谁知道什么是太极？或者说太极是什么？

太极，大到极致，小到无尽。

人生，太极也。父精母血，缺一不可。

人性，太极也，善恶互运，凡事七八为妙，九则易生变。善极恶众，恶极自亡。

是故千里马常有，人人可遇，而百乐公唯一，千里马不遇百乐，平庸百里驹也。

易在天地，道存心中，天地无心胜有心，人心有心胜无心，有心空想，无心自然乐也。

春花秋月，草木荣枯，太极之行藏，阴阳之爱天地也。

太极是远古的智慧的中国古人通过探索实践，成功实现的一种健身强体，增强本领的系列组合方法，这就是道。智慧的中国古人在道德经中尊为母，德，上帝，圣人。其核心技术是修炼人的骨中之空间。在道德经中有天下之至柔（水气）驰骋于天下之至刚。中国出土的最早骨笛就是理器，商周和汉朝出土的青铜器，车马器，玉器，琉璃器的环状器，带孔珠都是理器。中国的甲骨文，易经，诸子百家都是在阐述这套技术而产生的各种思想变化。这也是太极生万物，万物归太极的意思。

所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

每一个民族都会去探索宇宙是如何开始，人是从那里？即使到了今天我们依然无解释宇宙的边界，它的起源。以前有一个故事

学生问哲学老师；人是居住在那里？

老师说；人居住在一片巨大树叶上。

学生问，巨大树叶在那里？

老师说；巨大树叶飘在巨大巨大的脸盆上，

学生问；巨大巨大的脸盆在那里？

老师说；巨大巨大的脸盆在一头巨大巨大巨大的大象背上。

学生问，巨大巨大巨大的大象在那里？

老师说；打住，这事情不能无休止的追问，必须有一个终结。

太极就是我们的祖先用来解释世界的开始，太极在道家一般是指宇宙最原始的秩序状态，出现于阴阳未分的混沌时期（无极）之后，而后形成万物（宇宙）的本源。也就是这种世界观，我们认为世界是“动态的”是自然而然的阴阳变化而成，并不是谁创建的，我们人就是天地万物的精气所化生。这和西方基督教的上帝创造人的观点不同。

第一天，上帝造光：【神（上帝）说：“要有光。”就有了光】。

第二天，上帝造空气：【神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了】····

如果你是要问太极拳；

太极拳，是综合了武术拳法，结合了古代的导引术和吐纳术，吸取了古典哲学和传统的中医理论而形成的一种内外兼练、柔和、缓慢、轻灵的拳术。

客观的说太极拳是技击，养生学、传统哲学结合的一种运动形式。这句话是我的理解。也就是因为太极是传统哲学为理论，而哲学是最难以用精确的说词去描述，“白马非马”，“是风在动还是旗在动”，“苦提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”和这些禅语是差不多的一个境界，不同的人有不同的感受，不同的理解。好比说八卦图，在我看来就是一种种哲学，一种古人看待世物的一种方法论。可是在有些人眼里，他是辟邪的宝物。它是道教的法器，也是风水师看风水测量器。

也是一种处世的哲学。同庄子浑沌哲学一样，太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包涵着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。

所以太极每个不同的人都可以从中找到自己喜欢的东西。也就是因不同的角度看待与选择都会找到自己有益的东西，才会有这么大的争议。

技击是太极外形的重要形式之一，太极拳的发力，形态，动作结构，基本上是按照技击的设计动作，但又区别于实际的技击动作。如果按照太极这种技击理论动作架构去实战，肯定不不行的。如果作为普通爱好练练，打一般人还是有效的。

养生，是太极普及最重要的因素之一，它结合了中医的经络，穴位，气论等等医学术语，在某些疾病上是有效的。

太极是宇宙中最初浑然一起的元气，太极的概念最初来源于我国的一部古老的典籍——周易。

太极生两仪为中国哲学思想对世界认识的前两步，从无到有为太极，也就是从0到1，这是无名天地之始；太极生两仪，“生”意在表演化，太极演化为两仪，两仪有两层含义：其一指天地，其二指的是阴阳，这即是万物之母（一维）。

