武则天无字碑到底是什么意思？

众气周知，武则天是我国历史上唯一的女皇帝。她去世后，不知为何，给自己立了一块无字碑，让后人疑惑不解，议论至今。

公元705年时，张柬之作为当朝宰相与李氏皇室一干人，兵谏宫廷，已经八十二岁的的女皇武则天，被迫退位，由李显复位为唐中宗。晚年，武则天与丈夫李治葬在一起，还放弃了自己的皇帝的号。但是，最让人疑惑不解的是，女皇去世后，她的墓前立着一块“无字碑”。

这块“无字碑”由一块巨大的整石雕成的，宽2.1米，重98.8吨。虽然上面没有碑文，但此碑做工却十分精细：在碑头雕有八条互相缠绕的“螭首”，并以“天云龙纹”做了衬饰；在碑座，是用“骏马饮水”、“雄狮”、“云纹”等细线条，刻画而成。据一些文物学家说，如此精细的雕刻墓碑，在历代墓碑中都是极为罕见的。并且，文物研究者们，曾发现在“无字碑”的阳面，从上到下刻满了“方格子”，这些格子每个长4厘米，宽5厘米，排列整齐；而且这些“格子”并不是后人刻上去的。那么，这就只有一种可能：就是当初准备在石碑上刻字用的，而且已经准备好了碑文。并且，专家们根据留在碑面上的格子计算了一下，如果有“碑文”的话，大约应是3300多字。那么，为什么已经准备好的碑文，最后没有刻在石碑上呢？这确实是个难解的谜！

按常理来说，如此精致的墓碑，如此标准的“格子”，应该配上精美的“碑文”，留下自己一生的功绩、荣耀，或是谦虚或吹嘘等语言文字，才显得合情合理。然后，女皇却是如此的别具一格，啥也不说啥不写，就不得不让后人疑惑满腹了。于是，人们对于“无字碑”的解释历来说法颇多，我们看看，哪种说词最靠谱：

一、过错深重，还是不写碑文为好

有人说，武则天墓前的“无字碑”反应了她一生的过错深重，不好下笔。武则天这一辈子，为了皇权没少杀人。先是打着李唐“朝廷”的旗号，消灭异己；然后为了独揽大权，又不惜杀了几个亲人，尤其是对李氏皇室宗亲，更是下手之狠；并且，还曾任用酷吏，实行“告密”和“滥刑”等恐惧政策；并且，当政期间，曾先后失掉了安西四镇，影响了国家统一；等等这些，只有立块“无字碑”，才能显示出心中的“忏悔”。

二、“无字碑”就是夸耀，表示功绩之大非文字能表达

有人认为，“无字碑”就是武则天对自己能力的夸耀，表示功绩之大非文字所能表达。从公元655年，武则天做唐高宗李治的皇后开始，直到公元705年被迫退位，整整十五年的时间，都由她一手掌握着整个国家的最高政权。在此其间，她的政治手腕非常强悍，将国家治理的整整有条。比如，她知人善任，虚心纳谏，鼓励各级官吏举荐人才，并破格录用，从而“累朝得多士之用”；严厉地打击豪门世族，抑制了只有豪门才能升官的垄断后台，并通过科举制度，使得大量人才进入政治舞台；不断加强封建国家的边防措施，不断改善与各边境邻邦的关系；在农业上，她奖励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿均田制，使姓的生活水平不断上升。由此可见，一代女皇在她统治期间做过许多符合民众利益的事，她的治国方案不但发展了“贞观之治”，还对后来的“开元之治”起到了承前启后的作用。可以说，她的政治才干和个人理想，不亚于李唐皇室的任何一个男人。那么，如此功勋，怎么又是一碑之文能说得完的呢？三、唐中宗李显故意给母亲大人立了个“无字碑”

　众所周之，帝王一般不会在死前下诏，告诉后人如何撰写自己墓前的碑文，通常都是由最亲近直系的后代子孙，来为自己的一生作评论。那么，武则天的墓前的碑文，则应该由她的第三个儿子唐中宗李显来负责如何撰写、铭刻。而武则天虽然在晚年被削了权利，但她毕竟唐中宗亲生母亲，其身份尊荣仍然是至高无上的。那么，李显为何没给母亲刻留碑文呢？可能有这几个原因：

唐中宗对自己的母亲大人无法称谓，是称先帝呢、还是称太后？似乎都有不妥；

女皇碑文如何撰写，一直争论不休，有的主张写功，有的主张写过，大家争个没完，之后，墓碑就始终空着；

唐中宗这个皇帝，曾被女皇废而复立，难免心怀怨恨；并且，在李唐王朝中插进一个“武周”，简直是奇耻大辱，所以，故意立“无字碑”，让她难堪、出丑。

四、　立“无字碑”就是自知之明的聪明之举

有人说，女皇是天下最聪明的人，立“无字碑”就是她自知之明的聪明之举。说我残酷无情也罢，说我治国有方也好，功过是非，都留给让后人去评论吧，这才最好的办法。

这位中国唯一的女皇帝，对自己的一生，心知肚明，人们对自己的评价肯定是千人千口，碑文写好写坏，都难免让人议论不休，干脆自己不做论述，把评判交给后来人吧。可以说此举，不但体现了她的高明，也体现了她的自信！

五、立“无字碑”是为了保护后世之名

有人认为，武则天在政其间，为了维护“道家”统治，防止儒家登台，她曾几次大肆下令：打击儒家，曾把“儒生们”杀的血流成河。然而，到了晚年她又明确地知道，历史多数是“儒学家”编撰而写的。那么，碑文如果对自己歌功颂德，一定会为儒家所非议；如果说自己的过错，岂不正中了部分人的下怀？那么，立一块“无字碑”，什么都不说，反而以可保往自己一代女皇的名声，而不至于被一些人彻底被抹黑。

六、政局动荡，无人关注

还有人说，一代女皇在世的时候虽然叱咤风云，权力倾天，但离世之后，荣耀不显。加上政局正值动荡不安，无人有心再过多地关注她的事情。一段时间过后，当那些有关之人再重新关注起她时，可是属于她的那段历史，早已面目人非，众说纷纭，褒贬不一，很多事情，已是真假难辨，对她的评价，一时无从下手说起，于是只好作罢。

七、书不胜书，我就是我

另有人说，武则天觉得自己一生的政治生涯，过于复杂，功或过都不好评说；于公于私，除了自己，对外人来说都是对错难辨，怎么写似乎都不客观、当妥当，弄不好还容易被人当成胡说八道，遭到更多人的非议，就那索性什么都不写了。于是——我干脆只字片语都不给你们留下，随你们爱咋咋地的去猜想吧。就像鲁迅说的：“我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树，怎么说它都是枣树。”所以，我就给你们一块无字碑，书不胜书，功过是非，随便议论去吧，骂也好夸也罢，我就是我——一代女皇武则天！

无字碑。

像风像雨又像雾。

此碑无字胜有字，由后人评论。

位于陕西省咸阳市区西北五十公里处的乾陵，是唐高宗李治与武则天的合葬墓，乾陵的西侧是为李治歌功颂德的述圣碑，东侧就是武则天的无字碑；无字碑由一块完整的巨石雕琢而成，高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，重达百吨，碑首刻了八条螭龙，巧妙地缠绕在一起，生机勃勃，碑的两侧则刻有升龙图，十分威严。游客到乾陵游玩时都要到无字碑前驻足，摄影留念。自有皇帝以来，没有哪个帝王不希望自己死后能树碑立传，为何武则天的碑却没刻一字。 武则天在历史上是富有传奇色彩的人，对她也一直争议不断；此碑是谁立的有两种说法一种说法是武则天自己立的，她立无字碑用来夸耀自己，表示自己功德无量，无以用文字来表达；武则天自知罪孽深重还是不写碑文好，她把帝位还给儿子李显后，认为她的儿子太懦弱，也不知道这个皇位坐不坐得稳，她自己拟好碑文，刻好，搞不好也会被砸；武则天是有自知之明之人，立无字碑是聪明之举，功过是非由后人去评论 还有一种说法是武则天的儿子李显立的，李显被废又立，心怀嫉恨，又不想为其母亲歌功颂德，武则天的这段历史对于李显来说是奇耻大辱，不好ji逆行为，把他母亲写成大逆不道的反贼，武则天就成为辜负天下的罪人了，对李显本人来说也不好，他怎么能骂自己的亲妈。只能说李显为了报复武则天，故立此无字碑。

