加盖印章有讲究，书法作品印章应该如何使用？

1. 印章也叫印信，一幅完整的书法作品是少不了盖上一方印章的，印章最初是为了辨别作者、防伪用的，宋代以后，文人士大夫才开始把印章用在书画作品之上。
   
2. 而印章的应用，使书法作品增色不少，后代的书法家也开始重视书法作品上印章的运用，元代以后，书画家开始自己刻印，篆刻也慢慢成了一门独立的艺术。
   

   

   
   
3. 现在印章也有防伪的作用，同时它还起到调整章法、烘托主题、增加书法作品趣味的作用。一幅书法作品，白纸黑字，少了这一点红，还真有点不自然。
   
4. 书法常用的印章有名章、闲章，名章有姓名章、斋号、堂号章，闲章的种类很多，没有具体的规定，我一般把除了名章以外的章，都叫做闲章。闲章有启首章、收藏章、骑缝章、压角章等等。
   

   

   
   
5. 名章在这些印章里的使用最为简单，一般就盖在落款的下面，也就是作者名字的下面，如果最后剩的落款的地方很小，没有地方写名字了，直接盖一方名章也是可以的。
6. 如果要盖两方名章，一般大的在下面，小的在上面，如果两方印章大小基本一样，则姓名章在上，堂号、斋号章在下面。
   

   

   
   
7. 名章分为白文印和朱文印两种，形状一般为正方形，圆形的也可以，但是最好是方形，这样显着正式，不要用椭圆、葫芦等随形印，不规则图形都太随意了。
8. 启首章一般盖在作品的右上角，启首，也就是作品开始的地方，很多江湖书法喜欢用随形的印章，一般专业的书法家都会用长方形的启首章。启首章的大小要和名章的大小相匹配，不能太大，也不能太小，大小差不多最好。
   

   

   
   
9. 骑缝章一般盖在作品接纸的缝隙上，一些长卷作品太长，一张纸不够用，需要拼接，有些书法家喜欢在缝隙上盖一个骑缝章。
10. 压角章一般盖在左下或者右下角，起到填补空白，补充章法的作用。
    

    

通常一副作品必不可少的是姓名章。也就是有作者的姓氏、名字、或号、雅号之类的章，这种章都是落款的最尾处盖，表示这幅作品的出处。

通常只盖一个，“某某之印”“某某”，或只是名，没有姓，或笔名，总之往往只盖一个。也有姓是一个章，名字是一个章的，不过很少。

2、有些水准的作品就要用到闲章，也就是不是为了标识作者身份，而以布局装饰为作用的章。比如起首章，通常盖在作品左上角，作为整体布局装饰，破除太严肃作品的死板格局等。

刚开始学，只要姓名章就够了，等学到一定程度再学习怎么盖闲章即可。

3、姓名章是题款署名用章。姓名有连在一起的，也有分开的。题款用章，以一名一字为正，一姓一名亦可。款名，印字；款字，则用姓名章。款有姓，可用名章，款无姓，或不落款者，应用姓名章，以利辨识作者。

古人用章，讲究礼仪；凡卑幼致书尊长，当用名章；平辈间用字章；尊长给卑幼，用别号章即可。反之，则贻笑大方。现代书画家张大千认为，姓名章的形状以“方形最好，圆形还可，若腰圆天然形等都不可用。”

姓名章一般分朱文（阳文）白文（阴文）两种。一幅书法作品上盖两方姓名章时，最好一朱一白，两章大小相宜。款尾用多章时，次序是先姓名章，后字、号章。

4、闲章亦称布局章，包括引首章、拦边章、压角章和腰章。闲章实则不“闲”，若铃印得当，既能起到笔墨的作用，又能起到笔墨所起不到的作用。

正如现代书画家潘天寿所说：“起首章、压角章也与名号章一样，可以起到使画面上色彩变化呼应、破除平板，以及稳正平衡等效用。”