世间万物因天地阴阳二气而生，一直到两仪生四象，四象生八卦，这就构成了的完整的立体结构，这一过程是一个立体，并包含位次顺序的四维关系。

八卦其实就是是我国最早的文字，是一种文字符号。八卦是中国文化中与阴阳、五行一体用来推演自然界时空关系的重要工具。

谢邀，“太极是古代哲学思想的一种宇宙观，认为太极是宇宙初始时期的混沌之气”。

太极一词最早出现于“庄子.大师兄”，“夫道，太极之上不为高，六极之下不为深”，及周易：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物”。而在“道德经”中，老子是这这样认为的：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。两种宇宙观比较，可以得出结论，“一”即太极，太极之上便是无极，即老子所言的“道”，“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知何物，强字之曰道”，用现在的话解释，“道”即无极，就是宇宙的本源，万物的本源，生命的本源。无极生太极，太极即是“一”，混沌之象，阴阳未判，宇宙演化过程中的一个阶段。严格来讲，大家所熟悉的太极图，实际上可以认为是一个两仪图，阴阳相对，平衡消长，互根生克，物极必反，周而复始，阳中有阴，阴中有阳，阴阳合和，是生万物，万象。太极这个词从字面上讲有最高，最大，最深，最好的意思，在生活中人们通常用来形容某些事物，例如：极品，极好，极端。

所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

每一个民族都会去探索宇宙是如何开始，人是从那里？即使到了今天我们依然无解释宇宙的边界，它的起源。以前有一个故事

学生问哲学老师；人是居住在那里？

老师说；人居住在一片巨大树叶上。

学生问，巨大树叶在那里？

老师说；巨大树叶飘在巨大巨大的脸盆上，

学生问；巨大巨大的脸盆在那里？

老师说；巨大巨大的脸盆在一头巨大巨大巨大的大象背上。

学生问，巨大巨大巨大的大象在那里？

老师说；打住，这事情不能无休止的追问，必须有一个终结。

太极就是我们的祖先用来解释世界的开始，太极在道家一般是指宇宙最原始的秩序状态，出现于阴阳未分的混沌时期（无极）之后，而后形成万物（宇宙）的本源。也就是这种世界观，我们认为世界是“动态的”是自然而然的阴阳变化而成，并不是谁创建的，我们人就是天地万物的精气所化生。这和西方基督教的上帝创造人的观点不同。

第一天，上帝造光：【神（上帝）说：“要有光。”就有了光】。

第二天，上帝造空气：【神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了】····

如果你是要问太极拳；

太极拳，是综合了武术拳法，结合了古代的导引术和吐纳术，吸取了古典哲学和传统的中医理论而形成的一种内外兼练、柔和、缓慢、轻灵的拳术。

客观的说太极拳是技击，养生学、传统哲学结合的一种运动形式。这句话是我的理解。也就是因为太极是传统哲学为理论，而哲学是最难以用精确的说词去描述，“白马非马”，“是风在动还是旗在动”，“苦提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”和这些禅语是差不多的一个境界，不同的人有不同的感受，不同的理解。好比说八卦图，在我看来就是一种种哲学，一种古人看待世物的一种方法论。可是在有些人眼里，他是辟邪的宝物。它是道教的法器，也是风水师看风水测量器。

也是一种处世的哲学。同庄子浑沌哲学一样，太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包涵着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。

所以太极每个不同的人都可以从中找到自己喜欢的东西。也就是因不同的角度看待与选择都会找到自己有益的东西，才会有这么大的争议。

技击是太极外形的重要形式之一，太极拳的发力，形态，动作结构，基本上是按照技击的设计动作，但又区别于实际的技击动作。如果按照太极这种技击理论动作架构去实战，肯定不不行的。如果作为普通爱好练练，打一般人还是有效的。

