想买一套《资治通鉴》，不知道哪个版本好，有没有推荐？

必须中华书局出版的，有简体和繁体两种，四五个品种，自己选择吧。个人推荐简体版的中华国学文库那套12本。这个是最好的简体版。

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史巨著，由北宋司马光主编，刘恕、刘攽和范祖禹协修，共294卷，历时19年完成。

《资治通鉴》由周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，时间跨度长达1362年。

张之洞说：“若欲通知历朝大势，莫如《资治通鉴》及《续通鉴》。”

毛主席前前后后看了17遍《资治通鉴》，谈及《资治通鉴》这部书，曾对身边工作人员说过：“中国古代的历史，学问大得很呐，有人觉得中国古代的历史全是糟粕，不值一看；还有一种人，觉得中国历史上的东西全是精华，包医百病，我看这两种人都有片面性。我的观点是既有精华，又有糟粕，既要继承，又要批判分析。”

不时有朋友询问：想读《资治通鉴》，该选择哪个版本好？因学习《资治通鉴》的缘故，我购买过以下几个版本的《资治通鉴》：

第一种版本、中华书局，资治通鉴（20卷-文言文繁体竖排版），纯文言文，正文+胡三省注释。

这是市场上最好最权威的版本，就是看起来吃力一点。

第二种版本、中华书局，资治通鉴（18册-传世经典·文白对照）

简体横排，左边页为文言文，右边页为相应的白话文。沈志华译，张宏儒主编。

第三种版本、商务印书馆，白话本资治通鉴（10册）简体横排，纯白话文，无文言文。史学家张大可历时30年译出。

我看的第一遍《资治通鉴》主要是第二种版本，后来觉得有必要看看胡三省注释，便又买了第一种版本。

然后感觉有点艰涩，所以又用了第三种版本。

个人建议：若文言文水平还算可以，想细心品读《资治通鉴》，中华书局简体文白对照版最合适。

柏杨版《资治通鉴》也算不错，但是不建议单独看，因为里面掺杂了很多柏杨的个人见解，会影响《资治通鉴》原意，还有能读文言文，尽量选择文言文版本（非专业读者，不建议读繁体竖排版本，太高深，影响阅读体验）。而且所有白话文版本，都或多或少存在不妥之处。

中华书局文白对照18册的比较适合初读者，胡三省版需有较扎实文言基础，一般而言不是专门研究的懂大意，知内涵即可，提升思想境界，感悟历史长河朝代兴替，雄才辈出，权谋机变，非未读者可知也！

市场上就那么几个版本，你随便买一个版本就好了，说真的，你要是把这部书看完都很了不起了，干嘛还追究不同版本之间差异对你可能造成的影响。98%你都感受不到那种差异。原因：

第一：资治通鉴这本书是作者司马光在差不多一千年前的时候写的，总共耗费的时间大概是19年，重要的是这部书不是一个人写的，而是一群人写的。当时的皇帝给这部书做的序言，总字数大概是300多万字；

第二：经过了这么长的时间，社会文化语言的发展有时候让我们已经很难看懂这些文字了，并不是说它的文字有多难，而是大部分人根本不愿意去想这些文字的意思，再加上现在人都喜欢快速消费品的习惯，哪有那个时间进行一个字一个字的阅读；

第三：读这部书最重要的东西不是看里面具体发生了什么事情，而是要将这部书中一条一条的规律提炼总结出来，变成自己的逻辑思维能力，那么你在实际生活当中就可以去使用了，这是这本书的一个作用；

第四：当你有了这个读书的目的和思维的时候，哪个版本已经不重要了，重要的是你只要能看懂并且能够用自己的话来提炼总结就可以了，而不同版本之间的差异对你来讲已经不是那么重要了，或许你根本就没有能力感受到版本之间的差异；

综合以上信息，哪个版本的不重要，重要的是只要你能看懂并且能够变成你的逻辑思维，这才是重要的。白话版的随便买一套，看才重要。

如果可以直接阅读文言文，那么推荐中华书局胡三省注的二十册黄皮本，繁体竖排，没有古文基础读起来相当费劲。白话版的则推荐台湾柏杨所著柏杨白话版资治通鉴，从1983年第一册问世到1993年最后一册付梓，历时十年。其中对官职地名等都进行了校对，是作者呕心沥血之作。但柏杨存在以今非古的嫌疑。其他的没有太多涉足，不敢妄评。