武则天当政期间，打击土豪劣绅，鼓励农桑，虚心纳谏，不拘一格降人才，使得“贞观之治”的成果得以发扬光大，她也培养党羽，消灭异己，任用酷吏，滥杀无辜，她残酷、冷血，她是踩着亲人的尸体爬上皇位的。要数她的罪状那是罄竹难书。她对历史、对社会有功有过，这座碑不管是何人所立，意欲如何，1000多年过去了，后人也评论了1000多年，只要此碑不倒，人们还将继续评论下去，武则天或者李显的目的就达到了。

一点认识:有的也不敢确认，没有的又不知结论靠不靠谱……

本着人类历史实事求是与人类社会发展进化的原则，古代个人或国事张扬上那么狂野的女人，能以无字之碑终了，说明中国唐代的社会人文发展，何等领先于世是不可否认的。

武则天是中国历史上唯一的正统女皇帝，他的无字碑也是众多陵碑中，独一无二的一块，堪称一绝。

无字碑，位于今陕西省咸阳市区西北50公里的乾陵内。乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬墓，墓前并立着两块巨大的石碑，西侧的一块称“述圣纪碑”，是武则天为唐高宗歌功颂德而立的碑，上有5000多字的碑文，根据记载，是由武则天亲自撰写的。东侧的一块正反两面及周身都无一字，它就是武则天的无字碑。

无字碑，高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，是由一块完整的巨石雕琢而成，碑额未有碑名，只有八条螭龙巧妙地缠绕在一起，鳞甲清淅，筋骨分明，静中有动，生气勃勃，给人以凝重厚实，浑然一体的美感。碑的两侧，各有一条腾空飞舞的巨龙，栩栩如生，碑座上还有狮马相戏图，其马屈碲俯首，温顺可爱，雄狮昂首怒目，凶猛威严。

无字碑是乾陵的象征，更是女皇武则天的象征。

石碑上为何无字，历来有三种不同的说法。

一，武则天立“无字碑”，表示其功绩和德业太大，非文字所能表述。

武则天是个富有政治才能和理想的人，她统治期间，重视科举制度，选拔新人进入政治舞台，兴修水利，轻徭薄赋，奖励农桑，使国家经济不断上升，人口稳步增长。承接“贞观之治”推动社会发展，也为后来的“开元盛世”奠定了坚实的基础，起到了承前启后的作用。

二，武则天立“无字碑”，是自知罪孽太重，不好意思撰写。

武则天统治期间，大肆屠杀皇室宗亲，培植奸党，消灭异己。任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策。召幸男宠，有伤风化。军事上，丧失安西四镇，使国家丢疆失土。

三，武则天有自知之明，不想给自己立传。

武则天当政期间，有功也有过，功过分明，又都十分突出。功虽高，过也重，自己无法给后人一个明确的认知，干脆什么都不写，功过是非，留待后人去评说。（我是比较认可这一种说法的）

总之，不管是哪一种说法，都是后人的猜测罢了，武则天的陵碑为什么无字？只有武则天自己最清楚。

不过也好，“无字碑”作为特别的碑，专留给特别的武则天。

一点认识:有的也不敢确认，没有的又不知结论靠不靠谱……

本着人类历史实事求是与人类社会发展进化的原则，古代个人或国事张扬上那么狂野的女人，能以无字之碑终了，说明中国唐代的社会人文发展，何等领先于世是不可否认的。

谢谢邀请！具体的情况前面几位回答者都讲述的非常的清楚。

我想他立个无字碑的意义就是:千秋功过自有后人评。如果他立个碑由他自己或者子孙来叙述他的功德，难免让人觉得自我标榜，反而不易被历史和人们记住。武则天的聪明之处就在于他相信历史是公正的，人们的眼睛是雪亮的。

还有一种情况，在当时的社会环境和政治环境下。能否为一个女性的篡权者而歌功颂德？在当时那种男权的社会，如果为这样一个女皇帝歌功颂德是否用会觉得是在鼓励这么一种行径呢？

历史总是不断地向着好的方向优化前进的，有字也好，无字也罢， 能让人们和历史记住的你永远只有他的功德！

无字碑位于武则天的乾陵，在乾陵前面立着两块巨大的石碑，西侧是述圣碑，这块碑上面是武则天亲自撰写的碑文，大约五千个字，都是为高宗歌功颂德。东侧则是她的无字碑，碑上面除了刻有龙凤，上面一个字都没有，千百年来人们都在猜测武则天立个无字碑到底是想表达什么意思，当然这一切也只能由后人猜测。

历史中帝王将相们都会在死后立碑树传，他们都希望后人能够记住自己的功绩，武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，碑立了上面却没有一个字，关于为什么没有字，人们是这样猜测的。武则天用无字碑，是在炫耀自己，她认为文字无法表述她的功德。实际上武则天统治时期，她的功绩真的非常大，她绝对是一个杰出的皇帝。

第二个猜测，武则天立无字碑，是因为自己是个女皇帝，打破了常规，虽有功绩，可是晚年的时候的确做了许多的错事，立下无字碑就是让后人去评论的，功过自有后人去说，如果强行在上面书写功绩，那恐怕后世的人反倒会骂她，立个无字碑才是最正确的选择，这个是目前为止人们最认可的一种说法。

还有一种猜测便是，武则天怕人骂，她知道自己称帝是罪孽深重，她对死后的事情没有信心，她怕后世的人骂她篡位，将李家的天下改了武姓，最后她也是以皇后的礼仪下葬，立一个无字碑也是在赎罪，忏悔当年篡位的事情。这个说法其实站不住脚，武则天本来就掌握了实权，既然敢篡位，就不存在后悔，更何况后来她还是将皇位还给了李家。

有趣的是，儒家思想没有占领统治地位的时候，人们对武则天评价是很高的，随着历史的发展人们开始谩骂武则天，到了宋朝的时候人们直接把武则天骂的狗血淋头。不可否认的是，武则天的确是对历史做出了很大的贡献。大家认为武则天立个无字碑到底是表达什么意思呢？

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武则天以女子的身份而登帝位，也是中国历史上唯一正统的女皇帝，所以后人对她的评价也很高，而她个人认为，她的功过自有后人评说，所以就无字碑。

武则天是唐高宗李治的皇后，后来因为李治身体不适，就让武则天代为处理朝政，慢慢的武则天的权利也大了起来，同时在武则天处理朝政的时候，也培养了自己的势力。

同时武则天的政治能力很强，对她的政敌也都是采用强硬的手段，又任用酷吏。后来唐高宗李治驾崩后，李显登基为帝，是为唐中宗，但是朝政大权都在武则天的手里。

没多久武则天就废李显为庐陵王，改立李旦为帝，是为唐睿宗，但是李旦畏惧武则天的权利，最终让位于武则天。就这样身为女子的武则天登上了皇帝位。

武则天虽然对政敌手段强硬，但是在她当政的时候，举贤任能，经过她的努力，也让当时的天下太平，让百姓安居乐业，也给以后唐玄宗李隆基的开元盛世奠定基础。

后来武则天立李显为太子，之后张柬之又发动政变，逼武则天让位于李显，武则天在被迫无奈的情况下就让位于李显，李显得以重新登基为帝。

在则天快去世的时候，她觉得她以女子的身份登基为帝，也让天下太平，她觉得自己不好评价自己的一生，自己不好评价自己的功过是非。

所以最后在武则天就立下无字碑，自己的功过是非后人自有评价，后人为会对她的功劳进行评价，同样后人也会对她的过错进行评价。

武则天的一生，是无法言说的一生。她从才人到妃子，到皇后，再到皇帝，可谓是风光无限，又磨难重重。她经历了一个女人能经历的一切，也做出了任何女人做不到的极致和顶峰造极。

