关羽受封的汉寿亭侯是个多大的官？

建安五年(公元200年)，曹公东征，在官渡之战过程中，刘备脱离曹操投奔袁绍，留关羽守下邳，在曹军的围攻之下，关羽降曹，并被曹操拜为拜为偏将军。袁绍派大将军颜良攻击驻扎白马的东郡太守刘延，曹操派遣张辽、关羽为先锋。关羽看到颜良的麾盖，策马在万马军中斩杀颜良，袁绍部下大将更是没有人能够抵挡，关羽一战而解白马之围。曹操上表封关羽为汉寿亭侯。

那么，亭侯是个什么爵位呢？原来，秦时商鞅变法，奖励军功，将爵位分为二十等，汉承秦制，亦为二十等爵。分别为：一、公士，二、上造，三、簪袅，四、不更，五、大夫，六、官大夫，七、公大夫，八、公乘，九、五大夫，十、左庶长，十一、右庶长，十二、左更，十三、中更，十四、右更，十五、少上造，十六、大上造，十七、驷车庶长，十八、大庶长，十九、关内侯，二十、彻侯。其最高级叫彻侯。后因避汉武帝讳，改为通侯，相当于战国时候的诸侯，后又改列侯。《后汉书.百官志五》：“列侯……功大者食县，小者食乡、亭。”其意为在列侯中食禄于县、乡、亭者称为县候、乡侯、亭侯。但三国时期，由于战乱，所封的爵位，往往有其号，但无封国。一般乃对立有军功将领的奖励，封有食邑数户，有按规定户数征收租税之权。关羽的汉寿亭侯，就是爵位中最高一级彻候中的最低等候——亭侯。

又一没学历史的无知提问！自西周建立就实行等级制度，王以下有五等爵位，公候伯子男！这如同现在的军衔制度！不是官职！是封号，代表了地位级别！封建封号终身，子女能世袭！官职是可以离休的，可以换人当的！军衔也是终身称号！

汉寿亭侯，爵位名，常指关羽， 东汉末年名将，字云长。河东解县(今山西运城县解州镇)人。东汉末年，关羽跟随刘备起兵镇压黄巾叛乱，和张飞共同辅佐刘备、忠心不二，“恩若父子”（《三国志》记载），被誉为“忠义”的化身。刘备在徐州为曹操所败，关羽被俘，虽颇受曹操厚待，并封为汉寿亭侯，然仍斩颜良和文丑以报曹操、并且归投刘备。

汉献帝建安二十一年（215年 ）镇守荆州五郡，独镇一方。建安二十四年（219年）关羽北伐曹魏，水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹操大将曹仁于襄阳郡，达到军事上的最高峰，但是荆州后方空虚，东吴吕蒙以白衣计乘机夺取荆州（主要是江陵和公安），关羽又久攻襄樊不下，只好撤退，由于荆州被东吴攻占，所以在退却路上，士卒离心、逃亡殆尽。关羽也被吴军擒获，遭到杀害。其“忠”、“义”操行被后来统治者所渲染,并加以神化,尊之为“关公”、“关帝”。今华北不少地区广大农村中都建有“关帝庙”，俗称“关老爷庙”。

当年，关羽杀了袁绍的大将颜良，解了白马之围，曹操便奏请献帝，封了关羽为“汉寿亭侯”。这一史实在《三国志·关羽传》[1]中写得很清楚。也正是因为这样一个“汉”字，事实上竟引出了后来的误解，也正像这位文友所持的观点，即把“汉寿亭侯”拆开为“汉”、“寿亭侯”。说“汉”是汉朝，“寿亭侯”是侯的名称。就连大名鼎鼎的罗贯中老先生也是如此之看法，这里不妨请看他在《三国志通俗演义》原本中的一段描写：却道曹操为云长斩了颜良，倍加钦敬，表奏朝廷封云长为寿亭侯，铸印送与关公。印文曰寿亭侯印，使张辽赉去。关公看了，推迟不受。辽曰：据兄之功，封侯何多？公曰：功微不堪领取名爵。再三推却。辽赉印回见曹公，说云长推辞不受。操曰：曾看印否？辽曰：云长见印来。操曰：吾失计较也。遂教销印匠销去字，别铸印文六字：汉寿亭侯之印，再使张辽送去。公视之，笑曰：丞相知吾意也，遂拜受之。

这个误解可以说是由来已久。早在北宋时，湖北荆门县玉泉的关将军庙里就存有“寿亭侯印”一方，直径四寸。这在洪迈的《容斋四笔》中可见记文。另据《明史·礼志》载：洪武二十七年，地方官在南京鸡笼山建造关公庙，也称关羽为“汉前将军寿亭侯”。直到嘉靖十年（距建庙已一百三十七年）才由当地政府公开订正，改称为“汉前将军汉寿亭侯”。