《资治通鉴》是我国著名的古典编年史。作者司马光（1019-1086年）和他的助手根据大量的史料，用19年时间编写成的巨著。这段历史上起战国下终五代（公元前403-公元959年）。

《资治通鉴》从宋代以来，有很多刻本，如：

常熟 张瑛撰《资治通鉴校勘记》；

阳城 张敦仁《资治通鉴刊本识误》；

清刻本：胡克家本，毕沅《续资治通鉴》；

沈志华、张宏儒《白话资治通鉴》；

白话版《柏杨版资治通鉴》；

等等还有很多的版本，就不一一列举了。在这里推荐中华书局胡三省音注版《资治通鉴》全20册。

之所以推荐这个版本原因在于：

1、这个版本有元朝著名学者胡三省的注文，对于阅读通鉴有很大帮助。

2、将司马光的考異注在正文下，便于阅读。

3、因此版还参考了前人校过的宋、元、明本，如此，宋、元、明各个版本的长处都汇集在一起了。

上述，是推荐此版本的原因，仅供参考。另，说明一点，此版本为繁体竖排版，选购时请务必注意这点。

资治通鉴版本众多，在下愚见，要读懂、熟悉通鉴可以先读白话版的资治通鉴，不太推荐文白对照版的，原因无外乎人性避重就轻，一般只看白话翻译，原文经典只是一眼带过，而且白话翻译水平差次不齐，反而失去求知，求识之初衷，白话版通鉴读罢对历史知识和脉络已基本理清，若还想更进一步了解通鉴的智慧与精髓，可选读中华书局版二十册之胡三省注通鉴原著，读通鉴必读胡三省之注释，才能渐入佳门，再则，通鉴是编年体史书，时间跨度大，人事繁芜，古今读通鉴者莫不深有其苦，可与南宋史家~袁枢编撰的~通鉴纪事本末同读，可收横看成岭，则成峰之效。

《通鉴》是一部大书，引史事及有关典章制度，有许多地方不容易懂得，因此，《通鉴》到了南宋时期，已有三家释文。一是司马康《释文》，刻于海陵（泰州），故称为海陵本。陈振孙《直斋书录解题》著录，有二十卷；《宋史·艺文志》作六卷，现已不存。二是史炤《释文》，《书录解题》及《宋史·艺文志》均作三十卷，今存。三为蜀费氏本《通鉴音释》，附正文下，今传，但有残缺。据胡三省考证一、三两本都是书贾请人做的，海陵本托之于司马康，费本间有自己的意见，都是从史炤释文抄袭而来的。史炤释文很陋，且多错误，胡三省作《释文辨误》，多所纠正。从宋末到现代，《通鉴》最好的注本，是胡三省注。

《通鉴》祖本为元祐元年杭州刻本不可见。绍兴二年(1132年）有余姚重刻本。江安傅增湘影印宋椠百衲本，用七种宋本凑集而成，以余姚本为主，仅存一百七十六卷。涵芬楼《四部丛刊》本，号称余姚本，其实避讳至光宗止。唯北京图书馆所藏绍兴二年本二百九十四卷是足本。此外，目录、考异，丛刊亦各有影宋单刻本。章钰有《通鉴校宋记》共用九个本子校对。

《通鉴》胡注有元刊本，今不易得。清嘉庆二十一年(1816年）鄱阳胡克家复刊胡注本，这是现存胡注的好本子。后来江苏书局、武昌书局石印本都从此本出。江苏书局本前二〇七卷用胡刻原版印刷，后八十七卷翻胡刻本，在一般胡注刻本中是比较好的。胡元常刻《通鉴全书》，刻本并不见好，而是包括有关《通鉴》的书大小九种，比较完全而已。商务印书馆排印本，分订六十册，有句读，流行很广。中华书局新印标点本，精装十大册。此书标点者均为历史专业教授，姓名附于每卷之末，校点极认真，每年加西历，每一事另起一行，又引章钰《通鉴校宋记》作参考，对读者有很大帮助。通鉴版本，当以此为最佳。

