为什么遇不到伯乐？

何为千里马？

何为伯乐呢？

千里马如何遇到伯乐？这是个难题……

冷兵器时代，日行千里夜行八百为千里马，同时也形容人才，有智有谋的栋梁之才……伯乐，在古代是一人物，名叫（孙阳）精通相马，有学识，能辨别出马的好坏，也可以说就是一个管马的官……

千里马易得，伯乐难遇.，有金子不被发现之意……

我个人关点，我们每个人都是千里马，也是伯乐，只是我们的才能没被发现，没得已利用，每个人的潜力是无限的，只是没有发挥出来，机会机遇是靠发现的，有好机遇不会利用，千里马也只是一匹马，何谈伯乐呢？

谢谢邀请！请多指教！

谢邀，漫解，勿笑。

醒眼看醉人，几多在梦中；

世间凡夫众，伯乐非伯乐。

伯乐睡大觉，谁人来唤醒；

千里马嘶鸣，远山自不语。

伯乐乐悠悠，怎知马心苦，

仰天长啸呼，伯牙子期与。

浩浩乾坤中，阴差亦阳错，

千年一知己，感慨比泪多。

千里马没遇到伯乐

是因为压根不是千里马。

在北京长大。北京上学，最痛苦和最快乐都是一件事。旁边有比自己牛逼的马，到了更大更深的环境一看还有更牛逼的。

我初中，是区重点学校。我们一个特牛的学霸兄弟，不仅学习全年级没出过前三。而且画画还在市级比赛拿过冠军。这样的学霸+全是冠军的才艺，初中毕业考高中考到北京最牛之一的四中。

到了四中，我们和他一聊，哇塞那里就不是人呆的地方。他这样的学霸+绘画北京比赛第一。到了4中，班里进不了前20。而且四中的前20，不仅学习，才艺都让你震撼的眼珠子掉出来。什么小提琴，钢琴，十项全能，篮球，足球，击剑北京拿过全市第一的比比皆是。

学霸在四中，他们全班除了2人保送，其他人集体考分高于分数线10分进北大。后来到了北大，全国人文荟萃的金字塔尖，四中的学霸+体美艺术奇才一样在北大又要经历从尖子到平庸的心理落差。

不过，马有很多种，不一定都要赛场比赛。伯乐的级别也不一样。我没跟学霸这样顶级赛马拼。进了外国公司。不是赛马，战马，还可以当做生意的马，做生意的马，自然有做生意的伯乐认。

前提是，知道自己不是赛马，战马很重要。否则，天天觉得自命不凡，问题都是伯乐的。时间都耽误了。

这个问题有点先入为主的味道，因为千里马有不同情况认定标准。我试着回答一下你的问题。

第一种自认为是千里马，却迟迟遇不到伯乐，是因为，可能你这匹千里马是水货。自以为是而己。

第二种别人认为的千里马，迟迟遇不到伯乐可能有两个原因，伯乐可能在观察考验你，也可能身边有小人你崇，眼红，排挤。

第三种千里马是真正的千里马，在自己的研究领域有深入探索，也许你只是缺一个机遇。

清醒的认识自已，为自已准确定位，选择一个感兴趣并且有特长的领域，专注地去完成自己的理想。伯乐也不远了。

为什么光想依赖伯乐呢？你真是千里马。跑呗！前进呗！自已更加可靠！你说呢？

欢迎关注，点评！

您遇到了自己的伯乐嘛？古话有“千里马常有而伯乐不常有”！

世间千里马万千，能不能遇到自己的伯乐真的是个人的运气和行动！每个人的发展不一样，每个人想法不一样，可能在你的生活中处处有伯乐，可能在你40多岁的时候才遇到自己的伯乐，可以说运气真的没有预知。

