古代官场称谓中，为何会出现“过称”和“僭称”？

在古装剧中，经常出现什么张大人、李大人的一通乱叫。在真实的古代官场中，哪怕是初出茅庐的进士也不会犯这样的错误。这不仅仅是错误，而且会得罪一大群人。古代官场的称呼非常有讲究，是不是自己阵营、关系是否亲近，从称呼里就能听出来。那么，在真实的官场中，应该怎么称呼呢？这是一个比较复杂的问题

中国自古有个传统，官场上称谓往往喜欢往大里叫，拿现在来说比如对于“副职”，下属们在称呼上往往都不会刻意的加上一个“副”字，像副局长一般场合下也叫局长。如此叫法理论上也不错，一来表示下属对上级的尊敬，二来也是封建时代的文化遗留。

官场称谓“泡沫”现象主要形成于唐代，只要虚衔高于实职或荣于实职，就以衔称代替职称，再加上那个时期虚衔泛滥，结果便导致了称谓“泡沫”的不断增长。

唐肃宗时，张巡在雍丘抗击叛军令狐潮。占地一县，兵员不过千人，其原职也仅是个县令，却因屡屡以少胜多，不断加授虚衔，部下也水涨船高，称大将的就有六人，“官皆开封特进”。对朝廷来讲，成本不过就是多发几纸告身而已。

晚唐五代，王纲败坏，九羊十牧，官场称谓虚涨，至有“捉船郭使君，看马李仆射”的民谣传说，是说连艄公、马夫都有了使君、仆射的荣衔。可以印证的事例很多：如李茂贞领凤翔节度使时，滥授官爵，军乐队演奏员也称为司空、太保。

虚衔毕竟也是朝廷授予的，虽然没有实权，但这样称呼也没多大毛病。比这更离谱的就是“过称”，俗话讲就是往大里叫。副职称正职，次官称长官，低品称高品，小吏互称押司，军将互称太尉。宋真宗时，为了杜绝这种现象，还特地发了一个《重定内外官称呼》的文件，由御史台等部门向各级衙署严行告谕，违者治罪。

官场上“过称”泛滥，社会上还有“僭称”，就是许多官称被广泛用到了民间，如医生叫大夫、郎中，剃头修脚叫待诏，茶馆跑堂叫博士，卜卦看相叫衙推，各行工匠叫司务，等等。据

古代官场称谓中的"过称“，指称誉太过而不符事实。后汉书 明帝纪 永平六年诏：“自今若有过称虚誉，尚书皆宜抑而不省。”

僭称：1，过份。指超过身份，冒用在上者的职权行事。公羊传 昭 二五年：“诸侯僭于天子。”2，差失，过分。诗 商颂 殷武：“不僭不滥，不敢迨遑。”左传 襄二六年：“赏僭则惧及淫人，刑滥则惧及善人，若不幸而过，宁僭无滥。”

以上均摘自《辞源》

古人用词很注意含蓄，有时明明是心里所反感或排斥的，嘴里说出或文字写出来时却总是会委婉一些，听起来还觉得比较文雅，比如“过称”和“僭称”这两个词。

• 过称，是过誉的意思，如《后汉书·明帝纪》：
  

先帝诏书，禁人上事言圣，而闲者章奏颇多浮词，自今若有过称虚誉，尚书皆宜抑而不省，示不为谄子蚩也。

说的是汉明帝不喜欢属下拍马屁，反对给帝王歌功颂德，有意抑制那些擅长“过称虚誉”的人，这里的“过程”就是过分赞美。后来也成为一种谦词，比如汪廷讷 《广陵月》:

[生] 永新 ，你果然歌得好。[旦]奴婢何当陛下过称。

陛下您过奖了，我哪能担得起？

说别人“过称”的，多是出自于主观臆断，比如同朝为官，某一官员经常被主子或者大家夸赞。久而久之，个别人听多了会感觉不自在，出于妒忌心理，有可能会认为被夸的那个人是“过称”了。

• 僭称，是名不副实却有意要担某种名分的意思，也就是“妄称”的意思，比如《三国演义》第十四回就用了僭称这一词:
  

策怒曰:“汝赖吾玉玺，僭称帝号，背反汉室，大逆不道”

当时袁术向孙策借兵，结果孙策拒绝并大骂袁术，认为他仗着有传国玉玺，僭称帝号，属大逆不道之人。这里的“僭称”就是名不副实却妄称的意思。后来，僭称逐渐成了谦词，不一定用在政治方面，比如李渔 《巧团圆》：

我从今以后，只得僭称婆婆，唤你们做孩儿媳妇了。

• 总的来说，被认为是“过称”的人，一般并非他自我夸耀，多是被动的受人夸奖；而被认为是“僭称”的，多是主动的、不知天高地厚的去给自己冠上某个名号，这类人往往成为公敌，被骂的比较多些。