《资治通鉴》是我国著名的古典编年史。作者司马光（1019-1086年）和他的助手根据大量的史料，用19年时间编写成的巨著。这段历史上起战国下终五代（公元前403-公元959年）。

《资治通鉴》从宋代以来，有很多刻本，如：

常熟 张瑛撰《资治通鉴校勘记》；

阳城 张敦仁《资治通鉴刊本识误》；

清刻本：胡克家本，毕沅《续资治通鉴》；

沈志华、张宏儒《白话资治通鉴》；

白话版《柏杨版资治通鉴》；

等等还有很多的版本，就不一一列举了。在这里推荐中华书局胡三省音注版《资治通鉴》全20册。

之所以推荐这个版本原因在于：

1、这个版本有元朝著名学者胡三省的注文，对于阅读通鉴有很大帮助。

2、将司马光的考異注在正文下，便于阅读。

3、因此版还参考了前人校过的宋、元、明本，如此，宋、元、明各个版本的长处都汇集在一起了。

上述，是推荐此版本的原因，仅供参考。另，说明一点，此版本为繁体竖排版，选购时请务必注意这点。

生活中，读完资治通鉴的人其实不多，就像读完史记的也不多一样。这不止是一个兴趣的问题，还要看你的时间和定力。我的建议是，可以先听一下一些资治通鉴的有声节目，我前段听完了百家讲坛姜鹏讲的，虽然他啰嗦，讲历史不如王立群，不过也还行，对资治通鉴汉代之前的有价值的东西说了个大概。这样，你对资治通鉴大致有一个判断。如果真的能去读书，那是最好不过。至于版本，古文再好，有条件还是选择带翻译的。

不做研究的情况下，仅仅作为一个读史爱好者，我还是推荐柏杨版《柏杨白话版资治通鉴》，毕竞，读下去没阻力，先了解再研究吧。

《资治通鉴》是一部中国历史上的经典著作，它记录了自公元前403年至公元959年间的历史事件。对于不同的群体来说，选择不同版本的《资治通鉴》可能会更加合适。

1. 学生群体：对于学生群体来说，建议选择简明版或注释版的《资治通鉴》。简明版适合初学者阅读，可以帮助他们快速了解历史事件的大致情况；注释版则可以提供更多的背景知识和解释，帮助学生更好地理解历史事件的内涵和意义。

2. 研究者群体：对于研究者群体来说，建议选择原版的《资治通鉴》。原版的《资治通鉴》保留了作者司马光的原意和风格，可以提供更深入的历史分析和思考。同时，原版也包含了更多的史料和细节，可以为研究者提供更多的研究素材。

3. 普通读者群体：对于普通读者群体来说，可以选择简化版或注释版的《资治通鉴》。简化版可以帮助读者快速了解历史事件的大致情况，而注释版则可以提供更多的背景知识和解释，让读者更好地理解历史事件的内涵和意义。

总之，选择不同版本的《资治通鉴》需要根据自己的需求和阅读水平来决定。无论是学生、研究者还是普通读者，都可以通过选择适合自己的版本来更好地了解中国历史。

我有两套《资治通鉴》，第一套是岳麓书社出的，共四册，简体横排。定价380，半价入手。

第二套是中华书局出一套二十册胡三省音注版的，繁体竖排精装。定价780，促销时半价入手。这也是我推荐的。优势：纸张、印刷均属上乘；有多家的注释，包括地名、字词含义和读音等。不足：胡氏对某些字的注音略属多余，有些注音与现在读音不符。如，对“滩”注音，显然滩属常用字，我们熟知其音义。对“敦”注释为音顿，以现在的读音看，前者一声，后者四声。还有将“種”注释为“章勇翻”。题主可以看我划红线的注释。

资治通鉴，看文言文版本，还是看白话文版本，根据不同的人的需要而定，倒不是每个人都应该看文言文版本。研究古典文学和研究历史的，一定要看文言文版本，研究其他学科的，倒也未必一定要看文言文版本。