养生，是太极普及最重要的因素之一，它结合了中医的经络，穴位，气论等等医学术语，在某些疾病上是有效的。

什么是太极？

答：阴阳是太极，万物皆是太极。

太极的由来是什么？

答：无极生太极。

什么是太极 太极的由来是什么？

什么是太极？太极在中国人的心目中是道教和儒教心目中的一个致高理念。认为人由个人体质与精神灵魂的修炼，达到成神成仙的一个最重要的修炼功法，或修炼目标。也是中国古人对人在地球自然环境，和对宇宙运行状态的理解的一个归纳。

究竟太极是什么，可从太极图的平面图形分析。

太极图的图形图像是，一个外圆内包含一条阴鱼，在圆内图下方，以黑色表达。和相对应的一条阳鱼，在圆内图上方，以白色表达。两鱼相交线形成的一条S形曲线与外圆相连接。白色阳鱼的鱼眼是阴，以黑色表达。黑色阴鱼的鱼眼是阳，以白色表达。阳鱼鱼头连接阴鱼鱼尾，阴鱼鱼头连接阳鱼鱼尾。以逆时针方向旋转。此是太极图的所有图形符号。那么太极图的表达的太极是该如何理解的？

太极图是平面二维图形图像，所表达的内容一定是三维立体的实物或三维形态，这和机械设计图形图像与建筑设计图形图像的表达方式完全一样。所以太极图的外圆三维立体理解，就是一个圆球体或一个多重图形图像组合成整体的多维图素的图。

设以阴鱼眼和阳鱼眼作一条联结线贯穿整圆，来理解太极图的图形图像。阴鱼眼阳鱼眼和整圆圆心三者重合于一条上下直线中。所以太极图的表达的内容是阴阳都在圆内以圆心为中心演化循环。阳升阴降是自然状态，外阴内阳也是如此。阳升是逆时针旋转上行，阴降是顺时针旋下行，也是如此自然状态。所以太极图的图形图像所表达的内容如下。

阳极生阴在太极图的顶点。阴在外。所以阳极所生之阴沿外圆顺时针旋下行会聚外圆底点聚合集垒成阴鱼阴极。

阴极生阳在太极图的底点。阳在内。阴极所生之阳沿阴阳鱼眼所联之中线，逆时针旋转上升于顶点聚合成阳极。从而完成一个阴阳互生互化的内阳逆时针旋转上行，外阴正时针旋转下行的循环的模式。

太极图的阴阳互生互化内外循环的模式，所表达的太极的实质不是日常生活中的气态 液态 固态的物体，而是一种能量体。也可理解为暗能量。

太极是一种能量体的表现模型。太极图是固化分析此种能量体内动态互生互化自主自循环的二维图形图像

。河图 洛书 八卦 周易 风水都是分析太极应用太极的工具。

太极所表达的能量体广泛存在于日常生活中和自然环境中，凡是存在有太极循环的物体与人都可实现个体体质的升级与升华。这就是道儒释三教共认知万物皆有灵，皆能修仙炼佛的共同点。

物物一太极，动则太极，核心目标对象即太极。

何为太极?

还是让本民科给一个正确，而又极简的答案吧！

1.太极的本意是: 大到了极致!

所以太极就是物质诞生前的原始宇宙，即宇宙的本源，

考古证明，最原始的太极图出现于距今8000年前，一直延续到距今3000年前的西周青铜器上的太极涡旋图，

太极图是物质诞生前的原始宇宙的图腾，

太极图明白无误地表明，物质诞生前的宇宙是由阴和阳的涡旋组成，

今天的天文观测毫无疑义地表明，n亿年以后，物质全部死亡，总星系宇宙岛就是一个由（亿万星系黑洞的）质量和（暗）能量组成的巨大涡旋，

很显然，阴就是由无数星系黑洞组成的，而阳就是能量，

所以唯一正确的答案是:

太极是物质诞生前的原始宇宙，即宇宙的本源，太极图则是原始宇宙的图腾!

