《长安十二时辰》你看懂了吗？

长安是西安，即锡安，守护长安是喻守护圣殿。第八团幸存九人是指圣殿骑士团由九人组建，电视中不停使用的“不退”一词，源于西方的“不退让法”或“城堡法”，“不退让”的意思是不屈服，如果别人侵害做为一个【公民】的你或对你有非正义行为，公民在自己家里没有退缩的义务，而公共权力又不能予以你应有的保护，公民可以为维护自己的生命、财产进行暴力抵抗。电视中无人能解释的经费来源（萨霜金币），也是在指示圣殿骑士团的金融功能，萧规是旗手由其掌管。另萧规取曹随之义，指曹参，参宿，参宿指猎户座、为勇士。

十字莲花是钥匙，不妨去读一下《大秦景教流行中国碑》，即电视里的大案牍术，答案都在里面。

张小敬的目标是真相，萧规的目标是守护圣殿，可以说长安十二时辰是个宗教玄幻故事。大概在解一个古老的预言：有一军人身带弓，只言我是白头翁，东边门里伏金剑，勇士後门入帝宫。

（老婆爱看，陪着看了，书没读过。）

电视剧《长安十二时辰》彻底火了，剧中讲述的背景是唐朝，唐代是我国封建社会发展过程中繁荣鼎盛的阶段，经济、文化等各方面都得到了空前发展，而其都城长安更是成为当时的国际重要大都会之一。

“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，每个人从剧中都能读到自己的喜爱点。有人说剧中衣服好看的，有人说苦中美食诱人的，还有的说剧中兵器甲胄与历史的还原度极高，当然还有的在说千玺真是帅呆了的。

从剧中我们确确实实感受到，里面展示了有较为丰富的中国古代法制史知识和丰富的历史知识，其中包括儒家、道家等各类学说，还少不了贯穿历史和剧中的为官之道。

看这部剧我们是不能快进的，一旦你快进了就会容易看不懂。剧中的布景、服饰、文化、剧情、主线、支线以及演员本身表演，都可圈可点，给我们了太多的惊艳。

纵观朋友圈文章及各类资讯，我们会发现以《长安十二时辰》为话题的很多文章，对于剧中的解读也是形形色色，我们今天不妨从另一角度读《长安十二时辰》。

茶文化研究者从剧中看到了唐朝时饮茶之风盛行，饮茶成为社会风尚。而历史文献中同样记载，《茶经》：“……谢安、左思之徒，似皆茶饮，是以与时俱广，浸于世俗，至国朝而盛，两都荆州、渝洲诸地，已为每家必饮之物”。《长安十二时辰》剧中展示的细节之处，在电视剧的第五集中太子召见李必，其伏在案前时随意煎茶，所用的手法便是庵茶法。

学习礼仪的人，从该剧中看到了盛唐时的礼仪文化。剧中科普了唐朝人见面时的礼仪——叉手礼。而从历史史料《唐代诗词语词典故词典》中我们可以看到叉手礼释义为：“两手交叉抱拳, 是一种礼仪。”正如剧中所展示的叉手示敬，此种行为是唐代盛行的一种恭敬姿势。

对于养生专家们，《长安十二时辰》的剧名都可以引出解读。早在两千多年前，中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一《黄帝内经》中就提出了养生与时辰的密切关系。即每个时辰对应人体一条经脉，每条经脉又联系着相应的脏腑。从而告诉我们人要顺应自然界的时间和气候变化，每天应当按照十二时辰养生之要求，针对不同的时辰来保养其所对应的脏腑，做到规律生活，科学养生，便能收到强健身体、事半功倍的养生效果。

《长安十二时辰》还可以从警察，医生，政府机构等等等等的角度解读，国产剧能有如此成就，是你我的欣慰，这样的剧值得我们花时间看。

电视剧《长安十二时辰》你看懂了吗?

大唐长安，长安即西安，息安，锡安，

第八团，有圣殿骑士团的意向

不退，捍卫的是一个神圣的原则，

休息权，

罗马十日，罗马奴隶十天一息，

具有革命性的犹太教，和后面的基督教，以上帝神圣的名义为世人捍卫七天一息的休息权，

“上帝用六天创造世界，第七天，他休息了”

经过一番抗争与坚持，十天工作日，变为七天一周，

人类没有休息，就没有可持续的文明，

大唐不夜城，是个彻夜不眠的大都市，

十二时辰，一刻不歇，

即便是在节假，女人孩子在过节，男人还在值守治安，

大批人在高效运转，为了高效而高效，昼夜不息，

女人盼不到丈夫，男人没节假回家，全社会在高效空转，

十二生肖，十二时辰，

子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，

子，午，卯，酉，天之四维，

四维不张天地混沌

早晨点卯，酉时下班后朋友喝个小酒，

戌时回家上门闩，关门闭户，

亥时所言为“该”

辰时，龙马精神，积极做事，

武则天扰乱四时花序，逆天悖伦，导致大唐大面积婚姻婚育障碍，

人口出生率断崖式下降，

人口老龄化，

大唐人口空心，人力匮乏，好景不可持续，

大唐女性愁眉泪妆，强颜欢笑，苦不堪言，

家庭瓦解，人口空心化，

很快人口结构危机引发历史上安史之乱的爆发，