但我个人认为运气是一方面而你的思维，你的行动，你的修行或许能够影响你遇见伯乐！如果你满脑子想的是仇恨，你的行动也是在做这样的事情，那也许你不会遇到伯乐，也或许你运气好可能会遇到你的伯乐，助你悬崖勒马，摆脱困境，走上正道！如果你的思想，你的行动一致在做对社会有意义的事情，像助人为乐，参与公益活动等等，相信世间不会亏待这样的人。

俗话说“忽以善小而不为，忽以恶小而为之”！“善有善报，恶有恶报”！世间不会亏待善人，也会让善人有更多遇见伯乐的机会！

其实这个问题就是问民间人才济济，但就是没人重用。为什么呢？据我分析，理由如下三点①人才是人才，没有展现的平台，没有高人看到。②人才是人才，阶层低徽，高人选人才到不了那个阶层。③人才是人才，就算有幸被高人看到，高人也没有义务去重用你。因此有此说法。千里马，伯乐之间缺少联系的机会，缘份，桥梁，义务。此为个人理解，望高人们指正！

酒香也怕巷子深。 不同于以往，随着教育水平的提高，知识的快速更新，这个时代产生大量的千里马，不是没有伯乐，而是伯乐没渠道没有精力去发现你。 所以千里马会埋没在马群中，你会泯灭于众生，我这个回答会消失在一堆答案里。

谢谢提问，看到这个标题，就挺高兴，朋友们大家好，原来我是千千千里马。我的这个网名就是千千万万个千里马的意思。不是我一个人是千千万万，而是希望有千千万万个千里马跑起来，中国的发展更精彩。所以，我不回答这个问题，怎么对得起千千万万个千里马，是不是？