而且，早已被天文观测所证实，绝非不可知的玄学!

很多所谓的科学家认为太极，太极图，阴阳是迷信，无稽之谈，实际上却是他们的思维被深困在物质之中，鼠目寸光，完全不知道物质从何而来，与形而上，即超越物质的思维完全不在一个层次!

今天，人类的文明，人类的科学正在步入超越物质的外星文明新时代，自牛顿，爱因斯坦以来至今的物质科学时代正在被彻底颠覆，成为历史，一去不复返!

至今仍然健在的物理大咖们，你们需要做好彻底换脑的思想准备了!

否则，你们将永远止步于物质时代！

要搞清太极是什么，首先得从文字本身着手，汉字是表意文字，而太极是一个词，两个字的组合，对于古人创太极这个词，一定是为了表达某一个特别的意而特意地组合。因此，弄清太极这个词最早出现在何处是弄清楚太极是什么的关键。

那太极最早出现在何处呢？

从文化的角度看待，如果是想要一个绝对的答案，那这就是一个无解的问题，不管考古还是文献资料怎么说，毕竟时间的流逝里，我们今天无法确定是否有其他文献资料在历史中遗失，只能是从今天所能得到的资料里去推测，虽然从可见的资料里我们可能会得出无限接近真实的答案，但只是一个参考，而非是绝对的真实。对于这种历史问题，帅八叔觉得先得建立一个这样的基本理念，这样才不至于让自己陷入武断的无意义争论中。

接下来帅八叔就切入正题，什么是太极？为什么要叫太极呢？

弄清以上两个问题，首先要搞清太极一词最早出现在何处呢？有两种说法，

一是最早出现在《易传~系辞》上传的第二一章：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”。

二是最早出现在《庄子·大宗师》：“道……在太极之先而不为高，在六极之下而不为深。”

两种说法哪个更准确？帅八叔不是搞文化研究的，不能分析出什么正经的道道，但是可以换一个角度八卦八卦想法。

先介绍一个学者正统的学术研究结论，按朱伯崑教授在《易学哲学史》中的分析，太极一词最早是出现在《庄子·大宗师》里。详细的分析过程，有兴趣的朋友可以直接读《易学哲学史》，反正这本书八叔很喜欢，就是真的超级厚，也难读。当然了，帅八叔有一套自己对于太极这个词的想法。

先说结论：太极一词最早出现在道家文字里是最合理的，就目前所能得到的文献资料来看，太极一词最早出现在《庄子·大宗师》，至于太极一词在庄子之前是否有道家人提出过，暂时还没有文献资料或考古证据所证实。

为什么？回答了为什么，也就差不多可以搞清什么是太极，又为什么叫太极了。

弄清太极一词，就先要弄清什么是太，什么是极了。

太，古时，太大也，大之极为太。

极，栋也，屋之主梁为栋，是承重最主要的梁，所谓栋梁之材形容人之才能大。梁是多根，而极为最重要一根，则极也可以引申为是空间的极致的概念。

那太与极合一起，可以是对空间无限大或者无限小形容的概念，当然了，对于此类词汇如果用具体某一个词的概念去表达是难以表达的，需要自己放开思想去想象，可以是空间，也可以是一种其他的宇宙概念....

另外，就以上太极一词的引申意义来分析，当时的儒家法家墨家等思想理论更从现实意义出发，比如具体的仁义，仁爱，孝，法等，此都是跟据时代现实特点而提出的文化核心，而道家从老子，杨朱，庄子，所谓无为而治，而后到庄子的逍遥理想，让其的思想中更可能去思考一些更虚空式的概念，正如太极这种词。这种思考让小编认为太极这种词最早出现在道家思想里的可能性更大。