有关她的无字碑，给后人留下了谜一样的话题。曾在《武则天的佛缘》中看到，有人说武则天自以为功高，无法用文字来描述，故一字不书；有人说是因为唐中宗李显难言武则天的称谓，是称母后还是称皇后实在无法确断而书；还有一种说法是武则天交代后人立无字碑，其是非功过等后人去评说。

不管是哪一种说法，对于武则天这样一个在即位期间，达到辉煌顶峰的女人来说，都是有一定的意义。

无字碑还有一番蕴义：它是一个生命解脱的象征；它是一个雄才大略的女性明智选择的象征；它意味着她的主人永垂不朽。

武则天是中国历史上唯一的正统女皇帝，他的无字碑也是众多陵碑中，独一无二的一块，堪称一绝。

无字碑，位于今陕西省咸阳市区西北50公里的乾陵内。乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬墓，墓前并立着两块巨大的石碑，西侧的一块称“述圣纪碑”，是武则天为唐高宗歌功颂德而立的碑，上有5000多字的碑文，根据记载，是由武则天亲自撰写的。东侧的一块正反两面及周身都无一字，它就是武则天的无字碑。

无字碑，高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，是由一块完整的巨石雕琢而成，碑额未有碑名，只有八条螭龙巧妙地缠绕在一起，鳞甲清淅，筋骨分明，静中有动，生气勃勃，给人以凝重厚实，浑然一体的美感。碑的两侧，各有一条腾空飞舞的巨龙，栩栩如生，碑座上还有狮马相戏图，其马屈碲俯首，温顺可爱，雄狮昂首怒目，凶猛威严。

无字碑是乾陵的象征，更是女皇武则天的象征。

石碑上为何无字，历来有三种不同的说法。

一，武则天立“无字碑”，表示其功绩和德业太大，非文字所能表述。

武则天是个富有政治才能和理想的人，她统治期间，重视科举制度，选拔新人进入政治舞台，兴修水利，轻徭薄赋，奖励农桑，使国家经济不断上升，人口稳步增长。承接“贞观之治”推动社会发展，也为后来的“开元盛世”奠定了坚实的基础，起到了承前启后的作用。

二，武则天立“无字碑”，是自知罪孽太重，不好意思撰写。

武则天统治期间，大肆屠杀皇室宗亲，培植奸党，消灭异己。任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策。召幸男宠，有伤风化。军事上，丧失安西四镇，使国家丢疆失土。

三，武则天有自知之明，不想给自己立传。

武则天当政期间，有功也有过，功过分明，又都十分突出。功虽高，过也重，自己无法给后人一个明确的认知，干脆什么都不写，功过是非，留待后人去评说。（我是比较认可这一种说法的）

总之，不管是哪一种说法，都是后人的猜测罢了，武则天的陵碑为什么无字？只有武则天自己最清楚。

不过也好，“无字碑”作为特别的碑，专留给特别的武则天。

武则天的一生，是无法言说的一生。她从才人到妃子，到皇后，再到皇帝，可谓是风光无限，又磨难重重。她经历了一个女人能经历的一切，也做出了任何女人做不到的极致和顶峰造极。

有关她的无字碑，给后人留下了谜一样的话题。曾在《武则天的佛缘》中看到，有人说武则天自以为功高，无法用文字来描述，故一字不书；有人说是因为唐中宗李显难言武则天的称谓，是称母后还是称皇后实在无法确断而书；还有一种说法是武则天交代后人立无字碑，其是非功过等后人去评说。

不管是哪一种说法，对于武则天这样一个在即位期间，达到辉煌顶峰的女人来说，都是有一定的意义。

无字碑还有一番蕴义：它是一个生命解脱的象征；它是一个雄才大略的女性明智选择的象征；它意味着她的主人永垂不朽。

此乃武则天道破天机之作！

有偈为证，有经可鉴，依自性智慧可悟！分别道来～

[心]自性智慧可悟。

世间论道，三千世界，无非“空有”之辩！

碑虽无字，你知道不知道是武则天的碑呀？知！此乃“空而不空”！

虽然知道是武则天的碑，但你看不到任何文字！

如是！此乃“不空而空”！

“空而不空，不空而空”，只是顺序颠倒问题，是一个东西“空不空”，把世间“空性”、“不空”二相，圆融为了一个本体。

空、不空、空不空，看着不一样，其实没有哪一个不是哪一个，三藏一心，随缘显现。此为《妙法莲华经》、《楞严经》宇宙实相如来藏法。

自古以来，就有“开悟的楞严，成佛的法华”之说。武则天借无字碑，表出了宇宙实相“空有不二”之法。

[心]有经可鉴

《心经》总纲论为【色不异空，空不异色。色即是空，空即是色】。色空不二，是不二法门，此乃佛门命脉。

不二法门。对宇宙唯一心，说非一，为空有二相；对空有二相，说非二，唯一心。悟入宇宙实相如来藏，宇宙一个念，法法皆当下本自具足。

[心]有偈为证

论武则天佛学造诣，有武则天所写“开经偈”为证！释家有口皆碑，【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义】。

一个“无上”道尽法界实相。无上，即无上下、无东西南北、无空间、无时间、无万法，离一切相，而见空性。

空性当下“甚深微”，具足无量智慧德性，空性即一切相，一念现十法界一切妙有。

“妙”，真空即妙有，妙有即真空，空有不二。

如是妙法，如优昙花，亿劫难植，愿闻受持！

[心][心][心][比心][比心][比心]

大家都知道中国历史上唯一一位女皇帝武则天在去世后，为自己打造了一块无字碑。

这究竟有这怎样的寓意，我们首先来回看武则天的一生，武则天一生坎坷，少女时期便入了宫，唐太宗赐名“媚娘”。高宗时期为皇后，高总驾崩，玄宗时期便为皇太后，看似位高权贵，实则却是孤家寡人。为了登上更高的位置，她谋害了自己才出生几天的亲生女儿，为了获得更多的宠爱，下毒害死了自己的亲侄女。

当然，武则天一生功绩了得，在她在位期间政治清明“政由己出，明查善断”，并且经济发展迅速，重视农业发展，立国之本在于农。文化产业发达，修建大雁塔，传播文化。

很多人看来这似乎不能理解，武则天到底，对于自己的所作所为有何看法，后人已无法得知，武则天对于自己的一生也无法评价，究竟是功是过就留给后人评判吧。

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武则天是个自负的人，她认为后人肯定会给她评价的，但是并没有

一代女皇武则天过世后，与唐高宗李治合葬于乾陵，陵前竖立两块石碑，一块叫作“述圣碑”，位于西侧，是武则天为高宗歌功颂德而立的碑。还有一块碑为武则天而立，位于东侧，碑上却未刻一字，因此被后世称为”无字碑“。

那么叱咤风云的一代女皇武则天死后为什么却留下一个”无字碑“呢？民间一直众说纷纭。

第一种解读，立“无字碑”是武则天认为自己功高德大非文字所能表达，所以留下”无字碑“向世市炫耀罢了。武则天从公元655年开始做皇后登上历史舞台，直到公元705年才被迫退位，手握重权竟达五十年之久。她是中国历史上唯一一位女皇帝，虽然武则天时期吏治残酷被后世诟病，但是我我也认为她仍然是一位杰出的女皇帝。