我本科是学习法学的，所以我当时完全是处于对《资治通鉴》中历史的了解，所以我选择了看白话版本，看起来流畅，历史事件的描述与文言文八九不离十。

资治通鉴(全20卷)(文言文繁体竖排版)胡三省注，中华书局出版，权威。这版没有译白话，读起来有点难，但最原汁原味。

想读白话文就买柏杨白话版资治通鉴（简体横排，全72册），这版没古文原文，易读，尤其柏杨曰的不错。

《资治通鉴》版本有很多，晚近藏书家、文献版本学家傅增湘曾集七种宋刻本而成《百衲宋本资治通鉴》，市面上也找得到影印本。其他单独刊行的宋元明清版本不胜枚举。从便于阅读而言，还是由顾颉刚、聂崇岐等十二位前辈学者组成的“标点《资治通鉴》小组”标点的版本，初版于1956年由古籍出版社出版，后来历次改订版由中华书局出版，繁体竖排的。该版本根据清胡克家翻刻元刊本，将胡三省的注以小字形式散在正文之下，对读者理解正文有很大帮助。这个版本虽然很难说已尽善尽美，但在目前市面可见的各种整理标点本中，无疑是最优秀的，成就远远超出其他各种版本。

《资治通鉴》，因爱之切，故费尽心力搜罗版本八个版本，现简评如下，以求最佳者。

一、 繁体带注本

（一） 中华书局1956年本

目前公认为汇集宋、元、明、清善本和校勘成果的“最佳”版本，但因校点时间较早（在二十四史之前），缺点如下：1.不以宋本为底本，而以胡刻本为底本，遇到胡刻本有脱误处用小字写校语，与正文杂错，不便阅读（应参照二十四史校勘方法，写号码，统一列在卷末为好）；2.断句、标点错误较多，据统计达1000多处；3.从90年代中期开始的重印本因印刷、装订质量太差，不便阅读、收藏。

（二） 上海古籍影印本

影印世界书局缩印胡刻本，该版本在中华书局本未出前向称善本，但与宋本对照，脱误之处达万字，其中很多关乎史实。收藏可，不适宜阅读。

二、 简体白文本

（一） 上海古籍带考异本

宋本简体白文本，有校勘，无胡注，但带考异。

（二） 岳麓宋本

宋本简体白文本，有校勘，无胡注和考异。

简体白文本的好处是价格低，便于携带，但最大的问题是古籍一经过简化，则很多字歧义纷呈，令人费解，如“后”与“后”等。中华书局简体本二十四史也是如此。

三、 翻译本

（一） 柏杨翻译本

72册友谊本，地图实用，但翻译硬伤太多，议论过于情绪化，改编成分大。

（二） 中华书局白话本

翻译尚可。但仍有差错。

（三） 岳麓白话本

翻译一般，但因用胡刻本作底本，因此沿袭了文字差错。如漏译、错译。

（四） 改革出版社白话本

翻译尚可。但不断推出修订本，令人对其质量生疑，好在有原文（宋本）对照。

综上所述，目前来看，吾窃以为，读原文本和白话本，都以中华书局本为首选，如中华书局借重新修订二十四史之机，重新校订1956年版《资治通鉴》，改进校勘和排版方式，出一新版，则为最佳版本，在此之前，只好读其旧版矣！

武大历史学院今年10月份将开办一个针对企业高层管理者和政府机关干部的培训课程，叫历史文化与领导韬略高级研修班，这个班是精讲

《资治通鉴》是中国古代第一部编年体通史巨著。北宋司马光撰。

全书294卷，另有《目录》30卷，《考异》30卷，记载了周威烈王二十三年（前403）到后周世宗显德六年(959)共1362年的历史。

图1 《资治通鉴》（宋绍兴三年刊本）

　图2 司马光《资治通鉴》手稿

简单来看，目前市场上的版本，主要有下面几种：

一、 繁体带译注版本

1. 中华书局（1956版）：目前公认为汇集宋、元、明、清善本和校勘成果的最佳版本，为史学界所推崇。作者在收集史料、考订事实、编排年月及文字剪裁润色等方面都下了极大工夫，使这部书成为祖国文化遗产中的重要典籍。点校本以清朝胡克家翻刻的元刊胡三省注本为底本。