跟据以上分析来看，是否太极一词出现在《庄子》中更合理一些？

看完以上分析，太极是什么？为什么是太极？是不是有一点概念了。

太极是什么，正如《系辞》所说，易有太极，是生两仪，老子说道生一，一生二，那太极是世间万物存在前的一种时空状态，是一种道，是一种需要你放开心胸去想象的......。

为什么是太极，当古人们仰望天空，无边的空间，大之无法形容则太，日起日落的生息往复，空间之重为极，还有什么字可与大之极的太更能匹配呢！！！太极，无与伦比的古人智慧。（其实最早太字与恒字匹配，太恒，太是空间的大之极，恒则是时间的长之极，太恒是对时空无限的形容与想象，而太极，不仅可以对时空的无限想象，更蕴含着一种生生息息的理念于里。）

PS：以上非学术分析观点，纯粹草民式的兴趣爱好闲谈，不当处海涵。

“太极”是什么？

金栋按：据古籍记载，“太极”一词首见于战国道家典籍《庄子》。

《庄子·大宗师》说：“夫道……在太极之先而不为高，在六极之下而不为深。”

《庄子》以“太极”和“六极”相对而言，太极应指上天之高，六极则指下地之深。

太者，大也。极者，无限之义。太极，就是无边、无际、无垠、无限，天极是也，故又有无极之称。太极由道而生、由无而来。

杨力《周易与中医学》说：“‘太极’文字记载始出于《周易》，如《易·系辞上》曰‘易有太极，是生两仪。’”

据易学史料及陈鼓应《易传与道家思想》等相关书籍论述，《易传》之作者吸收了老庄道家、稷下道家与阴阳家如道、太极、阴阳、精气等天道观之哲学思想，并结合儒家的伦理观编写而成。杨氏说“太极”一词，始出于《周易》之《易传》而源自《庄子》，与《周易》古经无关。从此太极与《易》结缘。

高亨《周易大传今注》说：“太极者，宇宙之本体也。宇宙之本体，《老子》名之曰‘一’，《吕氏春秋·大乐》篇名之曰‘太一’，《系辞》名之曰‘太极’……两仪，天地也……宇宙之本体太极分而为天地，故曰‘是生两仪’。”

太极，帛书《易传》作“大恒”，显然是汉代后儒窃用庄子之语而改之，以避汉文帝刘恒之讳，亦说明今本《系辞传上》当成编定型于文帝刘恒之后，故杨说不当。“大恒”之改为“太极”者，当与《吕氏春秋·大乐》“万物所出，造于太一，化于阴阳”《礼记·礼运》“是故夫礼，必本于大一，分而为天地，转而为阴阳”之“太一”有关。饶宗颐说：“帛书‘易有大恒’一语，无异说易有大常、易有大道了……太恒与太极、太一自是一事的异称”（《医学考古论集·帛书〈系辞传〉‘大恒’说》）。

那么，“太极”究竟是什么？

要之，太极是有，易儒家谓之“一”，即一个整体、一团混沌之元气。冯时《中国天文考古学》说：“原来它就是天体宇宙……是天地未分之前的一团混沌元气。”太极并无图，然而若硬要将太极画个图，即画一个圆圈圈而已！其由道而生、由无而来。

什么是太极？我看过许多古代书籍，如周易论八卦，古代风水等等。我认为太极是阴阳的组合，八卦中的阴阳似两条龙这就是阴和阳的的相生相克。大极有太极八封，太极符两种，古代相传到今已有两千年的历史了。(仅供答题)下图有太极八卦，太极八卦镜，太极符可进行比较。