在政治上，武则天严厉打压豪门世族和达官显贵，大力发展科举制度，使得很多底层人才通过考试得以改变命运，进入政治舞台。在农业上，她体恤农民，减轻徭役并整顿均田制，为了提高农民耕种的积极性，还奖励农桑、兴修水利，使当时的农业不断发展，经济不断上升。在用人上，她不拘一格，知人善任，时常破格用人，为盛世打下了坚实的基础。在外交上，她不断加强边防，并积极改善与边境各族的关系，值得后世称道。

总而言之，历史上的武则天统治官吏的手段确实有些残酷，但是她在统治期间确实也做过不少有利于人民大众的事情，不但稳固和发展了“贞观之治”，而且把这盛世发展到了极致，确实令人称道。

第二种说法，武则天自知罪孽深重，不好意思写下碑文，所以留下了”无字碑“。因为武则天能从一个宫中地位较低的“才人”，最终爬到掌握生杀大权的皇位，中间自然用了不少阿谀奉承的手段来取悦当权者，当然也肯定用了不少见不得光的手段来大家政敌。后来，她当权后，暗中培养党羽和亲信，打着李唐“朝廷”的幌子，却在暗中排除异己。尤其是任用酷吏，，实行告密和滥刑等恐怖政策。一直被后世所诟病。因此，武则天临死前，觉得自己罪过太大，不敢也无法为自己立传，故而留下“无字碑”。

第三种解读，武则天是一个有自知之明的人，立碑给自己歌功颂德无非是黄陂卖瓜自卖自夸，没有多大意思，倒不如立个“无字碑”，功过是非留给后人去评说好了，这也不失为一种聪明之举。

第四种解读，因为武则天是个颇受争议的女皇帝，如何撰写碑文，客观地评价武则天是个难题，朝廷上一直争论不休因此那碑也就一直空着。

第五种说法，唐中宗李显是武则天的儿子，却曾经被废而又复立，对武则天自然是心怀不满，同时李唐王朝中插进一个21年的“武周”更是奇耻大辱，因此立碑却又不写。

在乾陵朱雀门前，共有两块雄伟的石碑。西面是为唐高宗立的，上面写着由武则天撰文，唐中宗书写的《述圣记》，8000多字满满当当地刻在石碑上，都在表述唐高宗一生的丰功伟绩；东面则是武则天著名的无字丰碑，上面也满满当当的覆盖着各种字迹，不过，这都是历代游客来此参观留下的诗文，并非此碑碑文。

那么，武则天的无字碑到底因何无字呢？民间流传着许多种说法。

1.功高莫名说

据说，武则天晚年为自己准备了这块石碑，本打算在上面篆刻上自己一生的丰功伟绩。无奈，书写碑文的时候，又觉得自己一生改天换地、任用贤能，用再多的文字也表述不完所有的功绩。所以，她干脆留下一块无字碑，告诉后世，自己的历史贡献太过繁多，非文字可表述。

2.罪孽深重说

这种书法与第一种说法刚好相反。武则天晚年，想要为自己立碑明功。然而，她思来想去，觉得自己一生虽有功绩，但是相比之下，罪孽更多。武则天当政期间，任用酷吏、杀人无数，颠覆李唐王朝，诛杀李唐皇族。所以，她不免觉得愧对于唐高宗，愧对于因自己揽权而死的官民，也就打消了立碑明功的心思，只留一块无字碑，卑微地乞求后世原谅。

3.后人评论说

这是一种比较浪漫的说法。武则天认为她有功绩也有过失，所以难以给自己一个合适的定位。况且，在武则天之前，没有女皇登基的先例，所以，她不知道自己这种破天荒的做法是否能够得到后人的认可。于是，她决定为自己立一块无字碑，千秋功过，任由后人评说。

那么，哪一种说法比较靠谱呢？答案是都不靠谱。

据中央民大蒙曼副教授考证，无字碑是武则天死后，其儿子唐中宗李显立的，所以此碑与武则天本人的意志并无关联。其实，在唐高宗以前，帝王陵寝并没有立碑述圣的传统，因为皇帝们都认为自己功劳太大，用文字难以表述。武则天当政时期，处处标新立异，唐高宗去世以后，武则天觉得非立碑不能让丈夫的千秋功绩永垂后世，于是便有了唐高宗的述圣碑。等到武则天去世以后，立碑就成了一个新传统，唐中宗也想为母亲武则天立碑述功。

蒙曼副教授解释，唐中宗在书写碑文的时候遇到了尴尬之处，因为这涉及对武则天的评价。唐中宗若将武则天定位为功盖千古的女皇，那她颠覆李唐江山的行为确实难以圆说；而若是将武则天定位成盗窃李唐江山的千古罪人，又恐背上不孝的骂名，毕竟唐中宗和唐朝的后世之君都是武则天的后人。所以，这件事在中宗一朝犹豫未决。到唐中宗去世以后，各派政治势力轮番上场，宫廷政变频发，朝局混乱，刻碑之事被一拖再拖，最终不了了之。

尽管唐朝皇帝没有为武则天书写碑文，但是据《乾县新志》载：“金元后，往来登眺，有题咏诗篇刊其上”，金元以后的文人墨客观览乾陵的时候，都在无字碑上留下了自己的诗文题记。其中有首明人题诗比较有名：“乾陵松柏遭兵燹，满野牛羊春草齐。唯有乾人怀旧德，年年麦饭礼昭仪。”冥冥之中，这倒是应对了之前提到的第三种说法。千秋功过，果有后人评说。

首先要澄清一点，立无字碑并非武则天的意思。所以说，要问武则天想借此表达什么意思，问题本身就错了。

无字碑是立在乾陵前面的一块石碑。乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬陵寝。

乾陵前，并不只有这块无字碑，还有一块“述圣纪碑”。“述圣纪碑”上面刻满密密麻麻的文字，全是对唐高宗歌功颂德的。这篇文字的作者，正是武则天。

可以想象一下当时的情景：武则天在建好的乾陵前立了两块石碑，一块是歌颂她老公李治的，另一块是打算歌颂自己的。李治的那块，她可以写一篇文章刻上去；她自己那块，她好意思自己写一篇文章刻上去吗？或者在自己活着的时候，命令别人写一篇文章刻上去吗？

歌功颂德这种事，必须让别人去做啊。自己歌颂自己，要脸不？

所以，武则天立下这块无字碑，是留给她的继位者使用的。

武则天的继位者是谁呢？是她的亲儿子——唐中宗李显。

武则天传位于李显，纯粹是一念之间的事儿。要不是狄仁杰极力劝说，武则天本来是打算传位给娘家侄子的。也就是说，老李家的江山差点永远姓了武。

对于这样一位母亲，李显很显然不愿意为她歌功颂德。

怎么歌颂呢？

本来，李显继承了父亲李治的皇位，当皇帝当得好好的，武则天突然就把他撤了，换上了李旦。李旦当了两年，武则天又把李旦撤了，换上了自己。

这是啥？这是篡位啊。母亲篡了儿子的位。

虽然后来武则天又把皇位还给了李家，可篡位的事实是无法更改的。

就算李显想为她歌功颂德，应该怎么称呼她呢？先皇，还是母后？咋歌颂啊？歌颂她英明神武、夺了李家的江山吗？

麻烦太多。于是李显干脆化繁为简：别歌颂了，空着吧。

这个问题几十年，几百年早有无人揣测，但定论不一名有说辞。按理推测立碑不立字应是武则天的意愿。一介女流人才至皇位，而天下大治，国泰民安，发达旺一世，几经生死是要多大的付出与能力。至于评说铲除异已，灭除皇亲，有其必然性，任何一个新政权诞生，无一不是鲜血与白骨堆成。而皇亲权贵拿着俸禄不办事，娇横拨户，欺榨百姓富霸一方，百姓怨声再道，不治理不行。再则她善于听取民义，设意见箱接受釆纳民间建议与意见仅此一举可见之胸怀广博史无前例。言归正传为啥无字？她精通佛理，大道无影，真经无形，无声胜有声，无字是最大的有字。

