勿忘国耻先要知耻

1453年，传承千年的伟大帝国拜占庭帝国陷落，随着穆罕默德二世的大军踏入这个从文明时代流传下来的古城，拜占庭帝国淋漓尽致的诠释了什么叫生于忧患，死于安乐。而拜占庭的安乐死就叫国耻。1931年9月18日，日本在我国东北蓄意制造侵华事件，在当时东北将领错误的判断下致使东三省沦陷，这就叫国耻。在“九一八”事件85周年之际，全国各地敲响警钟，提醒人们勿忘国耻。

国耻是因外国的侵略及国内的软弱或腐败而使国家蒙受的耻辱，而我国的近代史就是一部国耻史。其实中国自古以来就有一种耻感文化，《中庸》曰：“知耻近乎勇。”《孟子•公孙丑上》曰：“羞恶之心，义之端也。”《礼记•哀公问》曰：“物耻足以振之，国耻足以兴之。”由此看来，知耻是进取的开端，是一种自我砥砺。历史已经过去了几十年，为什么还要有国耻一说，因为对于在国难中牺牲的同胞来说，国难已经过去，但对于没有历史经历的人来说必须明知国耻。国耻不是国难，国耻是由于自身的不足而使敌人有可乘之机，因此我们真正纪念“九一八”不是回忆惨痛的历史，而是在历史中反省检讨进取。

我们为什么要牢记国耻，因为人总是健忘的。85年后当年的经历者已渐渐走入长河，而没有国难经历的人拿什么去纪念。国耻就像人身上的烙印、纹痕，每年的撞钟鸣警不只是形式而是一个集结号。人除了健忘还很短视，总是好了伤疤忘了疼，因此我们要时刻警示自己。在我国的国歌中至今还保留着“中华人民到了最危险的时候”也是要提醒国人居安思危，切莫贪图安逸。

新时代青年该如何牢记国耻，牢记国耻应先知耻，要有知耻感，明白国耻是什么。明白个人与国家的关系；关注社会局势，不做两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书之人。做有危机意识、正视敌人的强大、直视国家不足的人。

（新农村商报网）