5、鉴藏章是鉴赏收藏者用章。据载，鉴藏章亦始于唐，宋以后盛行。唐太宗自书“贞观”二字作连珠印，唐玄宗作“开元”二字连珠印，皆用于御藏书画。后来鉴藏名称颇多，如收藏，珍秘、审定、鉴赏、过目等。

鉴藏用章，应视字画之大小，以不损字面与画面为要。有些鉴藏者为了自己流芳千古，盖章时往往破坏画面，这是要注意防止的。

书法作品的钤印，始于宋代，到了明、清时期， 逐渐成为书法作品中不可或缺的一个组成部分。

书法作品的印章，不仅能够与墨色形成对比，而且能收到“变化呼应，破除平板，以及稳正平衡的效用”(潘天寿语)，成为书法章法整体审美的重要组成部分。

书法的印章包括姓名章、姓氏章、字号章、别号章、斋馆章、引首章、压角章等。

钤印的方法，古今有所不同，但都应该合乎礼仪规范。

姓名章根据署名字体的大小，钤盖于名字下面，一朱一白，对比鲜明。

引首章盖在正文首字的右侧，压角章一般盖 在作品的右下角，与左下角的姓名章形成呼应。

钤印一般是奇数，奇数参差而有变化，偶数对称则见俗气，故钤印以一方、三方为佳，最忌四方。

需要注意的是，印章的风格应与正文的风格协调。比如，奔放雄健的书法，应钤用朴茂厚实的印章；娟秀工丽的印章，应宜于清雅优美的书法。

此外，印章的选用应考虑朱文白文。白文印分量较重，朱文印分量较轻。故墨色浓重之作，宜盖白文印，印泥饱满均匀，以使红形彤的朱彩与墨色对比强烈，交相映发。而笔黑淡雅之作，宜 用朱文印，以求格调统一。

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大有讲究。简单来说要和谐相称，不能喧宾夺主，和破坏作品的整体。

一幅书法作品传统的印章，严格意义说是篆刻，因为书法作品上的印，除了姓名印外都是具有文化内涵内容的印，而且是以篆书字体刻就，作者多有一定的艺术和文化修养。

一般来说，一幅书法作品落款后盖有姓名印和一枚闲章即可，但现代的书法作品，已经把印章当做一幅书法作品不可分割的一部分，甚至和作品完全融为一体了，就是有意预留一定的空间盖印，形成了一种艺术构成形式作品。传统书法作品不需太多的印章，而现代构成主义作品，没有印章就形成不了作品了，因为作品中的大面积空间，会使得作品在视觉和比列方面失衡。

书法作品的印章，一般情况是作者比较满意的作品才盖印，就是将自己的姓名印盖在作品的落款后。其它印文内容多为闲章，印的内容和作品内容可以无关，也可以有关，但风格上要和作品和谐统一在。

再就是盖的位置非常重要，要能够起到和内容起到互补作用 不能乱盖。通篇作品不能为了盖印章而堵塞作品的空间，和堆砌在一起，要考虑到疏密得宜，虚实相生，同时不能破坏作品的整体构成。

我们现在见到的古代书法作品中，盖满了大大小小，各式各样的印章，其实，在北宋以前的书法作品，都没有作者本人的印章。那些印章全部是后代收藏者盖上去的。印章出现在书法作品中，始于北宋时期。

收藏印章在书法作品中使用的比较早。著名的“神龙”本《兰亭序》，就是以卷首的一枚小玺印“神龙”二字而命名为神龙本。这也是最早的一枚使用在书法作品中的印章。神龙为武则天时期的一个年号。

书写者的印章，始见于北宋米芾的作品中。在他以前的书法作品中，还没有见到有人把自己的印章盖在作品上。

现在的书法作品，盖在作品右上角的叫引首章，左下角盖名章或斋号章，在正文结尾处盖一枚闲章。

作品的印章宜少不宜多。最多不要超过三枚。万一我们的作品有幸流传千古，它的上面也会被后人盖满印章的。所以，为了作品的流传，给后人们留出些空档来。不然，当收藏者花了大价钱买了你的大作，想留下自己的一点印迹在作品上，却发现没有插足的地盘。对收藏来讲就不太公平了！