伯乐是一个特殊时代的媒介。比如到处都很封闭，等级森严，这就特别需要伯乐大恩人发现千里马，因为伯乐有地位啊？

如果你是一个伯乐，有识人荐才之德，但是你没有一定权力、地位，秦穆公根本都不知道你是何人，你发现了千里马有什么用？

杜甫有一首诗《天育骠图诗》里面说：如今岂无騕䮍与骅騮，时无王良伯乐死即休！

杜甫的意思也就是后来韩愈翻译的名言：“千里马常有而伯乐不常有”。

我们应该纠正一下韩愈。千里马常有，伯乐也常有。

但是，关键是伯乐在什么位置，伯乐没有管用的位置，那是无益于千里马跑起来的。

没有伯乐，千里马还是千里马啊，只不过不能轰轰烈烈地驰骋万里一回罢了。

如今的社会，是一个正在向最大限度开放时代发展的社会。国家到处确确实实需要每一个人尽量都是千里马。

你只要是一匹千里马，广阔的天地任你驰骋吧。不论是实业还是文化艺术，都有足够的空间。

问题是，我们真的是千里马吗？你知道现在需要什么样的千里马吗？

我们中国人长期以来，总觉得被人家驾驭才是最好的状态。

其实现在不一样了，千里马要自己跑，要知道怎么跑，跑到哪里去。

瞎跑乱跑不知怎么跑，也不是好的千里马。

如今是创业机会比较多的时代，如果你是千里马，快快跑起来，千万别指望伯乐，现在伯乐不容易看到，弄不好伯乐还要服务费，事情办成办不成，另当别论。

所以，你要又当伯乐又当千里马。

当然，我们也希望人人都是伯乐，不要做羡慕嫉妒恨的智叟，就知道挑刺儿，或者旁观。

许许多多的千里马，也是战场上跑出来的。先跑起来，再快起来，这才是真正的千里马。

人人都有一点伯乐的慷慨，人人都有千里马的本事，千里马都跑起来，伯乐也就会多起来。

耻伯乐，莫为马。

古之伯乐，其才在于鉴马，供他人用，以为生。

今之自称伯乐者，其志多在于私谋，甚至沽名钓誉，当被耻。

古代之马，被人所驭，既行千万里，非己乐，更非己志，其哀或不自知。

今世之人，不乏本是才华横溢者，却自屈于不得被他人胯驾之机，其哀莫大！

今日盛世天下，尤其互联网内，万千似平凡之辈，当效伯乐之法，强自身才华之驹，，驾自家本事之马，达自我理想之地！切不可自诩为宝马良驹，被他人之志驾驭！

万众创新，全民创业，此疆莫大，此土莫肥，绝不乏真伯乐者，渴求善驾之才者，以助之。

万马奔腾尘土飞扬之势下，我辈为何，我辈何驾，劝君自知。

以上内容，纯属本人斗胆胡诌，倘若有不周的言语，请多海涵。我只是个小本生意人，欢迎关注我，或者直接评论我的观点。

谢谢邀请。哈哈，这个问题问得好，如果要我回答，应该是中国文化的使然。嘿嘿，这样说岂不是在抹黑中国文化吗？虽然大家都不愿承认，其实每个人都有体会。在一般单位能干得不如能吹得，能吹得不如能拍得。就是在一个家庭，也是会哭孩子有奶吃，以至于让人识别人的优劣，常常以情与才两个标准来定。，有才没有情，不能很好与人相处，有情没有才不能很好做事，如果两者均有之才是能人之模式。言归正传，好像与题目有点衔接了，因为大凡有才气的人都有些臭毛病，在家中父母兄弟可以原谅，但在单位，哈哈 ，结果自然不说都明白。如果将老板或领导看成是伯乐，他既需要能干事的人，更需要听话和没有脾气的人。和绅为什么能比纪大才子更讨主子喜欢 ，不是天下人都心知肚明吗？

千里马，伯乐，是屁是演戏！

你生在打打杀杀的年代，手拿菜刀闹革命，把人肋骨打折六根，你就是一匹千里马，不但没有六年刑灾，反而成为大将之才，比如贺龙！那时被人认定的千里马，多是董存瑞，黄继光，邱少云……这般英雄人物！

你让马云比尔盖茨穿越回去试试，还千里马？还伯乐？，不想活活被饿死炸死，穿上军装，投笔从戎去吧！

那时，最惨的就是躲着飞机炮弹，领着政府发霉的救济粮的知识精英，空怀大志空有真才实学五车，过人实干，别说施展，求生都是问题，就算你是商界领袖，民不聊生，天天被军队逼款捐粮，百业荒废，你也只有，背井离乡！

你看各国精英史，每个时期大量逃往美国欧洲避难，东山再起的有多少？！被人严重地误解低估与排斥的有多少？！

你再看跑不出去生不逢时像曹雪芹那样饿死，像梵高那样疯死的千里马有多少，像老子那样躲起来，终身都是个图书馆管理员，像庄子那样无用，一直逍遥到穷死，像李白那样，一直到喝死，也没伯乐！

你再看那些尸位素餐欺世盗名却享受千里马名誉和待遇的那些宠儿，你还敢一派天真地认为：只要你是千里马，就肯定会被伯乐重用吗？屁！

千里马，伯乐，只不过是时代的产物，一个时代一个流行的标准，没谱！至少在中国历史上，它是这样演出的！

从古至今，千里马都更像一个奴才工具，它自身所有的美德强势，都必须首先满足骑它的主人的三观，欲望与需要，这个功用不满足，所有美德，无法变现！这就是马界中传播的：

做事不如东，累死也无功！

因为认知千里马伯乐的标准，不在千里马和伯乐手里，而在一时一世不断变迁的时代弄潮儿的喜好手里！

它更像时装和美貌的道具一样，可以被收买，也可以被山寨，眼花缭乱，没完没了，至于真正的千里马是啥，伯乐是啥，反而没人想弄清楚了！

其实，真正的千里马和伯乐，二者同体！不为时代潮流所动，反能度化人类文明，伯乐代表他过人的胆识，千里马代表的是他过人的执行手段，

他们是老子，庄子，甘地，爱因斯坦，霍金这样完全能颠覆时代的人，而恰恰是不屑于去投机顺应効力于一时潮流的人！

他们彰显了千里马与伯乐的真本质：

洞见中爆发的人生信念！

说完。

在你还没成为真正的千里马之前，大部分所谓的伯乐做的只是锦上添花的事，雪中送碳的打着灯笼难找。所以，与其花时间找伯乐，不如练好内功，把自己打造成千里马，何愁伯乐乎?