太极是炁阴阳，即人的身心和能量！

太极，是所有生命的密码！

太极是中华元文化的《三元论》，由1200年前的陈抟老祖所创，代表为《太极图》！

三星堆出土的金箔太阳图，四周是四只金乌神鸟，太极图的本源大约就是这个样子。太阳崇拜，生殖崇拜的延伸。

科学无法理解.无法验证太极状况，但生命可以进入，可以感悟，可以深入的融合于太极境界。太极不是我们常规所理解的阴阳未分的混沌状态，她实际上是阴阳能量的自由交合，是自由能量演化的完美升华——是太极场——宇宙智能全息统一场运动。八卦是太极场运动中的智能生命素，全息配方元，自由的运动于平衡.和谐.神奇.美妙的太极孕育圈，生命里的所有情感.欲念只是单一.卦象性的智能互动，只是能量在生命这个载体里所表现的交合互动中的程序发展，但生命不受卦象所局限，完全恢复自由，进入太极场——全息统一场的全息智能系列就完不同，瞬间提升生命的价值和质量，使生命达到前所未有.质的飞跃，生命领域所吸收的全部信息材料在与太极场智能对接时达到立体互动，整体同步交合.化育，瞬间产生神奇.美妙的智慧奇葩……

太极一词应该说是一个哲学名词，它描述的是一种哲学上的状态。

在佛家，太极描绘的就是空中生有前的一刹那。

在道家，太极描绘的就是道生一前的一刹那。

在西方创世纪中，太极描绘的就是“起初， 神创造天地”的一刹那。

在中国的神话传说中，太极描绘的就是盘古开天辟地起心动念的一刹那。

那这个“太极”到底是什么呢？其实就是世间万物生成的最初阶段。

对于太极拳来说，打拳之前，昏昏然心无所想，一旦起心的一刹那就是太极，也就是人们常说的无极生太极。

个人观点，欢迎交流，不喜勿喷。

太极是炁阴阳，即人的身心和能量！

太极，是所有生命的密码！

太极是中华元文化的《三元论》，由1200年前的陈抟老祖所创，代表为《太极图》！

标题问太极，但配图是太极拳，因此不知要问什么！两个一起说说，你听听。

“是故易有太极，是生两仪”通俗解释一般把太极解释为天地混沌即为太极，而阴阳构成了太极。实际只说了结果，而并未解释原因。

此话出自易经，易有二字最耐人寻味。表面看是说易经中有的意思，但仔细推敲，不然。易是什么？凭什么它就得有？

易为变，在易经中所有卦象都有爻变，而变才是易的根本内涵。那么“有”呢？有通又，又为整数之外再加零数，其本质也是变化，只不过是数据累积变化。

变化加数据变化，其内涵是一个世界本无定理的动态状态。这种状态就叫太极。它并不是混沌，而是有着精细术数内涵的状态。这是古人的理解，因为文字即是如此。

那么为什么后人多用阴阳表示太极呢？并非仅仅因为有“是生两仪”这么简单。今天的阴阳图据传出自文王，其实也许另有其人。但我们看本质，阴阳为双数，而双数恰是二进制的基础。也就是千变万化皆由此开始。

我们必须知道，人类了解世界和解释世界往往有感性也有理性，但总是有认识的误区和限制。那么文字表达也一样，不代表恒古不变只代表目前。因此二进制的太极图就成为人们认为目前最完美的解释了。它不一定是最好的，但它一定是目前人类认知能力的极限了，也是最合适的了。

再说说太极拳

“用身体演化的哲学”这句话出自本人2010年作品“最高境界的格斗术”。身体代表技术，而思想是由哲学支配。太极的主题是阴阳，那么太极拳就是一个充分表达阴阳的拳法。在思想上它是哲学，但在拳法中它叫技术，阴阳的技术。

其实中国有一百多个拳种，几乎所有拳种都有阴阳。甚至拳击，散打，泰拳等也都有阴阳。但都没有太极拳对阴阳技术使用的如此充分，极致。

讲点干货：

人体是一个多轴联动的机械，我们通常习惯用力都是向一个方向，能向两个方向基本就是极致了。但是太极拳要求同时向两个以上方向用力，想想这基本是不可能的，但这是可以做到的，只不过需要特殊训练技巧罢了。

