历史上著名的唯心主义大哲学家都正确吗？你如何看待唯心主义？

人类将来的最高境界就是不死，如果你达到人类极品后，可以把你的灵魂，也就是思维能力刻在或者转移到一个机械上，不需要现在人类的吃喝你都一样存在，然后放到宇宙，在宇宙中寻找归属地，也许永远也不会和地球人相见…

人类将来的最高境界就是不死，如果你达到人类极品后，可以把你的灵魂，也就是思维能力刻在或者转移到一个机械上，不需要现在人类的吃喝你都一样存在，然后放到宇宙，在宇宙中寻找归属地，也许永远也不会和地球人相见…

唯心主义以古希腊哲学家苏格拉底和柏拉图的学说最为著名，他们认为精神和物质是对立的，精神可以摆脱物质而单独存在。这种观点很明显地将精神神秘化，完全脱离现实，这是不正确的，这与鬼神迷信之说没多大区别。精神是依附于物质而存在的，没有物质为基础，精神就名不存实更亡。精神就是灵魂，灵魂来源于人的大脑，是大脑中数以亿记的管记忆和思维的细胞的活动产生的意识形态。这些形态会通过人的言行和文字、艺术等形式表现出来，使精神落实到物质上。如果没有活的人体来维持大脑的记忆和思维活动，精神的东西根本无法产生出来；如果即沒有活人的口耳相传，也没有文字、艺术品及其它实存实在的文物对过去的思想理念的承载，过去的一切都会永远在世界上消失。总而言之，精神是不可能摆脱物质而独立存在的。

当然，物质也需要精神的东西来支持和充实。人们为什么要辛辛苦苦地工作？当然是为了穿衣吃饭呀。那么，肚子填饱了，身子暖和了，衣食无忧了，钱也够买食物、衣服和房屋了，为什么人们还要没日没夜的工作？为了生活得更好呀。那么，按照维持生命和遮风挡雨、防暑御寒的基本标准，很多人的收入和储备都超出几十倍甚至成千上万倍了，为何他们还不知足，还要继续奋斗呢？因为他们有节节攀升的精神欲望，他们有他们的理想和追求，精神的需要是永无止境的。如果没有这种无限进取的精神追求和契而不舍的追求精神，社会就不可能发展到今天这个样子，人们就会永远停留在与动物们一样的世界里。所以说，精神是物质发展的动力源泉，物质也支持着精神的存在和发展，精神和物质是相生相克的一对不可分离的伴侣，就跟电和磁一样，二者同生共进才能在浩瀚的宇宙里自由地驰骋。

唯心和唯物也是两个同生共存的自然概念，谁也离不开谁。无论多么优秀多么伟大的唯心主义巨人，他们都需要衣食住行这些物质来维护生存；同理，无论多么有成就多么有威望的科学家，他们也有他们的情感需求和审美观、价值观，精神食粮也是他们生命中不可或缺的必要因素。所以，人类社会需要唯物主义的同时，也离不开唯心主义，两门哲学只是领域的不同，我们不能将二者对立起来，我们只有让精神和物质并驾齐驱，才能让我们的世界更富有、更多姿多彩。

简单与网友们讲述哲学

唯物 ，唯心的思想来源问题

世界 ，宇宙是物质的？还是精神的？

从西方古希腊哲学，柏拉图的《理想国》，《会饮篇》等哲学论著，讲理念论，洞穴论等，是最先在基督教前的客观唯心主义观念。主要哲学思想认为我们生存的物质，感性世界仅是一个表象的，现象世界，而知识，逻辑，推理，理性，理念，智慧，思辩，善念，美德，节制等等理念，理性，精神境界，理念世界在感性世界，表象世界之上，并指正现象，表象世界人们无知，非理性的行为等哲学思想，后期受古希腊（神话）神学的理念影响，认为我们生存的物质现象世界是由更高级的智慧生命，“神”以态原初物质能量，本体（指超自然，物质世界的“神”）以态所创造，显化的世界。所以人类生活充满感性，冲动，愚昧，无知，虚伪，贪婪，短视，短暂的现象表象生活中，不能觉悟，觉知本体世界的完善，美德，理性，智慧，永存等等的哲学观念。

后期基督教神学论，本体论，超验论，基本受到柏拉图的客观心❤主义影响，以及后来的黑格尔《精神现象学》，《逻辑学》，康德的某些哲学思想。

主观唯心❤主义，过度張扬自我的精神，认知性。甚至产生了，我在世界在，我不在世界不存在的哲学极端思想，显这种主观唯心主义思想是不完全正确的，世界，宇宙规律，秩序运转，春，夏，秋，冬，四季轮转，星晨相对稳定的运行几多万年，而我们的主观唯心主义基本不再有可能讲述他们的思想了。但在认识论理论学的哲学思辩上来讲，主观唯心主义也有一定的价值意义，值得人们再三的反思。

唯物论，说世界是物质的，人们的精神，理念，科学来源对客观物质世界的认知。且论说客观物质世界运动，变化是有规律，而人们能够客观的认识，认知与把握。

宇宙，天文学，物理学，相对论，多元，多维宇宙，时空论等，使我们的认识，科学又向前迈向了一大步。

哲学宗教学，比较宗教学（天主教，东正教，犹太教，伊斯兰教，印度教，道教，佛教）。宗教哲学基本上都属于客观唯心❤主义范畴。都认为我们世界之外有本体，超自然的神，道体，佛境等世界，而我们生活的世界是他们创造或显化的表象，现象世界。

而今宇宙，天文学的发展，更为理性的认知道我们生存的银河系，太阳系，在浩瀚无限的可观测认知的宇宙中如一“象素”，不仅如此宇宙中还有其它暗物质，能量，不同时空的存在。

