不妨把父母的催婚当撒娇

小华终于能回家了，因为她结了婚，还有了孩子。照她爸爸的说法，女人要有了夫家才有人格，才能抬起头来做人。所以，当32岁的小华终于嫁掉之后，她爸才停止了周期性扬言要带着她妈妈“离家出走”的“花式催婚”。（中青报）

事实上，“催婚”现象在近些年有愈演愈烈的趋势，其主要原因在于事业观与婚姻观的变化。无论是古代还是近代社会，我国传统的思想理念都是先成家后立业。这种观念其实并不是所谓的封建落后观念，它其实在在过去的时代环境中相适应的婚姻事业观念。在那时男女的事业有泾渭之分，男主外女主内的分工体系构成一个家庭的组织结构，因此成家会给男士提供立业的稳定的后勤条件，也会增加夫妻的责任感，因此先成家对后立业来说也是一种砥砺和自我完善的必要条件。

如今，男女的社会分工界限已经日趋模糊，随着女子接受教育的普及化，男女平等观念的深入以及女性自身优势的不断凸显，女性的社会地位也在不断提高。而在此过程中，事业与婚姻的排列次序也发生着变化。由于当前婚姻成本的加大，婚姻观念的刷新，人们对先成家后立业的认知变成了先立业后成家。根据唯物主义的观点，物质决定意识，而在生活实践中人们对物质的依赖于渴求不断加大的今天，先立业无疑更符合这一观点。

除了事业的原因，影响当下年轻人晚婚、不婚的另一个最重要的原因就是婚姻观念的变更。从社会稳定性的角度来说，家庭的稳定无疑是最强有力的支撑，而如今这种稳定性能正在被更新的婚姻观念破坏。自由恋爱、新同居时代的到来无疑都是晚婚或不婚的影响因素，但这些因素从人性角度来说都是起到积极的影响。因此不婚或晚婚是当下社会发展状况的真实反映，它反映了人把更多的精力投入到“自我”身上，这是“自我”意识的扩大化。

当晚婚或不婚已经成为社会普遍现象，面对父母“催婚”别把它当成所谓的意识强加不妨把它当做是父母在向子女撒娇。