唐诗宋词元曲明清小说后，你认为下一个文学标签会是什么？

唐诗宋词元曲明清小说，几乎每个时代都有各自的文学标签，那么作为现代，又是哪一种文学题材成为潮流呢？会不会是网络小说，电视电影呢？

在回答这个问题之前，我们要找知道古代的文学标签到底是怎么形成的，什么样的条件下形成的，当下又会不会形成这样的条件呢？

唐诗宋词元曲明清小说形成条件

大家单单看着这些文学标签，似乎就可以看出来一切的发展规律了，算上旧体诗和骈文，随着文学的发展，各种文学艺术似乎都在平民化。

旧体诗和骈文，是诸侯和士大夫玩的东西，像建安七子，写出来这些东西就是为了从政和相互交流。传播载体是绢，竹简，更多是人口

唐诗，是所有读书人爱玩的东西但是到了宋词的阶段，已经发展成了文人书，歌女唱的地步，许多歌女，平民都可以欣赏创作。传播载体是纸，是歌女演唱。

到了元曲和明清小说，就变成了舞台戏曲和街边说书人的节目了，他们的听众都是平民百姓。传播载体是舞台。

所以说，那些文学题材，都是慢慢向平民化去进行了。至于民国，我感觉首推的就是白话诗词和小说。

到了现代，几乎人人可以写文，思想大开放的时候了。

那么，究竟是那种文学形式代表着现在的潮流呢

我想，现代的文学可以说是面向全国人民，人人可以玩，人人可以创作。传播载体更是多种多样，我们面对数亿的观众，众口难调，有人爱古诗词，有人爱歌舞，有人爱小说，更多人爱娱乐八卦，那么，实在找不出主流的纯文学形式。

不过，这也并不是什么弊端，我相信不久以后，绝对会有新的文学形式出现。

我是观礼，诗词歌赋样样不精，天文地理略懂一二。欢迎批评指正，谢谢！！

我认为是现代歌曲。

歌曲现在已经是我们生活中不可分割的一部分，开车时，走路时，做家务时，睡觉前甚至有的学生做作业时都在听歌。

歌曲同唐诗宋词等一样，不同歌曲能抒发人心中不同的情感，能给予人不同的力量。有《行路难》一样激起人斗志的《夜空中最亮的星》、《给未来的自己》等，也有“山有木兮木有枝”一样的《洋葱》，送别时的《再见》等等。

开心，难过，安静，忧伤，期待......你都能找到适合自己现在心情的歌曲。

同唐诗宋词等一样的是，歌曲也有高雅和低俗之分，如周杰伦的《青花瓷》和皮几万的形成鲜明对比。

与唐诗宋词不同的就是现代歌曲歌手比词人显得重要了。像黄沾、林夕等大词人捧红了多少歌手，自己却是默默呆在背后。

与古代曲和词只能分开传承不同，现在的歌曲可以作为一个整体流传，若干年后这些歌在教科书上提起就如同我们在课堂上朗诵古诗词一样。

定是我们当今朝代的文学代表形式和标签。好歌词就是诗歌。

去年的诺贝尔文学奖发给词曲作者，就有一些回归文学本源的意味。

纵观中西历史，文学最初无不起源于歌唱——西方文学的源头荷马便是一位游吟诗人，他的《荷马史诗》是用来吟唱而非朗读的；

在中国，从诗经、楚辞、乐府一直到唐诗、宋词、元曲……文学历来都是歌唱性的。可以说，文学主流与歌唱分离仅有500年而已

诗歌起源劳动人民口中，就应该贴近大众，绝不能堆砌华丽，以是懂非懂为优秀作品！(疙瘩姜)

先补充一下，古代还有汉赋，而且赋对于后来诗歌的音韵方面有着巨大影响。

言归正传，现代文学标签，近年来网文小说的发展简直就是井喷，各大网站，各个作家，只要是都点文化，看过这种套路的都能去试试水，但是这是拿不出去的，网文小说说白了就是爽文，你觉得看着不错，能从中找到快感，看过之后呢？可能情节你都不一定记得住。更不要提主旨和意境。这类文章是广大青年拿来满足自己内心中对现实的一种嘲讽颠覆。如果说真的要是把网文作为时代的标签，只能说这个人没有任何的文学修养，亦或者时代可能已经要到了灭亡的边缘，需要拿小说意淫，满足大家的精神需要。

那么电影电视呢？我觉着是可行的。但不一定是绝对的。技术的发展使我们能够做到古人未能做到的事情。通过新的艺术表现力来展示我们的所思所感，是一种文化上的传承创新。但是我说的不绝对代表原因呢？因为现在的电影是文化吗？未必，更多的是娱乐，你去电影院不会去看文艺片，纪录片，大家都去看喜剧，爱情，这不是文化的所有，文化的受众全体也不只是小青年们，而是全体社会成员。商业片的繁荣就注定了电影很难成为新的文化标签。

电影只是外表上的轰轰烈烈，真正拿得出手的作品没有几部，既没有成就电影大师，也没有发展出完善的电影工业体系；当代艺术在火爆的背后，看起来更像是艺术资本的一个金钱游戏，在资本撤离之后，当代艺术家也要不可避免走向落寞；戏剧和诗歌仍在小圈子内保持热度，但要在大范围获得影响，还是难以实现。

这个时代最拿得出手的还是小说。小说相比于其他艺术形式的好处，是几十年来形成了一个比较稳定的艺术生产体系，也培养了一定数量的受众，再加上小说出版本身利润不高，资本的介入较少，所以还是能够相对不受影响地发展。