（原创）如果诸葛亮没有刘备的赏识，何来\"谈笑间，樯橹灰飞烟灭\"的赫赫功绩。如鲍叔牙不能慧眼识珠举荐管仲，何以成就了齐桓公的一世霸业。冠军刘翔没有教练的火眼金睛，飞人是否就要隐尘于世?所以千里马需伯乐，人才终需识才者。伯乐善于发现千里马纵横天地的渴望，助其实现千里马自由驰骋的梦想。 伯乐是人才成功的金钥匙与前进的助推器。

每个人都不是天生的成功者，摸索中前进，实践中检验成功。正因如此，才会有选错目标而被埋没的人才。所以社会不是缺少人才，而是需要善于发现人才的伯乐。无人赏识的千里马虽胸怀壮志却内心悲哀凄凉。伯乐未现，纵有翻江倒海之势，也丧失了原本之志。纵然有才，仍需赏识，才会有发挥的空间与平台，伯乐与千里马相互成就彼此双赢而共同受益。如果千里马未遇伯乐，只能感叹\"空余门下三千客，辜负胸中十万兵\"了。

千里马没有官方的定义。并非全能亦有水分。第一种自定义式千里马，迟迟遇不到伯乐终日郁郁寡欢，岂不知自己乃一水货，自以为是而己。 第二种公认的千里马，有才却不得志，迟迟无人赏识，可能是伯乐正在观察考验你，或者是有小人你崇，眼红，排挤。不过是金子总会放光的。莫急……

之所以有千里马常有而伯乐不常有之说，主要因为自以为是的千里马太多，还有一种千里马在自己的小圈子里，确实鹤立鸡群，但稍加变动亦就成为泛泛之辈。千里马与伯乐的最完美匹配是，你是千里马，而我在等你亮剑。

俗语说：是骡子是马拉出来遛遛看。结果呢？也许还不够骡子的料，干里马妄想罢了！最多是头驴。

损人？还真没有。当今的中国，和平发展是主题，重科技重人才重教育是大方向，国家在创造一切条件让创造财富的一切源泉竞相并发。每个人都是伯乐，需要在学习的过程中认知自己了解自己，理清自己的兴趣明白哪方面有潜力可能有所作为。认清自己是不是马，能不能做干里马的事，能就去做好了，金子到哪里都会发亮。如果是头驴那就老老实实去拉磨，拉出点门道也是高技术人才。抱怨是最无能最无用的，改变不了什么还浑身负能量让人远离。

今天的中国伯乐还真多，展现才艺的舞台平台五花八门，比比皆是，真的是干里马出来溜吧，结局定是皆大欢喜。怕的是自以为是，其实什么都不是，哪里溜都不像样，还一副怀才不遇的样子。怀才就像怀孕总会显出来的，所以少些不平，多些冷静自知多学习多沉淀多自省，是千里马也需自知的。记住：伯乐一直都在等干里马出来。

这句话是韩愈在当时的情况下怀才不遇，遭遇小人的陷害，不断被贬，以至于感叹没有人能看到他的才华，没有人能够真正的赏识他，所以才有了“千里马常有，而伯乐不常有”的名句。

所谓千里马，顾名思义，即指有特殊才能的人才，而伯乐是能够驾驭千里马的人，即能够赏识这类人才的人，即指“知音”。

总管古今，有多少匹“千里马”与“伯乐”失之交臂，又有多少“千里马”与“伯乐”有幸相遇并且心心相惜。远一点的就像刘备三顾茅庐清楚了“千里马”诸葛亮，他屈尊下榻，就是为了清楚这一稀世之才；武则天未做皇帝之前曾乔装打扮，巧言令色，用她那三寸不烂之舌说动了当时顽固不化的神探狄仁杰；唐太宗李世民不因魏征是前太子幕僚而杀害他，反之因为他是个稀才而中用与他；近一点的有乾隆帝不因纪昀是一介布衣而看不起他，同样也只能够用了他……这些都是“千里马”遇到了自己的“伯乐”而心心相惜。