2. 上海古籍影印本：早于中华书局版本，但与宋本对照，有不少史实之误。适合收藏，不建议阅读。

二、 简体白文本

1. 上海古籍带考异本：宋本简体白文本。有校勘，无胡注，但带考异。

2. 岳麓宋本：宋本简体白文本。有校勘，无胡注和考异。（优点：价格低，便于携带；缺点：古籍经过白话，则主观意味较浓）

三、 翻译本

1. 柏杨翻译本：72册友谊本，地图实用，但翻译硬伤太多，过于主观。

2. 中华书局白话本：翻译尚可，不乏差错。

3. 岳麓白话本：翻译一般，沿袭了其底本胡刻本的文字差错。

简单来说，不管是从专业性角度，还是知识性的角度，本人认为，原文本和白话本皆以中华书局本为首选。

还是中华书局点校并带胡三省注繁体竖排本，别的本子都是不能比的。

如果古文功底好，看得懂繁体字和文言文，最经典的是中华书局等老牌大出版社的，

如果古文不好，那么简体字白话文（现代文）推荐台湾柏杨先生的资治通鉴，翻译精良，配了很多大战军事地图，有一些点评和与同期世界历史大事的对比表，是老先生蹲监狱时静心积年之佳作。

老的版本推荐者多，我就不重复了。我要推荐的是吴海京所著四百三十万汉字的巨著，二O一三年初由中国文史出版社出版的《资治通鉴续记》一书。

谢谢邀请。近十几年，逛书店很少。《资'治通鉴》是司马光所著史书，名作，可靠。版本虽多，大同小异。依旧眼光看，上海商务印书馆、中华书局出版的书比较好，特别是世纪80年代前出版的书，可能名家校订。

贵州人民出版社出的，全译本资治通鉴也不错，一套二十册。

买古籍首选中华书局出版的，没什么特殊癖好的，买简体横排的就行了，带注释和翻译；再就是上海古籍出版社的了这两个一般就可以了，质量没的说

最好选择文言文原版的。白话版本有很多，但比起文言文版总感觉不尽人意。

不用急着买，关注“庙堂微尘”就好好学习！

我认为可以先读一读《毛泽东评点二十四史》，再为索引读二十四史，再读《资治通鉴》，版本不那么重要。

这个问题读书人都比较关注，或者说，读书人应该关注，这是决定你会不会读书的一个前提，会选书才能会读书。好比你说你会吃，但是连分辨食材好坏的能力都没有，你的好吃也未免显得有些低层次。

版本学古代就很重视，特别在今天这个出版环境下，出版社为了牟利虽以乱出，以至于同一本书版本繁多，有节本，有全本，有有注译本，有白问本，有简体本，有繁体本，令人眼花缭乱，无从下手。节选的高明与否，注释的准确与否，直接决定着文本的质量。

下面我针对目前的出版环境，说一下图书版本问题及资治通鉴的版本问题。

图书版本大处说，涉及出版社，排版，装帧，用纸几个方面。其中出版社占重要位置。

学术类书籍，目前北京三联出版社是业界权威，西方学术，商务印书馆是业界权威，外国小说，译林出版社社，上海译文出版社社是业界权威，中国文学，人民文学出版社是业界权威，古籍，上海古籍出版社，中华书局是业界权威，两者比较，中华书局略胜一筹。不论声望上还是制作上都要高一些。

下面着重说一下资治通鉴版本的选择。总的来说，古籍选择以繁体竖排为上。

古籍为什么要看中版本问题，因为它直接关乎你接受的知识的正误。

古文书在古代是没有标点符号的，古文字字义，古文的语法，跟今天的解释是不尽相同的，而且用字上异体字，错别字，避讳字大量存在，今天如果不去把句子断开，不去更正用字，解释字义，几乎没几个人有能力读通。

针对这几个硬性的问题，首先要去分行断句，其次校对字词，最后做出注释，如果是针对普通读者的版本，还应进行全文翻译。

为什么繁体竖排的版本好？

先说繁体，古文书中许多字是不能用简体字代替的，字义会完全发生变化，古文中会用到一个字的不同写法，主要是字义的不同。

竖排的好处，我没有研究，简单说，因为古已有之，所以它自然古色古香有一种古意。

通过上面的分析，资治通鉴的版本问题就一目了然了。点校上，建国后国家组织古文研究界的权威人士，集合在一起对二十四史进行了系统的研究，这就是我们目前能看到中华书局出版的繁体竖排二十四史全部。