仅凭窥管随陋见，可算胡言乱语罢了。

我是刘忙观点，致力于传统文化传播。

现在网上关于武则天无字碑的说法，基本都是胡扯：

1、武则天觉得自己的功德太大了，用文字是无法解释的，是一种低调的炫耀；

2、武则天晚年觉得自己做了太多坏事，不想让后世人唾骂，所以不写碑文；

3、武则天故意不写碑文，功过由后人评说。

这些说法都很有故事性，但不合逻辑，我请问大家，你会在生前给自己立碑并撰写碑文吗？武则天又不是傻子，况且一个当过帝王的人，她的碑文一定要由后世帝王来撰写，中国人说的盖棺定论就是这个意思。因此，无字碑没有碑文最大的可能是，她的儿子没给她写。

但去过乾陵的人都知道，无字碑上面有密密麻麻的小方块，看来是计划好要写点啥，但由于种种原因没有完成。我想这其中的原因大概有几个：

第一、她去世后，碑文本来该由唐中宗李显来书写，但李显实在过于懦弱。他即位后，朝廷内部政治斗争相当激烈，不但有武氏家族干政，而且还有武则天的两个男宠张易之、张昌宗，另外皇后韦氏还要干预朝政，而自己的弟弟妹妹李旦和太平公主也不是省油的灯，在关于武则天的谥号、庙号以及评价上，大家始终达不成一致意见。武氏族人为了壮大自己利益，肯定是要恢复武则天周天子的封号；而韦氏一直讨厌武则天，还想自立为帝，所以会大加贬低武则天。李显实在没有能力平衡各方面利益，所以写碑文一事就落下了，直到5年后去世也没有完成。

第二、李显去世后，写碑文的事就交给了唐睿宗李旦。但李旦即位后，忙着排除异己，取消了武则天的“则天大圣皇后”称号，复称“天后”，极力打击了武氏一族在政治上的影响力。此外，他对中宗年间祸乱朝纲的韦氏乱党进行追究清算。他追废韦皇后、安乐公主为庶人，安乐公主为庶人，对依附韦后的大臣逐一罢免。按理来说，朝廷上下一致认可武则天皇后的身份了，但他当皇帝只有两年，此后让位于太子李隆基，自己主动当了太上皇，根本没时间给武则天写碑文。

第三、到了唐玄宗即位，武则天已经去世8年，这8年，王朝爆发了七次政变。各个政治派系对武则天都有不同的认识和评价，光是尊号就换了若干次，就更别提武则天的碑文了。唐玄宗因此也放弃了给武则天写碑文，任由后人评说。

有一个记载能帮我们梳理一下无字碑的思路，文章出自《唐会要》。开元二年，唐玄宗让舅舅窦希瓘为靖陵树碑，靖陵的墓主人是昭成皇后窦氏，李隆基的母亲。但在立碑之前遭到了大臣苏颋的反对。苏颋说：皇帝、皇后墓前立碑本来就不符合礼制，武则天给高宗立碑，算是一种创新，但武则天依然不敢写某某皇帝之碑，而是刻了《述圣记》，记载高宗生前过失的。武则天已经违法礼制，但她仍然不敢把神道碑放在墓中间，而是在神道西侧放置了述圣纪碑，在东侧放置了无字碑。由此可见，写碑文不合礼制，所以后代皇帝就放弃了给武则天选写碑文。

武则天的无字碑，为什么沒刻字，大体上有五种说法。

1，武则天是中国历史上第一个女皇帝，也是很有成就杰出的帝王，伟大的政治家，他对自已功绩，无法用文字表达，所以没用碑文。

2，她为了大周王朝独裁统治，杀人无数，罪孽深重，她心知肚明，惨害自己的儿女，更是让心存愧疚，她知道，功勋在大，她的罪孽深重，也无法写在碑上！

3，她认为自已功过事非，不用自已评说，后人才是历史的叙述人，是非自由后人评。

4，她已写好了碑文，因和子女关系不好，甚至仇恨太深，不想给她刻文，把碑文稿给随葬了。

5，武则天死后，权力纷争激烈，把刻碑文的一拖再拖，再加上对武则天仇恨和不满，就没给武则天刻碑文。

无字碑，已成历史之迷，虽无字，胜有字。武则天的聪明智慧，帝王霸气和惨忍，己成为后人借鉴，朝朝权争乱，代代为钱完。没有细说谅解。

现在看到的无字碑很可能是唐中宗第二次称帝期间，为母亲——大周女皇所立。因为无法撰写碑文，无法评价他母亲而空无一文。武则天不仅对李唐宗室大开杀戒，而且毁唐宗庙社稷，改唐为周，广纳面首，能最后与高宗同穴合葬，已属不易。她死时已经失去权利被幽禁十个多月，遗嘱“去帝号祔庙归陵”，已近乎哀求了。许多大臣对武则天背叛、杀伐李唐深为痛恨，坚决反对她再回李家陵寝——比如严善思在朝堂之上严陈：重新开启帝陵埋葬武则天是以下犯上，以卑动尊。

但武则天掐准了中宗李显死穴：懦弱而听话。

父母合葬归安，算是尽孝了。

让他自己为母亲撰写评价记述性碑文，恐怕无从下笔。

而陵前留下无字碑，可能与当时朝中有很强武氏势利有关。

我相信武则天辞世之前的心情是复杂的，是悲凉的。从其遗诏:去帝号，改称则天大圣皇后，还位于李唐就不难而知。她的退位也并非自愿，而是以宰相张谏之为首的士大夫发动的神龙政变有关。所以，在临终之时，难免感慨良多。想到自己生平种种，可以说，她无时无刻不在斗争。三纲五常的束缚、牝鸡司晨的责难、君权神授的重压无时无刻不在向她发起挑战。此时兵变被迁往上阳宫又何尝不是如此呢？所以“无字碑”之举只是她无奈的表现，对于她对李唐王朝的情感来说，她或许认为不把她钉在历史的耻辱柱上就是不错的了，还能奢求为其树碑立传吗？与其说，她是遗言要立无字碑，不如说她这是乞求李唐王朝的原谅，功过让后人评说，这个后人难道不包括她自己的儿子唐中宗李显了吗？当然，人之将死，其言也善，她争了一辈子，也看淡了，不愿意争了。所以，她立无字碑并非其他，只是一种无奈、一种复杂的心境罢了。

武则天的合葬陵，陵前并立着两块巨大的石碑，西侧的一块叫“述圣碑(或称述圣纪碑)”，东侧的就是武则天的无字碑。

谢邀！

女皇武则天

本是一弱女

曾因被人欺

激发大潜力

大智治天下

大玩天下男

多少幽厌魂

摧她把命索

纵然居高位

只立无字碑

功过论评说

留给后人思

且当一面镜

怎么想都行

武则天为何立无字碑，这个问题历史上并未提及原因，我们的回答更多是靠个人猜测了，所谓仁者见仁，智者见智了。

皇帝在活着的时候可以给自己修陵墓，立碑，不过却不会写上东西。那么，武则天生前自然不可能给自己在碑上刻自己的功德，那么只有一个问题，这是武则天后人没有刻了。

武则天的儿子有两个做过皇帝，一个是老三李显，老四李旦。而且两人都做过两次皇帝，所以他们对这个母亲是充满了畏惧。而武则天最终还朝于李唐，他们是该痛恨还是感激呢？痛恨它剥夺就他们的帝位？还是感激他们还能得到帝位。