之所以出现这种由来已久的把“汉寿亭侯”的“汉”视为汉朝的误解，还是缘于对历史了解的欠缺。洪迈在《容斋四笔》中就认为荆门玉泉关将军庙中的“寿亭侯印”是伪造的，而伪造的人能出现这种失误，显然也是因不懂历史。清初的毛宗岗更认为罗贯中《三国志通俗演义》中的那段描述违反了历史常识，他不仅在书中删去了这段文字，还在评语中特别地指出：“今人见关公为汉寿亭侯，遂以为汉为国号，而直称之曰寿亭侯，即博雅家亦时有此，实之误也……汉寿亭侯，犹言汉寿之亭侯耳，岂可去汉字而以寿亭侯为名耶？”

关於“汉寿亭侯”历来有两种观点：一种是“汉寿”为地名说；另一种是“汉”为朝代名说。我们对“汉”为朝代名说的依据一一辩驳后，认可“汉寿”为地名说。关於“汉寿”位处何地，大致有三种观点：其一为“武陵说”。二为“蜀地说”。其三为“两地说”。而我们经过考证后提出第四种观点“两地皆非说”，因为据汉制，亭侯之号不得袭用县名，而武陵之汉寿与蜀地之汉寿皆为县名，故两地皆非，汉寿当为“亭名”，即“亭名说”。

据《三国志》卷三十六《关羽传》 载建安五年（公元200年），曹操表封关羽为“汉寿亭侯”。关於“汉寿亭侯”是汉之寿亭侯还是汉寿之亭侯，历来有两种观点:一种观点认为“汉寿亭侯”的“汉”是表朝代名，“寿亭侯”为其爵位封号，即“汉” 为朝代名说。另一种观点，认为 “汉寿亭侯”的“汉寿”是地名，“亭侯”是爵名，即“汉寿”为地名说。

一、“汉”字为朝代名说

弘治本《大明会典》 和清人宋牧仲《筠廊偶笔》 均持此观点，《筠廊偶笔》还说“大内有寿亭侯印一方”。张舜徽主编的《三国志辞典》也设有“寿亭侯”这一词条 。李梦生先生据元人王寔《东吴小稿》中《寿亭侯印铭并序》记载役工得“寿亭侯”印而认为“关羽所封为‘寿亭侯’无疑” 。持此观点者之依据，大概有以下几个方面:

（一）

熊方在《后汉书年表》卷八 中也将关羽爵号记为“寿亭侯”，后清人赵翼在《陔余丛考》卷三十五 及王鸣盛在《十七史商榷》卷四十一 裏均指出熊方称关羽为“寿亭侯”是“传写脱误也”。

（二）通俗文学中多次出现“寿亭侯”

在元代《至元新刊三分事略》 中卷之《操勘吉平》一节有“尔能降我，封尔寿亭侯”，在《关公袭车胄》一节有“帝见关公虬髯过腹，心中大喜，官封寿亭侯”，在《关公刺颜良》一节有“先主自思‘想兄弟关云长官封寿亭侯……’”，在《关云长千里独行》一节中有“张飞问二哥哥在何处，先主具说关公扶佐曹操，官封寿亭侯”。均将关羽称为寿亭侯。以上情节皆见於《三国志平话》，且每节标题及行文与《三分事略》皆一致 。元人关汉卿之《关大王单刀赴会》第二折鲁肃和司马徽均称关羽为“寿亭侯” 。高文秀之《刘玄德独赴襄阳会》第三折有“（曹操引卒子上，云）……某领云长到於许都，加为寿亭侯之职 ”。而在元代无名氏《关云长千里独行》 里曹操、张辽、关羽的嫂子和张飞更是异口同声的称关羽为“寿亭侯”，乃至关羽也自称“(关末云)我如今官封为‘寿亭侯’哩”。此外，元杂剧《寿亭侯怒斩关平》 和《寿亭侯五关斩将》 更是在标题中就称关羽为寿亭侯。可见在元代通俗文学中多次出现将关羽称为寿亭侯的现象。

到了明代，通俗文学中继续出现将关羽称为寿亭侯的现象。明嘉靖本《三国志通俗演义》卷六 《云长延津诛文丑》中有曹操送关羽“寿亭侯印”而关羽不受，加“汉”字而后受的情节，“却说曹操为云长斩了颜良，倍加钦敬，表奏朝廷，封云长为寿亭侯，铸印送与关公。印文曰：‘寿亭侯印’，使张辽齎去。关公看了，推辞不受……操曰：‘吾失计较’，遂交销印别铸印文六字‘汉寿亭侯之印’，再使辽送去，公视之笑曰：‘丞相知吾意也’。遂拜受之”。此外在该卷《关云长封金挂印》一节中还有“遂将累受金银一一封记，悬寿亭侯印於库中”的情节。以上情节皆旁见於汤学士校本《三国志传》卷五 和万卷楼本《三国志通俗演义》卷三 。

此外，清代小说《隋唐演义》 、《聊斋志异》 及《忠孝勇烈木兰传》 中也有将关羽称为“寿亭侯”的现象

毛宗岗指出俗本中有“曹瞒铸寿亭侯印贻公而不受，加以‘汉’字而后受”的拙劣情节，并认为“是齐东野人之语 ”。清人王应奎《柳南随笔》卷四 也说“俗人据小说《三国志》称公‘寿亭侯’，尤可喷饭”。足见通俗文学中将关羽称为“寿亭侯”之误。