我们现在见到的古代书法作品中，盖满了大大小小，各式各样的印章，其实，在北宋以前的书法作品，都没有作者本人的印章。那些印章全部是后代收藏者盖上去的。印章出现在书法作品中，始于北宋时期。

收藏印章在书法作品中使用的比较早。著名的“神龙”本《兰亭序》，就是以卷首的一枚小玺印“神龙”二字而命名为神龙本。这也是最早的一枚使用在书法作品中的印章。神龙为武则天时期的一个年号。

书写者的印章，始见于北宋米芾的作品中。在他以前的书法作品中，还没有见到有人把自己的印章盖在作品上。

现在的书法作品，盖在作品右上角的叫引首章，左下角盖名章或斋号章，在正文结尾处盖一枚闲章。

作品的印章宜少不宜多。最多不要超过三枚。万一我们的作品有幸流传千古，它的上面也会被后人盖满印章的。所以，为了作品的流传，给后人们留出些空档来。不然，当收藏者花了大价钱买了你的大作，想留下自己的一点印迹在作品上，却发现没有插足的地盘。对收藏来讲就不太公平了！

一般来说，一幅书法作品落款后盖有姓名印和一枚闲章即可，但现代的书法作品，已经把印章当做一幅书法作品不可分割的一部分，甚至和作品完全融为一体了，就是有意预留一定的空间盖印，形成了一种艺术构成形式作品。传统书法作品不需太多的印章，而现代构成主义作品，没有印章就形成不了作品了，因为作品中的大面积空间，会使得作品在视觉和比列方面失衡。

书法作品的印章，一般情况是作者比较满意的作品才盖印，就是将自己的姓名印盖在作品的落款后。其它印文内容多为闲章，印的内容和作品内容可以无关，也可以有关，但风格上要和作品和谐统一在。

再就是盖的位置非常重要，要能够起到和内容起到互补作用 不能乱盖。通篇作品不能为了盖印章而堵塞作品的空间，和堆砌在一起，要考虑到疏密得宜，虚实相生，同时不能破坏作品的整体构成。

古人用章，讲究礼仪；凡卑幼致书尊长，当用名章；平辈间用字章；尊长给卑幼，用别号章即可。反之，则贻笑大方。现代书画家张大千认为，姓名章的形状以“方形最好，圆形还可，若腰圆天然形等都不可用。”

姓名章一般分朱文（阳文）白文（阴文）两种。一幅书法作品上盖两方姓名章时，最好一朱一白，两章大小相宜。款尾用多章时，次序是先姓名章，后字、号章。

（二）闲章

闲章亦称布局章，包括引首章、拦边章、压角章和腰章。

闲章盖在比较空的位置，也包括后两者。印文与书法正文并无太大关联。一般相对比较正的字体如篆书隶书楷书应该用行草书来落款。

书法上落款盖印，印比字大不可以。大幅盖大印，小幅盖小印。

长方形，圆形，长圆形闲章，不可盖在下角方形压角闲章处之地位。

方形闲章，不可盖在书画上端空白处。

盖二印，一方形，一圆形，不可匹，同形印可匹配，一大一小，不可配，同样大小可匹配。

落款盖印之下，不可再题字。已经落款盖印字画，款后不可再落上款赠人。 花头，鸟尾，树枝，山顶上，不可落款盖印。

盖二印，距离不可太远太近，相隔一个印距离正好。 上款上端不可盖闲章，一来失礼，二来破坏了画面。

盖压角闲章，不可太小，宣纸四开，用方形石印，大约叁公分，比较适。 盖压角闲章，不可盖二方上，一方正好。

盖二印，不可东倒西歪，如何盖法，用力轻重，印章印泥保养，一切要潜心研究，是不可忽视的问题。

通常是根据落款题字，空间布白情况考虑，朱文白文印各一方，或者朱文印一方，姓名，字号，大小与落款字差不多，最少相距半字，注意上下左右留白。除了姓名章外，还可以根据布局加盖引首章，押尾章，或是佛像章，补充画面使均衡美观，但这些大部分情况下非必要，正常情况下应该在谋篇布局的时候已经安排好了。