这个社会是人才济济，但是往往能够突破重重险阻，运用自己的智慧找到他们的“千里马”却少之又少。其实当“千里马”与“伯乐”擦肩而过的时候，留给他们的只有遗憾与错过。

企业管理人才短缺反应的是制度短缺，企业家对于企业的重要性越来越为人们所熟识。企业管理人才就好比“千里马”，问题就是怎么去培育，发现“千里马”。我们经常抱怨千里马常有，而伯乐不常有，但是又抱怨“千里马”被当做拉磨的驴在使用，所以这样看来问题的根源还是出在了“伯乐”身上。为什么那么多“伯乐”不识“千里马呢”?这就要从制度上寻找原因了。

通常社会上的“千里马”寻找“千里马”都是带着有色眼镜去寻找的，即相同条件下，谁跑得快，就是谁，而且往往添加了个人色彩或者其他标准，这就导致不能完全的认识真正的“千里马”，企业找寻“千里马”应该看他是否能够给企业带来长期的持续发展和利益。

所以作为“千里马”，我们要努力提升个人能力和素质；作为“伯乐”，我们要擦亮自己的眼睛，不添加任何色彩进去，更好的迎合千里马。

韩愈不是说了？“千里马常有，而伯乐不常有”。

什么样的人能做伯乐？显然是成功的人了，大公司老板、高级管理层、高级官员，长期从事管理工作的人，这些人才有识别人才的能力，且识别人才后，他们可以培养人才，给他们机会，提拔他们，让千里马驰骋沙场，脱颖而出。

这类人是少数人，而且，如果你不是他们身边人，大概率是跟他们没有交集的。

因为，你不大可能遇到跟你不同阶层的人，普通人能遇到的，基本都是都是相同的阶级，圈子的人，而不同阶级，你不可能遇到，即使遇到了，也是匆匆而过，不会深交，怎么能让他发现你是人才？

可千万不要相信那句“是金子在哪都会发光”，那就是扯淡的话，金子只有在阳光下才会发光，千里马也只有遇到伯乐才能是千里马。

即使你不是千里马，伯乐也能培养你成千里马，你是千里马，没有伯乐，你以为默默无闻，

俗话说千里马易得而伯乐难寻 需要众多因素触发 可能是火候还不到 不过是金子总会发光的 继续努力 你的伯乐就在眼前了

这个问题很好，但从这个问题来讲它本身就有一些矛盾。

在现在互联网这个社会里，想获取知识是很容易的，哪怕你是清华北大的高才生，如果一个人觉得自己怀才不遇，于千里马自居，那也只是万马中很一般的一匹马。所谓千里马，就是在人生道路上能够驰骋于千里，决胜于千里之外。一个人知识渊博，博学多才有见识，但没有经历过风雨挫折，缺少行动能力，那也只是无用的一匹好马。在这个世界上一个人只要真正意义去努力学习，有进取心，能驾驭自己所学知识才华，在行业当中肯定会有所成就，如果能做到这点，你就是千里马伯乐于一身的人，何来遇不到伯乐。