注视上，元朝胡三省查阅无数资料穷尽一生给通鉴做注。受到了大家的公认。

大家知道，资治通鉴，卷帙浩繁，通读都不易，想要全面注视，困难极大，能有一个全本注视已是非常难得了。

最好的是中国书局的，如果读古文感觉不容易了解情节，可以文白对照的，也有白话版的，但是推荐文白对照的

我买了岳麓书社文言文版四册,感觉不错

然后买了辽东出版社的文白对照版，但是此书不全，有删减☔☔☔☁☁☁☁

明版

我买的是华夏出版社的《资治通鉴》（三本）还不错，配合原文看，白话的也相当详细，不过没有司马光的注解。买《资治通鉴》那个版本好，说法不一。我建议你挑选同一个故事来看。同一个故事那本翻译的完全，遵照原著，没有删节，那这本白话本就是比较不错的了。不过也有很多人推荐中华书局1956版（比较难懂），还有台湾的柏杨版本的都有人推荐，这就看个人所需啦。望采纳！

《资治通鉴》，从目前出版来看手推中华书局最新版本。这个版本汇集宋、元、明、清善本和校勘成果的“最佳”版本。中华书局自1956年就组织学者整理且出版，一版比一版质量更好。综上所述，目前来看，中华书局最新版值得推荐，也值得收藏。

我认为，最权威的巜资治通鉴》版本是中华书局二十卷书本，此书初于1956年，二版于2011年，是目前最佳版本，包含元人胡三省注释。

你能读下去的，能独立思考 收货心得的皆好。

我买了几百本平装书，最好是上世纪七、八十年代中华书局出版的右翻繁体直字版的书藉，其次是上海古籍，还有中国书店的。

什么都行，就是不能看白话译本。古典文学之美荡然无存！

谢谢悟空邀请。读史必读资治通鉴，通过皇帝大臣对话知道他们是怎么治理国家的，全面总结历朝历代政治智慧，记录从春秋战国下至宋朝建立之前，前后共1362年历史发展轨迹，展示一千多年时间里历朝历代兴衰交替历史沧桑，揭示历史发展必然规律，资治通鉴，是北宋司马光主编长篇编年体史书，共294卷，三百万字，耗时19年，记载历史兴衰，从周威烈王23年写起，公元前403年，一直写到五代后周世宗显德六年征淮南，公元969年，共16个朝代，司马光为此书付出毕生精力，成书不到2年便积劳而逝，从成书定稿都是亲自动笔，资治，就是致治，资助修治，通鉴，就是共同的鉴定，内容以政治，军事为主，亦记载经济，文化，书中描述探讨，秦，汉，晋，隋，唐统一王朝，战国七雄，魏蜀吴三国，五胡十六国，南北朝，五代十国，几十个政权盛衰，生动刻画帝王将相为政治国，待人处世之道，大家知道伟人毛泽东熟读历史，看资治通鉴几十遍，发动史无前例文化大革命前，又回湖南老家滴水洞平房再看资治通鉴，作为一个中国人，就必须熟读历史，所以说奉劝列位看官，资治通鉴越早看越好，资治通鉴有文言文版本，有白话文版本，研究历史的一定要看文言文版本，普通历史爱好者还是看白话文版本，读文言文版本难度极高，不明白说的什么意思，进度非常缓慢，就是对人折磨修炼，先看白话文版本，再看文言文版本也行，人的苦难和煎熬，就是通过看书才能磨炼出来，读完资治通鉴好多方面都可以得到提升，坚持读完资治通鉴就是胜利，而且还要多读几遍，最好边看边动笔做笔记写感想，日积月累，知识面必然宽广。建议在网上免费在线阅读白话文资治通鉴。

中华书局繁体竖排20本一套的，最权威。

要是古文基础差，可以考虑简体横排版，中华书局和岳麓书社都出过，我最早的资治通鉴就是岳麓书社的，我读了这版本两遍。

眼神不济的，可以考虑买大字版。