菜不摆三，筷不成五，席不成六，老祖宗传下来的规矩，还适用吗？

菜不摆三，筷不摆五，席不成六在当今社会上一般席面上不适应的，老祖宗留下的在些礼仪，现在主要在敬神敬佛必须按礼行事，还有民间风俗家家户户在逢年过节，晚辈对逝去的老人表示一点心意时才讲究在些礼节。

这是农村的一个说法，是指“菜不能做三个，筷子不能三长两短，席上不能坐六个人”。

首先“菜不摆三”很好理解，农村都讲究好事成双，认为双数是吉利的数字，单数不吉利。而且拿三个菜来待客的话，客人会认为这是在骂人，根本没有诚心招待他的意思。主人也会避免这么多，待客的菜品也是做的越多越显得重视客人。不过现在好像不讲究那么多了，我在外面吃饭都是几个够吃就点几个，不管这个的。

“筷不成五”不是指筷子不能摆五双，而是说筷子不能三长两短的。家里面用的筷子可能不是同一种款式，所以长短就会不一，我们在待客的时候要注意不能摆不一样的筷子在席面上，这样会显得我们主人家生活的太随便了，根本不重视宴席，这个也是从细微之处彰显主人家待客的诚心诚意。

“席不成六”是指一个席上不能只坐六个人，我们使用的桌子一般都是圆桌，一旦坐六个人的话就会像乌龟一样。乌龟就是圆圆的长了四条腿，加上乌龟头和尾巴刚好是六个了，这在农村也是骂人的，所以席上不管是五个人还是七个人都可以，千万不能是六个人，否则在他们眼里就是坐了一桌“乌龟”。

我们印象中农村的生活应该是很苦的，但其实农村还是有很多规矩的，很多被诚市的快节奏丢弃的东西还传承在农村。其实有的也不是像我们想象中的老封建，反而很多都是很有道理的，值得我们学习和传承下去。

不知道换了多少个工作岗位，也不知道自己在外受了多少的苦，总之，在喜悦和苦涩中长大了，生活的压力，也让我每每夜深人静时，回忆起家乡的点点滴滴，一口老井，一座老房，低矮的土坯房都是我美好的回忆，尤其是到了深冬季节，村里的老人总会来到村东头的古井旁，因为这里是阳光照得最多的地方，在这里听老人们讲故事，说习俗，话古道今的，甭提多高兴。

每次讲到一些民俗和禁忌时，我都会全神贯注的倾听，因为这是我从未听到过的，从老人的口中我也了解到，不管自己去哪里都要做到“入乡随俗，入境问禁”，这样在外面才会受到尊敬，以至于不吃亏。

其实，在民间讲究的习俗和禁忌，从远古时期，乃至人类诞生那刻起，就一直伴随着我们。有日常生活的禁忌，行业的讲究，总之，万事万物都有它的说法。而人类也自觉的遵守着，以此希望自己的生活以及未来顺顺利利，完完美美。比如说饮食上的禁忌，在民间就常有“狗肉不上席”的说法，其中有历史的缘故，还有人们对狗有特殊的感情，再比如说在民间，吃饭时忌讳用筷子敲空碗，因为旧时乞丐要饭时，常敲碗来要饭，人们认为这样一来就会“穷气”。特别是在宴席上，人们更是讲究“菜不摆3，筷不成5，席不成6”。

其中菜不摆3说的是，宴席是大请四方，盛达隆重，四方宾客皆到来，而这个时候，菜越多越多，越能显得主家待客心诚，但不可摆了上3盘菜，第一个原因是，给人的感觉待客心诚，有点敷衍的意思。二来3的谐音是“散”，给人的感觉不好。

筷不成5，其实说的是吃饭拿筷子的讲究，就如上面说的，在吃饭时，除了不能拿筷子敲空碗外，还有说的是，在吃饭中或者吃完饭，筷子放在桌子上时要一般齐，不可一根长，一根短，如果这样放的话，会令人想起“三长两短”，故为不吉利。

席不成6，我国是个礼仪之邦，自古十分讲究各种礼仪，特别酒席的座位上的讲究，比如说位置上有主陪，副陪，主宾，副宾的讲究，但是无论怎么摆座位，都特别忌讳摆成六人座，因为宴席上招待宾客的桌，大多是圆桌，而摆成6个人的座位，无论怎么摆都像乌龟，故为“六人乌龟席”。在老人们看来这是骂人的，不好。​

当然，以上的这些习俗讲究，在各个地方都有一样的说法，不过放在今天来看，老祖宗的讲究带了丝迷信的愚昧，没有科学的依据，更主要的原因是人们的主观认识，以及人们心理的一种表现。但抛开这些，从这句俗语的深层次中不难看出来，人们对未来美好生活的向往和憧憬。

首先很高兴回答这个问题，这些习俗讲究，在各个地方都有一样的说法，不过放在今天来看，老祖宗的讲究带了丝迷信的愚昧，没有科学的依据，更主要的原因是人们的主观认识，以及人们心理的一种表现。但抛开这些，从这句俗语的深层次中不难看出来，人们对未来美好生活的向往和憧憬。