韩愈《马说》：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

究其根本两个原因，伯乐的原因，千里马的原因。

1、伯乐比千里马稀少。

2、千里马因伯乐的发现才成其千里之名。

3、千里马若不展现千里之才，纵使遇到伯乐也是枉然。

4、千里马之间充满了竞争，如果不能脱颖而出，只会泯然众人矣。亦只能说不以千里称也。

5、有才的人虽多，却非大才，所以难遇伯乐。千里马并非真正的千里马。

6、千里马恃才傲物，淡泊名利，不以伯乐之欣赏来彰显自己的价值。

这首先你必须是千里马。

具有真正的实力，是金子总会发光的！何愁伯乐呢？

一.遇到过伯乐的马才叫千里马！

二.遇到过千里马的人才叫伯乐！

三.在没有伯乐的时候跑一万里也不算千里马！

四.在没有千里马的时候找一万匹马也不算伯乐！

五.所以！在正确的时候做正确的事才能成功！

当你有了更多人生经历 当你了解更多成功案例后 你会发现:伯乐本身就是千里马 而且比他找到的千里马综合能力更厉害...

我们一般认为伯乐是某个组织的最高管理者或某个领域的顶级人物 千里马是被其招入靡下的大将 有大才能者...

既然伯乐是最高管理者或顶级人物 那么伯乐这样的千里马自然很少 比普通千里马少的多...任何组织的成败 最高管理者的功过最大...一切问题都是管理者的问题 且往往是最高管理者的问题...

伯乐本身就是最厉害的千里马之一 所以伯乐这样的超级千里马数量远少于普通千里马...数量比普通千里马少太多 自然不容易被遇到了...

我的文章有更详细分析 如下:

https://m.zjurl.cn/group/6481637696178487822/?iid=28098123179\u0026app=news_article\u0026timestamp=1521067118

大家经常说的是千里马常有，而伯乐不常见，那是以为千里马遇到伯乐才有价值。这是比喻有才能的人需要被赏识才能被重用。像诸葛亮的才能被刘备发觉，从而成为宰相，但有更多人有才能却没有被赏识，从而压抑终生。

我们应该是提升自己的能力，先成为千里马，之后再找到你的“伯乐”。伯乐的出现，但你还没能力，也是会失去机会。伯乐是贵人，也可以说我们身边都是贵人，但为什么迟迟没有遇到呢?

可能是我们没有发现自己身边的朋友，我们找伯乐也是概率问题，在我们充分准备时，那就可以去遇到我们的伯乐，或成为别人的伯乐。

这个问题好，要分几个层次来解决解，不能一概而论，不然是误国误民，本人见解略说一二，望多多批评指点。

第一层界线，千里马是马界，伯乐是人界，千里马是马界中的强马，伯乐是人界，伯乐是人界中的识马这个行业中的强者，两者之间必须分清。

第二层马界，在马的世界里，每个马都想成为千里马，每个都应该是千里马，都能跑干里，不然没法在马界混。

第三层人界，人界分360行，行行有高手，伯乐是人界里识马这行是高手，伯乐不能干好，也不一定能干好其他行业。

第四层关系，干里马是马界的强马，伯乐是人界，人要使用万物，伯乐又是识马行业的高手，两者结合可谓是物尽其用，人尽其才，完美结合，为社会进步，提供了力量。

总结:人不能说自己是干里马，人生导师也不能说就是伯乐。\u003c\u003c识马\u003e\u003e只是结合实际情况，给我们生活的提示，这种结合比较完美，本人认为，在人界应该是人人是伯乐，和马界没有关系，应该是360行中的伯乐。当干里马难道你可以去马界(畜性界)混。在人界混，只有一种可能就在识马行业，没有伯乐混的好。思想改变，体验生活，喜欢的和我想法有共同的或者差不多的点个关注，转发分享其不快意。

这种思想是对人情事故的惆怅。我们先不说千里马，试问何为伯乐？如果伯乐不是千里马，他怎么会发现千里马？人与人的景仰是来自相互的佩服，大千世界同行的人多如牛毛，不同行业更是人才万千，你如果是万能人才，有超常智慧，干啥啥行，放哪哪中，那你这匹千里马还用伯乐去发现？你就是伯乐。所以千里马是有局限性的，是自封的。伯乐是实践的产物，是人的良心。