世界是“能量”，物质的存在。

同对也是真理，秩序，理性，和平，知识，理念，等精神理念，的存在。

仅简述此言，，。

祈愿，世界和平，宗教和平，宇宙和平。

真，善，美，和平，大爱❤，永存，，，，，，

主观唯心主义在现实生活中的表现----这种人看问题的界面较为狭窄,做事较为片面,往往考虑个人主观的愿望而非客观存在的事物. 二者结合。对未来的“预测”有时就需要壮大胆子的去作为，敢冒风险，相信自己，从而获得足够多的自信！这就是“唯心”。 在“作为”之前一定要有长远眼光、准确定位、科学分析。这就是“唯物”。 我认为，现实生活中“纯粹的唯物”是没有的。所以，哲学中才说：物质决定意识，意识反作用于物质。精神动力和智力支持也是不可或缺的！“唯心主义是哲学的重要组成部分，能够与唯物主义对立，说明其是有一定道理的，哲学不讲唯心主义就不是哲学了”，唯物主义是常青树，唯心主义也不是朽木枝。1、首先，“唯心主义”这个词是唯物主义哲学家马克思所提出，很明显，马克思是以自认为正确的唯物主义思想自居，俯视、划清界线并批判着另外一群同行的“荒谬性”，甚至将非哲学的迷信思想与神学也强加与唯心主义哲学。马克思甚至更进一步指出：“唯心主义是在生产力的发展造成了剥削阶级和被剥削阶级、脑力劳动和体力劳动的对立，剥削阶级中的一部分人有闲暇专门从事智力活动的时候产生的。”这一初含讽刺意味的名称，后来逐渐失去了它的贬义，成为了今天哲学上的一种思想流派。这也就是为何唯心主义为那些非哲学专业人员所唾弃的原因之一

一切哲学，甚至人的各种观点，都是唯心主义--引自费尔巴哈“对莱布尼茨哲学的叙述分析和枇判”，第二十节，174页。

本人觉得唯心主义的出现人类意识的宝藏。好多哲学家都说过，哲学不过是柏拉图洞穴理论的各种注释。让我们牢记，传统的唯心主义的追求，建立基于我们意识的，符合我们认识规则的观念世界（认识体系），来解释我们经验到的外界。

有了唯心主义理想，首先就要在内心对一些唯物主义的错误看法保持警惕，例如

1认为我们认识的目的不是解释世界，而是认识世界本身的东西。我相信，非常多的朋友是有这个看法的，他们认为我们可以直接得到客观规律。但是非常遗憾，我们是得不到客观本身的东西的。

2我们依然引用费尔巴哈的话吧。

“--唯物主义-只不过是精神发展过程中的一个中间环节，--甚至唯物主义也是一种唯心主义，尽管是一种与意志和认识相违背的唯心主义。诚然唯物主义否认精神是一种积极的原始的活动来加以否定。”

这个话比较好懂的。后面的解释非常精彩。

“唯物主义把精神的对立物看作精神的本质，……在它看来，只有感性的物质的东西是真实的。唯物主义者否认精神本身，但是至少要肯定自己的精神，肯定思维理性的特性。……讲这句话并不只是发出一种感性的声音，而是说出一个真理，一个思想。……那他就间接承认，具有理智精神的东西，才是真实。”

费尔巴哈是认为我们对客观的描述，一定是主观的，还是以理性为基础。所以还是唯心主义。

本来有一个压在唯物主义头上的大石头，就是我们见到的客观规律，到底是客观本身的，还是我们认识的习惯呢。

后来被一个唯物主义者的物质定义给投机取巧了，他说物质是运动的，物质运动的规律是可以被认识的。

人类的主观意识与宇宙万物上帝的客观意识根本就不是一回事，人类的主观意识是有一定的局限性的片面认识和主观特点。客观意识是事物的本质，宇宙万物之间的联系，统一建设和发展的基础，前行的动力与我们人类奋斗的方向和发展的目标，意识是潜动力，暗物质。

道本无言～唯物，因言显道～唯心

无论哪派理论，一旦宣称自己唯一正确就立即落入荒谬。

正确与不正确。这是哲学语言么？

马是机械唯物论者，它没有法的精神！

不知道马克思主义是物质还是精神，哪个高手告诉俺。

唯物主义与唯心主义斗了几千年，谁也没赢。人类需要换换思维来认识世界了。从这个角度讲，赶快抛开过去的一切所谓哲学家，思想家的那些玩意儿，统统扔进垃圾桶，把脑子洗空白重新认识世界，定义哲学到底是啥东西，然后再岀些学说，才能引导人类走到最接近真理的地方，也才能让人类走岀当前的困境。

唯心主义都是坏银，唯物主义都是好银

唯心主义是直线，唯物主义是螺旋曲线。科学家天然亲近唯物主义。

佛教也说唯心，但佛教的唯心和现在哲学上的唯心完全不是一个概念。主要对心的解释不同。佛教讲心物一元。

如果用正确和错误来看待唯物和唯心，只能说明不懂哲学。

唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义。

唯物主义有机械唯物主义和辩证唯物主义。

只有辩证唯物主义是正确的。

专心读读哲学书

能表达出来的都是唯心主义，都是表达者的想法和对外部世界的认识

这么说吧，我们之所以不能随心所欲，这是因为欲中有私意，这有违大我精神，是世界意识的杂音，因为无视秩序与和谐，膜拜活命的竞争哲学，每个回合下来都把自个揍扒地上，还要挑战自然，猴子在如来掌心翻跟头。几千年来，人们不厌其烦地做着水中捞月这事儿。