迅的作品其实是具备这种特点的，但是与诺贝尔文学奖还是有差距的，早知道，当年就连托马斯·曼和高尔基都被淘汰了。

不愿为名所累。先生是标准的务实派，他也经历过或看闻过那些在名利面前打败仗的“名人”，最后“江郎才尽”，令人唏嘘不已。人的精力是有限的，干东就干不西，所以一心作学问者，应“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。

从鲁迅先生的人格魅力在诺贝尔奖面前显得如此的但然，是敢于在逆境中突现出来的人以才是体现出来一个真正的知识分子的担当，和责任，我相信在鲁迅先生的那个年代，比鲁迅有能耐的人不少，比鲁迅先生能写的文人以不少，可是象鲁迅先生在那个一片漆黑的时代，敢于由从医改为用笔杆子批判那个年代的所谓主流社会剥削阶级的勇气，象他那样的一个知识分子所能够有那样勇敢的气概和反动派用文章作斗争，实在勇气非常可佳，并不多有，他完全可以用他学到医术享受着安居乐业的生活，而他为什么没有呢？因为社会需要千千万万个象鲁迅先生那样的人，他没有朶得远远的，他没有回避，我相信他不是，在国家危难的时候，朶得远远的，待别人用勇敢，勇气，用鲜血付出了极大的牺牲换来一个斩新时代的那种人，那些宿头乌的笔杆子们待新中国诞生的时候个个跳出当干草了，似呼新中国都是他们干出来，他们都是所谓的识时务者，他们到成了俊杰，回过头来倒骂为新中国的诞生付出极大牺牲英列们，有气节的知识分子们，英雄的烈仕们，切实骂鲁迅先生的那一群人就是一群缩头乌鬼，没有一点真正的知识分子的担当。鲁迅先生永远活在崇敬鲁迅先生的人们的心中，再说如果诺贝尔奖换作是提名的是那一群缩头乌龟的当中的某一个，肯定会说是他家祖坟冒青烟了，小人与有大格局的人在荣誉面前都会表现不是一样的心态的。

鲁迅不需要诺贝尔文学奖的加冕（选）

——九天居士读鲁迅先生

刘晓林

俄国的盲诗人爱罗先珂君带了他那六弦琴到北京之后不多久，便向我诉苦说：

“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！”

这应该是真实的，但在我却未曾感得；我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”，只以为很是嚷嚷罢了。然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。

——选自鲁迅《鸦的喜剧》

鲁迅先生倡导废除文言文，来一场新的文化运动。个中真意在哪？谁知道！他应该是清醒的——阶段性废除，跳出红尘望红尘。身在此山中常会淡漠甚至遗忘了妙处，这是人性普遍性的悲哀吧！

他的文言文很好，借盲诗人爱罗先珂君之口所传，来自“寂寞沙洲冷”。不是吗？的确是。盲人的世界怎样？或许未必一片寂然。盲诗人的世界怎样？诗意仅仅静是不够的！

尔非鱼，岂知鱼之乐？鲁迅的视力没问题，他深知自己不是盲诗人。嚷嚷可能就是寂寞，寂寞难免会嚷嚷几下！

无数的世界，无数的人生。别人的拥有，自己未必拥有，但要竭力去感悟！去换位，去包容。若一个人能做到，他便已与真正的逍遥为邻。

鲁迅不需要诺贝尔文学奖的加冕（选）

——九天居士读鲁迅先生

刘晓林

俄国的盲诗人爱罗先珂君带了他那六弦琴到北京之后不多久，便向我诉苦说：

“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！”

这应该是真实的，但在我却未曾感得；我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”，只以为很是嚷嚷罢了。然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。

——选自鲁迅《鸦的喜剧》

鲁迅先生倡导废除文言文，来一场新的文化运动。个中真意在哪？谁知道！他应该是清醒的——阶段性废除，跳出红尘望红尘。身在此山中常会淡漠甚至遗忘了妙处，这是人性普遍性的悲哀吧！