事实上，通俗小说家将关羽称为“寿亭侯”而认为“汉”是朝代名，除了其自身对史实的忽略外，还有更深的原因。在《三国志》研究中历来就有“帝魏论”和“帝蜀论”之间的争论 ，即认为魏国和蜀国到底孰为正统的问题。自古以据中土者为正朔，然而南宋中原已失，偏安一隅，处境与蜀国极为相似。而蜀汉以汉室一脉自居与南宋认为自己是宋室一脉相似，故“帝蜀论”的实质是“帝南宋论”。《四库全书总目》卷四十五《三国志提要》 中指出“（宋）高宗之后，偏安江左近於蜀，而中原土地全入於金，故南宋诸儒纷纷起而帝蜀。”可见，“帝蜀论”的实质是“帝南宋论”， 而“帝蜀论”导致人们将蜀汉视为正统，因此忠於蜀汉成了忠义的表现，而关羽恰巧为其典型，因此其封号“汉寿亭侯”中的“汉”字易与关羽所效忠的 “汉”朝相联系，并视为朝代名，以此进一步突出其特殊含义，加之通俗文学家在作品中迎合并加以发挥民众心中这一情结，因此通俗文学中大量出现将关羽称为“寿亭侯”的现象。

以上已对“汉”为朝代名的依据一一予以了辩驳，除此以外，从史料记载中也可证明汉寿亭侯之“汉”字非朝代名。

（1）《三国志》卷三二《先主传》 记载建安二十四年（公元219年）“群下上先主为汉中王，表於汉帝曰：‘平西将军都亭侯臣马超……荡寇将军汉寿亭侯臣关羽、征虏将军新亭侯臣张飞……’”从该表可以看出，与关羽同为亭侯的马超、张飞都未在其爵号前加朝代名“汉”字，可以“汉”非朝代名。

（2）据《新唐书》卷一十五《礼乐志》 记载唐德宗建中三年治武成庙“诏史馆考定可配享者，列古今名将凡六十四人图形焉：越相国范蠡……汉相国平阳侯曹参……蜀前将军汉寿亭侯关羽……”

据上文可知，各位名将的官爵名前为朝代名，如范蠡前为“越”，曹参前为“汉”。可见“蜀前将军汉寿亭侯关羽”中“蜀”是其朝代名，“前将军”为官名，“汉寿亭侯”为爵位名。同样的称谓方式旁见於《新唐书》卷八十八《宰相世系表》 。

（3）《明史》卷五十《礼志》 记载“后复增四：关公庙，洪武二十七年（1394年）建於鸡笼山之阳，称汉前将军寿亭侯。嘉靖十年（公元1531年）订其误，改称汉前将军汉寿亭侯。”可见明高祖洪武二十七年立关公庙，误称关羽称为“汉前将军寿亭侯”，即认为“汉”是朝代名。到了明世宗嘉靖十年已改正错误，称为“汉前将军汉寿亭侯”。在毛批《三国演义》第二十六回《袁本初损兵折将 ，关云长挂印封金》中毛宗岗指出 “鸡笼山关庙内题主曰：‘汉前将军汉寿亭侯之神’，本自了然。”但毛宗岗觉得还不够“余则谓当於外额亦加一‘汉’字，曰‘汉汉寿亭侯之祠’，则人人洞晓矣。”

由以上论证可知， “汉”为朝代名说是错误的。

历史上曾发现“寿亭侯”印

“寿亭侯”印的发现可以说是支撑“汉”字为朝代名说的最有力的证据。

（1）洪迈在《容斋四笔》卷八 载曾先后四次发现“寿亭侯印”：

其一，宋高宗绍兴年间（公元1131— 1162年间），洞庭渔者得“寿亭侯印”且藏於荆门玉泉关将军庙中；其二，宋高宗建炎二年（公元1128年），复州宝相院伐木於土中得 “汉建安二十年寿亭侯印”；其三，宋甯宗庆元二年（公元1196年）邵州守黄沃叔启於郡人张氏处购得“汉建安二十年寿亭侯印”；其四，时人王仲言藏有“寿亭侯印”。

洪迈在文中认为这四枚印“皆非真汉物”，并提出几点理由：其一，“汉寿乃亭名，不应去‘汉’字”；其二，(此印)“其大比它汉印几倍之”；其三， “侯印一而已，安得有四？”；其四，“云长以四年受封（按，当为建安五年受封），当即刻印，不应在二十年”。

此外，清人张镇在《古印考辨》 中也从六个方面指出洞庭湖所出印为伪：其一，关羽败於临沮，即使丢了印佩，也“无缘远没洞庭”；其二，汉印其文当为篆书，今印字体“不甚与缪篆合”；其三，据《后汉书·舆服志》诸侯印为龟纽，今印非龟纽；其四，汉制“纽间初不著环”，而“今环在鼻上且连施吾环”；其五，关於以汉寿封，而今印“止寿亭字”；其六，汉印印文皆为章，今印“非章而为印。”