在对武则天这份亲情上，这两人应该是淡漠的，当然淡漠是淡漠，但是毕竟是两人的母亲，碑上歌功颂德是应该的，这就很尴尬了，那么该是写太后武则天呢？还是写女皇呢？

从理论上来说，应该写太后，毕竟武则天还政李唐，要与李治合葬一起。其实，无论是李显还是李旦都可以在墓碑上写武则天的功过，但是他们都没有那样做，那么如此说就只有一个可能，武则天生前可能要求儿子们不要给自己歌功颂德了。

为何武则天会这样要求，可能她自己是不屑于将自己的功德用石碑雕刻来表达吧。

武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她在位期间对国家做出了重大贡献，被誉为“扫荡天下的女子”、“女中尧舜”。然而，武则天的传奇故事中有一个谜团，那就是她留下的无字碑。为什么武则天会这样做？这引起了历史学家和学者们的深思。

　　首先，我们来了解一下无字碑的背景。在659年，武则天逝世，当时没有为她立碑纪念，但后人却在长安某处立了一块石碑以表达对她的敬意。这块石碑被称为“无字碑”，因为其上没有刻上任何文字，只有一个凹槽。这个凹槽据说是为了方便人们能够擦拭碑面，以表达对武则天的感慨和钦佩。然而，这只是一个传说，真正的原因却至今仍然未知。

　　一种说法是，武则天本人就是不愿意立碑留名。有传言称她很重视佛教，常常捐赠建寺立塔。这种行为在佛教中被认为是最高的慈善行为，因为它通过这种方式造福于无数的人。而立碑并不属于这种范畴，故此武则天并没有立碑留名。但是，这个说法难以解释碑上的凹槽，因为凹槽正是人们留下回忆和故事的好地方。

　　另一种说法是，无字碑是为了表达无言的感慨。在大唐的时代，写历史传记的方式通常是讴歌皇帝的功绩和贡献，但是武则天作为一个女性，她的权力背后常常伴随着压制，让她在当时的社会中备受争议。这样的历史背景下，当武则天逝世后，她的后人或许不愿意将她的功绩与其他皇帝相提并论，故此立了一块无字碑，以表达人们复杂的感情和历史的真相。

　　还有一些学者认为，无字碑的背后关系到武则天的政治立场。她在位期间曾经打击过文治派和武功派，将两方的权力平衡得当。但是，到后来她实行的政策开始崩溃，失去了威信和支持。武则天死后，她的家族甚至被清洗，留下了一连串的政治阴影。这种情况下，无字碑的出现是为了表达武则天的权力既得者立场，以免一些人以她的名义来反叛当局。

　　总之，无字碑的背后至今仍然充满了谜团。是为了表达无言的感慨？还是代表了武则天的政治立场？或者是为了逃避历史从而不立碑？这些问题的答案或许永远无法被证实。但无论原因如何，在历史长河中，无字碑成为了一个充满女性力量和复杂政治的象征。它提醒了我们，历史并不是简单的黑白分明，背后常常承载着无尽的故事和情感。

无字碑真的和人们说的那样没有字吗？

神龙元年，武则天离开人世。

刚刚复辟的李唐大臣们就立马宣布了所谓的武则天遗诏，或许不能称为“遗诏”，叫“遗制”更为贴切！

大家好，我是骚史君（历史领域原创作者）每天都有历史故事。幽默的让大家了解历史，历史并不枯燥。欢迎您的关注！志同道合的朋友也可以一起学习！欢迎关注！

其一：自己重申去掉自己的帝号，自愿做回“则天大圣皇后”；其二：将自己的牌位放到李唐皇室宗庙里（你说说，她该在谁旁边啊?）其

三：“归陵”武则天主动要求和唐高宗李治合葬。 于是按照武则天的遗诏，就将她葬到了乾陵。

整个陵园仿照长安城建造。而让今人着迷的就数唉——无字碑！ 无字碑通长7.53米宽2.10米厚1.49米。总重量大概有100吨。刻有《狮马图》，雕刻精细，高大渾雄。 无字碑，因为无字而著名。

千年来，由于风雨侵蚀加上人为破坏，使得字迹斑驳脱落。原有题词42段，从北宋，到明。明代以后石碑倒朴，直到1957年才有人扶起来，从哪以后再也没人题词！

一个中国历史上唯一一个正统女皇，自己迷信文字，却在自己的碑上没留一个字！到底是为何？有这么几种说法。

1.武则天自知自己“罪孽深重”所以不想写下，以免被后世喷。

2.武则天认为自己功劳巨大，文字不能表达出自己的伟大，所以决定不在碑文刻字。

3.武则天一生有功有过，自己不好评论，想留给后世人来评论。（公道自在人心啊。这个做法聪明！不愧是一代女皇。）

4.武则天儿子非常恨自己，于是不让在武则天的碑上刻字。

5.石碑原本计划刻字，但是由于时局动荡，个各党派，意见不一样，就没有刻字。

6.武则天迷信，怕自己在自立为帝后，被李唐的前几代皇帝知道。不打算刻字记录自己的一生。

你觉得是那种呢？欢迎留言讨论。

自秦汉以来，帝王将相无不希望自己死后能树碑立传，歌功颂德，但是中国历史上唯一一位女皇帝的石碑却没有刻一个字。

此无字碑座落于陕西省咸阳市区西北方向五十公里处的乾陵。它在乾陵司马道的东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。

乾陵是唐高宗和武则天的合葬陵，其陵前并排矗立着两块巨大的石碑，西侧的一块叫“述圣碑”，这“述圣碑”是武则天为高宗李治歌功颂德而立的碑，她还亲自撰写了5000余字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。而东侧的那块就是武则天的无字碑了。

根据有关史料记载，唐高宗死后，乾陵的选址、设计及营建，都是由武则天直接指导完成的。因此，乾陵地面的主要大型石雕——无字碑很可能就是当时树立的。再从无字碑与述圣纪碑相互对应的关系来看，这两块碑很可能同时而起。由此看来，无字碑确实应该为武则天所立。这块武则天精心设计并树立的无字碑不仅因为位于乾陵陵园的显著位置而引入注目，并且其精湛的雕刻艺术，独特的丰姿韵味，以及各种富于传奇色彩的传说故事使得它倍受世人青睐，名播八方。游客们到乾陵来，几乎都要一览无字碑的风韵。

无字碑在中外游人的眼中不仅是乾陵的象征，更是女皇武则天的象征。

武则天是中国历史上唯一一个正统的女皇，同时也是寿命最长的皇帝之一。她的一生先后经历了唐朝三位帝王——唐高宗、唐中宗以及唐睿宗的执政期，后自立为武周皇帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳。武则天在位期间，治国有功，是位不可多得的才千皇帝。在她死后，留下了一座“无字碑”，这块碑的究竟有何意义，历来说法不一。

说法一:标榜自己功德无量

公元655年，从武则天被封皇后一直到公元705年被迫让位，这位女枭雄掌握着最高权力竟达50年之久。苛刻一点，就武则天从唐高宗死的时候算起，也有21年。对于一个男人来说，皇帝的身份已然十分尊贵，更何况她是女儿身。这些象征权势的词汇在她的身上统一、集中起来，更将她衬托的尊贵无比，光芒万丈。

难得的是，这位万里挑一的女子，竟然将皇帝的职权运用得十分妥帖。她在政治上打击豪门世族，通过大力发展科举制度为朝廷吸纳了大量的优秀人才，打破了豪门的垄断；她积极鼓励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿均田制，极大地促进了社会经济的发展，使得民户数不断增长；她胸怀宽广，对人才破格录用，鼓励官吏积极举荐，并且虚心听取每位大臣的直言忠谏；她还重视国防建设，推动唐朝与边境各少数民族的关系她的每一项政策都在向人们表明武则天是一个富有政治才干和抱负的人。她做了很多有利于人民的事，将唐太宗的“贞观之治”发扬光大，将中国的历史向前推进一步，并对后来的“开元之治”起着承前启后的作用。