鲁迅、郭沫若、巴金、冰心，我们读着他们的作品成长。他们或小说、或杂文、或诗歌、或散文、或翻译,奠定了现代文学的基础。我们的现代语文就是从他们那儿开始的，普通话是以他们的作品为基础的。站在他们的肩膀上,有了无数的白话文作家,向我们展示现代汉语的精彩。

后现代主义写作正在发生，而且方兴未艾，写作成为文化现象，众声喧哗，没注意到么？自媒体泛滥，这就是我们这个时代的文学特色。

汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、民国漫画，现代呢？喊麦？

每个朝代都有代表性的文学体裁。

先秦时期，当属散文，散文也分两种，一种是历史散文，一种是诸子散文，那个年代，文学和非文学并没有严格的界限。

汉代，主要文学形式是汉赋，分为大赋、小赋、骚体赋，这一段时期，涌现了汉赋四大家司马相如、扬雄、班固、张衡，司马相如是其中最为杰出的人物，代表作有《子虚赋》，《上林赋》，《大人赋》，《长门赋》，《美人赋》等。

唐诗宋词元曲更不必说，它们是中国文化史上的瑰宝，宋代时，人们悲哀的认识到，唐诗已是一座无法逾越的高山，只好另辟蹊径。宋亡后，人们深刻的意识到，唐诗宋词的前路全堵上了，只好在曲艺上找找乐子。

到了明清，文学进入市井，小说体裁大行其道，说历史、讲神魔、谈感情、断案子，五花八门的题材，使得人们都能各取所好。

民国文化大师大多来自清朝，去往海外，短短几十年，漫画大师倒是层出不穷，被认为是民国时期的代表文化现象，所以民国也成为讽刺漫画的黄金时代。

说到现代最有代表性的文化表现形式，好像永远不会有统一意见。是电影？是抗日神剧?是玄幻小说？是王者农药？是新闻联播还是网络直播？是相声还是海派清口？是流行歌曲还是红歌？是民谣还是摇滚？是小视频还是喊麦？

你觉得呢？

谢邀。

个人认为是“网文”。

提到网文，可能是最冲击着文学创作的一种形式。

拿某些软件，几天可以出一部网文。认认真真琢磨也可以写一部网文。

网文的意义在于创作没有了门槛。

小学生只认识几千个字的知识量也可以创作一部小说，即使有些玛丽苏，但是确实符合了一定阶段人群的需求和认同。

与此同时，网文的数量庞大，内容从天马行空的修仙盗墓穿越，到惊鸿一瞥的都市爱情，到人觉得不可思议的脑洞文，再到对经典作品重新立人物的颠覆性创作(比如《悟空传》)。当然，也有耽美，古风，武侠等等，真人王道等等，这传统文学创作的时候，考虑不到，或者很少被关注的角度(题材)。

这些作品，或许质量参差不齐，或许存在着版权问题，或者太不符合现实。但是，有一点，我们需要承认，网文在一定程度上，改变了文学创作的思路和角度。

也使得创作变成一种职业，而不只是艺术。

影视。

勿用置疑，影视文化是当今流传最广的文学样式。如果我们敢于抛弃旧有的对文学的定义的话。

影视是建立在现代科技基础上的，综合的文学样式。深入人们的生活，是当今影响力最大的。

也许我们现在还不愿将它归入文学种类，但三百年后呢？

想一想。

没有然后了，西方先进文化称霸世界，一统江湖。国人眼中的腐败落后的低俗文化将被彻底清洗。随着老一代人的过去，传统节日只用来放假，圣诞情人节成为生活主流，唐诗宋诗和历史文明只用来考试赚分和向外国人吹牛皮，中餐文化会因时代的发展，飞快生活节奏被快餐所替带，汉字据说曾经掀起一股用拼音替代汉字活动，也可能汉字会和英语相给合成为一种新文字直到完全消失，中国将不在叫“中国”。彻底和世界文化融合同化了，从此哪个延续了五干多年的古老且（落后）的文明之国消失了。说不定哪个街上会有一个身穿传统汉服的流浪者在演秦！最后的“中国”人（莫希干人），所以故今日之责任全在我少年，如果年轻一代都不自信，放弃了。哪这一切都将成为现实！

谢邀。

个人认为是“网文”。

提到网文，可能是最冲击着文学创作的一种形式。

拿某些软件，几天可以出一部网文。认认真真琢磨也可以写一部网文。

网文的意义在于创作没有了门槛。

小学生只认识几千个字的知识量也可以创作一部小说，即使有些玛丽苏，但是确实符合了一定阶段人群的需求和认同。

与此同时，网文的数量庞大，内容从天马行空的修仙盗墓穿越，到惊鸿一瞥的都市爱情，到人觉得不可思议的脑洞文，再到对经典作品重新立人物的颠覆性创作(比如《悟空传》)。当然，也有耽美，古风，武侠等等，真人王道等等，这传统文学创作的时候，考虑不到，或者很少被关注的角度(题材)。

这些作品，或许质量参差不齐，或许存在着版权问题，或者太不符合现实。但是，有一点，我们需要承认，网文在一定程度上，改变了文学创作的思路和角度。

也使得创作变成一种职业，而不只是艺术。

影视。

勿用置疑，影视文化是当今流传最广的文学样式。如果我们敢于抛弃旧有的对文学的定义的话。

影视是建立在现代科技基础上的，综合的文学样式。深入人们的生活，是当今影响力最大的。

也许我们现在还不愿将它归入文学种类，但三百年后呢？

想一想。