关於宋高宗绍兴年间得“寿亭侯印”的史实，宋人陈杰 也在诗中记叙曾见此印，但他认为“远不可考”。此外，赵彦卫在《云麓漫钞》卷五 也有记载，绍兴初，潭州人得“寿亭侯印”於水中。但他指出“篆不古，非汉魏间字体”。即赵指出这枚印不可能是关羽的。不过，赵在这裏提出一种折中的看法“或云：晋宋以下，别有封寿亭侯者，亦未可知”。

（2）元丙戊年间（公元1346年）曾发现“寿亭侯印”

元人王寔在《东吴小稿·寿亭侯印铭并序》中记载丙戊年间（即元顺帝至正6年，公元1346年）役工得“寿亭侯印”，李梦生先生据此在《关於“汉寿亭侯”》一文中认为“关羽所封为‘寿亭侯’无疑”。我们仔细考查《东吴小稿》中对该枚寿亭侯印的描写“（该寿亭侯印）铜色水泽莹洁，朱斑杂点，螭虎旋绾其中, 铁环实贯於上, 若行军备带之物 ”，则可知该印绝非关羽之印，因为据《后汉书·舆服志》 天子印（玺）方为螭虎纽，诸侯王印为龟纽，而现在该印却“螭虎旋绾其中”显然与汉制不符。

由以上论证可知，先后出土的“寿亭侯印”皆非关羽之印。

（3）所谓“汉寿亭侯印”

与宣称发现所谓“寿亭侯印”不同的是，有人宣称发现了“汉寿亭侯印”。明代黄希声记载（明）宏治三年（公元1490年）十月十八日扬州淘河获“汉寿亭侯之印”，但他指出“然印亦朱文叠篆实明制非汉物 ”。清人柯汝霖也认为有所谓“汉寿亭侯印”存在，其所编之《关帝年谱》 於“曹操即表封公为寿亭侯”一句下注“胡氏绮曰今关帝庙中有汉寿亭侯印一钮……相传宋绍兴中洞庭渔人得之，入於潭府，洪氏随笔记甚详。”然查诸元人胡琦所编之《关王年谱图》中其原文曰：“今庙中有亭侯印一钮 ”。只曰有“亭侯印”未言有“汉寿亭侯印”，且书中有《亭侯印图》 ，辨其文，亦为“寿亭侯印”。可见，柯氏於此处曲解了胡书的原意。况且《容斋随笔》中洞庭渔人绍兴年间所得之印亦为“寿亭侯印”，而非“汉寿亭侯印” 。可见柯氏想以“汉寿亭侯印”的存在以证明关羽为“汉寿亭侯”而非“寿亭侯”的初衷是好的，但是误将胡氏及洪氏笔下之“寿亭侯印”曲解为“汉寿亭侯印”则非也。

（二）文献中有关羽为“寿亭侯”的记载

前文已述，明孝宗弘治年间（公元1488年至1506年）所修之《明会典》与宋牧仲《筠廊偶笔》均认为关羽为“寿亭侯”，因为“大内有寿亭侯印”。而所谓“寿亭侯印”上文已证其伪。且明世宗嘉靖十年（公元1531年）南京太常少卿黄芳上奏朝廷指出《明会典》载关羽为“寿亭侯”有误 ，朝廷纳之，万历重修本《明会典》已经改为“汉寿亭侯” 。

二、“汉寿”为地名说

主张“汉寿”为地名说的主要依据有以下几个方面：

（一）据历代文献，特别是地理文献之记载，确有“汉寿”此地。（详见后节）

（二）史料中有某人为“汉寿人”，甚至具体指明为“武陵汉寿人”的记录。

（1）被记载为汉寿人的有袭玄和绍荣兴。《水经注》卷三十七《沅水注》“沅水又东径临沅县南”其下注曰“县南有晋征士汉寿人袭玄之墓” 。又据《南史·刘勉传》 记载 “汉寿人邵荣兴六世同爨，（刘勉之子）悛表其门闾”。该史实旁见於《南齐书·刘悛传》

（2）被具体记载为“武陵汉寿人”的有龚祈、潘浚、潘京和伍朝。据《南史·隐逸传》 载“龚祈字孟道，武陵汉寿人也。”该史实旁见於《宋书·隐逸传》 。又如，据《三国志·潘浚传》 记载“潘浚字承明，武陵汉寿人也。”又如，据《晋书·潘京传》记载“潘京，字世长，武陵汉寿人也 ”。再如，据《晋书·隐逸传》 记载“伍朝，字世明，武陵汉寿人也。”可见历史上确有“汉寿”此地。

（三）史料中出现跟汉寿有关的官职名或爵号。

史料中曾出现过“汉寿令”、“汉寿伯相”、“汉寿县子”、“汉寿县伯”和“汉寿左尉”等与汉寿有关的官职名和爵号。

（1）汉寿令。据《陈书·钱道戢传》 记载“钱道戢字子韬，吴兴长城人也。父景深，梁汉寿令。”该史实旁见於《南史·钱道戢传》 。可见钱道戢的父亲钱景深曾任汉寿令一职。