基于此，有人就认为，由于她的杰出才能，大唐的盛世得以延续，武则天为了标榜自己的功德，就下诏书立一座无字碑，意为自己功德无量，难以用文字来描述。

说法二:无颜面对后人评判

也有人认为，武则天立无字碑，是因为她自知生平罪孽深重，所以无颜面对后人的评判他们认为，武则天先是用美色和阿谀奉承等手段赢取了皇帝的信任，从一个地位卑微的才人一步步爬到皇后的位置，然后再使用一些政治手腕最终当上了皇帝。为了实现自己的目标，她私底下培养了

一些党羽，并且经常在一起秘密商谈宫廷中的国家大事，打着“李唐”天下的旗号，将与自己作对的人全部杀害。武则天登基成为皇帝以后，为了使得自己的政策得以实施，她甚至对那些不服从自己的大臣使用酷刑，逼迫他们直到接受自己的政治制度。最重要的是，唐朝在武则天登基的这段时期，经济发展始终都处在唐水平的最低点。还有一点，由于决策的失误最终导致安西四镇在她的手下丧失，在一定程度上有碍于国家的统一。

因此，人们认为，武则天本人清楚自己的所作所为，她知道自己为了得到皇位使用了一些卑劣手段，所以没有办法为自己立传，只好立了一块无字碑。

说法三:称谓难统一，所以碑无字

另外，有一些人认为，因为武则天死后是要跟唐高宗合葬的，这样一来，不管自称是皇后还是皇帝，都难以下笔，毕竟她曾经是高宗的皇后，也是君临天下的皇帝。因此，立无字碑只是因为称谓很难统一所致。

总之，各家说法都有一定的道理，对这位女皇的真正用心，至今人们还是众说纷纭。

此外，有学者提出过几种观点。

一是，继位的唐中宗李显对武则天无法称谓，是称武则天为先帝呢？还是称太后呢？

二是，唐中宗然是武则天的儿子，却曾经被废黜，故心怀怨恨，而李唐王朝中插进一个21年的“武周”更是奇耻大辱，为了雪恨，故意立了块“无字碑”，想使武则天难联。

三是，如何撰写碑文，评价武则天，一直争论不体，由于没完没了，那碑就始终空着。这三种说法的可信之处在于，帝王一般不会死前下诏对如何撰写碑文发表自己的意见。

还有一说法为，武则天辞世后，政局动荡，无人过多关注等到人们重新关注时，她的那段历史早已众说纷坛，真假难辨了另据最新发现，在陕西文物研究所的一次考查中，无意间发现在无字碑的阳面，从上到下刻满了方格子，这些方格子每个长4厘米，宽5厘米，排列整齐。经考证，这些并不是后人刻上去的，它们极有可能就是当初准备在石碑上刻字用的，而且已经准备好了碑文。根据留在碑面上的格子计算，碑文大约有3300多字。那么，为什么已经准备好的碑文没有刻在石碑上呢？

历史学家们做出了这样的推测。武则天生前已经撰写好了碑文，并交给了李显，但随着“神龙政变”，武则天被迫让位给李显，将国号“周”恢复为“唐”，李显虽是武则天的亲生儿子，但由于武则天的压迫，终日惶惶不安，重登皇位后虽然不能发泄憎恨，但也讲不出对母亲歌功颂德的好话，只好不说不刻，为武则天留下了一块无字碑。

至于以上各种观点，哪个最贴近历史真相呢？你又是怎么看的呢？

唐代的武则天为自己树了一块“无字碑”，一千多年来人们对此不断猜测，做出种种臆断，这位历史上唯一的女皇帝到底立无字碑意义何在？

武则天从655年做皇后开始摄政。一直到705年被迫退位，前后参与和掌握最高权力达五十年之久。就从唐高宗死时算起，也有二十一年。有的人认为武则天立无字碑的用意是夸耀自己，表示自己功高盖世，已经不能用文字来表达。

女皇武则天执政期间，做了许多有利于人民的事，她在“贞观之治”的基础上把历史又往前推进了一大步，发展科举制度，奖励农商，兴修水利，减轻徭役，特别是破格用人，虚心纳谏，这些举措都深得人心，推动了社会的发展，为开元盛世打下了坚实的基础。

这些功绩世人都认可，但同时武则天又是阴鸷好杀，残暴荒淫，政治手段残忍，任用酷吏，培植党羽，消除异己，在她执政期间，曾失掉了安西四镇，对国家统一造成了影响，从这个角度考虑，她是无颜为自己立传的，因而用了无字碑。

不过武则天是聪明的，功绩也罢，罪孽也好，功过是非，立一块无字碑，留与后人评说去吧！

武则天崇信佛教，佛教有不可说的佛教精义，如人饮水冷暖自知。因此，所有语言，都只是勉强言说世间真相，因此她立无字之碑。

如同西游记唐僧取经的故事一样，最后到了西天，拿到的是没有字佛经。表面上看似僧人索贿刁难，而佛却只是笑笑，说是无字真经，这是一样的道理，真正佛理是无以言表的。

有很多有人说功绩无法用语言表达，她也许有此自傲之心，这谁知道呢？本来人就是这样的，贡高我慢都有。

但有人说是非功过无法说清之类的说法，这个就不对了。这是我们后人的想法，当时谁敢这样想？想法一出，不是无字了，而是无命了……

武则天当了皇帝，建立大周，可惜她是女的，无有武姓子嗣延续，无法立庙传代，对于女性而言，这是以男性为主的封建社会的一场悲剧，武则天死之前，不得已将帝位再次回传给李氏儿女，她死后，大周因此回归大唐，如果您是武则天，死后您会在墓碑上写什么呢？可以说，写什么都是一场历史笑料，故而武则天遗旨立无字碑，这是智慧的表现!

碑文是对一个皇帝的一生最后的总结，所谓“盖棺论定”正是如此。所以说，历朝历代的君王都把自己身后事看得十分重要，从皇陵的寻址，建设，装潢到棺椁的选材、制作、安放都十分细致考究。而碑文更是重中之重，有的皇帝甚至生前自己撰写碑文交给子孙。可是，身为一代帝王的武则天却立了一块无字之碑，引发了后人近千年的猜测。笔者认为原因主要如下：

1，武则天是一个虔诚的佛教徒，她还未入宫时就已经接触佛法，她的母亲荣国夫人杨氏就非常笃信佛教思想。武则天在进入感业寺后更是确确实实成为了一名佛家弟子。在她回到宫廷，实际掌权后也大力的发展佛教，提升佛家弟子的政治地位。甚至佛家还为武则天的登基提供了强大的理论支持著作——《大云经》，所以说武则天的思想中有深刻的佛学烙印。佛家的理论中，凡俗中的万事万物都是虚空，包括宇宙在内都是如梦幻泡影一般的存在。《金刚经》中也有“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”的句子，所以武则天很可能是受到了佛学思想的影响，她认为语言也是相的一种，都是虚无缥缈的。只有放下对于碑文本身的执着，才可以真正顿悟。因而她立下一块无字之碑，作为自己佛家修养的集中体现。

2，还有一种可能就是武则天的无字碑不是武则天本人所立，而是他的后人中宗李显所立。李显通过神龙政变夺权，幽禁了武则天，灭亡了武周朝廷，恢复李唐天下。可武则天的身份就尴尬了。武则天既是周朝的开国之君，也是周朝的亡国之君，武周只有她一代君王。但是她的江山却又实实在在的传给了儿子，是当今皇帝的母亲。所以，李显在位时期对于母亲的地位和待遇上着实是费了一番脑筋，她虽然退位，仍保留了她皇帝的尊荣。

