叔本华说到的“事物本身是不变的，变的只是人的感觉”，你如何理解？

俺虽然微不足道，但我不承认哲学家叔本华的观点，在这个无限的宇宙中，没有一成不变的理论，没有一成不变的事物，包括道本身，宇宙的本体，易经中的太极，都是在变化的，只是变化的时间，变化的周期，变化的形式，人们还不能了解，还不能把握；从人类现有自身的观点来看，一切都是相对的，辩证的，矛盾的，发展的，运动的，无所谓真假，无所谓反正，无所谓上下，无所谓大小，无所谓静动，对于同一问题，一个人有一个人的看法，这于他的认识程度有关；对于同一事物，一个人有一个人的见解，这于他的认识角度不同，易经讲究错综复杂的分析，讲究六十四卦方圆组合，这仅仅是人类思维的一种方式；就是进位制，也只是一种人为的规定，在一定的领域，一定的时间内被众人认可了，就算是正确的吧。聊做浅谈，谢谢关注。

世道还是那个世道，变的永远是人心，绿化人心，人人可为，唯为是论

叔本华说的并不完全，应该说:事物本身在变化，同时人对外界的认识也在变化。

木会朽，铜会锈。生老病死，白云苍狗，沧海桑田。万物无不在变，每时每刻都在变。可是这跟你我又有什么关系呢？无非就是，他不变的时候，你在变。你不变的时候，他在变。

山不转水转，水不转山转。

空手把锄头，步行骑水牛;

人在桥上走，桥流水不流。

心经说，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。

这一切就是说，外界的一切，我看的到，听得到，但是不住我心。我的心就像一面镜子，照见万事万物，却不留一丝痕迹。

保持心静，保持心定。不动心就是大智慧。

只有抛弃自我，不站在自我的立场看问题，内心便不会有爱憎分别，便不会产生痛苦。

难道他的死也是不变？

没有不变的事物！叔本华想表达的是不同的人以自己特定的视角去观察事物会得出不一样的结论，如果用全观视眼去观察那看见的一定会一样！

我认为这句话是对的，因为同一个事物本身是不变的，变的是人的感觉。比如，一块砖头，它可以是建筑材料，也可以当作防身的工具，同一个事物，有几个人，就有几种感觉。比如文物，在古代是人们日常用品，到现代才叫文物。枪在我们手里是革命武器。在敌人手里成杀人的机器。等等都说明了这一点。

这句话在互联网之前，应该说是对的，但随着互联网、人工智能、大数据的形成和发展，这句话存在着明显的错误。

也就是说，如果物体被嵌入了智能后，就会随着人体控制的变化而变化。比如，我写一篇文章，这篇文章本来是不变的。

但随着阅读人数的增加和点赞次数的增多，这篇文章会随着数据的变化而变化，并且给我带来更多的希望和收益！

所以，此刻变化的就不止是人，而且也包括与人相关联的事物。正所谓“天人合一”，也是这个道理！

是说人的感觉这个东西是不确定的、是不断变化着的、就是说感觉属于思维意识，它或者因为认识的加深、或者因为对事物观察的新角度思维总是在不断改变中。

但事物它作为不以个人的感觉而独立存在，它仍然以它自己不变的规律进行着。其实事物也在变。这个世界上没有什么不变的东西。唯一不变的东西就是变化。

叔本华早已名声在外。 有句俗话说的好：马尾穿豆腐一一不值得一提。

嗯，快入道了！