以前日韩不说中文，怎么会写中文？

日韩不说中文，但是会写中文，原因很简单，因为他们的文字起源于汉字，他们的文字是从汉字演变而来的。

在中国，文字之所以叫做“字”，是秦始皇统一中国后，在“琅琊山刻石”时，第一次把文字叫做字。

《史记·秦始皇本纪》第一次使用了“文字”这个词：“车同轨，书同文字。”

文字分为两种，一种是表音字，另外一种是表意字。

韩国现在的文字和日本的假名，还有拉丁文、英文等，就是表音字了，你要读这些文字，那么一般都是一样的读音，起码是读音相近，否则，别人就听不懂了。

日韩就是用他们的表音字来标注汉字的发音，而我们是用拼音字母来标注汉字读音。

我们知道很多汉字的读音都相同的，但是意义不同。所以，现在韩国人完全废除汉字后，很是苦恼。他们现在的文字，就跟我们写一篇文章只用拼音一样，不好好看看上下文，都不知道这个读音到底是要表达什么意思。

特别是名字，还没有上下文，韩国人只能再加个汉字特别的标注出来。看韩剧时，都经常看到，介绍名字的时候，对方会问，你的名字这个字用汉字怎么写。

我们的文字，汉字，是完全的表意文字，只表达意义，而不表示读音。所以，你不管怎么读一个字，这个字的意义基本上都是类似的，只要书写出来，大家都可以理解。

比如，现在同样读一篇文章，用东北话、河南话、闽南话或者广东话读，发音是不一样的，但是大家还是用同一套文字来表达同一个意义。

日韩语，简单的说，就类似于汉语的一个方言分支，他们的语言文字本来就是源于汉字，所以，他们即使不说汉语，还是会写汉字的。

这里有一个基本的误会：我们说的是中文吗？

笼统来说，这并没有什么错，我们平常也都这么说，似乎不存在什么问题。但是仔细研究一下的话，就会发现，这种说法其实并不严谨。

语文，语文，是语言和文字的合称。语言和文字是等同的吗？当然不是。我们说的是语言，写的是文字。所以，准确来说，对于中国人来说，大部分人，说的是汉语，写的是汉字，或者可以叫“中文”。大学里所谓的“中文”专业，准确的专业名称是“汉语言文学”专业，这还是很对路的。

说回本问题。“日韩不说中文”，这个表述是有问题的，实际上的意思其实我们都能理解：他们不说汉语。

这没有什么稀奇的。别说不说汉语了，就算是都说汉语，天南海北的中国人，互相之间也不一定能通过语言准确地沟通——不知道中国有多少种方言吗？

中国北方可能还好一些，各地的方言基本上都属于“北方方言”，多数只是语调上有所变化，一些用词上有所差异，只要掌握了规律，互相之间还是比较容易听懂的。

南方方言可就多了。大的体系就有那么若干个，往下细分，更是复杂得很。南方多丘陵，经常是翻过一个山头就互相听不懂了。他们说的都是“中文”吗？

这些都是汉语体系内的不同方言，就已经如此复杂，其间的差异甚至远远超过欧洲那些所谓的“语言”之间的差异。在中国，言语不通实在正常。

国内尚且如此，何况日韩这样的外邦？

说实话，他们语言跟我们汉语普通话之间的差异，甚至还不如国内某些方言来得大。

做这样的比较，只是为了说明，日韩人士不说“中文”（其实是“汉语”），并不比现今某些国人说不利落普通话，更加不可思议。

那么千百年来，中国人，加上周边这些国家相互交流靠什么呢？

文字。

中国历史上为什么在长达两千多年的历史当中，主流趋向于统一？统一的文字功不可没。

秦始皇当年推行了“书同文”——请注意，并不是“语同音”。前者是文字层面的，后者是语言层面的。语言想要统一太难了，中国进入现代工业社会，倡导了多少年普通话，到现在在某些地区还是难题。可是文字，在秦始皇时代就统一了，之后虽然历代有变体，但是这两千年间，大体都可辨识。这真的是伟大的创举。

拜统一的文字所赐，北方幽州的汉子，和南方广州的举子，互相之间语言不通，但是坐下来，却可以“笔谈”。他们所读的同样是圣贤书，学习的是一样的汉字，一样的文法，彼此之间就可以交流。这样的组合，同样可以换成日、韩、越南的人士。他们算是“儒家文化圈”，或者说“汉字文化圈”当中的成员，只要他们是读圣贤书长大的，就都会写“中文”。久而久之，这就是强大的传统。

他们怎么把“中文”读成自己的语言呢？当然自有办法。以日语为例，有所谓“音读”、“训读”，就是模仿汉语的读法，还是根据意思，按照本民族的语言来读。其他民族的人，大概也就是这两种方法。他们模仿的汉语读音，未必是现在的汉语普通话，可能是很古老的读音，现在的中国人都已经不用了；在转为他们语言体系的时候，可能又经过了变音，所以在我们现在的中国人听来，早已经面目全非。但是这样的情形并非只发生在日韩等语言中，过去在没有推行普通话、官话的时候，各地方言区，都是按照自己的方式去读“中文”的。

这是同样的道理。

以上。