盗窃滋生产业链 贻害的是子孙后代

永州道县呼吁湖南南部，毗邻两广，这里曾是周敦颐、何绍基及近代革命家何宝珍的故乡，被誉为“天下谷源、理学圣地”、“人间陶本”。但最近却因“外流盗窃”的标签与“诈骗之乡”齐名了。据当地的统计资料，登记在册有盗窃前科的妇女有一万多人，这些妇女一般不在本地行窃，而是放眼于全国，尤其是经济发达的各大城市。一般性3到4名妇女带上一个孩子组成一个团伙，这些妇女的共同特点都是超生，而超生的背后是她们以怀孕与哺乳来逃避惩罚。

怀孕，盗窃，哺乳期，盗窃，然后再怀孕，再盗窃。生了那么多娃怎么办?这些娃不去学校，从小学习偷窃技巧。等娃稍微大一点的时候，把他(她)租借出去，还能换得经济利益。他们就是这样培养下一代。根据媒体报道，当地租借孩子已经成为一种风气，一种犯罪产业链，许多人通过这种方式“发家致富”了，更多的人来效仿，不觉可耻，反倒以此为荣。

当与盗窃有关的法律法规、道德标准全部在当地失了效，盗窃也不过是工作的一种形式。他们有自己的团队，有自己的盗窃模式甚至投入必要的盗窃成本，这种产业化的盗窃比起个人偷盗来说已经不是量的对比而是质的变化。产业化盗窃不是“点”作案而是“面”作案，其产生的直接影响就是提高犯罪成功率。更深层次的罪恶便是教唆未成年人犯罪，买卖未成年人把他们培训成犯罪的工具。

在盗窃产业链上，人已经没有人性，没有法律意识、没有道德标准、没有荣誉羞耻甚至没有亲情可言。孩子可以任意拿来出租，价高者得。当人被当成工具，生育也变成逃避惩罚的手段，人性最大的丑恶仅在这样一个盗窃的链条上就显露无疑。当这样一种自圆其说的盗窃理念在当地得到广泛认同并成为一种地域现象时，被伤害的不仅是被盗者，不仅是那些未成年的孩子而是这种盗窃模式所带来的辐射和后遗症。

十年树木，百年树人。那些孩子应该在合适年龄接受正确的是非教育而不是面临“被出租”的命运。这令人咂舌的现实不得不让我们好奇道县到底是什么样的生活环境，是什么样的原因造就了这样的现状。