如何理解：亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也？

此句话出自《论语》，原文是，伯牛有疾，子问之，自牖（yǒu）执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”大概啥意思是，孔子的弟子伯牛病了，孔子前去探望他，从窗户外面握着他的手说：“丧失了这个人，这是命里注定的吧！这样的人竟会得这样的病啊，这样的人竟会得这样的病啊！”

这充分表明孔子的爱人思想。他对弟子们的爱是发自内心的。孔子71岁的时候，他最为得意的高徒颜回才41岁就不幸早逝，孔子哭得极为伤心。颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸（tong）矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸，而谁为？”跟从他的弟子劝他：“你太伤心了，别哭坏了身子。”孔子回答道：“我哭得太伤心了吗？颜回走了我不伤心，我还为谁伤心呢？”孔子一直把颜回当做儿子看待，他的回答使我们感受到他对颜回那份深深的爱，我们也会为之动容。

这是《论语•雍也》篇中的一段。雍也篇是论语第6篇，主要讲中庸之道，以及仁德相关的言论。

而“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”正是孔子看望其最具仁德的弟子之一伯牛说的话。

伯牛，跟孔子众多弟子一样也姓冉名耕，是72贤之一，然而得了重病，最终不治而亡。

上面这句话就是孔子在伯牛临终之际看望他而说的，从语气来讲应该是对着同行的弟子说的，大意应该是，人不行了，这都是命中注定啊！这样（好）的人也会得这种（不治）病啊，这样的人也会的这种病啊！

表达了孔子对于心爱的弟子死于不治之症而深感痛惜。

这里面曾有人误读说，亡之的亡，有个文言译项是“确无，没有”的意思，所以，“亡之，命矣夫！”应该翻译为真不应该啊！人就这样了（死了），个人觉得还是应该直译为死亡为好。

伯牛：冉耕，字伯牛。出生于公元前544年，小孔子7岁。

牖：窗户。

冉伯牛得了不治之症，孔子去探望。离开时，通过窗户拉着冉伯牛的手，感叹道：人可以认为自己能改变命运，但命运何尝不是在选择人呢。认为在改变命运难道就不是命了嘛？什么样的人就有什么样的命啊！为什么会生这种病呢？得了病，能救治是命，无法救治也是命。这就是命啊！