在民间很多人传说的“太极劲”“气”“经络”甚至把太极图和河图洛书结合在一起解释。无稽之谈。

我们一直坚持，技术问题要靠技术解释，有任何疑问，您可到“掌门直播太极道-V”来联系我。

阴阳相济为太极

太极拳，是随心所欲，自由发挥，自由发到无法，首先是功法，两仪点穴，是太极拳的，练功方法，它都能打人，何况太极拳，没有功夫是打不了人的。

天地阴阳起，两仪四象生，八八六十四，卦里有乾坤！

太极二字和道家的理念是分不开的，其中，道家认为太极是一种宇宙最原始的秩序状态，出现在阴阳没有形成的时期（既混沌时期）。关于太极的文献资料，较早的有《庄子》和《易经》，太极生两仪，就是有太极的分化形成天和地的过程。太极的概念一般常常出现在道家的理论体系中，也是道家的重要理论基础。

一般人对于太极可能最为简单的理解便是太极拳了吧。中华武术，素有“北崇少林，南尊武当”的说法。武当武术是中华武术的一大名宗，历史悠久，它深深根植于数千年华夏文化的沃土中，蕴含着深刻的中国传统哲理奥妙，把中国古代太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论，用于拳理、拳技、练功原则和技击战略中。

武当武术是由真人张三丰所创，三丰真人集百家之长，融道家养身之法，以阐功夫真理，扬长道教文化。从武当道教文化母体中所产生的武当武术，刚柔相济，动静结合，行云流水的独特风格，给人以美的享受。以柔克刚，以静制动，后发先制，四两拨千斤的技击特点，包含了道家人生的哲学。其中，太极拳是一种和合阴阳，调理气血，修炼精气神，集动、静、柔、神、形等的拳法。其核心是以太极阴阳学说为理论依据，以中医的骨骼学说为生理依据，以道家吐纳导引为练气方法，以武术为载体的一种拳发。如果有闲暇的时间，也可以来武当山体味正宗的太极拳发和道家文化。

天地阴阳起，两仪四象生，八八六十四，卦里有乾坤！

阴阳相济为太极

太极是道家的。能把阴阳，正反，对立的事物容为一体，达到平衡，和谐，统一的状态即称为太极。大到宇宙，小到人身，都是这个理。动分太极，说的是动态中也保持了平衡与和谐。这种动态也即是圆动或螺旋。用这种动态创编的拳法就是太极拳。

太极拳，是随心所欲，自由发挥，自由发到无法，首先是功法，两仪点穴，是太极拳的，练功方法，它都能打人，何况太极拳，没有功夫是打不了人的。

太极和太极拳不是一回事，太极拳来自太极。太极来自易经。易理包娄万象，上天文下地理中医理论来自易经，有人用来算命，老前辈用易理造拳，形意拳，八卦掌，太极拳等。

太极者无极而生，太极就是混沌已分阴阳未分的状态。

太极是中国道家文化史上的一个重要概念、范畴，一般是指宇宙最原始的秩序状态，出现于阴阳未分的混沌时期（无极）之后，而后形成万物（宇宙）的本源。同庄子浑沌哲学一样，太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包涵着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。

阴阳学说，中国传统文化重要组成部分。如，易经，太极拳，八卦，各种健身导引术，中医中药文化等。

太极是一个圈子，在这个圈子里面，能容纳很多事情！太极拳是一种生活方式，云手，动静相合，腰胯之间，上下左右相随！生活，动静相合，左右上下相随！练太极，体生活！！！

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本死……《黄帝内经》

太极者无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之則分，静之則和。无过不及，随曲就伸。

太极离不开阴阳理论。大到天地万物和人类的繁衍生殖，小到个体的生老病死，不管你认不认她，太极始终贯穿其中。

太极既阴阳，道德经云：一生二，二生三里面的二指的就是太极。太极拳论所说：太极者无极而生，阴阳之母动之则分，静之则合也。

我们的祖先从树上下来狩猎，一口气跑40多公里，直追到动物吐血身亡。在地球上的动物中，只有我们人类可以，是由于我们人类的身体上褪去了厚重的皮毛，奔跑过程中，不断出汗来降低体温，达到长时间奔跑的能力。而其它动物由于有厚重的皮毛，不容易出汗来降低体温，只能短距离奔跑，如果超过一定距离，体温就会升高，导致身体衰竭而亡。