武则天在临终时要求废黜皇帝号，以则天大圣皇后的名义与高宗合葬于乾陵。这也是给了李显一个难题，毕竟是两位皇帝同处一陵，但是两位皇帝却不是一个朝代。如果按照帝王的礼仪安葬立碑，碑文上无法避开武则天灭唐称帝一节，与高宗的碑文相映十分尴尬。如果按照皇后的礼仪安葬武则天，就不能立帝王碑，这就无法缓解李显对于神龙政变后他对于母亲的愧疚（李显在神龙政变后一直对于武则天含羞带愧，多次伏地大哭还重用了大批武氏族人担任要职）。所以，李显干脆就立了一块无字之碑，上面龙飞凤舞用天子规格，但是却没有文字，省去了很多麻烦。

武则天是历史上最著名的女皇帝，也是一位女中巾帼英雄。唐朝那么伟大，她也敢改朝换代，在龙椅上坐一坐，且是在六十岁以后有这想法的。在古代的女人中，也就是武则天有这么大胆，有这么大成就。不过，武则天去世前，将江山还给了儿子，延续了唐朝江山，而且自己也与唐高宗李治埋在了一起。她创立的大周江山，昙花一现，成为唐朝时飘起的一朵浪花。后代历史评价武则天，既有好的一面，也有坏的一面。好的一面，她上承贞观之治，下承开元盛世，发展了科举制度，是历史上主持殿试第一人，武则天明察善断，并不是昏君，所以当时人乐为之用，出现了狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等一批名士，有”贞观遗风”之誉。不好的一面，武则天篡夺了唐朝的江山，被持正统观念的人所不耻，她重用酷吏维持统治，被一些人所嫉恨；她做为一个女人，召来张易之、张昌宗等面首男宠享乐，成为一些人的八卦花边新闻。

武则天深知自己的缺点与优点。她是一个有自知之明的人。所以临死之时，还政于唐，虽然是病重时兵谏时的举措，但在鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善的情况下，很可能她也看透了这个世界。世界上哪有什么对与错，留下一块无字碑，任由后人评说吧。

当然，还有另外一种解读，是说武则天认为自己的功绩太大，无以言表，故立无字碑。我还是倾向于前者的解读。武则天不会认为自己的功绩大的没边了。那也太没自知之明了。

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武则天无字碑评论的观点个人不同而从我的观点来说只会从心理学去分析无字碑的设立，首先武则天必定是自傲又自卑的人，颠倒阴阳跟整个文明观念作对不是那么好受的，刚开始激情在自然无所畏惧而随着时间流逝，人慢慢平静下来自然会思考自身得失。

就好比一个三四十多岁的曾经中二少年回忆起自己以前的羞耻之事，突然一个激灵感觉很羞耻一样，而无字碑就是在这样的一个心理活动中诞生的，一方面是对自己大逆不道的忐忑，一方面又是觉得自己英明神武配得上这样的地位，用中国特有的禅味智慧创作出来的无字碑，做好自己的事其他让后人去评价的聪明之举，这个就是武则天的心理活动范围。

无字碑上面有3000多个方格，用来刻字所用。为什么又没有刻字呢？当时中土修习神通法门的，神秀数一数二，武则天委托神秀，用意念力形成的强磁场，用八维码书写上去的。里面记录了武则天生平的一些画面，按照顺序，共有八九层。 这些内容武则天本来就不是给世人看的，也给李氏王室留点面子，主要是给灵界看的，自己也相当满意。

这么一个优秀的女性，当时无法给出评价。

在那样的时代，一个女性竟然登上九五至尊。

她治理国家，前不逊于太宗，后不让于玄宗，中间和高宗并称二圣。碾压什么唐中宗，唐睿宗。

历史怎么做出评价？

以武则天的个性肯定不会留无字碑。

她一生敢作敢当，受尽一切辱骂，唇枪舌剑中走来。

她对自己当有公论。

但是她的儿子不行。她死的时候，正是他哪个窝囊废儿子唐中宗在位。

这个儿子对自己的媳妇都唯唯诺诺，最终被媳妇毒杀。

一方面武则天是自己的母亲，一个让他颤抖的母亲。

涉及孝道，他无法公开辱骂武则天篡位。

但是他明明是依靠政变才登上皇位的，如果说武则天怎么英明神武，他这皇位又说不过去。

怎么办？唐中宗无法拿出主意，这才为武则天留下一个无字碑。

告诉大家，这是我妈妈，也是篡夺李唐江山的人，你们看着办吧？

所以就留下了无字碑。

锦翼系新农商网签约作者

武则天，中国古代史，中国历史，唐朝，李世民，李显

碑文是对一个皇帝的一生最后的总结，所谓“盖棺论定”正是如此。所以说，历朝历代的君王都把自己身后事看得十分重要，从皇陵的寻址，建设，装潢到棺椁的选材、制作、安放都十分细致考究。而碑文更是重中之重，有的皇帝甚至生前自己撰写碑文交给子孙。可是，身为一代帝王的武则天却立了一块无字之碑，引发了后人近千年的猜测。笔者认为原因主要如下：

1，武则天是一个虔诚的佛教徒，她还未入宫时就已经接触佛法，她的母亲荣国夫人杨氏就非常笃信佛教思想。武则天在进入感业寺后更是确确实实成为了一名佛家弟子。在她回到宫廷，实际掌权后也大力的发展佛教，提升佛家弟子的政治地位。甚至佛家还为武则天的登基提供了强大的理论支持著作——《大云经》，所以说武则天的思想中有深刻的佛学烙印。佛家的理论中，凡俗中的万事万物都是虚空，包括宇宙在内都是如梦幻泡影一般的存在。《金刚经》中也有“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”的句子，所以武则天很可能是受到了佛学思想的影响，她认为语言也是相的一种，都是虚无缥缈的。只有放下对于碑文本身的执着，才可以真正顿悟。因而她立下一块无字之碑，作为自己佛家修养的集中体现。

2，还有一种可能就是武则天的无字碑不是武则天本人所立，而是他的后人中宗李显所立。李显通过神龙政变夺权，幽禁了武则天，灭亡了武周朝廷，恢复李唐天下。可武则天的身份就尴尬了。武则天既是周朝的开国之君，也是周朝的亡国之君，武周只有她一代君王。但是她的江山却又实实在在的传给了儿子，是当今皇帝的母亲。所以，李显在位时期对于母亲的地位和待遇上着实是费了一番脑筋，她虽然退位，仍保留了她皇帝的尊荣。

武则天在临终时要求废黜皇帝号，以则天大圣皇后的名义与高宗合葬于乾陵。这也是给了李显一个难题，毕竟是两位皇帝同处一陵，但是两位皇帝却不是一个朝代。如果按照帝王的礼仪安葬立碑，碑文上无法避开武则天灭唐称帝一节，与高宗的碑文相映十分尴尬。如果按照皇后的礼仪安葬武则天，就不能立帝王碑，这就无法缓解李显对于神龙政变后他对于母亲的愧疚（李显在神龙政变后一直对于武则天含羞带愧，多次伏地大哭还重用了大批武氏族人担任要职）。所以，李显干脆就立了一块无字之碑，上面龙飞凤舞用天子规格，但是却没有文字，省去了很多麻烦。

武则天是中国历史上唯一一个女皇帝，他先后被唐太宗李世民选为才女，后又被唐高宗李治立为皇后，在李治过世后的十五年中，武则天用自己的能力开创了太平盛世，驾崩后，武则天葬入乾陵，死后立无字碑一块，后人争议不断，到底是什么原因让武则天不刻字呢，走进传承，我们一起回顾武则天。