（2）汉寿伯相。据《宋书·州郡志》 记载“汉寿伯相。前汉立，后汉顺帝阳嘉三年（公元134年）更名。吴曰吴寿，晋武帝复旧。”指出汉代曾设立“汉寿伯相”这一官职。

（3）汉寿县子。史书记载王镇恶曾被封为“汉寿县子”。据《宋书·王镇恶传》 记载王镇恶“以讨刘毅功，封汉寿县子。”该史实旁见於《南史·王镇恶传》 。

（4）汉寿县伯。历史上曾有两人被封为汉寿县伯：沈林子和蔡道恭。 据《宋书·自序传》记载 “高祖践阼，以佐命功，封（沈林子）汉寿县伯，食邑六百户” 。该史实旁见於《宋书·列传第三》 及《南史·沈约传》 ，即沈林子曾被封为汉寿县伯。

此外，蔡道恭也曾被封为汉寿县伯。据《梁书·蔡道恭传》 记载“（蔡道恭）天监(公元502年至520年)初，论功封汉寿县伯”，又皇帝曾下诏褒扬蔡道恭“诏曰：‘……汉寿县开国伯道恭，器干详审，才志通烈’”。史实旁见於《南史·蔡道恭传》 。可见蔡道恭也被封为汉寿县伯。

（5）汉寿左尉。在湖南省常德市城区北部穿紫河地带的南坪岗古墓群中，发掘出东汉中晚期的“汉寿左尉”墓。该墓中出土了一枚阴刻“汉寿左尉”的滑石印章 。“汉寿左尉”印的出土，不仅证实了存在“汉寿”此地，还证明了历史上曾设有“汉寿左尉”这一官职。

由上文可知，史上曾有以汉寿为治地或封地的记载，即有跟汉寿有关的官职和爵号的记载，可见确有“汉寿”此地。

据以上论证可知，“汉寿亭侯”是“汉寿”之亭侯，不是“汉”之“寿亭侯”，即“汉寿”为地名说才是对的，那麼关羽的封地“汉寿”在何处呢？

据文献记载历史上有两个“汉寿”：“武陵之汉寿”和“蜀地之汉寿”。那麼到底关羽的封地“汉寿”究竟位於何处？历史上有三种观点：

其一为“蜀地说”，即认为其封地是由蜀地之葭萌县改名而来的汉寿。

其二为“武陵说”，即认为其封地是武陵下属的汉寿。

其三为“两地说”，即认为上述两地都是关羽的封地，认为关羽曾两次受封。

以上是百度关于汉寿亭侯的一些解释，其实就是一个爵位，侯爵的最低一等，不是官位，所以并不是官员职务，也和官位不能对比。

侯是汉时爵位最高级，西汉分关内侯和彻侯（世袭），统称列侯，一般来讲，功大为乡侯，功小为亭侯。汉初的二百个侯，每个侯封地为一个县，大县达万户，小的只有几百户，都是实封。毕竟土地有限，其实汉朝是郡国与郡县并存，将侯封地减成乡，亭（十里），与之前的封地一个县并存。简单的说，向长平侯（周亚夫），平阳侯（曹参），周吕侯（吕泽），，这些一看就是县侯，其实封多少户，要看封在哪？，这都是侯的第一等。比如安乡侯（曹休），东乡侯（程昱），这是乡侯，侯的第二等。比如寿亭侯（关羽），费亭侯（曹操），这都是亭侯，侯的第三等。

事实上,在汉代,列侯大者食县(收受一县之赋税),侯小者食乡、亭。

汉献帝曾封曹操为费亭侯,就是这种亭侯。

封关羽的汉寿亭侯中的汉寿则是地名,当时的武陵郡有属县名为汉寿,旧地在今湖南的汉寿县北,正是关羽被封的地方。

亭长 官名。战国时在国之边境设亭,置亭长,以防御敌人。

西汉时在乡村每十里设一亭,亭有亭长,掌治安警卫,兼管停留旅客,治理民事。多以服兵役已满期之人充任。此外设于城内或城厢的称“都亭”,设于城门的称“门亭”,均置亭长,其职掌与乡间亭长同。东汉后渐废。又唐代在尚书省各部之都事、主事(从九品)下设亭长,掌门户启闭之禁令诸事,为中央官署中最低级事务员

汉制侯爵衔按照大小可以分为：王,公,县侯,乡侯,亭侯，关内侯，并没有伯子男三爵。王公的权利相当大,在自己的领地上是享有绝对权利的。至于侯爵前三者是有封邑的,但是只能从其中得到收益,但无权掌管自己的封邑。 列侯是原秦国军功爵的最高一级，原名“彻侯”，后避汉武帝刘彻讳，改为列侯，又叫“通侯”。列侯有食邑（即封地），根据食邑大小，列侯又分为县侯、乡侯、亭侯。

县侯是最高级别的侯爵，如袁绍被封为邺侯。在某种意义上来说，县侯也就是常说的万户侯了。诸葛亮就封为武乡侯,但不只是个乡侯，因为他的封邑是武乡,其实是个县候，封万户。