他的文言文很好，借盲诗人爱罗先珂君之口所传，来自“寂寞沙洲冷”。不是吗？的确是。盲人的世界怎样？或许未必一片寂然。盲诗人的世界怎样？诗意仅仅静是不够的！

尔非鱼，岂知鱼之乐？鲁迅的视力没问题，他深知自己不是盲诗人。嚷嚷可能就是寂寞，寂寞难免会嚷嚷几下！

无数的世界，无数的人生。别人的拥有，自己未必拥有，但要竭力去感悟！去换位，去包容。若一个人能做到，他便已与真正的逍遥为邻。

1927年瑞典探险家斯文·赫定到中国考察研究时曾与当时的刘半农商量想要提名当时中国社会最为知名的文学家鲁迅先生提名诺贝尔奖，刘半农听后便积极给鲁迅先生写了封信在信中提及此事。很快刘半农就收到了鲁迅先生的回复，表示自己还没有资格来申请诺贝尔奖，因此也就没有同意斯文·赫定的提议。

而鲁迅先生为什么没有同意斯文·赫定的提议自己参加诺贝尔文学奖的评选呢如果鲁迅先生同意了斯文·赫定的要求会不会获得当年的诺贝尔文学奖呢？这里面的原因在鲁迅先生的回信中可以见出端倪！其实鲁迅先生之所以不同意刘半农和斯文·赫定的请求主要是基于以下的原因所考虑:

第一：鲁迅先生之所以不同意提名最为重要的原因是认为自己的作品还不足以支撑自己活得诺贝尔文学奖，他在回信中提及自己不能与别国的大家相提并论，还提及诺贝尔文学奖梁启超不配，他自己也就更不配了，这显然是认为自己的文学造诣还是有所差距，因为梁启超都不配自己也就不用再提，他以自己翻译的小说《小约翰》为例说明自己的文学造诣还有所差距。

第二：一定程度上鲁迅现生对于当下的中国人的“疾病”心知肚明，因为他了解在当时的中国社会环境下如果自己得了诺贝尔文学奖，必定使得中国国民的虚荣心大涨，因为在鲁迅先生看来当时的国民依旧愚昧，依旧颓废，同时也害怕一旦诺贝尔奖成功获得自己的所保持的写作初衷会不会变成翰林文学，鲁迅先生在回复刘半农的信中说道：“尙再写，也许变了翰林文学，一无可观了，还照旧没有名誉而穷之为好！”

第三：鲁迅先生认为斯文·赫定的是以黄皮肤或者是中国人这几个字为重要的话题，同时以人种来优待中国人，似乎是一种同情弱者心理，基于此种原因使得鲁迅拒绝了斯文·赫定的提议。 假如鲁迅先生同意斯文·赫定的提名会不会获得诺贝尔文学奖呢？个人认为即使是鲁迅同意了斯文·赫定的提议，也不一定能够获得诺贝尔奖，原因就是斯文赫定曾经提名过，胡适、林语堂都没有获得奖项，即是斯文·赫定有责地理组织和学术协会的会员资格，在诺贝尔的评选中有着科学和文学领域有着投票权也并非是容易的事。因为在一定程度上那个时期西方对于中国人抱有很大程度上的歧视，因此对于诺贝尔奖的获得并不是一件容易的事。

鲁迅拒绝瑞典人斯文赫定准备提名为诺贝尔文学奖的事儿这些年一直沸沸扬扬热度不减。其实无论褒或贬者那是局外人或初中等票友而已，还有些只是蹭个热度。那些所谓大家们三箴其口不置可否的洞若观火看个热闹。瑞典人斯文赫定生于1865年，从小喜欢刺激就从事了探险事业，先后多次到中国及中亚探险，古国楼兰的发掘有他不可磨灭的贡献。1927~1935他在中国期间可能向拐弯抹角的中国文学界表示出有推荐诺贝尔文学奖的意向。据说，斯文赫定在瑞典身世显赫，又由于从事的事业与成就可能具有推荐诺贝尔科学奖的话语权。但是，是否拥有推荐文学奖的权力，我表示怀疑。诺贝尔先生1886年就已经去世，这时才21岁的斯文赫定应该一文不名。一言一蔽之，斯文赫定所谓推荐权一事儿，大概也就在酒后说说罢了。而素有诺奖情结的中国文学界当了真。鲁迅写信拒绝，多半鲁迅明白这也就一无中生有的乐子而已。就仿佛方舟子推荐您为图灵奖得主，信么？您内？！