秦始皇焚书坑儒，对后面政治文化是利好，还是坏？具体烧了哪类书？

妖魔化，这个词出现的年代非常晚。不过真正千古一帝秦始皇却常常被妖魔化了了。

秦始皇三十四年（公元前213年），秦始皇在咸阳宫置酒宴饮，有博士七十人向前祝寿。

博士仆射周青臣当面颂扬始皇，称其“神灵明圣，平定海内”，“以诸侯为郡县，人人自安乐”，“自上古不及陛下威德”。

博士齐人淳于越不以为然。他提出：古时殷周分封子弟功臣，故能长有天下。“今陛下有海内，而子弟为匹夫”，一旦有事，谁来救助？

为此，他主张以古为师，认为“事不师古而能长久者，非所闻也。”

本来，分封郡县之争，早在秦皇朝初建时就出现过。眼下淳于越旧事重提，且又涉及到“师古”与“师今”的大问题，所以秦始皇“下其议，着令群臣讨论。

这时，已由廷尉升任丞相的李斯当即指出：“五帝不相复，三代不相袭。”不同的时代，有不同的治国措施。“今陛下创大业，建万世之功”，三代之事，何足效法！

现在，“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”；而私学又“相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议”，哗众取宠，“造谤”生事。如不加以禁止，其结果必然是“主势降乎上，党与成乎下”。

因此，李斯建议禁止私学，规定“若有欲学者，以吏为师”；还建议焚烧《诗》、《书》，提出：史官非《秦记》皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之；

有敢偶语《诗》，《书》者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦；所不去者，医药、卜筮，种树之书。

用今天的大白话来说，李斯建议秦始皇查封私立学校，将办教育的权利收归国有；使用统一历史人文学科教材，不得自行其是。自然学科的教材一律不在其内。

根据李斯的这一建议，当时只有《秦记》和博士官所藏《诗》、《书》、百家语以及医药、卜筮、种植之书可以保存，其余的各种书籍，特别是诸侯国的史籍和儒家一些著作，均在焚烧之列。

本来，焚书是秦很早就实行过的政策。商鞅变法时就曾“燔《诗》、《书》而明法令，塞私门之请而遂公家之势”。

所以秦始皇一听到李斯的建议，就表示认可，并随即付诸实施。于是，一次全国范围的焚书事件发生了。

就在焚书的次年，即秦始皇三十五年（公元前212年），又发生了一起坑儒生的事。这件事是由几个方士的畏罪逃亡引起的。

秦始皇知道后大怒道：“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，是重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”

于是使御史审讯在咸阳的全部方士与儒生。诸生转相牵连告发，结果查出犯禁者四百六十余人，全部坑杀于咸阳。

同时还谪迁了一批人至北方边地。事情发生后，秦始皇长子扶苏进谏道：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”

秦始皇不仅怒而不听，还使扶苏离开咸阳，北监蒙恬于上郡。

秦始皇焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，反对是古非今，打击方士荒诞不经的怪谈异说，但并未收到预期的效果。这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同，是秦始皇、李斯所始料不及的。

秦始皇焚书坑儒在历史上有不同的说法，主要集中在坑儒上，一种观点是坑儒生，一种是坑术士，我偏向第二种，他坑的术士，因为术士利用他幻想长生不老而对他实施了诈骗，没有得到长生，反而赔了大把的钱，仙药和钱两空。焚书是焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁，而农业、法律、医书、占卜等书籍不在焚烧之列。

总体来说，“焚书坑儒”对后面政治文化有很大的影响，有好有坏，具体如下：

1.不好的方面，主要集中在焚书上。秦始皇焚书将很多春秋战国时期所形成的文化古籍都付之一炬，在一定程度上造成了文化的断层，不利于文化的传承。后世对于诗书等只能靠老学者口背再予以记录，但各老学究又背送不同，导致一种文学书内容不同，篇数也不同，所以汉朝时期专门向民间收集古书，才让很多诗书得以重见天日，继续流传。但是，也有很大一部分古籍从焚书开始就彻底消失，如果没有这场浩劫，我们还会不断发现很多古书古籍。

2.好的方面，此好仅仅是指对封建王朝统治者的好。“焚书坑儒”秦始皇最终的目的是维护自身的统治，“焚书”是一种愚民政策，让民间只看到统治者留下来的几类书，就会减少异议的声音，就会顺从统治，这样利于自身的统治。“坑儒”是一种震慑作用，让天下看到如果在私下里混乱议论朝政和国家大事，欺骗政府等行为，就会受到严厉的处置，最严重的就是处死。特别对于刚刚建立不久的秦国，一切都还处于刚刚开始的阶段，各项制度还不完善，或者说是符合这个新生的国家，所以统治者需要把思想统一，全国上下一种声音那就是政府统治者的声音，这样民众就能安分守己，国家也就可以长治久安。当然这是秦始皇美好的愿望。在这之后的西汉，汉武帝提出的“罢黜百家，独尊儒术”其实和“焚书坑儒”是一样的目的，只不过一个比较暴力，一个比较和缓罢了。

以上是我的一点看法，如有不妥请指正。

秦始皇罪在当下，功在千秋。

儒以文乱法，侠以武犯禁。

所以焚的是蛊惑人心的书，为了统一文化，统一思想。收天下刀戈铸金人。其他的书没烧。