乡侯：乡是县下一级的行政单位，如张飞被封为西乡侯。

亭侯：亭是乡下一级的行政单位，刘邦就曾任过亭长。但三国时期，由于战乱，所封的爵位，往往有其号，但无封国。一般乃对立有军功将领的奖励，封有食邑数户，有按规定户数征收租税之权。关羽的汉寿亭侯，就是爵位中最高一级彻候中的最低等候--亭侯。

建安五年(公元200年)，曹公东征，在官渡之战过程中，刘备脱离曹操投奔袁绍，留关羽守下邳，在曹军的围攻之下，关羽降曹，并被曹操拜为拜为偏将军。袁绍派大将军颜良攻击驻扎白马的东郡太守刘延，曹操派遣张辽、关羽为先锋。关羽看到颜良的麾盖，策马在万马军中斩杀颜良，袁绍部下大将更是没有人能够抵挡，关羽一战而解白马之围。曹操便上表汉献帝封关羽为汉寿亭侯。关羽受封汉寿亭侯，天然不如县侯、乡侯，但地位现已适当了不起了。曹营中其他人，夏侯渊到死那一刻，也就封个博昌亭侯；夏侯惇活得久一些，所以封了高安乡侯。关羽的好朋友张辽，一开始仅仅个关内侯，比亭侯还低，打败袁绍以后晋封为都亭侯（都亭侯是虚封的爵位，没有清晰的领地，仅仅有这个等级罢了）。

从这些记载看，关羽在当时得了汉寿亭侯的爵位，的确是曹操对他高看一等，是用心笼络的一种体现。张飞当年封到亭侯，一向要比及若干年后刘备拿下荆州，这才给了他这个待遇。而赵云得到相同待遇，一向要到刘备翘辫子阿斗继位，这才升官他做镇东将军、永昌亭侯。

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寿亭侯，相当于现在的片区书记。城里人叫做街道办主任，农村八九个自然村的总管理书记，乡镇的下一级，哦，比村长大啊

侯是汉时爵位最高级，西汉分关内侯和彻侯（世袭），统称列侯，一般来讲，功大为乡侯，功小为亭侯。汉初的二百个侯，每个侯封地为一个县，大县达万户，小的只有几百户，都是实封。毕竟土地有限，其实汉朝是郡国与郡县并存，将侯封地减成乡，亭（十里），与之前的封地一个县并存。简单的说，向长平侯（周亚夫），平阳侯（曹参），周吕侯（吕泽），，这些一看就是县侯，其实封多少户，要看封在哪？，这都是侯的第一等。比如安乡侯（曹休），东乡侯（程昱），这是乡侯，侯的第二等。比如寿亭侯（关羽），费亭侯（曹操），这都是亭侯，侯的第三等。

汉承秦制，一共有二十个爵位，彻侯是最高等级的爵位。汉寿亭侯不是官职，仅是个爵位。因需要避汉武帝刘彻的讳，故在汉代彻候改称为亭侯。汉寿是封名，封地辖区大概一个地级市的范围那么大。

谢友邀答。汉寿亭侯，官职并不是很大。汉寿，是一地名而已，亭，是很小的一个行政单位。当时，曹操挟天子以令诸候。正需要人才，为笼络关羽，不惜送美女，送宝马，也封关羽一个爵位。代表是汉朝的忠臣良将，虽然官职不大，但比起随刘备一文不值好的多。

汉寿＋亭侯，不是官，是爵位。

汉制，爵位分王，侯两等。

侯再分列侯，关内侯两大类。所谓列侯，就是有食邑的实封侯爵。原本称彻侯，汉武帝时期避讳改称列侯。关内侯则是没有食邑的侯爵。

列侯实际再分为县，乡，亭三级。还有极少极少的郡侯。

理论上，郡县乡亭就是各等级侯爵的食邑，但一般没有多。

县侯最初比较少，如黄埔嵩，袁绍等。蜀汉封的县侯较多。诸葛亮封武乡侯，因源自故乡琅琊郡武乡县，所以该读：武乡＋（县）侯，而非：武+乡侯。后期的马超、马岱、张飞、姜维、魏延等人也是县侯。

功劳次者封乡侯，再次即封亭侯。当然，曹操封关羽为亭侯时，亭侯还是相当值钱的。

汉制，亭为十里的最基层行政区，大体相当于村。也就是说，这个亭的土地，也包括上面的居住者在内，每年应按照国家税务制度缴纳的税、粮，都属于爵者的收入。

后期列侯食邑发生了很多变化，有万户侯，五千户侯等高级封爵，但也存在很多号封两三千户，实封只150户的情况。

汉代封侯是有封地的，在有实惠，奉禄有保证，关羽这个侯是最小的，上面有乡，县，郡侯，不过以军功而论，云长这个侯封得够快，曹操好让他安心的。降将嘛，自然要刻意拢络，罗氏三国讲上马金下马银自然是艺术夸张，但这个侯却是真事。

谢友邀答。汉寿亭侯，官职并不是很大。汉寿，是一地名而已，亭，是很小的一个行政单位。当时，曹操挟天子以令诸候。正需要人才，为笼络关羽，不惜送美女，送宝马，也封关羽一个爵位。代表是汉朝的忠臣良将，虽然官职不大，但比起随刘备一文不值好的多。

