如何理解“知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静”这句话？

这是孔子的名言：“，智慧，聪明的人喜爱水，仁德之人喜爱山，智慧聪明的人爱好活动，仁德之人爱好沉静。聪明智慧之人享受快乐。仁德的人寿命长。”山之不移，水之上善，值得我们学习！

这是孔子的名言：“，智慧，聪明的人喜爱水，仁德之人喜爱山，智慧聪明的人爱好活动，仁德之人爱好沉静。聪明智慧之人享受快乐。仁德的人寿命长。”山之不移，水之上善，值得我们学习！

我是一名语文老师，多次向学生讲过这句话，下面讲讲我的理解。

“知者乐水”中“知”是通假字，通“智”，通常的解释是：聪明的人喜欢水，但我觉得解释成：聪明的人喜欢像水那样。为什么说聪明的人喜欢像水那样呢？因为水的特性是“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。”意思是，水能让自己没有怨恨（尤，怨恨，埋怨），别人对他也没有怨恨。乐而无忧，就是人生的最高境界。孔子的思想其实也是融合了道家的思想，这个已是定论，无须赘述。

“仁者乐山”，通常的解释是：仁厚的人喜欢山。我觉得解释成：仁厚的人喜欢像山那样。为什么仁厚的人喜欢像山那样呢？因为山有最大的特性就是包容，承载万物。看看山上，动物植物都有，无论何物都能在山里存活。我们也可以从另一句话里理解山，“地势坤，厚德以载物”。所以，“仁者”最大的特点就是包容，“己所不欲，勿施于人”。

“知者动”，“知”通假字，通“智”，这句话通常的解释就是，智慧的人懂得应时而动。在《易经》中，有专门的论述，“动则得咎”，一动就会有后果，这个后果一般来说是不好的，但是，又不能不动，怎么动呢？就是要看准时机，相机而动。能看准时机的人，就是有智慧的人。

“仁者静”，通常的意思是，仁厚的人保持稳定。为什么说，仁爱的人会保持稳定呢？因为从人性来看，一般人不喜欢折腾，要一个人去改变是很难受的。也许，这是中国古代农耕社会的现状决定的，古代的中国是个最不喜欢变革的国家，中国古代的改革成功的极少，说得最多的一句话就是：民曰不便。

以上，就是我的理解，希望和你共同探讨。你的关注、点赞、留言、转发，是对我最大的鼓励。

字面的意与作者的意思乐有不同！当今社会，能把知者与仁者结合起来做，有可能无往而不利。就向孔圣人提唱的，仁，义，礼，智，信。一样。把它们当兄弟看，再结合起来看取他人之长补自已之短。才能真正的做到大智若愚。就好向兄第两要团结一至。取长补 短一样！ 孔子曰三人行，必有我师。！！！！

知者乐，水：知者的思绪如流水，知者的快乐也像流水，悠游自在，活泼安详。

仁者乐，山：仁者心中有定见，巍然不动。仁者的快乐也像山，崇高、伟大、宁静。

动与静，由此可见。 悠游而有乐， 不动如长寿。

一个人要具备智之能和仁之慧，即人要有智慧。智从哪里提升？从对水无所不侵润的现象上加以体悟：学会在无处不发生的现象中去慢慢思考其发生的原理，并向一切现象上推移，一悟千悟豁然开朗。养成追根溯源的科学思维精神。

慧从哪里提升？从对山的厚重无所不依其生发，知而不着的现象中加以体悟中来，养成吞天纳海的了了分明的大格局大气度。

若有广释万象之能，则万象之动而不会眼花缭乱。若有不缠缐眼前得失有无的心胸，则处众而无喧。

简而言之，一个人应该是具有勤于做事，勤于思考之动性：善于做事；及条理清晰，层次分明之静性：善于涵养。这就是善，也称君子