但是，我们人类是有很高智慧的动物，不可能知道傻追、猛跑来追赶猎物。地球上大部分动物逃跑的速度比我们人类快，很有可能猎物迅速跑的无影无踪，我们人类如果靠长跑和耐力，也只能看着动物绝尘而去。因此，我们人类必须要在追赶动物之前用锐器，将动物突然刺伤，让动物带有伤口奔跑。一方面，沿途流血，留下印迹可以辨认动物逃跑的方向；另一方面，动物有了伤，奔跑的速度和耐力自然会大打折扣，我们人类也会更快、更轻松追赶到猎物。

那如何关键一击将动物刺伤呢？

我们人类经过长期训练和进化，学会了均匀呼吸，凝神定气，高抬脚，轻落步，动作舒缓，悄然向动物靠近。有时需要长时间蹲守等待，蹲守其实就是站桩的意念，凝神屏气，等悄然接近猎物时突然发力，将锐器投出。这一系列的动作，其实就是我们现在的太极动作的要领，凝神屏气，动作舒缓，柔中带刚，突然发力。

如果说马拉松是阳，太极拳就是阴，天地本来就是先有阴，后有阳。公司的技术和产品是阴，服务和销售就是阳。我们所有锻炼健身的方式，无非是是有氧运动还是无氧运动，无论是山上还是水下，几乎所有锻炼模式都与太极有本质的区别。

太极是我们古老中国的文化遗产，其实也是人类繁衍中，将最古老的智慧与运动的完美结合的典范。太极从入定开始，调息运气，柔中带刚，完全是印刻我们人类祖先的智慧烙印。

相信传承这一智慧者，无论在企业成长和发展过程中，还是在个人健康养成中，都是回归我们几百万年的进化的基因，唤醒我们沉睡的精神和动力。

阴阳相辅相成、阴中有阳阳中有阴，在异性相吸同性相斥的统一矛盾中不断运转的一个整体。

《吕氏春秋，大乐》，太一出两仪。帛书《易传》，大恒生两仪。三国时虞翻注《易传》：太极，太一也。分为天地，故生两仪。说明了，吕氏春秋时，还是太一，到三国前变为太极。《史记天官书》，中宫天极星，其一明者，太一也。《史记日者列传》，占卜家之一，太一。这说明，司马迁时，《易传》还没太极生两仪之说。《道德经》有无极，《庄子》有，在太极之先而不为高。可以肯定，太极，是儒家借道家的无极与太极。宋儒周敦颐有《太极图说》：无极而太极。

太极说大了是万物，宇宙，说小了是你我。太极是理，太极圆，它也是生活。在太极的圆里,周而复始一直运转。也是人性。

太极是一种古老的中国哲学思想和武术体系，通常被用于指代宇宙万物的起源与演化，以及人类之间的相互作用和交流。

太极研究着重探讨宇宙与人的关系，以及人类如何通过与宇宙的共通性联系、实现身心健康和平衡、以及提升自身的文化和生命水平。

太极的起源可以追溯到中国周朝时期，其形成经历了长时间的历史演变和不断的理论改进，成为了中国传统文化的一个重要组成部分。

太极通过运用气功、拳术、剑术、步法、和哲学思考等综合的方式，旨在帮助个体实现身心的和谐与重建与自然的关系。

太极的本质就是返璞归真，恢复先天。所谓的三大内家拳，其实就是率先找到这种训练方法的三个拳种。后来陆续又有些拳种自称为内家拳，也应该是窥到了其中的门径。事实上，无论任何拳种，任何拳手，最终都可以返璞归真，走向恢复先天之路。