《人文化来》摄制组参礼龙门石窟卢舍那大佛

【人文化来·卢舍那大佛】

9月21日，《人文化来》摄制组赶赴河南洛阳龙门石窟参礼拍摄卢舍那大佛。“疯子敢死队在默默无言中连续征战四十四小时。今夜修整，明天继续，莫问前路，直心行去”。9月22日凌晨1点，重大文化工程《人文化来》纪录片总导演高金仓先生在河南洛阳发出上述微信。

《人文化来》是立身国学网、北京日月重光影视传媒有限公司特别组织拍摄大型纪录片。本片是以中华人文古迹、古风为载体，以弘扬中华优秀传统文化为宗旨，以传播优秀传统文化为核心的大型纪录片。全片主要以中华民族古圣先贤最深沉的精神追求为起点，沿历代志士仁人追寻与仰止之心路，别裁承先启后之文脉，问讯炎黄子孙深切的家国情怀，顶礼风吹雨打中自强不息、厚德载物的民族精神。这部定位为“人类的、心灵的、文化的”纪录片将秉承“中国风格、民族气派、东方特质、世界表达”的风格，对中华民族上迄太古遗风、今至当代民俗，进行禅意表达。

据了解，作为《人文化来》纪录片的重要拍摄场景之一。卢舍那大佛见证着中华文化乃至东方文明大放异彩的辉煌。自汉武盛世后，中华文化进入了儒释道与诸子百家交集的阶段。这一时期，刘秀在位33年，大兴儒学、推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。公元67年，东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使西域拜求佛法。公元67年，汉使及印度二高僧迦叶摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。自此，中华大地呈现一派佛教东来之气象。这一时期，张道陵，创立了五斗米道。魏伯阳，援《周易》、老庄、神仙丹道三种学问，融合贯通而著《参同契》一书，《参同契》一书，也成为千古丹经鼻祖。由此经汉末到三国之间，也正是儒家经学的注疏集成阶段。中国文化史上有名的“三玄”——《易经》、《老子》、《庄子》之学的则呈现抬头趋势。这种相互交集又各自自成体系的学术景象，历魏、晋、南北朝而到梁武帝的阶段。直至印度禅宗二十八祖菩提达摩东来，单传心印,中华文明才掀开新的一页。到盛唐时期，已然形成中国文化思想儒释道三家之巨流。尤以禅宗风格，以春风化雨、润物无痕的东方智慧，渗透到中国传统文化的各个领域、各个层次：从语言、文字、雕塑、绘画、书法、建筑、音乐，乃至影响到中国各个阶层、各个领域中人们的生活艺术，食衣住行、审美意识等。

彪炳千秋的佛教艺术瑰宝——洛阳龙门石窟造像则是这一时期中华文化相互交融的集中代表。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。

龙门唐代石窟中，奉先寺大像龛最具代表性，卢舍那大佛是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。龙门西山的奉先寺是唐高宗咸亨三年开始修建的，共花了三年零九个月完成。“卢舍那”的意思就是智慧广大，光明普照，民间又称他为报身佛，除此之外还有肋侍菩萨两尊，佛弟子、金刚、神王各两尊，高度则逐渐降低，造成一种众星捧月的效果。

整个像龛东西进深38.7米，南北宽33.5米，由西京实际寺善导禅师等人主持修建。主像卢舍那大佛通高17.14 米，头部高4 米，发髻呈波纹状，面部丰满圆润，眉如弯月，目光慈祥，眼睛半睁半合，俯视着芸芸众生，嘴边微露笑意，显出内心的平和与安宁。他的表情含蓄而神秘，严肃中带有慈祥，慈祥中透着威严，威严中又有着一种神圣与威武，是一个将神性和人性完美结合的典范。大佛端坐于八角束腰莲花座上，身披袈裟，衣纹简洁清晰而流畅，背光华美而富于装饰性，烘托出主像的严整圆润。

大佛依山而坐，居高临下，使前来瞻仰的人们需登到半山腰才可见到大佛，使深陷苦轮者照见生命的清静庄严。