公侯伯子男都是爵位，并不是官职。爵位的高低与官职没有关系，当然一般情况下官职高的爵位肯定相对高。但是汉朝最高爵位只能是县侯。而且都没有封国只是拥有食邑，这是刘邦废除异姓王侯后定下的。像曹操后来称公就产生了质变，可以封土建国，所以荀彧才极力反对。这也称为称帝的一种预兆。后来的司马氏也是这么做的。

值钱的是有个汉字，表明是汉朝天子封的，不是伪皇帝封的。关羽没接受刘备的封赏，一直用汉朝天子的封爵，这也是惹刘备不高兴的原因之一。

县,乡,亭……只是封的爵位，只是代表这人可以拿多少奉禄，他的县乡亭人口标准是一样的，不代表这县这乡的收成为封侯所得，如果是还不打起来?这县赶上灾害、兵祸人都跑了，这侯爷就得干瞪眼了，某乡在某县下那这乡侯也别活了! 这只是拿工资的级别而己

汉制侯爵衔按照大小可以分为：王,公,县侯,乡侯,亭侯，关内侯，并没有伯子男三爵。王公的权利相当大,在自己的领地上是享有绝对权利的。至于侯爵前三者是有封邑的,但是只能从其中得到收益,但无权掌管自己的封邑。

列侯是原秦国军功爵的最高一级，原名“彻侯”，后避汉武帝刘彻讳，改为列侯，又叫“通侯”。列侯有食邑（即封地），根据食邑大小，列侯又分为县侯、乡侯、亭侯。 县侯是最高级别的侯爵，如袁绍被封为邺侯。在某种意义上来说，县侯也就是常说的万户侯了。诸葛亮就封为武乡侯,但不只是个乡侯，因为他的封邑是武乡,其实是个县候，封万户。 乡侯：乡是县下一级的行政单位，如张飞被封为西乡侯。 亭侯：亭是乡下一级的行政单位，刘邦就曾任过亭长。但三国时期，由于战乱，所封的爵位，往往有其号，但无封国。一般乃对立有军功将领的奖励，封有食邑数户，有按规定户数征收租税之权。

关羽的汉寿亭侯，就是爵位中最高一级彻候中的最低等候--亭侯。 建安五年(公元200年)，曹公东征，在官渡之战过程中，刘备脱离曹操投奔袁绍，留关羽守下邳，在曹军的围攻之下，关羽降曹，并被曹操拜为拜为偏将军。袁绍派大将军颜良攻击驻扎白马的东郡太守刘延，曹操派遣张辽、关羽为先锋。关羽看到颜良的麾盖，策马在万马军中斩杀颜良，袁绍部下大将更是没有人能够抵挡，关羽一战而解白马之围。曹操便上表汉献帝封关羽为汉寿亭侯。

关羽受封汉寿亭侯，天然不如县侯、乡侯，但地位现已适当了不起了。曹营中其他人，夏侯渊到死那一刻，也就封个博昌亭侯；夏侯惇活得久一些，所以封了高安乡侯。关羽的好朋友张辽，一开始仅仅个关内侯，比亭侯还低，打败袁绍以后晋封为都亭侯（都亭侯是虚封的爵位，没有清晰的领地，仅仅有这个等级罢了）。 从这些记载看，关羽在当时得了汉寿亭侯的爵位，的确是曹操对他高看一等，是用心笼络的一种体现。张飞当年封到亭侯，一向要比及若干年后刘备拿下荆州，这才给了他这个待遇。而赵云得到相同待遇，一向要到刘备翘辫子阿斗继位，这才升官他做镇东将军、永昌亭侯。 •

首先要说明的是，汉寿亭侯不是官，而是爵位。

大家知道，中国历史上的爵位，大多时候分为公、侯、伯、子、男五级，汉寿亭侯属于第二级。诗词里说，“当年万里觅封侯，匹马戌梁州”，“忽见枝头柳色新，悔教夫婿觅封侯”，这从一个侧面可以证明，能获得侯一级的爵位，是许多人可望而不可及的理想。

作为爵位之一，同样是侯，也分成了不同的等级，而且差别很大。以汉代为例，列侯是用来“赏有功，功大者食县，小者食乡、亭”。可见，在侯这个爵位里，亭侯属于比较低的一等，它的食邑只有一个亭的大小。

再说亭。亭是秦汉时乡以下的行政区域，“大率十里一亭，亭有长。十亭一乡。”汉高祖刘邦微时，曾当过泗上亭长。以今视之，亭略当于今天的村，亭长就是村长。但亭侯却不是村长，而是食邑为亭（食邑在周朝时，土地及人民皆为食其邑者支配，但到了汉代，食其邑者只能征收食邑内的赋税）。

换句话说，有了汉寿亭侯这个爵位后，朝廷就把汉寿亭这个方圆十来里的村级行政区里的赋税，作为他的个人收入。以前地广人稀，估计一个亭也就几十百把户人家。真要算起来，收入其实也不多。