伯乐就在身边，在身边发現不了伯乐，到任何地方都遇不到。

每个人心里都有一匹马，每个人评判马的标准不一样。千里马又何必一定跑千里呢，难道让千里马跑百里就屈才么，未必。

千里马遇伯乐，伯乐未必让千里马跑千里，只是不埋没了千里马，伯乐会告诉世人，看，这匹马是千里马，大家要尊敬这匹马，这是一匹千里马哟。

然后呢，千里马就洋洋自得，安稳度日了。

千里马究竟想要什么呢，千里马想干什么呢，千里马何必一定要遇到伯乐呢，真是千里马就自己做伯乐，应了那句话，是骡子是马拉出来遛遛。

是不是千里马，拉出来遛遛，是千里马没伯乐就自己做伯乐，又有何难。

总想着遇伯乐，所谓好风凭借力送我上青云，何必呢，何必借力呢。

真是好马，就要风里雨里跑起来，刀山火海踏过去，何必等，一万年太久，只争朝夕。

千里马，不跑过千里何以称千里马，没经过千里，就称千里马不会脸红吗。

千里马，让伯乐去死吧，驰骋起来吧，千里不够，跑万里。地上不够跑天上。飞奔起来，去做自己的伯乐，称王称霸吧

本以为这么古老简单的问题，现代人都应该明白了，没必要回答了。看了84个回答，没有一个让我满意的，所以赤膊上阵，亲自做答。 题主应该是对韩愈《马说》中的“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”结论的设问。 韩愈在文中论述了马（以及千里马）和主人（以及伯乐）之间不同的组合关系，为千里马遇不到识马的伯乐，以致怀才不遇、无法施展才华而鸣冤叫屈、愤闷不已。作者韩愈所在的唐朝，是封建的王权时代。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。私有制的家天下，人被分为三六九等，等级森严。平民才俊，也就是封建帝王心目中的千里马，只有通过科举选贤才能步入仕途。在那样的时代，平民人才像马一样，做为主人的私有财产和工具，一生中能不能遇到像伯乐一样的主人，命运当然会有所不同。东方朔和李白都是千里马，因为放荡不羁，终不能为朝廷所用，白瞎了一身才气。卫青和郑和也是千里马，没有因为出身和地位卑微，影响他们功成名就。所以，韩愈《马说》中的结论，在那样的社会条件下是成立的。 然而，今天的社会是全民平等的公民社会，也就是说在本题的语境中，千里马与伯乐的身份和地位已经是平等的。你若是千里马，自己尽情展示你日行千里的才能便是，还等什么伯乐来发现你?马云从一介教书匠能成为首富，李玉刚从一个农村土娃成长为娱乐界名星，有伯乐吗?用伯乐了吗？所以，“千里马常有，而伯乐不常有”已成为历史，知道历史上有这么一段就行了。 今天的时代，已经是不埋没千里马的时代了。在平等、主体多元竞争的条件下，是千里马可以选择跳槽高就来实现自己的报复；也可以自己当自己的伯乐，自主创业，达到日行万里。可以说，今天的时代正好反过来了，是“伯乐常有，而千里马不常有”的时代。青年人，如果再自命不凡、哀叹怀才不遇，要么你不是真正的千里马，要么你的思维还停留在一千多年前。用一句东北土话结束本次回答：是骡子是马，拉出来溜溜，一切就一目了然了。不要再用“伯乐、千里马”这样的话来误导当下的年轻人！

千里马常有，而伯乐不常有。

在这个人才济济的社会。伯乐需要的就是能力和价值。

你如果有能力，能够创造价值。伯乐都会抢着要你的。

当然个别地方，大环境不好。比如东北，你就是钻石在这里永远也不会发光的。

所以，你是千里马得去找一个适合自己的环境。

不错的问题，这个观点我是同意的，理由是千里马的出现是比较容易的,瘦骨嶙峋的马,经过伯乐的精心的饲养和合理的驯服,成了日行千里,夜行八百的真正的千里马.所以说马只要有好的血统和合理的驯养就是一匹好马。按我的理解伯乐就像HR具备识别之能，会深度挖掘人的潜力，并不是找一个人让他好好学习就可以的，具备专业知识就可以的，不客气的说人只要不傻肯学习可能解决学习知识的问题，但是能挖掘别为个人找到合适的位置规划合理的未来人就少了！ 所以我同意：千里马好找,伯乐难寻