下面是王铎的三幅作品，第一个王铎之印，第二个直接是王铎，看间距应该是连珠印（一石两印），第三个因为尺幅长卷格式，用章较多，开头有王铎之印，易居斋，中部还有太史友别号章，篇末王铎之印。

书法作品该如何钤印，这还真是个难为人的事。为什么呢？一说要遵循规矩，不能胡来。一说不必按部就班合适就行。这样一来就让人有些无所适从了。

我认为，规矩还是要讲的，但也不能僵化。大家知道，印章是整个作品谋篇部局中，非常重要的一部分。所以印章的大小、形状、内容、间距、数量等都有它的讲究。一般的如白文在上、朱文在下，上面略小、下面略大、间距适中等等，这是钤印的基本守则。

可是随着书法创作形式的不断丰富、改良及构图的多样化，钤印的风格、形式也趋向了灵活多样。总之，规矩要遵守想法可发挥。这就是变与不变的关系。

谢谢邀请，仅供参考。

一幅书法作品传统的印章，严格意义说是篆刻，因为书法作品上的印，除了姓名印外都是具有文化内涵内容的印，而且是以篆书字体刻就，作者多有一定的艺术和文化修养。

一般来说，一幅书法作品落款后盖有姓名印和一枚闲章即可，但现代的书法作品，已经把印章当做一幅书法作品不可分割的一部分，甚至和作品完全融为一体了，就是有意预留一定的空间盖印，形成了一种艺术构成形式作品。传统书法作品不需太多的印章，而现代构成主义作品，没有印章就形成不了作品了，因为作品中的大面积空间，会使得作品在视觉和比列方面失衡。

书法作品的印章，一般情况是作者比较满意的作品才盖印，就是将自己的姓名印盖在作品的落款后。其它印文内容多为闲章，印的内容和作品内容可以无关，也可以有关，但风格上要和作品和谐统一在。

再就是盖的位置非常重要，要能够起到和内容起到互补作用 不能乱盖。通篇作品不能为了盖印章而堵塞作品的空间，和堆砌在一起，要考虑到疏密得宜，虚实相生，同时不能破坏作品的整体构成。

古人用章，讲究礼仪；凡卑幼致书尊长，当用名章；平辈间用字章；尊长给卑幼，用别号章即可。反之，则贻笑大方。现代书画家张大千认为，姓名章的形状以“方形最好，圆形还可，若腰圆天然形等都不可用。”

姓名章一般分朱文（阳文）白文（阴文）两种。一幅书法作品上盖两方姓名章时，最好一朱一白，两章大小相宜。款尾用多章时，次序是先姓名章，后字、号章。

（二）闲章

闲章亦称布局章，包括引首章、拦边章、压角章和腰章。

闲章盖在比较空的位置，也包括后两者。印文与书法正文并无太大关联。一般相对比较正的字体如篆书隶书楷书应该用行草书来落款。

书法上落款盖印，印比字大不可以。大幅盖大印，小幅盖小印。

长方形，圆形，长圆形闲章，不可盖在下角方形压角闲章处之地位。

方形闲章，不可盖在书画上端空白处。

盖二印，一方形，一圆形，不可匹，同形印可匹配，一大一小，不可配，同样大小可匹配。

落款盖印之下，不可再题字。已经落款盖印字画，款后不可再落上款赠人。 花头，鸟尾，树枝，山顶上，不可落款盖印。

盖二印，距离不可太远太近，相隔一个印距离正好。 上款上端不可盖闲章，一来失礼，二来破坏了画面。

盖压角闲章，不可太小，宣纸四开，用方形石印，大约叁公分，比较适。 盖压角闲章，不可盖二方上，一方正好。

盖二印，不可东倒西歪，如何盖法，用力轻重，印章印泥保养，一切要潜心研究，是不可忽视的问题。

扩展资料：名号章，又叫名号印、姓名印。书画上用的名号章多为方形，是题款署名用章。