一张“世系图”道尽全村历史

新农村商报网讯 我从哪里来？我的祖先是谁？我的祖上出过什么人？我是家族中第几代？全村各个姓氏的家族是从哪里来的，又是如何走到今天的？村里有哪些值得铭记的人和事、有哪些值得传承和弘扬的传统文化和精神……近日，由民间发起、征集、整理、编纂的整村13个家族共10个姓氏的“世系图”在阳高县王官屯镇高墙框村问世。这种形式的图谱在大同市尚属首例。

为全村人留下历史文化记忆

2015年11月18日，大张高铁（即大同至张家口客运专线）正式开工建设。因其勘定红线覆压该村李氏老祖茔，李氏家族议定，不仅要带头响应政府号召、配合国家重点工程建设，而且要趁此契机，征集编纂《高墙框村李氏家谱》。将李氏家族历600年19代谱系基本弄清之后，有人遂提议征集编纂全村13个家族10个姓氏共同的“世系图”，为全村人留下历史文化记忆，这一倡议很快得到大家的响应。

从2004年开始，阳高县高墙框村陆续有村民外迁，现在还留在村里的农户已不多。

在发起人李生明、傅奎、王占元等人的组织下，大家利用节假日和业余时间，遍访散居在移民村、大同市城区、郊区、矿区，朔州市怀仁县，运城市，太原市以及内蒙古呼市、后旗、乌海，河南省郑州市，河北省宣化县、阳原县，四川省成都市和北京、天津等地的乡亲，虚心请教本市、朔州市以及北京大学的专家学者，历经冬春半年来紧张而繁难的宣传、动员、征集、探访、比对、核准等工作，数易其稿，一张《山西省大同市阳高县王官屯镇高墙框村诸氏世系图》终于问世。

发起人之一李生明曾任大同市委副秘书长，是1977年恢复高考后全村第一个大学生。“是这方水土养育了我，我有义务、有责任联络工作和居住在城市里的‘乡贤’，用这种方式回馈乡亲们，决不能使一个村的历史文化中断。”3月30日，李生明接受记者采访时介绍，编纂全村“世系图”，有着多种深层次动因。他说，在社会历史发展进程中，高墙框村作为一个行政村的建制已经不存在，迁移到外地的一些乡亲回村祭祖时面对一片废墟，很是伤感，每每在旧院老屋踯躅逡巡，泪眼模糊，许多人由此萌生恢复旧村的愿望。可是，移民搬迁是国家扶贫攻坚政策的重大举措，让村民再返回穷山恶水的旧村不大现实。而编纂一张“世系图”，创建一个新的载体，同样能达到留住旧村记忆的目的。其次，外迁的同乡们有的同住一座城市，甚至一个小区，平素也都是各自奔忙于生存、生活、工作和学习，仅靠婚丧嫁娶等一些“纽带”维系往来，人情关系逐渐淡漠的现状亟须改观。“还有最重要的一点，就是这件事情符合近些年中华传统文化复苏的大趋势。”李生明说。

发放“世系图”并公祭诸氏祖先

记者了解到，这张“世系图”包括五部分内容：首先是1500字的“编撰说明”、600字的“傅氏家族说明”、150字的“李氏世系图简述”；二是家族谱系传承图；三是出土墓瓦有“道光元年”和姓名等字样的文物照片、村貌照片、村人聚议照片、提供史料突出贡献者95岁老人照片；四是背景资料，包括历任村支书、村主任，历年住村下乡干部，历任小学教师，北京插队知识青年，新中国成立后本村第一个大学生，村里走出去的教授、高级工程师、企业家，本村的工匠、庙宇、8个大院，省劳模、革命烈士、革命残疾军人、当年的八路军，小学校址、公建、主要地块、沟汊；五是发起人、编纂人员、李氏家族牵头人、本村史料提供者、历史顾问等信息。每一部分内容都要体现“留住旧村记忆”的宗旨。“我们在高墙框村移民搬迁留下的废墟上，举行留住旧村记忆暨全村10姓氏13家族‘世系图’发放并诸氏祖先公祭仪式。”李生明说。“高墙框村人编印的这张‘世系图’，不局限于世代传承，还有经过严格考证的家族源流说明。”担任“世系图”顾问之一的大同市三晋研究会会长要子瑾说，“尤其难能可贵的，这张整村‘世系图’，区别于常见的单一家族世系图，其积极意义当然要大于一个家族的图谱。这一创举，不仅有利于弘扬中华民族大家庭的天下观，更对于建设当今和谐社会具有积极意义。”