哪有什么千里马，李白，苏轼，李贺，，这些人怀才不遇都没哀叹自己是千里马遇不到伯乐，大部分人都没有努力到靠拼天赋的程度，也不撒泡尿照照自己，算千里马吗？把别人喝咖啡的时间拿来努力，就也可能成为千里马

谢邀，记得初中学过一篇课文中有这样一句话“世上先有伯乐而后有千里马”，千里马以前实指能日行千里良驹，现在多指在某些方面能力突出的人。那么为什么世间千里马万千却不遇伯乐呢？个人觉得，伯乐是具有识得千里马的慧眼的人，而要和伯乐相遇那是要讲究天时地利人和的，你觉得呢？

今生我且那遗憾，神龙只能伏浅渊，芸芸众生谁识我？唉叹世界太漠然。

千里马常有，而伯乐不常有，人生遇到一个能发觉自己有点特长的老师尤为重要，有时候人自身很多潜能自己都不能察觉，但遇到好的老师却可以很好的指点跟激发出潜能。所以你若果觉得自己是一匹千里马，就要学会去寻找伯乐，不要光想着伯乐来找你，因为伯乐不常有。

以前”千里马常有，而伯乐不常有”是有道理的，因为科技不发达，信息不对称。随着科技的发展，互联网越来越多的应用到各个行业，信息越来越透明。所以现在根本就不存在千里马被埋没的情况。

如果真的是千里马，现在自己找伯乐的渠道实在是太多了。上班族如果得不到上司的重视，完全可以换家公司，如果你真的是千里马，不用你想换，有的是猎头来挖你。自己有想法想创业，现在有的是风投公司，马云、马化腾、……这些现在牛逼的大佬都已经通过自己找伯乐成功了。关键是你是不是真的是千里马？

因为你不是千里马！

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。

很多千里马遇到了伯乐，而你一直没能够遇到，可能因为你不是千里马吧！

很多人无病呻吟的感觉自己是怀才不遇，就从没考虑过自己是不是有才。

千里马常有，而伯乐不常有！

在如今的社会，人与人之间也没有那么快的就能相信彼此，自然，没有信任的基础，没有深切交往，很难让别人欣赏你，重用你额！

还有，有才华的人比比皆是，你是千里马，别人也是千里马，机会只有一个，伯乐也只能选一个！

伯乐是可遇不可求的！所以就造就了有些人没有办法遇到自己的伯乐了！

我就是这么认为的，如有雷同，不胜欢喜！

这里讲个事，50面值的英镑背面有两个人，一个是瓦特（对，就是发明蒸汽机的，不，准确是他改进蒸汽机，提升效率，将英国和全世界逐步带入工业文明），一个是给予瓦特全力资助其完成蒸汽机改进的马修·博尔顿。对于他们俩的传奇故事和举世功业，真可以用千里马（瓦特）和伯乐（马修·博尔顿）作比喻！他们的经历告诉我们，当技术被插上资本的翅膀，会绽放出多么璀璨绚烂的历史画卷！所以英国为了纪念他们，也为了鼓励更多像他们一样的千里马和伯乐，特意在英国最大面值的钱上给他们留影，从这个事上可见他们的价值导向、推崇和认可，值得我们深思和学习！

当千里马的要有千里马所具有的非凡气质与出众才能，当伯乐的要有伯乐的前瞻眼光与睿智坚守，而这个合作关系其中，千里马是被动等待伯乐相中的！因此，望社会多些千里马同时也能多一些相中千里马的伯乐！

你是千里马？！还是伯乐？！

因为你不是伯乐眼中的千里马

因为千里马常有而伯乐不在