侯里面比较牛逼的是县侯，能够食邑达万户甚至几万户，也就是这几万家的赋税都归他所有。比亭侯更差的是关内侯，根本没有食邑，只是个虚衔，估计朝廷会另外给点补贴。

尽管收入并不像想象的高，但侯的政治地位却很高，三国时的许多名将，奋斗了一生，到晚年也才封为亭侯，甚至只是关内侯。

其实这个汉寿亭侯从历史纵向对比的话，真心不大。亭基本上就是比村大一级大概，也就是关羽的食嗣就是一个亭。不过也算是从平民进身为贵族阶级了，是有封地的贵族了。

但是横向来比较一下，在当时来说，关羽的这个汉寿亭侯还是比较值钱的。因为汉朝对官职的设定和评级计较低。有编制的将军其实也就大将军，车骑将军，骠骑将军，前后左右，四征，四镇，卫将军几个。中郎将已经算是很高级的将军了，校尉一级都算是中级偏高的职位了。汉承秦制，对军功赏罚是非常严苛的。所以升迁是很不容易的。当时平灭黄金的时候，卢植也只是中郎将而已。而且关羽这个汉寿亭侯是大汉朝廷封的。不同于曹操，刘备分封手底下这种地区分封。属于中央认证过的，全国通用。

所以你看刘备介绍自己的时候，除了先表明自己皇叔的身份，下来就是汉左将军。而关羽介绍自己的时候第一个称谓肯定就是汉寿亭侯。因为这俩称谓都是中央认证的，比较值钱。

侯是爵位，不是官职。别搞混了

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关羽受封的汉寿亭侯是爵位，不是官职。关羽受封时所处的时代是东汉末年，所以采用的是东汉的爵位制度。两汉的爵位体系都承接秦代，即秦的二十军功爵位制。

秦代商鞅变法后，废弃了周代公侯伯子男的分封制度，建立了一套以奖励耕战为目的的军功爵位制，分二十等级，从低到高分别是公士，上造，簪袅，不更，大夫，官大夫，公大夫，公乘，五大夫，左庶长，右庶长，左更，中更，右更，少上造，大上造(大良造)，驷车庶长，大庶长，关内侯和彻侯。

爵位靠军功获得，每一级都相应有一些好处，比如说减税，减徭役等等，因为你为国家出了力，国家就减免你对国家其他方面的义务，也算合理，并且爵位可以世袭，传给你的嫡子，让后代也受益。

最高一级的彻侯为避讳汉武帝刘彻姓名，改为列侯，常理来说，只有到关内侯，列侯这两级，才有食邑和封地。东汉又按封地大小把列侯分为县列侯，乡列侯和亭列侯，关羽受封的汉寿亭侯就是二十军功爵中最高级列侯中的亭列侯。

西汉初年，刘邦杀白马盟誓，非刘氏不得封王，非有功不得封侯。也就是说你要想在汉代受封最高的那两级关内侯和列侯，必须要有军功，按军功多少来封你的侯位。虽说亭侯只是东汉列侯中的最低一级，但能封到列侯已经是无尚荣耀了，要知道，普通百姓立多少军功也只能封到第八级公乘，再往上的爵位就只能给官员了。

侯是爵位，不是官，享受侯爵俸禄，二爷是亭侯，亭是一个区域行政单位，就像乡、县这种行政单位一样。有爵位不代表有管理实权。

是爵位不是官，就是亭级侯爵

首先，汉寿亭候不是官职，而是爵位，拆开读就是“汉朝封在寿亭的侯爵”。

官是有具体职事的，负责具体的事务，而爵位则是一种荣耀，代表着社会地位，只领俸禄不管事。

汉朝的爵位分为列候和关内候两种。列候是高等爵位，其中又分为县候、乡候、亭候。关羽受封的“寿亭候”，是列候中最低一等的爵位。但这不代表这个爵位不值钱，相反，在汉朝，能跻身列候，是一件非常困难的事情。

刘邦发家之前也是一个亭长，十里便为亭，而候则是爵位，关羽为我们熟知五关斩六将温酒斩华雄，义薄云天，诛颜良斩文丑义释曹操华容道，最后败走麦城，终结了他英勇的一生死后被人尊为武圣受万民景仰，但他却只被封为汉寿亭侯这官职在当时并不大，仅掌控十里之内的徭役

汉寿亭侯不是官位，是爵位。

汉朝因为刘邦定下规矩，异姓不王，所以爵位二十等，以侯最高。（后来被曹操打破了，人家先是魏公，继为魏王，谁也没辙）

侯分光有名号的关内侯和有食邑的列侯两种，列侯又分三等，从低至高为亭侯、乡侯、县侯。

关羽投了曹操，曹操特别高兴，表请为汉寿亭侯。虽然是列侯最低一等，但足够他夸耀一生，蜀汉阵营里，也就他和刘备在献帝朝被封侯。

因为是汉献帝亲封，即使是刘备登基后，大家都乡侯县侯了，关羽的亭侯也没动过。刘备只不过改了其他县名为汉寿县当成关羽食邑。